Diferencia entre revisiones de «Historia de los judíos en el Perú»
m Revertidos los cambios de 190.42.87.89 (disc.) a la última edición de Antimaduro |
Sin resumen de edición |
||
| Línea 55: | Línea 55: | ||
Los orígenes de la presencia judía en el Perú se remontan a la llegada de los conquistadores españoles. Eran [[sefardí|sefardíes]] provenientes de la [[Península Ibérica]]. En la actualidad existen descendientes de aquellos primeros colonizadores de origen judío principalmente en la sierra [[Macroregión norte (Perú)|norte]] y parte de selva alta adyacente a ella, debido al contacto cultural y étnico con la sierra sur del Ecuador (''Ver:''[[Pardo_(apellido)|Apellidos Pardo]], [[López de Lacalle|Calle]], Etc.). Sin embargo, la presencia de la [[Inquisición española|Inquisición]] obligó a muchos a [[Cripto-judaísmo|convertirse]] o [[Edicto de Granada|exiliarse en regiones menos hostiles del virreinato]], por lo que no existen cifras fidedignas de la presencia judía en el Perú hasta el siglo XIX, cuando comienzan a llegar judíos, principalmente de [[Alemania]] y [[Rusia]], aunque integrados a las colonias de sus países de origen. Uno de los primeros datos concretos de la presencia judía en el Perú es la construcción del actual [[Cementerio judío]], que data de abril de 1868. En 1870 se fundó la "Sociedad Hebrea de Beneficencia", que integraban, entre otros miembros, Jacobo Herzberg, Miguel Badt, Natazzius Hurwitz, Paul Ascher y Jacobo Brillman. A finales del siglo [[Siglo 19|XIX]] e inicios del [[Siglo 20|XX]] llegaron [[sefardí|sefarditas]] [[Judíos de Marruecos|marroquíes]] a la selva de Loreto por el [[Fiebre del Caucho|boom del caucho]]. |
Los orígenes de la presencia judía en el Perú se remontan a la llegada de los conquistadores españoles. Eran [[sefardí|sefardíes]] provenientes de la [[Península Ibérica]]. En la actualidad existen descendientes de aquellos primeros colonizadores de origen judío principalmente en la sierra [[Macroregión norte (Perú)|norte]] y parte de selva alta adyacente a ella, debido al contacto cultural y étnico con la sierra sur del Ecuador (''Ver:''[[Pardo_(apellido)|Apellidos Pardo]], [[López de Lacalle|Calle]], Etc.). Sin embargo, la presencia de la [[Inquisición española|Inquisición]] obligó a muchos a [[Cripto-judaísmo|convertirse]] o [[Edicto de Granada|exiliarse en regiones menos hostiles del virreinato]], por lo que no existen cifras fidedignas de la presencia judía en el Perú hasta el siglo XIX, cuando comienzan a llegar judíos, principalmente de [[Alemania]] y [[Rusia]], aunque integrados a las colonias de sus países de origen. Uno de los primeros datos concretos de la presencia judía en el Perú es la construcción del actual [[Cementerio judío]], que data de abril de 1868. En 1870 se fundó la "Sociedad Hebrea de Beneficencia", que integraban, entre otros miembros, Jacobo Herzberg, Miguel Badt, Natazzius Hurwitz, Paul Ascher y Jacobo Brillman. A finales del siglo [[Siglo 19|XIX]] e inicios del [[Siglo 20|XX]] llegaron [[sefardí|sefarditas]] [[Judíos de Marruecos|marroquíes]] a la selva de Loreto por el [[Fiebre del Caucho|boom del caucho]]. |
||
Hacia la década de 1910, llegan judíos [[asquenazí]]es y [[sefardí]]es, quienes se integran a las comunidades formadas por los pocos judíos alemanes ya establecidos en el país, principalmente en Lima. En la década siguiente continúa la inmigración, fundamentalmente de jóvenes asquenazíes, quienes, en su mayoría, se dedican al negocio al crédito en ciudades del interior como [[Arequipa]], [[Trujillo (Perú)|Trujillo]] , [[Cusco]], [[Abancay]], [[Huanuco]], [[Piura]] y [[Chiclayo]]. |
Hacia la década de 1910, llegan judíos [[asquenazí]]es y [[sefardí]]es, quienes se integran a las comunidades formadas por los pocos judíos alemanes ya establecidos en el país, principalmente en Lima. En la década siguiente continúa la inmigración, fundamentalmente de jóvenes asquenazíes, quienes, en su mayoría, se dedican al negocio al crédito en ciudades del interior como [[Arequipa]], [[Trujillo (Perú)|Trujillo]] aca llego Salomon Asseo Gara desde Constantinopla (Estambul), [[Cusco]], [[Abancay]], [[Huanuco]], [[Piura]] y [[Chiclayo]]. |
||
En esos años, los [[Sefardí|sefardíes]] forman la "Sociedad de Beneficiencia Israelita Sefardita" (1928) y los asquenazíes la "Unión Israelita del Perú" (1923). En 1925 se funda la "Organización Sionista del Perú" que busca reagrupar a las dos comunidades, además de a los judíos alemanes establecidos previamente. |
En esos años, los [[Sefardí|sefardíes]] forman la "Sociedad de Beneficiencia Israelita Sefardita" (1928) y los asquenazíes la "Unión Israelita del Perú" (1923). En 1925 se funda la "Organización Sionista del Perú" que busca reagrupar a las dos comunidades, además de a los judíos alemanes establecidos previamente. |
||
Revisión del 21:43 7 mar 2017
 Judíos en el Perú  | ||
|---|---|---|
| יהודים פרואנים (en hebreo) | ||
| judeoperuanos | ||
| Población censal | 3.000[1] | |
| Población estimada | 5.000 - 10.000 | |
| Cultura | ||
| Idiomas | español, hebreo, yidis, ladino | |
| Religiones | judaísmo | |
| Principales asentamientos | ||
| Lima | ||
| Iquitos | ||
La historia de los judíos en el Perú se remonta a inicios del siglo XX, con orígenes muy diversos como consecuencia de su diáspora; entre ellos están los alemanes, polacos, rusos, turcos, etc. La mayoría de origen asquenazí, con raíces en Europa Central y Oriental, aunque también existen otros grupos étnicos, especialmente de origen sefardí. Con el paso de los años, la población judía en el Perú ha ido disminuyendo en detrimento de otros lugares en el mundo, principalmente Israel. La población hebrea en el país andino está compuesta por aproximadamente unos 3.000 miembros,[1] de los cuales, más del 96% se concentra en la capital peruana,[2] donde la comunidad cuenta con tres sinagogas, de las cuales, dos son asquenazíes (una alemana y la otra rumana) y la otra es sefardí. De las tres, dos pertenecen a la corriente ortodoxa, mientras que la restante (la alemana), pertenece a la corriente masortí.
Historia
Los orígenes de la presencia judía en el Perú se remontan a la llegada de los conquistadores españoles. Eran sefardíes provenientes de la Península Ibérica. En la actualidad existen descendientes de aquellos primeros colonizadores de origen judío principalmente en la sierra norte y parte de selva alta adyacente a ella, debido al contacto cultural y étnico con la sierra sur del Ecuador (Ver:Apellidos Pardo, Calle, Etc.). Sin embargo, la presencia de la Inquisición obligó a muchos a convertirse o exiliarse en regiones menos hostiles del virreinato, por lo que no existen cifras fidedignas de la presencia judía en el Perú hasta el siglo XIX, cuando comienzan a llegar judíos, principalmente de Alemania y Rusia, aunque integrados a las colonias de sus países de origen. Uno de los primeros datos concretos de la presencia judía en el Perú es la construcción del actual Cementerio judío, que data de abril de 1868. En 1870 se fundó la "Sociedad Hebrea de Beneficencia", que integraban, entre otros miembros, Jacobo Herzberg, Miguel Badt, Natazzius Hurwitz, Paul Ascher y Jacobo Brillman. A finales del siglo XIX e inicios del XX llegaron sefarditas marroquíes a la selva de Loreto por el boom del caucho.
Hacia la década de 1910, llegan judíos asquenazíes y sefardíes, quienes se integran a las comunidades formadas por los pocos judíos alemanes ya establecidos en el país, principalmente en Lima. En la década siguiente continúa la inmigración, fundamentalmente de jóvenes asquenazíes, quienes, en su mayoría, se dedican al negocio al crédito en ciudades del interior como Arequipa, Trujillo aca llego Salomon Asseo Gara desde Constantinopla (Estambul), Cusco, Abancay, Huanuco, Piura y Chiclayo.
En esos años, los sefardíes forman la "Sociedad de Beneficiencia Israelita Sefardita" (1928) y los asquenazíes la "Unión Israelita del Perú" (1923). En 1925 se funda la "Organización Sionista del Perú" que busca reagrupar a las dos comunidades, además de a los judíos alemanes establecidos previamente.
En la década del treinta la comunidad judía florece. En 1935 se funda la "Sociedad Israelita de Socorro Mutuo de los Judíos", agrupando a judíos, fundamentalmente de origen alemán y de ideas y rituales liberales. Se crean los movimientos juveniles Macabi, Ashajar, Ashomer y Betar. Se abren las sinagogas asquenazí (1934) y sefardí (1933) en locales propios. En 1938, sin embargo, la Cancillería peruana prohíbe totalmente la inmigración judía al Perú.
En la década del cuarenta, se fusionaron todas las comunidades judías existentes en el país, formando una sola. Se crea el "Directorio de la Colectividad Israelita del Perú" (1942) como órgano representativo de toda la judería peruana y se crean y unifican los servicios comunes: ampliación del cementerio, hogar de ancianos, colegio judío León Pinelo (1946), dos movimientos juveniles sionistas Hanoar Hatzioní y Betar, grupos de mujeres sionistas (Wizo, OSE, Pioneer Women), Comité Peruano Pro Palestina Hebrea que consigue el voto peruano para la Partición, campaña pro víctimas de guerra, se crean la Asociación de Crédito Israelita del Perú, la Asociación Médica Israelita del Perú y empieza a circular diariamente el boletín de la Jewish Telegraphic Agency. En esta década se fortalece notablemente el vínculo con la educación judía y la causa sionista. En los años cincuenta los judíos de todo el país inmigran fundamentalmente a Lima, en búsqueda de un marco social y educativo judío para sus hijos, creándose diversas instituciones judías.
En las décadas siguientes, el aumento del antisemitismo y las crisis económicas sucesivas incrementan la emigración, principalmente a Estados Unidos, Israel y Argentina, reduciéndose la población judía actualmente -según cifras no oficiales- a unos tres mil judíos radicados en el Perú.
Véase también
Portal:Perú. Contenido relacionado con Perú.
Portal:Judaísmo. Contenido relacionado con Judaísmo.- Judeoperuano
- Pueblo judío
Referencias
- ↑ a b Congreso Judío Latinoamericano. «Comunidades judías latinoamericanas: Perú». Consultado el 21 de diciembre de 2014.
- ↑ [1]