Yehudah Hanasí

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Yehudah HaNasí (Judá el Príncipe), (en hebreo, יהודה הנשיא‎, Yehudah HaNasí) (135/219) fue el editor de la Mishná en su forma final. Se refieren a él como "Rabí", maestro por excelencia, y como "Rabeinu HaKadosh," nuestro Santo Rabino. Él era el hijo del Rabí Shimon ben Gamliel II, y nació ochenta años después de la destrucción del Segundo Templo. Al momento de su nacimiento, un edicto había prohibido la práctica del "Brit Milá", la circuncisión. Sin embargo, su madre estaba en buenos términos con la esposa del gobernador romano, por lo que pudieron practicarla como una concesión especial.

De niño, estudió bajo la tutela de su padre, en Usha, y más tarde bajo el cuidado del Rabino Yehuda ben Ilai de Usha y el rabino Yaakov ben Kurshai. Más tarde, estudió con el rabino Shimon Bar Iojai en Tecoa, y con el Rabí Iosi Ben Chalafta y el Rabí Elazar ben Shamua. Todos los maestros que le transmitieron la tradición de halajot, las leyes judías, de la época de la Knesset Anshei Haguedolá, hasta el Rabí Akiva.

Estableció su primera academia de Torá en el Sh'faram, y más tarde se trasladó a Beit Shearim, donde permaneció durante muchos años. Su salud fue precaria, sufrió de dolor en los dientes, afecciones en los ojos y, finalmente, en sus intestinos. Cuando sus debilidades se hicieron más severas, fue aconsejado por sus médicos que fuera a Séforis, construida sobre la cima de una montaña, donde el aire era claro y saludable.

Sus alumnos fueron Rabí Jiya (el "Gran"), Abba Aricha (conocido como "Rav"), Rabá bar bar Jana y Yarchinai Shmuel, un estudiante muy estimado, que también sirvió como su médico personal. Se le atribuye haber dicho "he aprendido mucho de mis maestros, he aprendido más de mis colegas, ¡pero sobre todo he aprendido de mis alumnos!"

Como Nasí, su riqueza era comparable a la de los gobernantes romanos, y destinó gran parte de ella a auxiliar a los menos favorecidos. Se dijo de él: "Desde los días de Moshé Rabenu hasta Rabenu HaKadosh, nunca se encontró un gran conocimiento de la Torá junto con una gran riqueza."

Para entender la perspectiva de un Rabí menor medida en la vida, podemos recurrir a sus dichos en "Pirkei Avot". En Avot (2:1), encontramos, entre otras advertencias sabias, lo siguiente: Calcular la recompensa eterna para una mitzvá en contra de la pérdida temporal que pudiera causar, y el costo eterno de un pecado contra el beneficio momentáneo que pueda traer. Además, tenga en cuenta tres aspectos de lo que está por encima de usted, y usted va a evitar el pecado. Ellos son:

1. Las obras del hombre se observan. 2. Sus palabras son escuchadas. 3. Él no puede escapar de las consecuencias de su comportamiento, porque todo lo que hace o dice está indeleblemente grabado. Su Mishná, que compuso para evitar la pérdida de la Torá, el conocimiento por el pueblo judío debido a sus continuas persecuciones, fue organizado en seis secciones: 1. Zeraim - básicamente, las leyes agrícolas y afines y las costumbres del pueblo judío, mientras sea residente en la tierra de Israel 2. Moed - las leyes relativas a las fiestas del pueblo judío en los tiempos del Templo, y después 3. Nashim - Las leyes concernientes a la vida de la familia observadas por el pueblo de Israel 4. Neziḳim - Las leyes relativas a las relaciones de persona a persona entre el pueblo judío en las áreas de negocios, daños, etc. 5. Kodshim - Las leyes relativas a los sacrificios y las prácticas dietéticas y prohibiciones practicadas por el pueblo judío 6. Taharot - Leyes de la "pureza de la familia" que se han visto sobre el pueblo judío a través de las generaciones

Rabí murió a la edad de setenta años, habiendo servido como Nasí más de treinta años.

Cuando murió, Bar Kappara dijo, "Los ángeles y los humanos lucharon por el Arca Santa. Los angelinos vencieron a los seres humanos, ¡y el Arca Santa ha sido capturada!"

Referencias[editar]