Sara Ahmed

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Sara Ahmed
Sara Ahmed-IMG 6455.JPG
Sara Ahmed en 2019
Información personal
Nacimiento 30 de agosto de 1969 Ver y modificar los datos en Wikidata (51 años)
Salford (Reino Unido) Ver y modificar los datos en Wikidata
Nacionalidad Británica
Educación
Educada en Cardiff University
Información profesional
Ocupación Escritora y filósofa Ver y modificar los datos en Wikidata
Área Estudios de género Ver y modificar los datos en Wikidata
Empleador Universidad de Lancaster Ver y modificar los datos en Wikidata
Distinciones
  • Kessler Award (2017) Ver y modificar los datos en Wikidata

Sara Ahmed (30 de agosto de 1969) es una académica independiente británica-australiana cuya área de estudio se centra en la intersección de la teoría feminista, la teoría queer, las teoría de la crítica de la raza y el postcolonialismo.[1][2][3]

Vida[editar]

Ahmed nació en Salford, Inglaterra[4]​. Su padre es pakistaní y su madre inglesa, y migraron a Australia en los años 70 donde fue criada.[5]​ Relacionados con estas experiencias están sus temas de investigación, entre los que se encuentran la migración y la identidad.[6]​ Realiza sus primeros estudios en la Universidad de Adelaide y su doctorado en el Centro de Teoría Crítica y Cultural de la Universidad de Cardiff.[7][8]

Fue profesora de Estudios Culturales y Raza y directora del Centro de Investigaciones Feministas hasta 2016 en Goldsmiths, Universidad de Londres. Investigó también sobre estudios de género en la Universidad de Lancaster.[9]

Investigaciones[editar]

El giro afectivo[editar]

Ahmed ha hecho importantes aportes al giro afectivo, corriente metodológica interesada en el estudio de los afectos en tanto cómo se relacionan entre sí, sus zonas de contacto y los efectos y prácticas que producen. Ahmed analiza cómo los discursos o escenas afectivas ayudan a reproducir un modo de vincularse hegemónico y normativo. [10]

La felicidad como mecanismo de control[editar]

Otro de los temas de interés de Ahmed son los mecanismos institucionales que impiden o dificultan que sean oídas y atendidas las quejas de las víctimas de sexismo, racismo o acoso. Desde 2017 estudia esta cuestión específicamente en el ámbito universitario a partir de denuncias de acoso sexual realizadas por estudiantes en la Universidad de Londes. En su libro La promesa de la felicidad, Ahmed estudia cómo estos reclamos de mujeres, personas LGBTI+ y migrantes son entendidos como un ataque al bienestar colectivo. En este sentido las personas o colectivos que realizan dichos reclamos son consideradas aguafiestas, amargadas o melancólicas. La felicidad está asociada a ciertos modos de habitar en el mundo: casarse, formas una familia, estudiar una carrera. La felicidad es entonces una técnica para dirigir a las personas hacia ciertas acciones y no otras.[11]

Fenomenología queer y orientación hacia los objetos[editar]

En Fenomenología queer estudia a las emociones en tanto se dirigen hacia aquello respecto de lo cual entramos en contacto: pueden tanto dirigir hacia un objeto o apartar de aquello. En la orientación hacia el objeto también entra en juego cómo es ese acercamiento y en esto toma relevancia la inscripción en el cuerpo de las experiencias pasadas. La fenomenología queer tiene como particularidad que se orienta hacia objetos que no están próximos. Ahmed estudia cómo la fenomenología queer implica un desvío respecto de los objetos que es esperable que los sujetos se dirijan.[12]

Publicaciones[editar]

  • What's the use? On the uses of use (2019)
  • Vivir una vida feminista (2017)
  • Willfull subjects (2014)
  • On being included: Racism and Diversity in institucional life (2012)
  • La promesa de la felicidad (2010)
  • The Affect Theory Reader (2009)
  • Fenomenología Queer (2006)
  • La política cultural de las emociones (2004)
  • Thinking through the skin (2001)
  • Strange Encounters: Embodied others in Post-Coloniality (2000)
  • Diferencias que importan (1998)

Referencias[editar]

  1. «Ahmed, Sara, 1969-». Library of Congress. Consultado el 16 de enero de 2015. «data sheet (Ahmed, Sara; b. 08-30-69)». 
  2. «Materia memorable. Boletín de nuevas adquisiciones y servicios bibliotecarios». 
  3. «Sara Ahmed: “La felicidad es una técnica para dirigir a las personas”». www.elsaltodiario.com (en local). Consultado el 7 de julio de 2020. 
  4. «Sara Ahmed». Caja Negra. Consultado el 7 de julio de 2020. 
  5. «Sara Ahmed - Revista Anfibia». Consultado el 7 de julio de 2020. 
  6. «Sara Ahmed | Autores». CCCB LAB. Consultado el 7 de julio de 2020. 
  7. Tomás, Berta Gómez Santo (28 de enero de 2019). «Vivir una vida feminista, con Sara Ahmed». la Fronde. Consultado el 7 de julio de 2020. 
  8. «Contra la felicidad: romper con el imperativo de la alegría». www.perfil.com. Consultado el 7 de julio de 2020. 
  9. «Sara Ahmed». 
  10. Saporosi, Lucas. «Los afectos y la memoria: sobre ¿Quién te creés que sos? de Ángela Urondo Raboy». Anclajes. doi:https://doi.org/10.19137/anclajes-2018-2227 |doi= incorrecto (ayuda). 
  11. «Sara Ahmed: “La felicidad es una técnica para dirigir a las personas”». 
  12. Bietti, Federico (2013). «La ética del desvío, la fenomenología queer de Sara Ahmed hacia una política de la desorientación». X Jornadas de Sociología UBA.