Primera Visión

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Vitral representando la primera visión de Joseph Smith, completado en 1913 por un artista desconocido (Museo de Historia y Arte de la Iglesia).

La Primera Visión, según La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días o mormonismo, fue una teofanía que dijo haber experimentado Joseph Smith en 1820 en un lugar cercano a su casa, en el oeste de Nueva York, conocido hoy en día por los mormones como «arboleda sagrada». Smith dijo que al orar para saber cuál iglesia era la verdadera, como respuesta, mensajeros celestiales le dijeron que todas las iglesias existentes en la época eran falsas y se habían corrompido.

Durante los primeros años de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, la posición de Smith como profeta derivó principalmente de su publicación del Libro de Mormón, el cual dijo haber traducido a partir de unas planchas de oro reveladas a él por el ángel Moroni. Al transcurrir las décadas de 1830 y 1840, Smith dio varios relatos de esa primera visión, tal como hicieron un número de sus asociados y conocidos.[nota 1]

Aunque muchos de los miembros de esta denominación creen en la veracidad de la Primera Visión, difieren en su significado y la exactitud de sus detalles canónicos. El historiador mormón Marlin Jensin, si bien cree en la Primera Visión, reflexiona sobre la gran diferencia entre los distintos recuentos de Smith.[3]​ Por otra parte, el teólogo evangélico y estudioso del mormonismo Richard Mouw, rechaza la veracidad de la teofanía, pero al mismo tiempo atribuye a Smith una sinceridad instintiva en sus testimonios.[4]

Creencias religiosas de la familia de Smith[editar]

Fotografía de la arboleda donde Joseph Smith tuvo la Primera Visión.

Como muchos otros estadounidenses de principios del siglo XIX, la familia de Smith era propensa a aceptar como ciertas supuestas visiones y teofanías.[5]​ En 1811, el abuelo materno de Joseph Smith, Solomon Mack, un cristiano ortodoxo de setenta y seis años de edad, declaró haber recibido una serie de visiones y voces de Dios.[6]

El abuelo paterno de Smith, Asael Smith, por su parte, criado en la iglesia congregacional, fue atraído por las enseñanzas de John Murray, pastor de la iglesia universalista. Smith abandonó el calvinismo, y por un tiempo sirvió como moderador en un grupo de universalistas. Impartió una creencia fuerte en la reconciliación universal, doctrina que habla de la salvación de todos los seres humanos. También cultivó una desconfianza hacia el cristianismo ortodoxo a su familia.[7]

Referencias[editar]

  1. Smith, 1832, p. 3.
  2. Nuestro legado: Una breve historia de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Publicado por La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, Salt Lake City, Utah: 1996; pág 2. Último acceso 6 de abril de 2009.
  3. "De hecho, he estudiado los diversos relatos de la Primera Visión de José, y me sorprende la diferencia en sus relatos. Pero cuando miro hacia atrás en mis diarios misionales, por ejemplo, los que he llevado y otros diarios que he he mantenido a lo largo de mi vida, estoy impresionado ahora en mis años de vejez por la evolución y, con suerte, la progresión que ha tenido lugar en mi propia vida y cuán diferente ahora, desde esta perspectiva, veo algunas cosas que sucedieron en mis años de juventud." PBS interview with Marlin Jensen.
  4. "Mi instinto es atribuir una sinceridad a José Smith. Y sin embargo, al mismo tiempo, como cristiano evangélico, no creo que los miembros de la divinidad realmente se le aparecieran y le dijeran que debería comenzar una misión de, entre otras cosas, denunciar el tipo de cosas que yo creo. Como presbiteriano no puedo creer eso. Y, sin embargo, al mismo tiempo, realmente no creo que simplemente estuviera inventando una historia que sabía que era falsa para manipular a la gente y ganar poder sobre un movimiento religioso. Y así vivo con el misterio". PBS documentary "The Mormons.
  5. (Quinn, 1998)
  6. "Sobre medianoche ví una luz de un pie sobre mi cara tan brillante como el fuego; todas las puertas estaban cerradas y nadie agitando en la casa. Pensé, por la presente, pero tuve unos momentos de vivir, y oh qué angustia, estaba en... Otra noche poco después, vi otra luz tan brillante como la primera, a una pequeña distancia de mi cara, y yo pensé que tenía unos momentos para vivir. Y no dormía por las nochas y leía, todo el día estaba en la miseria, así que usted puede pensar que me encontraba en peligro, alma y cuerpo. En otro tiempo, al final de la noche me llamaron por mi nombre cristiano; y subí para responder a mi nombre. Las puertas están cerradas y la casa también, pensé que el Señor me llamó, y tuve un momento para vivir".(Mack, 1811, p. 25)
  7. (Bushman, 2005, p. 17)

Notas[editar]

  1. La primera descripción de este evento no se publicó sino hasta 1832 en el que el evento se reporta como ocurrido en 1821,[1]​ sin embargo, la mayoría de los relatos mormones actuales le da fecha a la visión del año 1820.[2]​ El primer relato documentado de la Primera Visión es el manuscrito de Joseph Smith Manuscript History of the Church (1839); el primer relato impreso de ello fue en la publicación de Orson Pratt, An Interesting Account of Several Remarkable Visions and of the Late Discovery of Ancient American Records (Edinburgh: Ballantyne and Hughes, 1840); y la primera publicación estadounidensa son las cartas de Joseph Smith a John Wentworth en el periódico Times and Seasons, 3 (marzo 1842), 706-08, tan solo dos años después del asesinato de Joseph Smith. (Todos estos relatos están disponibles en Dan Vogel, ed., Early Mormon Documents (Salt Lake City: Signature Books, 1996), volumen 1.)[aclaración requerida]

Bibliografía[editar]