Juan 9

Juan 16:14-22 en el lado recto del Papiro 5, escrito hacia el año 250 d.C..

Juan 9 es el noveno capítulo del Evangelio de Juan del Nuevo Testamento de la Biblia cristiana. Mantiene el tema de capítulo anterior "Jesús es luz",​ registrando la curación de un hombre sin nombre que había sido ciego de nacimiento, milagro realizado por Jesús, y su posterior trato con los fariseos.​ El ciego de nacimiento llega a la fe completa en Jesús, mientras que algunos de los fariseos permanecen en su pecado.​ El autor del libro que contiene este capítulo es anónimo, pero la tradición cristiana primitiva afirmó uniformemente que Juan compuso este Evangelio.​

Texto

El texto original fue escrito en griego koiné. Este capítulo está dividido en 41 Versículos. Algunos manuscritos tempranos que contienen el texto de este capítulo son:

• Papiro 75 (175-225 d.C.)
• Papiro 66 (c. 200).
• Codex Vaticanus (325-350)
• Codex Sinaiticus (330-360)
• Codex Bezae (c. 400)
• Codex Alexandrinus (400-440)
• Codex Ephraemi Rescriptus (c. 450; existen los Versículos 1-10)
• Papiro 128 (siglos VI-VII; se conservan los versículos 3-4)

Temas de este capítulo

René Kieffer señala la similitud entre este capítulo y capítulo 5, donde se relata otra curación en una piscina en sábado. En el capítulo 9, la "visión progresiva" del ciego de nacimiento es un motivo central de la narración​ El mesiánico significado de la historia se observa en la Nueva Traducción al Inglés​ El progreso de la narración puede verse en los subtítulos utilizados por la Nueva Biblia del rey Jacobo:

• Juan 9:1-12 = Un ciego de nacimiento recibe la vista
• Juan 9:13-34 = Los Fariseos excomulgan al hombre sanado
• Juan 9:35-41 = Visión Verdadera y Ceguera Verdadera

Localización

Se dice que Jesús y sus discípulos "pasaban por allí" o "iban de camino"​ y aún no hay indicios de que hayan salido de Jerusalén, escenario de la narración en capítulos 7 y 8. Jesús envía al hombre que cura a la Piscina de Siloé, una piscina excavada en la roca en la ladera sur de Jerusalén, situada fuera de las murallas de la Ciudad Vieja al sureste. Sin embargo, también hay referencias a una norma judía según la cual cualquiera que creyera que Jesús era el Mesías sería excluido de la sinagoga (Juan 9:22). No hay ninguna otra referencia en el Nuevo Testamento a que Jerusalén tuviera una sinagoga, pero la tradición rabínica afirma que había 480 sinagogas en Jerusalén en la época de la rebelión judía​

Cronología

Los acontecimientos iniciales de este capítulo ocurren en un Sabbath (Juan 9:14), no necesariamente relacionado con la Fiesta de los Tabernáculos o los días inmediatamente posteriores en que tuvieron lugar los acontecimientos de Juan 7-Juan 8. H. W. Watkins sugiere que éste fue el último día, el "gran día" de la Fiesta de los Tabernáculos a la que se refiere Juan 7:37 porque "nada ha ocurrido que haga necesario suponer ningún intervalo, y aunque los discursos parecen largos, no habrían ocupado más que un breve tiempo en pronunciarse",​ y el Pulpit Commentary está de acuerdo en que "el día puede haber sido un sábado festivo". ​.

Cristo curando al ciego, de Nicolas Colombel, 1682

Versículo 4

Nueva Biblia del rey Jacobo

Debo trabajar las obras del que me envió mientras es de día; viene la noche cuando nadie puede trabajar. ​

Este Versículo comienza con "debemos" (en griego ἡμᾶς δεῖ, hemas dei) en la versión Westcott-Hort ​ y en la Nueva Versión Internacional.​ El Textus Receptus y la Vulgata utilizan ambos el singular, "debo" (en griego Me oportet).​ El plural es "probablemente correcto".​ La referencia a "Aquel que me envió" anticipa la nota del evangelista de que «Siloé» significa 'Enviado' (Versículo 6), lo que significa que Jesús, que ha sido enviado por su Padre, "también está presente en esta agua".​

Versículo 14

Era sábado cuando Jesús hizo el barro y le abrió los ojos.​

Las circunstancias son similares a las de Curación en Betesda en Juan 5.​

Versículo 22

Los judíos ya habían acordado que si alguien confesaba que Él (Jesús) era el Cristo, sería expulsado de la sinagoga.​

"La palabra para 'fuera de la sinagoga' (en griego ἀποσυνάγωγος) es peculiar de Juan, ocurriendo [en] Juan 12:42, Juan 16:2, y en ninguna otra parte".​ La decisión se ha relacionado con el posible Concilio de Jamnia que en su día se pensó que había decidido el contenido del canon judío en algún momento de finales del siglo I (c. 70-90 d. C.)​

El Versículo 34 confirma que "le echaron fuera",​ la Biblia Amplificada y la Nueva Traducción Viviente añadiendo texto para referirse a su exclusión de la sinagoga​

Versículo 38

Entonces dijo: "¡Señor, yo creo!" Y le adoró.​

El papa Pablo VI describe la fe evidenciada en este versículo como "firme y resuelta, ... aunque siempre humilde y tímida"​ Unos pocos manuscritos, como el Papiro 75 y el Códice Sinaítico, omiten todo el versículo 38 y el comienzo del 39​

Véase también

• Curación del ciego de nacimiento
• Jesucristo
• Piscina de Siloé
• Otras partes de la Biblia relacionadas: 2 Reyes 20, 2 Crónicas 32, Isaías 8

Enlaces externos

• John 9 King James Bible - Wikisource
• English Translation with Parallel Latin Vulgate
• Online Bible at GospelHall.org (ESV, KJV, Darby, American Standard Version, Bible in Basic English)
• Multiple bible versions at Bible Gateway (NKJV, NIV, NRSV etc.)

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