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Javier Muguerza

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Javier Muguerza
Información personal
Nombre en español Javier Muguerza Carpintier Ver y modificar los datos en Wikidata
Nacimiento 7 de julio de 1936 Ver y modificar los datos en Wikidata (81 años)
Coín, España Ver y modificar los datos en Wikidata
Nacionalidad Española Ver y modificar los datos en Wikidata
Educación
Educación doctor Ver y modificar los datos en Wikidata
Alma máter
Supervisor doctoral Ángel González Álvarez Ver y modificar los datos en Wikidata
Alumno de
Información profesional
Ocupación Filósofo, profesor universitario y escritor Ver y modificar los datos en Wikidata
Empleador
Distinciones
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Javier Muguerza Carpintier (Coín, Málaga (España), el 7 de julio de 1936) es un filósofo español dedicado a la docencia universitaria. Discípulo de José Luis López Aranguren y José Ferrater Mora, y autor de La razón sin esperanza en 1977. En 1990 fundó Isegoría. Revista de Filosofía Moral y Política.[1]

Biografía[editar]

Alumno en Madrid del Colegio Estudio, se doctoró en Filosofía por la Universidad Complutense de Madrid en 1965 con la tesis La filosofía de Frege y el pensamiento contemporáneo, que fue dirigida por el catedrático Ángel González Álvarez.

Comenzó su carrera docente como ayudante de José Luis López Aranguren en la cátedra de Ética de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Madrid y pasó a encargarse, tras la expulsión de Aranguren, de las enseñanzas de Fundamentos de Filosofía en la Facultad de Ciencias Políticas y Económicas de la misma universidad, hasta la creación de la Universidad Autónoma de Madrid, en la que enseñó varios años. Obtuvo en 1972 la cátedra de Fundamentos de Filosofía en la Universidad de La Laguna en Tenerife, Islas Canarias, y en 1977 la de Ética y Sociología de la Universidad Autónoma de Barcelona. Posteriormente fue director del Instituto de Filosofía del Consejo Superior de Investigaciones Científicas (1986-1990). Catedrático de Ética en la Universidad Nacional de Educación a Distancia (UNED) de Madrid (1979-2006) y hoy profesor emérito de la misma. El 9 de marzo de 2007 fue investido doctor honoris causa por la Universidad de La Laguna. Ese mismo año, y a modo de homenaje, se publicó el libro colectivo Disenso e incertidumbre.

Tomó relevancia con la publicación, en 1977, de su obra La razón sin esperanza y sus trabajos se enmarcan dentro del ámbito del pensamiento analítico como deja claro con su compilación La concepción analítica de la filosofía, publicada en 1974.

Ha traducido los trabajos de Bertrand Russell (La filosofía del atomismo lógico, Ensayos sobre lógica y conocimiento) e hizo una crítica a la razón práctica que defendían George E. Moore y John Rawls.

Muestra la contradicción que existe en el mundo moderno entre la ética y la razón que, basándose en la crisis de la ilustración y sus valores, muestra la dimensión de la filosofía marxista. Esto quedaría reflejado en su obra La alternativa del disenso (1988) que fue incluida en la obra colectiva dirigida por Gregorio Peces-Barba El fundamento de los derechos humanos.

Muguerza define la perplejidad como una opción existencial que llega a tener orientaciones utópicas. Esto lo refleja en su Guía de perplejos que surge del camino recorrido entre la razón cerrada sobre sí y la razón comunicativa de Jürgen Habermas.

Pensamiento kantiano[editar]

El razonar de Muguerza deja entrever la veta kantiana que lo atraviesa. Las tres Críticas de Muguerza, Crítica de la razón analítica, Crítica de la razón dialógica y Crítica de la razón onírica, muestran que el hilo conductor entre ellas está basado en Kant al igual que su Imperativo a la disidencia. Renueva los pensamientos kantianos y plantea, nuevamente, sus interrogantes. Las respuestas dadas no son interesantes, lo son las que están por dar y la apuesta por la utopía.[2]

Figura influyente en la renovación del pensamiento colectivo español como transmisor de trabajos publicados en otras lenguas sobre filosofía analítica, filosofía crítica, y las corrientes morales y políticas que se desarrollaban en Europa, aun sin perder de vista las publicaciones en español, la visión de la ética que ha desarrollado Muguerza da más importancia al disenso que al acuerdo, a la rebeldía que a la sumisión.[cita requerida]

Su obra[editar]

Libros[editar]

  • La concepción analítica de la filosofía (1974)
  • La razón sin esperanza (1977)
  • La alternativa del disenso (1988)
  • Desde la perplejidad. Ensayos sobre la ética, la razón y el diálogo (1990)
  • Ética de la incertidumbre (1998)
  • A ciencia incierta (inédita)
  • De lo divino y lo humano (inédita)
  • Decir que no. Ensayo sobre la relevancia ética de la razón (inédita)
  • Sueños de la razón, razones de los sueños (inédita)
  • La ética a la intemperie. Acerca del uso moral de la razón (inédita)

Artículos académicos[editar]

  • 1967 "Ética, lógica y metafísica"
  • 1968 "Un libro sobre la verdad en Ortega"
  • 1970 "“Es” y “Debe” (En torno a la lógica de la falacia naturalista)"
  • 1971 "Nuevas perspectivas en la filosofía contemporánea de la ciencia"
  • 1971 "Filosofía y sociedad en Bertrand Russell"
  • 1973 "Ética y Ciencias Sociales"
  • 1973 "Teoría Crítica y Razón Práctica (a propósito de la obra de Jürgen Habermas)"
  • 1973 "Sobre la ontología del atomismo lógico de Russell"
  • 1974 "Otra vez “Es” y “Debe” (Lógica, historia y racionalidad)"
  • 1974 "Esplendor y miseria del análisis filosófico"
  • 1975 "La filosofía no puede aspirar a ser ideológicamente neutral (entrevista Javier Muguerza)"
  • 1977 "La crisis de la filosofía analítica de la ciencia"
  • 1980 "La crisis de identidad de la filosofía de la identidad"
  • 1981 "La ética en la cruz del presente"
  • 1981 "Ética y teología después de la muerte de Dios"
  • 1984 "Entre el liberalismo y el libertarismo (reflexiones desde la ética)"
  • 1984 "De si el deber es o no es lo único importante (una conversación pendiente)"
  • 1984 "Ortega y la filosofía del futuro"
  • 1985 "Rousseau, Kant y Marx: teoría del contrato social y mito de la comunidad (fragmento)"
  • 1986 "La obediencia al derecho y el imperativo de la disidencia"
  • 1986 "Mis encuentros con Tierno"
  • 1986 "Ética y política"
  • 1986 "Favores y disfavores de la razón: el caso de M. A. Quintanilla"
  • 1986 "Razón, utopía y disutopía"
  • 1986 "Una penúltima palabra"
  • 1986 "Humán, demasiado humán; o la astucia de la razón instrumental"
  • 1987 "Cara y cruz del contrato social: sobre “Nuevas teorías del contrato social” (John Rawls, Robert Nozick y James Buchanan)” de Fernando Vallespín Oña"
  • 1987 "Ética y comunicación (Una discusión del pensamiento político de Jürgen Habermas)"
  • 1987 "Manuel Sacristán en el recuerdo"
  • 1987 "Sobre el exceso de obediencia y otros excesos"
  • 1987 "Instituto de Filosofía (Circular informativa)"
  • 1987 "¿Qué hay de la situación de la filosofía en el mundo hispánico?"
  • 1987 "Un contrapunto ético: la moral ciudadana de los ochenta"
  • 1988 "Un libro en busca de identidad: sobre “Análisis de la identidad” de Javier Echevarría"
  • 1988 "Proyecto de una nueva guía ilustrada para perplejos: carta a Alicia Axeirod"
  • 1988 "El magisterio de Aranguren"
  • 1989 "Crítica y utopía: la Escuela de Frankfurt"
  • 1989 "La alternativa del disenso"
  • 1990 "Una visión de la utopía"
  • 1991 "Kant y el sueño de la razón"
  • 1991 "¿Por qué sigo en SISTEMA?"
  • 1991 "El presente de la filosofía en España"
  • 1991 "La desaparición de un maestro"
  • 1993 "Primado de la autonomía: ¿quiénes trazan las lindes del ‘coto vedado’?"
  • 1993 "¿Polis sin politeia?"
  • 1994 "El tribunal de la conciencia y la conciencia del tribunal..."
  • 1994 "El lugar de Zubiri en la filosofía contemporánea"
  • 1995 "La profesión de fe del increyente: un esbozo de (anti)teodicea"
  • 1995 "¿El fin de los intelectuales?"
  • 1995 "La indisciplina del espíritu crítico (una perspectiva filosófica)"
  • 1995 "La razón y sus vértigos: sobre “Vértigos argumentales (Una ética de la disputa)”, de Carlos Pereda"
  • 1996 "Los peldaños del cosmopolitismo"
  • 1996 "El destino ético del hombre: sobre “El ethos, destino del hombre”, de Juliana González"
  • 1997 "La biblioteca incendiada o qué es ser un(a) buen(a) bibliotecario(a)"
  • 1997 "Del aprendizaje al magisterio de la insumisión (Conversación con José Luis L. Aranguren)"
  • 1997 "Nuestra deuda con Fernando Salmerón"
  • 1997 "José Luis López Aranguren en el recuerdo"
  • 1997 "El (in)cesante Ruiz-Gímenez"
  • 1997 "De la conciencia al discurso: ¿un viaje de ida y vuelta?"
  • 1998 "¿Quién define las reglas?: la sociedad frente al mercado"
  • 1998 "La introducción de Kuhn en España (una visión retrospectiva)"
  • 1999 "El puesto del hombre en la cosmópolis"
  • 1999 "Ética, psicoanálisis y filosofía de la religión: sobre “Freud, crítico de la ilustración”, de Carlos Gómez Sánchez"
  • 2000 "La lucha por los derechos: un ensayo de relectura libertaria de un viejo texto liberal"
  • 2000 "La razón y sus patrias"
  • 2000 "El individuo ante la ética pública"
  • 2001 "El derecho de intervención en pro de los derechos humanos... y en su contra"
  • 2001 "Ética y lacantropia, un retrato (in)moral"
  • 2001 "Individualidad y filosofía (Variaciones sobre el tema de José Gaos en homenaje a Fernando Salmerón)"
  • 2002 "¿Convicciones y/o responsabilidades?: tres perspectivas de la ética en el siglo XXI"
  • 2002 "Ciudadanía: individuo y comunidad. Una aproximación desde la ética pública"
  • 2002 "La obediencia al Derecho y el imperativo de la disidencia"
  • 2003 "Cosmopolitismo y Derechos Humanos"
  • 2003 "La no-violencia como utopía"
  • 2004 "Del yo (¿trascendental?) al nosotros (¿intrascendente?): la lectura de Kant en el neo-kantismo contemporáneo"
  • 2004 "Mi recuerdo de Alberto Saoner"
  • 2004 "De Bello Mesopotámico o ¿qué hace una chica como tú en un sitio como éste? (La ética ante la guerra de Irak)"
  • 2005 "Razonabilidad"
  • 2005 "Homenaje y recuerdo a Manuel Sacristán"
  • 2006 "En torno a la vigencia del pensamiento utópico"
  • 2006 "Ethics and Perplaxity: toward a critique of dialogical reason"
  • 2007 "Del Renacimiento a la Ilustración: Kant y la ética de la modernidad"
  • 2007 "Racionalidad, fundamentación y aplicación de la ética"
  • 2007 "Ética pública, derechos humanos y cosmopolitismo"
  • 2007 "A vueltas con la ética pública"
  • 2007 "La ética, la política... y los intelectuales (Un comentario a “Ética contra política. Los intelectuales y el poder”)"
  • 2008 "Una propuesta filosófica. (Acompañando a una evocación)"
  • 2008 "Género e individualismo ético"
  • 2008 "Ética sin teodicea"
  • 2009 "Ética y metafísica: una reonsideración de la cuestión"
  • 2009 "El puesto del hombre en la cosmópolis"
  • 2009 "En torno a la idea de un progreso moral"
  • 2010 "Habermas en el ‘Reino de los fines’ (variaciones sobre un tema kantiano)"
  • 2010 "Utopía y melancolía en Don Quijote"
  • 2010 "Una mirada atrás y otra delante (respuesta a Francisco Vázquez)"
  • 2010 "Ortega en Latinoamérica: el legado filosófico de José Gaos"
  • 2010 "Individualismo ético y feminismo: ¿una entente cordial?"
  • 2011 "A vueltas con Rousseau"
  • 2011 "Verdad y razón práctica: los estragos de un equívoco"
  • 2012 "Adolfo Sánchez Vázquez y el pensamiento utópico"
  • 2012 "Los rostros de la igualdad en la cultura política contemporánea"
  • 2013 "Contra la moral con mayúsculas (en conversación con Paco Fernández Buey)"
  • 2013 "A vueltas con la idea de un progreso moral"
  • 2013 "La herencia filosófica de La Casa de España en México"
  • 2014 "Fernando Savater. Biografía intelectual de un joven filosófico"

Referencias[editar]

  1. «Isegoría». .csic. Consultado el 30 de enero de 2017. 
  2. [1] Las (sin)razones de la esperanza en Javier Muguerza e Immanuel Kant
    ROBERTO R. ARAMAYO
    Instituto de Filosofía del CSIC, Madrid

Enlaces externos[editar]