Idioma guambiano

Guambiano Nam Trik
Namuy Wam
Hablado en	Colombia
Región	Cauca
Hablantes	~15 mil (2000)
Familia	Barbacoano   B. septentrional     Coconucano       guambiano
Escritura	alfabeto latino
Estatus oficial
Oficial en	los resguardos indígenas de los misaks en Colombia desde 1991, junto con el idioma español.
Códigos
ISO 639-3	gum

El guambiano, namuy wam, nam trik o mogüez es una lengua indígena hablado por el pueblo misak (también llamados guambianos) en el departamento del Cauca en Colombia. El parentesco más estrecho de esta lengua se da con la lengua totoró, habladas en el municipio de tal nombre, y con la lengua coconuco.

Fonología

Tiene cinco fonemas vocálicos y 17 consonánticos, entre los cuales se destacan como peculiaridad, las consonantes retroflejas.

Vocales

	Anteriores	Centrales	Posteriores
Altas	i		u
Medias	e	ø
Bajas		a

Consonantes

El siguiente cuadro da los fonemas (signo AFI) y la ortografía común usada para dichos fonemas:

	labial	alveolar	retrofleja	palatal	velar
oclusivas sordas	p p	t t			k k
africadas		ts ts	ʈʂ tr	tʃ ch
nasales	m m	n n		ɲ ñ
fricativas		s s	ʂ sr	ʃ sh
laterales		l l		ʎ ll
vibrantes		ɾ r
aproximante				j y	w w

El grupo de consonantes sordas /p/, /t/, /ʈʂ/, /tʃ/ /k/ se realizan como sonoras [b], [d], [dz], [dʒ] [ɖʐ], /g/, tras una nasal o una alveolar; y además las del grupo /p/, /ʈʂ/, /tʃ/, /k/, se realizan como fricativas sonoras [β], [ʒ] [ʐ], [ɣ], entre vocales. Al final de la /p/, /ʈʂ/, /k/ palabra como fricativas no silabantes sordas [ɸ], [ɹ̠̊], [ç], pero si se trata del final del enunciado se pueden realizar como silbantes sonoras [β], [ʐ], [ɣ] o como sordas [ɸ], [ʂ], [x]. Las retroflejas ʂ, ʈʂ son apicales. Antes de las vocales anteriores /i/, /e/, la consonante /k/ se palataliza [c]. Las consonantes seguidas /np/ suenan [mb]. La vibrante /ɾ/ se realiza como simple [ɾ] en posición intervocálica y como múltiple sorda aspirada [r̥ʰ] al final de la palabra.

El "Padrenuestro" en Guambiano

es una muestra del sincretismo producto de la colonización, a partir de allí, los Misak se han planteado recuperar sus tradiciones a través de diferentes mecanismos que van conectados por su consigna de "recuperar la tierra, para recuperarlo todo"

Ñimpe Tiuspa waminchip pɵntrappe, ɵyah chintrikai:

Namui Mɵskai srɵmpalasrɵ wapik,

ñui munchipe tapikweintɵ tarɵmara,

newan tap intik kɵntrun.

Ñi aship karup pasraipe pirau latrɵpitchap amɵ,

srɵmpalasrɵ latawei yu piraukucha,

Ñi maik maramtiik kɵpen,

treekwei marik kɵntrai.

Kualɵmmɵrik nam mamik maik palapikwan mɵi tranɵp,

namui kaik mariilan ulɵ paimɵ,

pesannatruntrik chip,

nam namun kaik marɵpelan ulɵ paimɵ,

pesannawa kɵtrɵmisrɵp lataitɵwei.

Chikѳpen namun kekɵtrɵsrkɵntraptiik pɵntrɵpene,

truwane namun ampashmɵtruntrik.

Masken tru kaikweinukkutrimpe tarɵmartra.

Kakente, tru aship karup waipa,

marampurap mariipa, purɵ nuik,

purɵ tapiipape manakatik Ñuin kɵn chip.

El Nuevo Testamento en el idioma guambiano de Colombia (en guambiano) (Primera edición). Bogotá, Colombia: Asociación Editorial Buena Semilla. 2000. p. 16. 

Mateo 6:9-13

Uso y vitalidad de la lengua

El nam trik se habla con distintos grados de vitalidad en varios resguardos del departamento del Cauca, entre ellos Guambía, Totoró, Ambaló, Quizgó y La María-Piendamó. Según el Atlas de las lenguas en peligro del mundo de la UNESCO (2003), el nam trik se encuentra en un grado de vitalidad 3, es decir, "claramente en peligro o amenazada".

Los hablantes de las distintas variantes se autodenominan a partir de su propia lengua: en Quizgó como Kishu wam ("la lengua de los Kisweños"), en Ambaló como indígenas Ampiulʘ ("espíritu del agua, provenientes del más allá"), y en Totoró como indígenas Tontotuna. En Guambía, los hablantes se reconocen como pueblo misak ("gente, persona") y llaman a su lengua namui wam ("nuestra voz" o "nuestra palabra"), variante que cuenta con el mayor número de hablantes entre todas las del nam trik.

En zonas de frontera entre el resguardo de Guambía y el resguardo nasa de Jambaló, algunos hablantes desarrollan un trilingüismo entre el nam trik, el nasa yuwe y el castellano.

Con el paso del tiempo, personas de la comunidad misak se han desplazado desde sus resguardos hacia ciudades y municipios cercanos, como Cali, Bogotá y Popayán, donde han conformado cabildos rurales y urbanos. Un estudio sobre el uso del idioma entre misak residentes en Popayán encontró que, al llegar a la ciudad, el uso cotidiano del nam trik tiende a restringirse al ámbito familiar y, en algunos casos, a espacios de trabajo compartidos con otros hablantes, mientras que el castellano se impone como lengua de uso general; el mismo estudio señala la presencia de actitudes lingüísticas negativas hacia la lengua propia, vinculadas a la idea de que el dominio del castellano resulta más útil o prestigioso fuera del territorio.

Documentación y revitalización

Durante 2025, el namui wam fue objeto de un proceso de documentación en audio y video en el marco del Programa de Documentación de Lenguas Nativas del Instituto Caro y Cuervo, que registró prácticas culturales y lingüísticas en varios departamentos de Colombia.

Referencias

Bibliografía

• Hurtado, Jesús Antonio 1996 El nominal en guambiano. Tesis de Maestría. Bogotá: CCELA, Universidad de Los Andes.
• Pachón, Ximena «Guambía» 1987: Introducción a la Colombia Amerindia: 235-248. Instituto Colombiano de Antropología; Bogotá. ISBN 958-612-051-1
• Vásquez de Ruiz, Beatriz 1988: La predicación en Guambiano; CCELA, Universidad de Los Andes, Bogotá. ISSN 0120-9507
• Vásquez de Ruiz, Beatriz 2000: «Guambiano: Algunos aspectos sobre morfología nominal». María Stella González de Perez, & M. L. Rodríguez de Montes (eds.) Lenguas Indígenas de Colombia: Una visión descriptiva. Bogotá: Instituto Caro y Cuervo. pp. 155–167. ISBN 958-611-083-4

Enlaces externos

• La Nación Originaria Misak en Movimiento.

• La escritura en el idioma guambiano.

• Datos: Q2744745