Giovanni Botero

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Giovanni Botero.

Giovanni Botero. Estadista y economista italiano nacido en Bene Vagienna hacia 1533 y fallecido en Turín el 27 de junio de 1617.

Enemigo de Maquiavelo, fue precursor de Th. R. Malthus (Ensayo sobre el principio de la población). Su obra más importante es De las causas de la grandeza y magnificencia de las ciudades 1588.

Perteneciente al grupo mercantilista italiano, escribió en 1589 el influyente De la razón de Estado.

Trayectoria[editar]

Como alumno, desde 1559 y luego como profesor de retórica en colegios italianos y franceses, sus inicios se encuadran en el mundo jesuítico. Pero ya tuvo relaciones complicadas con la jerarquía de la Compañía de Jesús, y de hecho fue excludio de ella en 1580 [1] .

Luego se coinvierte en protegido del cardinal de Milán, Carlos Borromeo, del que será ssecretario desde 1582. Tras la muerte de éste, en 1584, se pone al servicio de Carlos-Emmanuel I de Savoya, que le envía a una misión secreta a Francia, en París, con René de Lucinge; está allí en todo el año 1585.

Desde 1586, se pone al servicio del cardenal Federico Borromeo (1564-1631), primo de su protector. Fue preceptor suyo en Roma, y luego su consejero y secretatio hasta 1598.

Botero fue, además, consultor de la congregación del Index desde 1587. Federico fue nombrado cardenal en 1588, y eso le aproximó a la Curia romana. Entonces escribe los libros que le harán conocido por toda Europa (también en España: Quevedo o Saavedra): Delle cause della grandezza delle città, 1588; Della ragion di stato, 1589 (y 1598); Le Relazioni universali, 1591-1596.

Pensamiento[editar]

Della ragion di Stato es obra dedicada a esa razón de Estado algo indefinida, que provocará un debate europeo durante décadas. El libro tiene una relación estrecha, pero muy ambivalente, con Maquiavelo, pues si bien es anti-maquiavélico en su idea del príncipe, retoma su lenguaje y todo su pensamiento. Con su anti-maaquiavelismo ataca el pensamiento político y jurídico francés, lanzado por Jean Bodin. Michel Foucault rechaza el carácter tan impositivo con el que se interpreta la teoría que lleva ese rótulo.[2]

Botero busca una alianza entre los poderes temporales y espirituales, y propugna la confesionnalización en la acción política, en pos de la 'conservación' y el 'acrecentamiento' del Estado. Se dice que autores como Adam Smith, David Ricardo y Thomas Malthus son deudores de él. En toda la teoría política española del siglo XVII pesó de modo manifiesto Botero.

Notas[editar]

  1. Luigi Firpo, "Botero, Giovanni", Dizionario Biografico degli Italiani, 1971, pp.|352-362
  2. Dits et écrits, Gallimard, 1994, tomo IV, pp. 813-828.

Bibliografía[editar]

  • Della ragion di Stato e Delle cause della grandezza delle città, Bolonia, Arnaldo Forni, 1990, ed. fac. de la de Venecia (1598).
  • Della ragion di Stato, C. Continisio (ed.), Roma, Donzelli, 1997, ed. princeps (1589).

Sobre Botero[editar]

  • Luigi Firpo, "Botero, Giovanni", en Dizionario Biografico degli Italiani, Roma, Istituto della Enciclopedia Italiana, vol. XIII, 1971 pp. 352-362.
  • E. Baldini (dir.), Botero e la ragion di Stato, Florencia, Olschki, 1992
  • Michel Senellart, Machiavélisme et raison d'État, París, PUF, 1989.
  • Romain Descendre, "Puissance et économie chez Giovanni Botero", en Revue de métaphysique et de morale, 2003, 3, pp. 311-321.
  • Romain Descendre, L'État du monde. Giovanni Botero entre raison d'État et géopolitique, Ginebra, Droz, 2009.
  • Stéphane Bonnet, "Botero machiavélien ou l'invention de la raison d'État", en Les Études philosophiques, 2003/3-1, nº 66, pp. 315-329.
  • Michel Foucault, "La technologie politique des individues", en Dits et écrits, París, Gallimard, 1994, IV, pp. 813-828.


Enlaces externos[editar]