Diferencia entre revisiones de «Libro de Baruc»

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== Canonicidad ==
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Como carecemos del texto original hebreo de Baruch, se lo ha considerado [[Deuterocanónicos|deuterocanónico]] y se lo ha excluido de las biblias [[Judaísmo|judías]] y [[Protestantismo|protestante]], ya que se le considera humanista (que no reconoce el Poder de Dios). Para los [[Iglesia Católica|católicos]], sin embargo, Baruc es inspirado y por lo tanto canónico.
Como carecemos del texto original hebreo de Baruch, se lo ha considerado [[Deuterocanónicos|deuterocanónico]] y se lo ha excluido de las biblias [[Judaísmo|judías]] y [[Protestantismo|protestante]]. Para los [[Iglesia Católica|católicos]], sin embargo, Baruc es inspirado y por lo tanto canónico.


En efecto, este libro sólo aparece en la [[Vulgata]] latina y en la versión [[Idioma griego|griega]] de los [[Septuaginta|LXX]]. En estas dos biblias, forma con [[Lamentaciones]] un apéndice conceptual al [[Libro de Jeremías]].
En efecto, este libro sólo aparece en la [[Vulgata]] latina y en la versión [[Idioma griego|griega]] de los [[Septuaginta|LXX]]. En estas dos biblias, forma con [[Lamentaciones]] un apéndice conceptual al [[Libro de Jeremías]].

Revisión del 20:40 29 mar 2010

Una antigua edición de la Biblia.

El Libro de Baruc (también llamado de Baruk o Baruch) es un libro Bíblico del Antiguo Testamento, perteneciente al grupo de los Libros proféticos y dentro de ellos a los llamados "profetas menores" con base en la escasa extensión del texto. En las biblias católicas se encuentra ubicado entre Lamentaciones y Ezequiel.

Canonicidad

Como carecemos del texto original hebreo de Baruch, se lo ha considerado deuterocanónico y se lo ha excluido de las biblias judías y protestante. Para los católicos, sin embargo, Baruc es inspirado y por lo tanto canónico.

En efecto, este libro sólo aparece en la Vulgata latina y en la versión griega de los LXX. En estas dos biblias, forma con Lamentaciones un apéndice conceptual al Libro de Jeremías.

Origen

El libro de Baruc existió primeramente como tres partes separadas e independientes que más tarde fueron reunidas y resultaron en el libro actual.

La pieza más antigua (dos poemas, Bar. 3:9-5:9) pertenecen al siglo III a. C. Ya en tiempos de los Macabeos, un último redactor añadió el prólogo y la parte final y atribuyó el todo al profeta Baruc, secretario y amanuense de Jeremías, lo que demuestra la influencia de este último en aquel tiempo y lugar.

La Septuaginta muestra separado el capítulo 6 de Baruc, que se llama "Carta de Jeremías" y en las biblias de ciertas religiones se encuentra como libro separado. La Vulgata, en cambio, la junta con el libro de Baruc y la numera como un capítulo más. La Carta de Jeremías es una conferencia apologética contra la idolatría, y desarrolla aún más los conceptos estudiados por Jeremías en Jer. 10:1-6 y por Isaías en Is. 44:9-20. A pesar de ser adoptado por la iglesia católica, Baruc hace una fuerte declaraciòn en contra de la confecciòn, adoración y fe en las imágenes hechas en maderas y revestidas de oro, plata y otros materiales. Esta costumbre la adquirió de el pueblo de Babilonia que representaban deidades con imagenes hechas por manos de hombres (Baruc capítulo 6 ó Carta de Jeremías)

Época

El texto fue escrito en el período Macabeo, pero no pueden establecerse mayores precisiones. Las cartas fueron reunidas en un solo libro en el año 100 a. C.

Estructura

El libro de Baruc está formado por las siguientes partes:

  1. Inscripción;
  2. Introducción narrativa (1:3-14);
  3. Plegarias (1:15-3:8);
  4. Primer poema (3:9-4:4); y
  5. Segundo poema (4:5-5:9).

Las plegarias, de carácter cultural, constituyen el canto de los exiliados. En ellas, el pueblo reconoce la manera espantosa en que ha pecado y solicita a Dios la liberación de sus sufrimientos.

El primer poema es de naturaleza didáctica: Israel ha de retornar a Yahveh para ser feliz o sucumbir entre daños y lamentos. El segundo está compuesto de cantos de consuelo y lamentación.

Véase también


Libro anterior:
Lamentaciones
Baruc
(Libros proféticos)
Libro siguiente:
Ezequiel


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