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Aula de una universidad medieval, iluminación del siglo XIII

Las universidades medievales europeas fueron las instituciones educativas pertenecientes a las culturas cristianas europeas de la Baja Edad Media que sustituyeron a las escuelas palatinas, monásticas y episcopales existentes desde la Alta Edad Media. Comenzaron a fundarse en distintas ciudades de Europa Occidental (la cristiandad latina) alrededor de 1150, en el contexto del Renacimiento del siglo XII. Estas instituciones establecieron un modelo de universidad que influyó considerablemente en las universidades modernas. Se trataban no sólo de instituciones de enseñanza: las universidades medievales eran también comunidades de maestros y estudiantes (universitas) dedicadas a la investigación y producción del saber, así como foco de vigorosos debates y polémicas. Eso se refleja en las crisis en que estuvieron envueltas estas instituciones y por las intervenciones que sufrieron del poder real y eclesiástico.

Entre los precedentes de la universidad medieval europea, se encuentran las instituciones educativas de la Antigua Grecia -escuelas de Alejandría y Antioquía-, las escuelas nestorianas del siglo V y las instituciones de enseñanza superior persas y árabes que se habían desarrollado en Próximo Oriente y que extendieron su modelo de madrazas al Mediterráneo Occidental con la expansión musulmana: Al Andalus (desde el siglo VIII -Córdoba omeya- hasta el XIV y XV -Granada nazarí-) y el sur de Italia (Salerno -Escuela Médica Salernitana-). Más que la imitación de su modelo institucional, su influencia se dejó sentir en el intercambio cultural y la transmisión de textos clásicos griegos traducidos al árabe y vueltos a traducir al latín (por ejemplo en la Escuela de Traductores de Toledo).

Las primeras universidades de la Europa cristiana fueron fundadas en Italia, en España y en Francia para el estudio del derecho, la medicina y la teología. La parte central de la enseñanza implicaba el estudio de las artes preparatorias, o artes liberales; el trivium: gramática, retórica y lógica; y el quadrivium: aritmética, geometría, música y astronomía. Después, el alumno entraría en contacto con estudios más específicos.

Orígenes

Carlomagno, coronado emperador en el año 800, había conseguido reunir una buena parte de Europa Occidental bajo su dominio: el Imperio Carolingio. Para unificarlo y fortalecerlo, decidió ejecutar una reforma en la educación. El monje inglés Alcuino de York elaboró para ello un proyecto de desarrollo escolar que buscaba revivir el saber clásico estableciendo los programas de estudio a partir de las siete artes liberales: el trivium, o enseñanza literaria (gramática, retórica y dialéctica) y el quadrivium, o enseñanza científica (aritmética, geometría, astronomía y música). A partir del año 787, se promulgaron decretos que recomendaban, en todo el imperio, la restauración de las antiguas escuelas y la fundación de otras nuevas. Institucionalmente, esas nuevas escuelas podían ser monacales, bajo la responsabilidad de los monasterios; catedrales, junto a la sede de los obispados; municipales, bajo el auspicio de los ayuntamientos; y palatinas, junto a las cortes. Esas medidas tendrían sus efectos más significativos sólo algunos siglos más tarde (aunque desde mediados del siglo IX ya funcionaban por ejemplo, la monástica escuela de Auxerre o la escuela palatina de Carlos el Calvo -Escoto Erígena-). La enseñanza de la dialéctica (o lógica) fue haciendo renacer el interés por la indagación especulativa; de esa semilla surgiría la filosofía cristiana de la Escolástica.

En los siglos XII y XIII, algunas de las escuelas que habían sido estructuradas mediante las órdenes de Carlomagno, que destacaban por su alto nivel de enseñanza, ganan el título primero de Estudio General y más adelante el de Universidad. Esto ocurre especialmente entre las escuelas catedralicias. Después comenzaron a surgir instituciones, fundadas por autoridades, que ya nacían estructuradas como una institución de enseñanza superior. Las universidades que evolucionaron de escuelas, fueron llamadas ex consuetudine; aquellas fundadas por reyes o papas eran las universidades ex privilegio.

Entre 1200 y 1400 fueron fundadas, en Europa, 52 universidades, y 29 de ellas fueron erigidas por papas. La transformación cultural generada por las universidades en el siglo XIII, fue expresada por la frase de Charles H. Haskins: En 1100, la escuela seguía al maestro; en 1200, el maestro seguía a la escuela.^[1]

Algunas de estas escuelas recibían de la Iglesia Católica o de Reyes y Emperadores el título de Studium Generale, que indicaba que aquella era una escuela de renombre internacional; éstos eran considerados los locales de enseñanza más prestigiosos del continente. Los profesores de un Studium Generale eran animados a dar cursos en otros institutos por toda Europa, así como a compartir documentos. Ello inició la cultura de intercambio presente aún hoy en las universidades europeas.

Extensión de las universidades por Europa

El primer Estudio fue posiblemente el de Bolonia (especializado en Derecho, 1088), a la que siguió Oxford (antes de 1096), del que se escindió su rival Cambridge (1209), Palencia de 1208, Salamanca (1218, el primero con estudios de Medicina), Padua (1222), Nápoles (1224), París, de mediados del siglo XIII (uno de cuyos colegios fue la Sorbona, 1275).

A partir de 1254 aparece el título de Universidad, siendo la primera en tenerlo el Estudio General de Salamanca, siguiéndola las citadas, y además Coimbra (1308, trasladada desde el Estudio General de Lisboa de 1290), Alcalá de Henares (1293, refundada por Cisneros en 1499), la Sapienza (Roma, 1303), la Universidad Carolina (Praga, 1348), la Universidad Jagellónica (Cracovia, Polonia, 1363), Viena (1365), Heidelberg (1386), Colonia (1368) y, ya al final del periodo medieval, Lovaina (1425) y Uppsala (1477). En medicina gozaba de un gran prestigio la Escuela Médica Salernitana, con raíces árabes, que provenía del siglo IX; y en 1220 empezó a rivalizar con ella la Facultad de Medicina de Montpellier.

Véanse también: Universidad, Edad Media y Revolución del siglo XII.

Véase también

Enlaces externos

Referencias

↑ HASKINS, Charles H., Rennaisance of the twelfth Century, 1927, p. 358

[CHHaskins-1] HASKINS, Charles H., Rennaisance of the twelfth Century, 1927, p. 358

[1]

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 == Orígenes ==
 [[Archivo:Map of Medieval Universities.jpg|right|thumb|320px|Mapa de Universidades medievales]]
-[[Carlomagno]], coronado emperador en el año [[800]], había conseguido reunir una buena parte de Europa Occidental bajo su dominio: el [[Imperio Carolingio]]. Para unificarlo y fortalecerlo, te voy a sacar la etupidooo[[educación]]. El monje inglés [[Alcuino de York]] elaboró para ello un proyecto de desarrollo escolar que buscaba revivir el saber clásico estableciendo los programas de estudio a partir de las siete [[artes liberales]]: el ''trivium'', o enseñanza literaria ([[gramática]], [[retórica]] y [[dialéctica]]) y el ''quadrivium'', o enseñanza científica ([[aritmética]], [[geometría]], [[astronomía]] y [[música]]). A partir del año [[787]], se promulgaron decretos que recomendaban, en todo el imperio, la restauración de las antiguas escuelas y la fundación de otras nuevas. Institucionalmente, esas nuevas escuelas podían ser ''monacales'', bajo la responsabilidad de los [[monasterio]]s; ''[[escuela catedralicia|catedrales]]'', junto a la [[catedral|sede de los obispados]]; ''municipales'', bajo el auspicio de los [[ayuntamiento]]s; y ''palatinas'', junto a las [[corte]]s. Esas medidas tendrían sus efectos más significativos sólo algunos siglos más tarde (aunque desde mediados del siglo IX ya funcionaban por ejemplo, la monástica [[escuela de Auxerre]]eri entero pavo avispate[[Carlos el Calvo]] -[[Escoto Erígena]]-). La enseñanza de la dialéctica (o [[lógica]]) fue haciendo renacer el interés por la indagación especulativa; de esa semilla surgiría la filosofía cristiana de la [[Escolástica]].
+[[Carlomagno]], coronado emperador en el año [[800]], había conseguido reunir una buena parte de Europa Occidental bajo su dominio: el [[Imperio Carolingio]]. Para unificarlo y fortalecerlo, decidió ejecutar una reforma en la [[educación]]. El monje inglés [[Alcuino de York]] elaboró para ello un proyecto de desarrollo escolar que buscaba revivir el saber clásico estableciendo los programas de estudio a partir de las siete [[artes liberales]]: el ''trivium'', o enseñanza literaria ([[gramática]], [[retórica]] y [[dialéctica]]) y el ''quadrivium'', o enseñanza científica ([[aritmética]], [[geometría]], [[astronomía]] y [[música]]). A partir del año [[787]], se promulgaron decretos que recomendaban, en todo el imperio, la restauración de las antiguas escuelas y la fundación de otras nuevas. Institucionalmente, esas nuevas escuelas podían ser ''monacales'', bajo la responsabilidad de los [[monasterio]]s; ''[[escuela catedralicia|catedrales]]'', junto a la [[catedral|sede de los obispados]]; ''municipales'', bajo el auspicio de los [[ayuntamiento]]s; y ''palatinas'', junto a las [[corte]]s. Esas medidas tendrían sus efectos más significativos sólo algunos siglos más tarde (aunque desde mediados del siglo IX ya funcionaban por ejemplo, la monástica [[escuela de Auxerre]] o la escuela palatina de [[Carlos el Calvo]] -[[Escoto Erígena]]-). La enseñanza de la dialéctica (o [[lógica]]) fue haciendo renacer el interés por la indagación especulativa; de esa semilla surgiría la filosofía cristiana de la [[Escolástica]].
 En los siglos XII y XIII, algunas de las escuelas que habían sido estructuradas mediante las órdenes de Carlomagno, que destacaban por su alto nivel de enseñanza, ganan el título primero de Estudio General y más adelante el de Universidad. Esto ocurre especialmente entre las ''escuelas catedralicias''. Después comenzaron a surgir instituciones, fundadas por autoridades, que ya nacían estructuradas como una institución de enseñanza superior. Las universidades que evolucionaron de escuelas, fueron llamadas ''ex consuetudine''; aquellas fundadas por [[rey]]es o [[papa]]s eran las universidades ''ex privilegio''.