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Diferencia entre revisiones de «José Ingenieros»

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Agregar influencias teosóficas y ocultistas en la vida y obra de Ingenieros
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'''José Ingenieros''' ([[Palermo]], [[Sicilia]], [[24 de abril]] de [[1877]] - [[Buenos Aires]], [[31 de octubre]] de [[1925]]) fue un [[médico]], [[masón]], [[psiquiatra]], [[psicólogo]], [[criminólogo]], [[farmacéutico]], [[escritor]], [[docente]], [[filósofo]] y [[sociólogo]] [[Inmigración italiana en Argentina|ítaloargentino]]. Su libro ''Evolución de las ideas argentinas'' marcó rumbos en el entendimiento del descarrilamiento histórico de [[Argentina]] como [[nación]]. Se destacó por su influencia entre los estudiantes que protagonizaron la [[Reforma Universitaria]] de [[1918]].
'''José Ingenieros''' ([[Palermo]], [[Sicilia]], [[24 de abril]] de [[1877]] - [[Buenos Aires]], [[31 de octubre]] de [[1925]]) fue un [[médico]], [[masón]], [[psiquiatra]], [[psicólogo]], [[criminólogo]], [[farmacéutico]], [[escritor]], [[docente]], [[filósofo]], [[teósofo]] y [[sociólogo]] [[Inmigración italiana en Argentina|ítaloargentino]]. Su libro ''Evolución de las ideas argentinas'' marcó rumbos en el entendimiento del descarrilamiento histórico de [[Argentina]] como [[nación]]. Se destacó por su influencia entre los estudiantes que protagonizaron la [[Reforma Universitaria]] de [[1918]].


Ingenieros no fue lo que actualmente se denomina "sociólogo"; más bien se podría calificarlo como un ensayista crítico, sin ser esta apreciación despectiva en ningún sentido: muchos ensayistas críticos han aportado más al cambio social que la mayoría de los que luego se denominarían "sociólogos". Sus ensayos acerca de la sociedad de su época ayudaron a abrir el diálogo sobre un sinnúmero de aspectos morales y éticos de la Argentina de principios del siglo XX, discusión que se originó en diversas corrientes de opinión política de la época como el [[socialismo]], la [[masonería]], el [[comunismo]] y el [[anarquismo]] y que derivó en la inclusión, transformada por cierto, de esos principios en vastos movimientos sociales como el [[radicalismo]] y el [[peronismo]], que monopolizan la política argentina hasta el día de hoy.
Ingenieros no fue lo que actualmente se denomina "sociólogo"; más bien se podría calificarlo como un ensayista crítico, sin ser esta apreciación despectiva en ningún sentido: muchos ensayistas críticos han aportado más al cambio social que la mayoría de los que luego se denominarían "sociólogos". Sus ensayos acerca de la sociedad de su época ayudaron a abrir el diálogo sobre un sinnúmero de aspectos morales y éticos de la Argentina de principios del siglo XX, discusión que se originó en diversas corrientes de opinión política de la época como el [[socialismo]], la [[masonería]], el [[comunismo]] y el [[anarquismo]] y que derivó en la inclusión, transformada por cierto, de esos principios en vastos movimientos sociales como el [[radicalismo]] y el [[peronismo]], que monopolizan la política argentina hasta el día de hoy.
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Nacido Giuseppe Ingegnieri, era hijo de Salvatore Ingegnieri y Mariana Tagliavia.<ref name="Padres">Kamia, Delia: En el prólogo de ''Ingenieros, Antología, Su pensamiento en sus mejores páginas'', pág. 17, ISBN 950-03-9204-6</ref> Cursó sus estudios primarios en el Instituto Nacional. Trabajó desde niño corrigiendo pruebas de imprenta, ya que su padre era periodista y tuvo dificultades económicas.<ref name="miSegundaRef">''Cómo trabajan nuestros hombres de estudio''(José Ingenieros), Mundo Estudiantil, Revista quincenal ilustrada, año I, Nº 1, Buenos Aires, 7 de agosto de 1915</ref> Solía encargarle traducciones de italiano, francés e inglés, incluso de libros enteros. En 1888 ingresó al [[Colegio Nacional Buenos Aires]], que dirigía [[Amancio Alcorta (político)|Amancio Alcorta]].<ref name="robertoDiaz">Díaz, Roberto: En el prólogo de ''El Hombre Mediocre'', José Ingenieros, Ediciones Libertador</ref>
Nacido Giuseppe Ingegnieri, era hijo de Salvatore Ingegnieri y Mariana Tagliavia.<ref name="Padres">Kamia, Delia: En el prólogo de ''Ingenieros, Antología, Su pensamiento en sus mejores páginas'', pág. 17, ISBN 950-03-9204-6</ref> Cursó sus estudios primarios en el Instituto Nacional. Trabajó desde niño corrigiendo pruebas de imprenta, ya que su padre era periodista y tuvo dificultades económicas.<ref name="miSegundaRef">''Cómo trabajan nuestros hombres de estudio''(José Ingenieros), Mundo Estudiantil, Revista quincenal ilustrada, año I, Nº 1, Buenos Aires, 7 de agosto de 1915</ref> Solía encargarle traducciones de italiano, francés e inglés, incluso de libros enteros. En 1888 ingresó al [[Colegio Nacional Buenos Aires]], que dirigía [[Amancio Alcorta (político)|Amancio Alcorta]].<ref name="robertoDiaz">Díaz, Roberto: En el prólogo de ''El Hombre Mediocre'', José Ingenieros, Ediciones Libertador</ref>
En 1892, ya habiendo finalizado sus estudios secundarios en el [[Colegio Nacional Buenos Aires]], fundó el periódico ''[[periódico La Reforma|La Reforma]]'' y un año después en 1893, ingresó como alumno a la [[Facultad de Medicina (Universidad de Buenos Aires)|Facultad de Medicina]] de la [[Universidad de Buenos Aires]], de la que se recibió en 1897 de [[farmacéutico]] y en 1900 de [[médico]] con su tesis ''Simulación en la lucha por la vida''. Para esa época ya era conocido en los círculos literarios.
En 1892, ya habiendo finalizado sus estudios secundarios en el [[Colegio Nacional Buenos Aires]], fundó el periódico ''[[periódico La Reforma|La Reforma]]'' y un año después en 1893, ingresó como alumno a la [[Facultad de Medicina (Universidad de Buenos Aires)|Facultad de Medicina]] de la [[Universidad de Buenos Aires]], de la que se recibió en 1897 de [[farmacéutico]] y en 1900 de [[médico]] con su tesis ''Simulación en la lucha por la vida''. Para esa época ya era conocido en los círculos literarios.

Además de sus intereses puramente científicos y sociales, también tuvo desde muy joven interés por el estudio del [[ocultismo]], los [[parapsicología|fenómenos parapsicológicos]] y la [[teosofía]].<ref>
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En 1898 escribe por primera vez para la revista teosófica 'Philadelphia', para la cual escribirá en varias ocasiones. En sus publicaciones, Ingenieros muestra un rechazo por las posturas científicas oficilaes señalándolas como dogmáticas. Propone una actitud más abierta en la investigación psicológica.<ref>
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En 1903 la Academia Nacional de Medicina lo premió por ''Simulación de la locura'' (secuela de su tesis editada en libro). Fue nombrado Jefe de la Clínica de Enfermedades Nerviosas de la Facultad de Medicina de la [[Universidad de Buenos Aires]] y en 1904 ganó la suplencia de la Cátedra de Psicología Experimental en la [[Facultad de Filosofía y Letras (Universidad de Buenos Aires)|Facultad de Filosofía y Letras]].
En 1903 la Academia Nacional de Medicina lo premió por ''Simulación de la locura'' (secuela de su tesis editada en libro). Fue nombrado Jefe de la Clínica de Enfermedades Nerviosas de la Facultad de Medicina de la [[Universidad de Buenos Aires]] y en 1904 ganó la suplencia de la Cátedra de Psicología Experimental en la [[Facultad de Filosofía y Letras (Universidad de Buenos Aires)|Facultad de Filosofía y Letras]].
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En 1925, pocos meses antes de su muerte, creó el mensuario "Renovación" en contra del [[imperialismo]], firmando con los seudónimos de Julio Barreda Lynch y de Raúl H. Cisneros.
En 1925, pocos meses antes de su muerte, creó el mensuario "Renovación" en contra del [[imperialismo]], firmando con los seudónimos de Julio Barreda Lynch y de Raúl H. Cisneros.



Al paso del tiempo discrepó con las posturas del socialismo de Estado y empezó a colaborar con periódicos [[anarquista]]s, llegando a ser abiertamente un simpatizante del anarquismo, varias de sus obras literarias reflejan este acercamiento. Esto se debió en parte a la influencia de criminólogo italiano [[Pietro Gori]].
Al paso del tiempo discrepó con las posturas del socialismo de Estado y empezó a colaborar con periódicos [[anarquista]]s, llegando a ser abiertamente un simpatizante del anarquismo, varias de sus obras literarias reflejan este acercamiento. Esto se debió en parte a la influencia de criminólogo italiano [[Pietro Gori]].
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== Obra ==
== Obra ==
Ingenieros fue un representante destacado del [[positivismo|pensamiento positivista]], sobre todo en sus primeros años. También fue uno de los fundadores del [[socialismo]] en Argentina, aunque no participó orgánicamente en la actividad partidaria.
Ingenieros fue un representante destacado del [[positivismo|pensamiento positivista]], sobre todo en sus primeros años. También fue uno de los fundadores del [[socialismo]] en Argentina, aunque no participó orgánicamente en la actividad partidaria.

Sus aportes al socialismo y a la psicología los basa, además de sus conociemientos científicos universitarios, en sus conocimientos sobre ocultismo y teosofía, de la cual fue defensor durante muchos años de su vida, escribiendo numerosos artículos en revistas teosóficas. <ref>
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| apellido=Barrancos
| nombre=Dora
| título del artículo=El otro rostro de la modernidad: socialistas y ciencia esotérica (1890-1930)
| revista=Estudios Sociales. Revista Universitara semestral
| idioma=español
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| páginas=101-126
| web=http://bibliotecavirtual.unl.edu.ar/ojs/index.php/EstudiosSociales/article/view/2674/3832
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| apellido=Casaús Arzú
| nombre=Marta Elena
| título del artículo=Vasconcelos y los debates sobre el indígena y la nación en Guatemala
| revista=Cuadernos Americanosnúm. 124 (2008), pp. 109-127
| idioma=españols
| número=124
| año=2008
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| páginas=109-127
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{{cita revista
| título del artículo=Revista Filosofía, ciencia, cultura y educación.
| nombre de la revista=Revista Electrónica del Instituto de Investigaciones "Ambrosio L. Gioja"
| url=http://www.derecho.uba.ar/investigacion/investigadores/publicaciones/ortiz-revista_de_filosofia.pdf
| año=II, Número 2, Otoño 2008
| fechaacceso=13/07/2014
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A partir de la [[años 1910|década del '10]] comenzó a profundizar una línea de pensamiento más relacionada con los aspectos morales y políticos, aspectos ambos que Ingenieros veía íntimamente relacionados, inspirando a la juventud latinoamericana que realizó la [[Reforma Universitaria]] desde [[1918]] y lo nombró ''Maestro de la Juventud de América Latina''.
A partir de la [[años 1910|década del '10]] comenzó a profundizar una línea de pensamiento más relacionada con los aspectos morales y políticos, aspectos ambos que Ingenieros veía íntimamente relacionados, inspirando a la juventud latinoamericana que realizó la [[Reforma Universitaria]] desde [[1918]] y lo nombró ''Maestro de la Juventud de América Latina''.
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=== Artículos ===
=== Artículos ===
* ''Unilateralidad psicológica de los sabios oficiales'', Revista Philadelphia, Buenos Aires, 7 de noviembre de 1898.
* ''La ciencia oficial y la facultad de ciencias herméticas'', Diario La Montaña, año I, Nº 11, 1º de septiembre de 1897
* ''El contenido filosófico de la cultura argentina'', Revista de Filosofía, Buenos Aires, enero de 1915.
* ''El contenido filosófico de la cultura argentina'', Revista de Filosofía, Buenos Aires, enero de 1915.
* ''El elogio de la risa'', Chinón, 1905.
* ''El elogio de la risa'', Chinón, 1905, publicado también en la revista ''Teosofía en Argentina'', número 4, 1996.


== Referencias ==
== Referencias ==
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[[Categoría:Argentinos de ascendencia siciliana]]
[[Categoría:Argentinos de ascendencia siciliana]]
[[Categoría:Nacionalizados de Argentina]]
[[Categoría:Nacionalizados de Argentina]]
[[Categoría:Teósofos de Argentina]]

Revisión del 22:01 13 jul 2014

Giuseppe Ingegnieri / José Ingenieros

José Ingenieros
Información personal
Nacimiento 24 de abril de 1877
Palermo, Italia Italia
Fallecimiento 31 de octubre de 1925
Buenos Aires, Bandera de Argentina Argentina
Sepultura Cementerio de la Chacarita Ver y modificar los datos en Wikidata
Nacionalidad Argentino
Familia
Cónyuge Eva Rutenberg
Hijos Delia, Amalia, Julio y Cecilia
Educación
Educado en
Información profesional
Ocupación Médico, psiquiatra, psicólogo, farmacéutico, escritor, docente, filósofo, teósofo y sociólogo
Empleador Universidad de Buenos Aires Ver y modificar los datos en Wikidata
Alumnos Aníbal Ponce Ver y modificar los datos en Wikidata
Miembro de Asociación Médica Argentina Ver y modificar los datos en Wikidata
Firma
[editar datos en Wikidata]
Para la localidad del Gran Buenos Aires, véase José Ingenieros (Buenos Aires).

José Ingenieros (Palermo, Sicilia, 24 de abril de 1877 - Buenos Aires, 31 de octubre de 1925) fue un médico, masón, psiquiatra, psicólogo, criminólogo, farmacéutico, escritor, docente, filósofo, teósofo y sociólogo ítaloargentino. Su libro Evolución de las ideas argentinas marcó rumbos en el entendimiento del descarrilamiento histórico de Argentina como nación. Se destacó por su influencia entre los estudiantes que protagonizaron la Reforma Universitaria de 1918.

Ingenieros no fue lo que actualmente se denomina "sociólogo"; más bien se podría calificarlo como un ensayista crítico, sin ser esta apreciación despectiva en ningún sentido: muchos ensayistas críticos han aportado más al cambio social que la mayoría de los que luego se denominarían "sociólogos". Sus ensayos acerca de la sociedad de su época ayudaron a abrir el diálogo sobre un sinnúmero de aspectos morales y éticos de la Argentina de principios del siglo XX, discusión que se originó en diversas corrientes de opinión política de la época como el socialismo, la masonería, el comunismo y el anarquismo y que derivó en la inclusión, transformada por cierto, de esos principios en vastos movimientos sociales como el radicalismo y el peronismo, que monopolizan la política argentina hasta el día de hoy.

Biografía

Nacido Giuseppe Ingegnieri, era hijo de Salvatore Ingegnieri y Mariana Tagliavia.[1]​ Cursó sus estudios primarios en el Instituto Nacional. Trabajó desde niño corrigiendo pruebas de imprenta, ya que su padre era periodista y tuvo dificultades económicas.[2]​ Solía encargarle traducciones de italiano, francés e inglés, incluso de libros enteros. En 1888 ingresó al Colegio Nacional Buenos Aires, que dirigía Amancio Alcorta.[3]​ En 1892, ya habiendo finalizado sus estudios secundarios en el Colegio Nacional Buenos Aires, fundó el periódico La Reforma y un año después en 1893, ingresó como alumno a la Facultad de Medicina de la Universidad de Buenos Aires, de la que se recibió en 1897 de farmacéutico y en 1900 de médico con su tesis Simulación en la lucha por la vida. Para esa época ya era conocido en los círculos literarios.

Además de sus intereses puramente científicos y sociales, también tuvo desde muy joven interés por el estudio del ocultismo, los fenómenos parapsicológicos y la teosofía.[4]​ Ya en 1897 dirigía el diario 'La Montaña', (periódico que se autodenominó 'socialista revolucionario') junto con Leopoldo Lugones, en donde en su primer número escribe un artículo (el primero de varios) en donde defiende a la Teosofía y al Ocultismo y da su punto de vista respecto al papel que estos tendrán (o deberían de tener) en el futuro, especialmente en el campo de la investigación científica.

En 1898 escribe por primera vez para la revista teosófica 'Philadelphia', para la cual escribirá en varias ocasiones. En sus publicaciones, Ingenieros muestra un rechazo por las posturas científicas oficilaes señalándolas como dogmáticas. Propone una actitud más abierta en la investigación psicológica.[5]​

En 1903 la Academia Nacional de Medicina lo premió por Simulación de la locura (secuela de su tesis editada en libro). Fue nombrado Jefe de la Clínica de Enfermedades Nerviosas de la Facultad de Medicina de la Universidad de Buenos Aires y en 1904 ganó la suplencia de la Cátedra de Psicología Experimental en la Facultad de Filosofía y Letras.

Se convirtió en un destacado miembro de la Cátedra de Neurología a cargo de José María Ramos Mejía y en el Servicio de Observación de Alienados de la Policía de la Capital, del cual llegó a ser su director.

Entre 1902-1913 dirigió los archivos de Psiquiatría y Criminología y se hizo cargo del Instituto de Criminología de la Penitenciaría Nacional de Buenos Aires, alternando su trabajo con conferencias en universidades europeas.

En 1908 ganó la Cátedra de Psicología Experimental en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires. Ese año fundó la Sociedad de Psicología.

En 1909 fue elegido Presidente de la Sociedad Médica Argentina y nombrado Delegado Argentino del Congreso Científico Internacional de Buenos Aires. Completó sus estudios científicos en las universidades de París, Ginebra, Lausana y Heidelberg.

Sus ensayos sociológicos, El Hombre Mediocre y ensayos críticos y políticos, como Al margen de la ciencia, Hacia una moral sin dogmas, Las Fuerzas Morales, Evolución de las ideas argentinas y Los tiempos nuevos tuvieron un gran impacto en la enseñanza a nivel universitario en Argentina y obtuvieron una gran adhesión moral entre la juventud panamericana.

Además de dirigir su periódico bimestral, "Seminario de Filosofía", mezcló su pasión por la ciencia con una ética social acentuada. En sus múltiples actividades demostró una capacidad y penetración notorias, siendo considerado un intelectual de peso en su tiempo.

Durante la Reforma Universitaria iniciada en 1918 fue elegido Vicedecano de la Facultad de Filosofía y Letras, con amplio apoyo del movimiento estudiantil.

En 1914 José Ingenieros se casa con Eva Rutenberg en Lausana, Suiza; aunque el noviazgo se había iniciado en Buenos Aires. Del matrimonio nacieron cuatro hijos, Delia, Amalia, Julio y Cecilia. Su mujer Eva Rutenberg lo sobrevivió por 30 años, en tanto que su hija menor Cecilia falleció en 1995 y la mayor Delia en 1996.

En 1919 renunció a todos los cargos docentes y comenzó hacia 1920 su etapa de lucha política, participando de manera activa en favor del grupo progresista "Claridad", de tendencia comunista.

En 1922 propuso la formación de la "Unión panamericana", un organismo de lucha contra el imperialismo que difundió continentalmente las ideas antiimperialistas.

En 1925, pocos meses antes de su muerte, creó el mensuario "Renovación" en contra del imperialismo, firmando con los seudónimos de Julio Barreda Lynch y de Raúl H. Cisneros.


Al paso del tiempo discrepó con las posturas del socialismo de Estado y empezó a colaborar con periódicos anarquistas, llegando a ser abiertamente un simpatizante del anarquismo, varias de sus obras literarias reflejan este acercamiento. Esto se debió en parte a la influencia de criminólogo italiano Pietro Gori.

Murió relativamente joven, el 31 de octubre de 1925, a los 48 años.

Obra

Ingenieros fue un representante destacado del pensamiento positivista, sobre todo en sus primeros años. También fue uno de los fundadores del socialismo en Argentina, aunque no participó orgánicamente en la actividad partidaria.

Sus aportes al socialismo y a la psicología los basa, además de sus conociemientos científicos universitarios, en sus conocimientos sobre ocultismo y teosofía, de la cual fue defensor durante muchos años de su vida, escribiendo numerosos artículos en revistas teosóficas. [6]​ [7]​. También fue el fundador, director y animador de la "Revista de Filosofía, ciencia, cultura y educación", la cual se publicó entre 1915 y 1929 en ejemplares bimensuales. [8]​

A partir de la década del '10 comenzó a profundizar una línea de pensamiento más relacionada con los aspectos morales y políticos, aspectos ambos que Ingenieros veía íntimamente relacionados, inspirando a la juventud latinoamericana que realizó la Reforma Universitaria desde 1918 y lo nombró Maestro de la Juventud de América Latina.

Sus desarrollos sobre la identidad argentina y el antiimperialismo tuvieron gran influencia sobre varias generaciones del continente.

Publicaciones

Primer período

Segundo período

Artículos

  • Unilateralidad psicológica de los sabios oficiales, Revista Philadelphia, Buenos Aires, 7 de noviembre de 1898.
  • La ciencia oficial y la facultad de ciencias herméticas, Diario La Montaña, año I, Nº 11, 1º de septiembre de 1897
  • El contenido filosófico de la cultura argentina, Revista de Filosofía, Buenos Aires, enero de 1915.
  • El elogio de la risa, Chinón, 1905, publicado también en la revista Teosofía en Argentina, número 4, 1996.

Referencias

  1. ↑ Kamia, Delia: En el prólogo de Ingenieros, Antología, Su pensamiento en sus mejores páginas, pág. 17, ISBN 950-03-9204-6
  2. ↑ Cómo trabajan nuestros hombres de estudio(José Ingenieros), Mundo Estudiantil, Revista quincenal ilustrada, año I, Nº 1, Buenos Aires, 7 de agosto de 1915
  3. ↑ Díaz, Roberto: En el prólogo de El Hombre Mediocre, José Ingenieros, Ediciones Libertador
  4. ↑ González (compilador), Horacio (2000). Historia crítica de la Sociología Argentina. Los raros, los clásicos, los científicos, los discrepantes. (Primera edición). Buenos Aires, Argentina: Ediciones Colihue S.R.L. ISBN 950-581-738-X. 
  5. ↑ Ingenieros, José (I Nº V, 1898). Philadelphia (Buenos Aires, Argentina).  Parámetro desconocido |título del artículo= ignorado (ayuda)
  6. ↑ Barrancos, Dora (21 Nº 40, 2011). Estudios Sociales. Revista Universitara semestral (Universidad Nacional del Litoral. Santa Fe, Argentina): 101-126.  Parámetro desconocido |web= ignorado (ayuda); Parámetro desconocido |título del artículo= ignorado (ayuda)
  7. ↑ Casaús Arzú, Marta Elena (2008). Cuadernos Americanosnúm. 124 (2008), pp. 109-127 (en españols) (Universidad Autónoma de Madrid, España) (124): 109-127.  Parámetro desconocido |web= ignorado (ayuda); Parámetro desconocido |título del artículo= ignorado (ayuda)
  8. ↑ . II, Número 2, Otoño 2008 http://www.derecho.uba.ar/investigacion/investigadores/publicaciones/ortiz-revista_de_filosofia.pdf. Consultado el 13 de julio de 2014.  Parámetro desconocido |título del artículo= ignorado (ayuda); Parámetro desconocido |nombre de la revista= ignorado (ayuda); Falta el |título= (ayuda)

Bibliografía

  • Bagú, Sergio (1936). Vida de José Ingenieros, Buenos Aires: Claridad
  • Agost, Héctor P. (1958). Ingenieros ciudadano de la juventud, Buenos Aires: Hemisferio
  • Ponce, Aníbal (1974). «Para una historia de José Ingenieros», en Obras Completas de Aníbal Ponce, pp 139–210, Buenos Aires: Yunque.

Véase también

Enlaces externos

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