Clifford Geertz

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Clifford Geertz
Información personal
Nacimiento 23 de agosto de 1926 Ver y modificar los datos en Wikidata
San Francisco, Estados Unidos Ver y modificar los datos en Wikidata
Fallecimiento 30 de octubre de 2006 Ver y modificar los datos en Wikidata (80 años)
Filadelfia, Estados Unidos Ver y modificar los datos en Wikidata
Nacionalidad Estadounidense Ver y modificar los datos en Wikidata
Educación
Alma máter
Supervisor doctoral Talcott Parsons Ver y modificar los datos en Wikidata
Información profesional
Ocupación Antropólogo, profesor universitario y sociólogo Ver y modificar los datos en Wikidata
Empleador
Rama militar Armada de los Estados Unidos Ver y modificar los datos en Wikidata
Participó en Segunda Guerra Mundial Ver y modificar los datos en Wikidata
Miembro de
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Clifford James Geertz (San Francisco, 23 de agosto de 1926 - 30 de octubre de 2006) fue un antropólogo estadounidense, profesor del Institute for Advanced Study, de la Universidad de Princeton, Nueva Jersey.

Vida[editar]

Después de servir en la Marina de los Estados Unidos durante la segunda guerra mundial (1943-45), Geertz estudió en el Antioch College, donde se licenció en 1950; más tarde se doctoró en Harvard como doctor en Filosofía en 1956. Pasó por varias escuelas antes de formar parte del equipo de antropólogos de la Universidad de Chicago (1960-70);[1] posteriormente se convirtió en profesor de ciencias sociales del Institute for Advanced Study en Princeton en New York de 1970-2000, donde fue emérito hasta su muerte, el 30 de octubre de 2006.[2] Recibió un doctorado honorífico del Bates College en 1980.

Pensamiento y obra[editar]

Savoir local

En la Universidad de Chicago, Geertz se convirtió en el "campeón de la antropología simbólica", que pone particular atención al papel del imaginario (o 'símbolos') en la sociedad. Los símbolos son el marco de la actuación social. La cultura, según la define Geertz en su famoso libro La interpretación de las culturas (1973), es un "sistema de concepciones expresadas en formas simbólicas por medio de las cuales la gente se comunica, perpetúa y desarrolla su conocimiento sobre las actitudes hacia la vida." La función de la cultura es dotar de sentido al mundo y hacerlo comprensible. El papel de los antropólogos, por tanto, es intentar (pues la comprensión total de los hechos sociales no es posible) interpretar los símbolos clave de cada cultura (a esto se llama descripción densa).

Geertz sostenía que para estudiar la cultura desde un punto de vista antropológico es imposible aplicar una ley o una teoría determinada. La única manera de estudiar las conductas humanas dentro del contexto cultural al cual pertenecen es a través de la experiencia y de la observación del investigador. De esta manera, las manifestaciones de cada cultura, según Geertz, deben ser estudiadas de la misma manera que la arqueología estudia el suelo, “capa por capa”, desde la más externa, es decir desde aquella en donde los símbolos culturales se manifiestan de manera más clara, hasta la capa más profunda, donde se encuentra la matriz de estos símbolos a los cuales hay que identificarles el significado, dejando de lado los aspectos ontológicos del mismo.

Geertz condujo numerosas investigaciones etnográficas en el Sudeste asiático y África del Norte.[3] Además ha realizado importantes aportes a la teoría social y cultural, y continúa como una voz importante en el giro del interés antropológico hacia los marcos simbólicos en los que los pueblos viven sus propias vidas. Ha trabajado sobre religión, especialmente sobre el Islam, sobre los bazares comerciales tradicionales, ha indagado en el desarrollo económico y en la estructura política; así como en la vida aldeana y familiar. Hasta su muerte estuvo trabajando de manera general en la cuestión de la diversidad étnica y sus implicaciones en el mundo moderno.

Algunas publicaciones[editar]

  • The Religion of Java (1960)
  • Pedlars and Princes (1963)
  • Agricultural Involution: the process of ecological change in Indonesia (1964)
  • "Religion as a Cultural System". En Anthropological Approaches to the Study of Religion. Ed. Michael Banton. p. 1–46. ASA Monographs, 3. Londres: Tavistock Publications. (1966)
  • Islam Observed, Religious Development in Morocco and Indonesia (1968)
  • The Interpretation of Cultures (1973)
  • Negara: The Theater State in Nineteenth Century Bali (1980)
  • Local Knowledge. Further Essay in Interpretative Anthropology (1983)
  • Works and Lives: The Anthropologist as Author (1988)
  • "An inconstant profession: The anthropological life in interesting times" (2002) Annual Review of Anthropology 31: 1–19 Visible en hypergeertz.jku.at
  • Life Among the Anthros and Other Essays editó Fred Inglis, Princeton University Press; 272 p. (2010)

Ediciones en español[editar]

  • con Clifford, James (1998). El surgimiento de la antropología posmoderna. Gedisa. ISBN 978-84-7432-447-1. 
  • Tras los hechos: dos países, cuatro décadas y un antropólogo. Paidós Ibérica. 1996. ISBN 978-84-493-0250-3. 
  • Conocimiento local: ensayos sobre la interpretación de las culturas. Paidós Ibérica. 1994. ISBN 978-84-493-0026-4. 

Véase[editar]

Referencias[editar]

  1. Geertz, Clifford (2001). Available light: Anthropological Reflections on Philosophical Topics. Princeton: Princeton University Press p. 8-9
  2. Geertz, Clifford, Shweder, R. A., & Good, B. (2005). Clifford Geertz by his colleagues. Chicago: University of Chicago Press.
  3. Geertz, Clifford (2001). Available light: Anthropological Reflections on Philosophical Topics. Princeton: Princeton University Press p. 10
  • Griffin, Em. (2012). A First Look At Communication. New York: McGraw-Hill.
  • Alexander, J.C. - Smith, P. - Norton, M. eds. (2011). Interpreting Clifford Geertz: Cultural Investigation in the Social Sciences. New York: Palgrave Macmillan.
  • Inglis, F. (2000). Clifford Geertz: Culture, Custom and Ethics. Cambridge. Polity Press.
  • Lloyd, Christopher (1993). The Structures of History. Blackwell, Oxford.

Enlaces externos[editar]