Ciudad vieja de Berna

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Ciudad vieja de Berna
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Patrimonio de la Humanidad de la Unesco
Suisse 2005 Berne fontaine arquebusier.jpg
La fuente del arcabucero en la ciudad vieja de Berna.
Ciudad vieja de Berna ubicada en Suiza
Ciudad vieja de Berna
Ciudad vieja de Berna
Ubicación de Ciudad vieja de Berna en Suiza.
Coordenadas 46°56′53″N 7°27′01″E / 46.948055555556, 7.4502777777778Coordenadas: 46°56′53″N 7°27′01″E / 46.948055555556, 7.4502777777778
País SuizaFlag of Switzerland (Pantone).svg Suiza
Tipo Cultural
Criterios iii
N.° identificación 267
Región Europa y América del Norte
Año de inscripción 1983 (VII sesión)

La Ciudad Vieja (en alemán: Altstadt) es el centro de la ciudad medieval de Berna, Suiza. Construida sobre una estrecha colina rodeada por tres lados por el río Aare, su diseño compacto se ha mantenido prácticamente sin cambios desde su construcción, desde el siglo XII hasta el siglo XV. A pesar de un gran incendio en 1405, después de lo cual gran parte de la ciudad fue reconstruida en piedra arenisca, y esfuerzos sustanciales de construcción en el siglo XVIII, la antigua ciudad de Berna ha conservado su carácter medieval.

La Ciudad Vieja alberga la catedral más alta de Suiza, así como otras iglesias, puentes y una gran colección de fuentes renacentistas. Además de muchos edificios históricos, las sedes de los gobiernos federal, cantonal y municipal también están situados en la Ciudad Vieja. Es un sitio declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO desde 1983 debido al núcleo medieval generalmente intacto, y es un excelente ejemplo de incorporación del mundo moderno a una ciudad medieval. Numerosos edificios en la Ciudad Vieja han sido designados como Propiedades Culturales Suizas de Importancia Nacional, así como toda la Ciudad Vieja.[1]

Historia[editar]

Los primeros asentamientos en el valle del Aare se remontan al período Neolítico. Durante el siglo II aC, el valle fue colonizado por los helvecios. Tras la conquista romana de Helvetia, se estableció un pequeño asentamiento romano cerca de la Ciudad Vieja. Este asentamiento fue abandonado durante el siglo II aC. Desde ese momento hasta la fundación de Berna, el área permaneció escasamente poblada.

Fundada en 1191 por el duque Berchtold V de la casa Zähringen.[2]​ en una colina rodeada por el Aar ofrece una protección natural por tres lados, el otro lado está protegido por la muralla, la Torre del Reloj y los fosos. El plano fue elaborado de acuerdo con un principio urbanístico excepcionalmente claro. Después de la extinción de la casa de Zähringen en 1218 la ciudad pasó a ser libre y obtuvo los privilegios del emperador Enrique IV. La ciudad fue reconstruida en 1405 después de un grave incendio.

Edificios significativos[editar]

Si bien todo el casco antiguo de Berna es Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO, hay una serie de edificios y fuentes dentro de la ciudad que merecen una mención especial. Todos estos edificios también se enumeran en el Inventario Suizo de Bienes Culturales de Importancia Nacional y Regional.[1]

Münster (catedral)[editar]

La catedral de Berna vista desde el puente de Kirchenfeld, mostrando el campanario y la gran terraza

La catedral de Berna (en alemán: Berner Münster) es una catedral protestante, gótica, ubicada en el lado sur. La construcción comenzó en 1421 y terminó con el campanario en 1893. El campanario tiene 100 mnbsp; de altura, siendo el más alto de Suiza. La campana más grande en el campanario es también la campana más grande de Suiza. Esta enorme campana, que pesa alrededor de 10 toneladas y 247 cm de diámetro, se fundió en 1611 y aún se usa cada día.

Sobre la portada principal hay una colección de escultura gótica. La colección representa la creencia cristiana en el Juicio Final donde los impíos serán separados de los justos. Las 47 grandes estatuas independientes son réplicas (las originales están en el Museo de Historia de Berna) y las 170 estatuas más pequeñas son todas originales.

El interior es grande, abierto y bastante vacío. Casi todo el arte y los altares de la catedral se eliminaron en 1528 durante la iconoclasia de la Reforma protestante. Las pinturas y estatuas fueron llevadas a lo que se convirtió en la terraza de la catedral, haciendo de la terraza un rico sitio arqueológico. Las únicas obras de arte importantes que sobrevivieron a la iconoclasia dentro de la catedral son las vidrieras y la sillería del coro.

Las vidrieras datan de 1441–1450 y se consideran las más valiosas de Suiza. [3]​ Las ventanas incluyen una serie de símbolos heráldicos e imágenes religiosas, así como toda una ventana para la "Danza de la muerte". Esta ventana muestra la muerte, como un esqueleto, reclamando personas de todas las profesiones y clases sociales. La "Danza de la muerte" pretendía ser un recordatorio de que la muerte llegaría a todos, independientemente de su riqueza o estatus, y podría haber sido un consuelo en un mundo lleno de plagas y guerras.

El coro, en el lado Este de la catedral entre la nave y el presbiterio, alberga la primera sillería de un coro renacentista en Suiza. La sillería está tallada con animales reales e imágenes de la vida cotidiana.

Zytglogge[editar]

La Zytglogge es la histórica torre del reloj medieval de la Ciudad Vieja de Berna. Existe desde alrededor de 1218-1220 [4]​ y es uno de los símbolos más reconocibles de Berna. El nombre Zyglogge es alemán de Berna y se traduce como Zeitglocke en alemán estándar o campana de tiempo en inglés. La "campana de tiempo" fue uno de los primeros dispositivos públicos de cronometraje, que consistía en un mecanismo de reloj conectado a un martillo que tocaba una pequeña campana cada hora completa. [5]​ El reloj de la Zytglogge es uno de los tres relojes más antiguos de Suiza.[6]

La Zytglogge como se muestra en una pintura sobre vidrio de 1542.

Tras la primera expansión de Berna, la Zytglogge fue la torre de la puerta de las fortificaciones occidentales. En este momento, era una torre de aproximadamente 16 m de altura que estaba abierta en la parte posterior. [6]​ Durante la segunda expansión, hasta Käfigturm, la torre fue relegada a segunda línea. Alrededor de 1270–1275, se agregaron 7 m adicionales a la torre para permitirle superar a las casas circundantes. [5]​ Después de la tercera expansión, hasta Christoffelturm, la Zytglogge se convirtió en una prisión para mujeres. En este momento, la Zytglogge también recibió su primer techo inclinado. [7]

En el Gran Incendio de 1405, la torre resultó completamente destruida. El daño estructural no se repararía completamente hasta 1983. Las celdas de la prisión fueron abandonadas [8]​ y se instaló un reloj encima de la puerta. Este reloj, junto con una campana en 1405, dio a la torre el nombre de Zytglogge. A finales del siglo XV, la torre estaba decorada con cuatro pequeñas torres de esquinas decorativas y símbolos heráldicos. [9]​ El reloj astronómico se completó a su estado actual en 1527-1530. Además del reloj astronómico, la Zytglogge tiene un grupo de figuras mecánicas. Tres minutos antes de la hora, las figuras que incluyen un gallo, un tonto, un caballero, un gaitero, un león y osos, realizan un espectáculo. Los animales se persiguen, el tonto toca las campanas y el gallo canta. Durante el día, es común ver pequeñas multitudes reunidas alrededor del pie de la Zytglogge esperando que empiece el espectáculo.

El exterior de la Zytglogge fue repintado por Gotthard Ringgli y Kaspar Haldenstein en 1607-10, quienes introdujeron las grandes caras del reloj que ahora dominan las fachadas este y oeste de la torre. [8]​ Las torres de las esquinas se retiraron en algún momento antes de 1603. [10]​ En 1770–71, la Zytglogge fue renovada por Niklaus Hebler y Ludwig Emanuel Zehnder, quienes reformaron la estructura para satisfacer los gustos del barroco tardío, dando a la torre su perfil contemporáneo. [11]

Rudolf von Steiger volvió a pintar ambas fachadas en estilo Rococó en 1890. El diseño fue rechazado en el siglo XX, y en 1929 se hizo un concurso que dio lugar al diseño actual de la fachada: en la fachada oeste, el fresco de Victor Surbek "Beginning of Time" y en la fachada este, una reconstrucción del diseño de 1770 por Kurt Indermühle. [11]​ En 1981–83, la Zytglogge fue completamente renovada nuevamente y en general fue restaurada a su apariencia de 1770. [12]

Edificios del parlamento[editar]

Cara sur del edificio del Parlamento desde el otro lado del Aare
Cúpula del palacio federal. El nombre Jura se puede leer en la parte inferior de la imagen, que indica dónde se encuentra el escudo de armas del Cantón de Jura.

El edificio del Parlamento (alemán: Bundeshaus, francés: Palais fédéral, italiano: Palazzo federale, latín: Curia Confoederationis Helveticae) está construido a lo largo del extremo sur de la península y se encuentra en la ubicación del antiguo muro Käfigturm. El edificio es utilizado tanto por el Consejo Federal o Ejecutivo de Suiza como por el Parlamento o la Asamblea Federal de Suiza. El complejo incluye el Bundeshaus West (construido en 1852–57), el edificio central del Parlamento (construido en 1894–1902) y el Bundeshaus East (construido en 1884–1892). En 2004, se construyó una fuente en la plaza central frente al edificio del Parlamento, se pavimentó con losas de granito y tiene 26 chorros de agua, uno por cada cantón. El diseño de la plaza ha ganado dos premios internacionales [13]

Cara norte del edificio del Parlamento y de la Bundesplatz (Plaza de la Confederación)

El edificio central del Parlamento fue construido para ser muy visible y está cubierto con varias grandes cúpulas de cobre. El interior fue decorado por 38 artistas de todos los rincones del país. Tres temas principales unieron todas las obras. El primer tema, la historia nacional, está representado por eventos y personas de la historia suiza. Esto incluye el Rütlischwur o la fundación de Suiza en 1291 y figuras como Guillermo Tell, Arnold von Winkelried y Nicholas of Flüe. El segundo tema son los principios fundamentales sobre los que se fundó Suiza; incluyendo independencia, libertad, separación de poderes gubernamentales, orden y seguridad. El tema final es la variedad cultural y material de Suiza.

Puente Untertor[editar]

El puente Untertor en 2005

El Untertorbrücke es el puente más antiguo de Berna que aún existe. El puente original, probablemente una pasarela de madera, se construyó en 1256 y se extendió por el Aare en la Fortaleza Nydegg. El puente fue destruido por una inundación en el año 1460. Al cabo de un año comenzó la construcción de un nuevo puente de piedra. La pequeña Mariakapelle ( La Capilla de María) ubicada cerca de la columna del puente en el lado de la ciudad fue bendecida en 1467. Sin embargo, el puente no se terminó hasta 1490. El nuevo puente tenía 52 m de largo con los tres arcos que medían 13.5 m, 15.6 m y 13.9 m. [14]​ El puente se modificó varias veces, incluida la remoción de los rieles de protección de la piedra que fueron reemplazados por rieles de hierro en 1818–19. [14]

Hasta la construcción del Puente de Nidegg en 1840, el Untertorbrücke fue el único puente que cruzaba el Aare cerca de Berna.

Iglesia de Nydegg[editar]

Iglesia de Nydegg

El castillo original de Nydegg fue construido alrededor de 1190 por Duke Berchtold V. von Zähringen [15]​ o su padre Berchtold IV. Como parte de las defensas de la ciudad. Después de la segunda expansión, el castillo fue destruido por los ciudadanos de Berna en 1268. El castillo estaba ubicado donde ahora se encuentra el coro de la Iglesia, con la torre situada en la esquina sur del torreón.

Desde 1341 hasta 1346 se construyó una iglesia con un pequeño campanario sobre las ruinas del castillo. Luego, entre 1480 y 1483 se añadió una torre a la iglesia. La nave central fue reconstruida en 1493 a 1504. En 1529, después de la Reforma, la Iglesia Nydegg se usó como almacén de madera y grano. Más tarde, en 1566, la iglesia fue utilizada de nuevo para servicios religiosos.

Iglesia del Espíritu Santo[editar]

Iglesia del Espíritu Santo

La Iglesia del Espíritu Santo (en alemán, Heiliggeistkirche) es una iglesia en Spitalgasse 44. Es una de las mayores iglesias reformadas suizas en Suiza. La primera iglesia fue una capilla construida para el hospital y la abadía del Espíritu Santo. La capilla, hospital y la abadía fueron mencionados por primera vez en 1228 y en ese momento estaba situada alrededor de 150 m fuera de la puerta occidental de la primera muralla de la ciudad. Este edificio fue sustituido por una segunda iglesia entre 1482 y 1496. En 1528 la iglesia fue secularizada por los reformadores y los últimos dos monjes de la abadía fueron expulsados ​​de Berna. Durante los años siguientes se usó como granero. En 1604 se usó nuevamente para servicios religiosos, como la iglesia del hospital para el Oberer Spital. La segunda iglesia fue demolida en 1726 para dar paso a un nuevo edificio que fue construido en 1726-1729 por Niklaus Schiltknecht [16]

El primer órgano en la nueva iglesia fue instalado en 1804 y fue reemplazado en 1933 por un segundo órgano. La iglesia tiene seis campanas, una de los dos mayores fue instalada en 1596 y la otra en 1728. Las otras cuatro campanas fueron fundidas en 1860. El interior se sustenta en 14 columnas monolíticas de piedra arenisca y tiene un púlpito independiente en la parte norte de la nave. Al igual que la Catedral de San Pedro en Ginebra, la Iglesia del Espíritu Santo tiene capacidad para cerca de 2.000 personas y es una de las iglesias protestantes más grande de Suiza.

De 1693 a 1698, el ministro principal del hospital fue el teólogo pietista, Samuel Heinrich König. En 1829 y 1830, el vicario de la iglesia era el poeta Jeremias Gotthelf.

Fuentes[editar]

Hay más de 100 fuentes públicas en la ciudad de Berna, que están coronadas con estatuas alegóricas renacentistas. Las estatuas fueron creadas durante el período de mejoramiento cívico que ocurrió en la ciudad, la mayoría durante el siglo XVI. Las fuentes fueron construidas originalmente para el suministro público de agua. A medida que Berna creció en poder, las fuentes originales se expandieron y decoraron, pero mantuvieron su propósito original.

Casi todas las fuentes del siglo XVI, excepto la fuente Zähringer que fue creada por Hans Hiltbrand, son obra del maestro de Friburgo Hans Gieng.

  • Läuferbrunnen

De este a oeste, la primera fuente es la fuente Runner cerca de la Iglesia Nydegg en Nydeggstalden. La figura data de 1545. [17]​ La fuente ha sido desplazada varias veces desde su creación, y hasta aproximadamente 1663 fue conocida como la fuente de la puerta inferior (''Brunnen beim unteren Tor''). Originalmente tenía un canal octogonal y una columna alta y redonda [18]​ . La columna redonda fue reemplazada por el pilar de piedra caliza cuadrado actual en el siglo XVIII o XIX.

  • Fuente de la justicia

La siguiente fuente es la fuente de la justicia (Gerechtigkeitsbrunnen) en Gerechtigkeitsgasse. Construida en 1543 por Hans Gieng, la fuente está rematada con una representación de la Justicia. Tiene los ojos y los oídos vendados, sostiene la espada de la verdad con una mano y la balanza con la otra. En el pilar de abajo hay cuatro figuras; el papa, un sultán, el emperador y el alcalde. Esto representa el poder de la justicia sobre los gobernantes y los sistemas políticos de la época; Teocracia, Monarquía, Autocracia y la República. [17]

La estatua ha sido muy reproducida en ciudades de toda Suiza. Actualmente, hay once "Fuentes de la justicia" en Suiza y muchas otras probablemente han sido destruidas. [19]​ Existen copias directas en Solothurn (1561), Lausana (1585), Boudry, Cudrefin y Neuchâtel; El artista está influenciado por la estatua de Berna en las fuentes de Aarau (1643), Biel, Burgdorf, Brugg, Zurich y Lucerna. [20]

  • Vennerbrunnen

El Vennerbrunnen o Vexillum está ubicada frente al antiguo ayuntamiento. El venner era un título militar-político en la Suiza medieval. Era responsable de la paz y la protección en una sección de una ciudad. En Berna, evenner era una posición muy poderosa y fue clave en las operaciones de la ciudad. Cada venner estaba unido a un gremio y era elegido por el gremio. La estatua, construida en 1542, muestra un verner con armadura completa y con su estandarte.[17]

  • Mosesbrunnen

La fuente de Moisés, ubicada en Münsterplatz que fue reconstruida en 1790-1791. La pila, Neoclásica, fue diseñada por Niklaus Sprüngli. La figura de Moisés data del siglo XVI. La estatua representa a Moisés llevando los Diez Mandamientos a las Tribus de Israel. Moisés es representado con dos rayos de luz que se proyectan desde su cabeza, que representan el pasaje del Éxodo que dice que después de encontrarse con Dios, la piel del rostro de Moisés se volvió radiante. Los rayos de luz gemelos provienen de una larga tradición que dice que a Moisés, en cambio, le crecieron cuernos.

  • Fuente de Sansón

La fuente de Sansón representa la historia bíblica de Sansón matando a un león que se encuentra en Jueces 14: 5-20. Según la historia, Sansón nació de una pareja israelita estéril, creció con una gran fortaleza. De joven, se enamoró de una mujer filistea y decidió casarse. En esa época, los filisteos gobernaban sobre los israelitas y la decisión de Sansón de casarse con una causó gran preocupación entre su familia. Él calmó sus preocupaciones y viajó para casarse con su amor. En el camino, es atacado por el león y con su increíble fuerza le mató. Más tarde, ve que las abejas han construido un panal en el cuerpo del león. Él usa este evento como la base de un enigma, que, si no se responde, le da el pretexto para atacar a los filisteos y llevarnos a una rebelión sin éxito. La fuente, construida en 1544 por Hans Gieng y sirvió de modelo para la Fuente de Sansón en Solothurn.

  • Zahringerbrunnen

La fuente Zähringer, que fue construida en 1535 como un monumento al fundador de Berna, Berchtold von Zähringer. La estatua es un oso con armadura completa, con otro cachorro de oso a sus pies. El oso representa al que según la leyenda, Berchtold disparó en la península de Aare mientras buscaba un sitio para construir una ciudad.

  • Kindlifresserbrunnen

Una de las estatuas más interesantes es la Kindlifresserbrunnen, que se encuentra en Kornhausplatz. La fuente fue construida en 1545-46 en el sitio de una fuente de madera del siglo XV. Originalmente conocida como Platzbrunnen, el nombre actual data de 1666. La estatua es un gigante u ogro sentado que se traga a un niño desnudo. Varios otros niños son visibles en un saco a los pies de la figura. Hay varias interpretaciones de lo que representa la estatua;[21]​ que es un judío con un sombrero judío puntiagudo, [22]​ o el dios griego Cronos. Sin embargo, la explicación más probable es que la estatua represente una figura del que asusta a los niños desobedientes[23]

  • Fuente de Anna Seiler

La fuente de Anna Seiler, ubicada en el extremo superior de Marktgasse, conmemora a la fundadora del primer hospital en Berna. Anna Seiler está representada por una mujer que lleva un vestido azul y vierte agua en un plato pequeño. Situada sobre un pilar traído de la ciudad romana de Aventicum (actual Avenches). El 29 de noviembre de 1354 en su testamento le pidió a la ciudad que la ayudara a construir un hospital en su casa actualmente en Zeughausgasse. Inicialmente, el hospital tenía 13 camas y 2 asistentes[24]​ y se fundó como un hospital eterno o un hospital perpetuo. Cuando Anna murió alrededor de 1360, [25]​ el hospital pasó a llamarse hospital de Seilerin. En 1531, el hospital se mudó al monasterio de la Orden Dominicana en la isla de San Miguel y es lo que se conoce hoy como el Inselspital, que todavía existe más de 650 años después de que Anna Seiler lo fundara. El moderno Inselspital tiene aproximadamente 6,000 empleados y atiende aproximadamente a 220,000 personas por año.[26]

Notas y referencias[editar]

  1. a b «Swiss Inventory of Cultural Property of National and Regional Significance». 27 de noviembre de 2008. Consultado el 6 de febrero de 2009. 
  2. Perteneciente a una familia del sur de Alemania (Friburgo).
  3. Benteliteam (1985). Bern in Colors. Wabern, CH: Benteli-Werd Verlags AG. p. 34. ISBN 3-7165-0407-6. 
  4. Ueli Bellwald (1983). Der Zytglogge in Bern. Gesellschaft für Schweizerische Kunstgeschichte. p. 2. ISBN 978-3-85782-341-1. 
  5. a b Markus Marti (2005). 600 Jahre Zytglogge Bern. Eine kleine Chronik der Zeitmessung. p. 19. ISBN 3-7272-1180-6. 
  6. a b Niklaus Flüeler, Lukas Gloor & Isabelle Rucki (1982). Kulturführer Schweiz. Zürich: Ex Libris Verlag AG. pp. 68-73. 
  7. Bellwald, 4.
  8. a b Hofer, Paul (1952). Die Kunstdenkmäler des Kantons Bern, Band 1: Die Stadt Bern (en alemán). Basel: Gesellschaft für Schweizerische Kunstgeschichte. p. 107. 
  9. Hofer, 107
  10. Hofer, 108.
  11. a b Bellwald, 9.
  12. Bellwald, 13.
  13. Swiss World.org website accessed 25 Abril 2008.
  14. a b Weber, Berchtold (1976). «Untertorbrücke». Historic-topographic Lexicon of Berne (en alemán). Consultado el 30 de abril de 2009. 
  15. Hofer, Paul; Luc Mojon (1969). Band 5: Die Kirchen der Stadt Bern (en alemán). Basel: Gesellschaft für Schweizerische Kunstgeschichte. pp. 233-234. 
  16. Paul Hofer und Lucas Mojón. Kunstdenkmäler Die des Kantons Bern Band V, Die Kirchen der Stadt Bern '58. Band der reihe Die Kunstdenkmäler der Schweiz , Birkhäuser Basilea 1969 ISBN Seiten 157-232
  17. a b c Flüeler (1982). Kulturführer Schweiz. Zurich, CH: Ex Libris Verlag AG. pp. 72-73. 
  18. Hofer, 323
  19. Hofer, 321.
  20. Hofer, 319.
  21. City Council of Bern minutes of the 14 May 1998 5:00PM session accessed 23 November 2008(en alemán)
  22. Switzerland is yours.com travel guide accessed 25 Abril 2008
  23. Hofer, 281
  24. Zurkinden (1983). Aral Auto-Reisebuch: Schweiz (en alemán). Zurich, CH: Ringier AG. pp. 222-224. ISBN 3-85859-179-3. 
  25. Inselspital website-History accessed 25 Abril 2008 (en alemán)
  26. Inselspital website-Home Page accessed 25 Abril 2008 (en alemán)

Enlaces externos[editar]