Sexualidad en Corea del Sur

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La sexualidad en Corea del Sur ha sido influenciada por la cultura, la religión y la occidentalización. Las opiniones de la sociedad contemporánea pueden ser vistas como un enfrentamiento entre la generación antigua, tradicional y conservadora, y la generación joven, más liberal y «moderna». Debido a este conflicto, varios temas en Corea, incluyendo la educación sexual, la homosexualidad y el comportamiento sexual son altamente discutidos.

Perspectiva histórica[editar]

Una recreación moderna de la tradicional ceremonia pyebaek, realizada normalmente después de la ceremonia de boda. 

Rol tradicional de la mujer[editar]

Las mujeres han sido marginadas durante la historia de Corea.[1]​ No podían participar en el sistema social y han sido discriminadas en base a: su papel en el matrimonio, fertilidad, falta de derechos en el divorcio y roles asignados por la sociedad.

Históricamente, la sociedad coreana era patriarcal, debido sobre todo al confucianismo.[2]​ La posición de una mujer dependía de la posición de un familiar varón. Solo las mujeres de la clase gobernante podían disfrutar de los mismos privilegios que los hombres de su rango. A pesar de que los hombres podían tener múltiples esposas, se esperaba que las mujeres se mantuvieran castas y no se les permitía volver a casarse al morir su marido. Estas normas sociales empezaron aplicarse durante la dinastía Joseon. Por ejemplo, la castidad de las viudas se impuso mediante la prohibición a los hijos y nietos de las mujeres que se volvieran a casar de presentarse al Gwageo. Sin embargo, las mujeres tenían el derecho a heredar propiedad.

En la familia, las mujeres debían encargarse de las finanzas familiares. Las mujeres de clase más baja tenían trabajos tales como mudang (chamana); sanadoras o kisaeng. Las chamanas superaban en número a los hombres chamanes, y las mujeres normalmente eran examinadas por sanadoras. Las mujeres fueron excluidas de la escuela hasta 1886, cuando se fundó la Universidad de Mujeres Ewha.

Sistema de matrimonio[editar]

Durante la dinastía Koryo (918–1392), la monogamia era apoyada, y el divorcio y las segundas nupcias eran comunes.[3]​ Aun así, la aristocracia en este periodo practicaba la poligamia, y un hombre podía tener legalmente hasta cuatro mujeres.[4]​ Durante la dinastía Joseon (1392–1897), la monogamia fue establecida como política oficial. Sin embargo, se permitía a la élite tener concubinas. Los niños nacidos de estas concubinas eran declarados ilegítimos desde principios del siglo XV, y se les prohibió tomar el gwageo desde 1471. Durante este periodo, el segundo matrimonio estuvo prohibido a las mujeres de 1447 a 1897. El matrimonio entre personas que comparten tanto apellido como origen familiar estuvo, y sigue estando todavía prohibido.[3][nota 1]

Durante esta época, los matrimonios infantiles eran comunes. Estos matrimonios eran a menudo concertados y se remontan al período de los Tres Reinos de Corea (57 -668). Niños y niñas de unos 10 años podían ser presentados a otra familia. En la dinastía Joseon, la edad legal para matrimonio era 15 para niños y 14 para niñas. Cuando un niño asumía la responsabilidad de su familia, podía casarse a los 12. Se creía que una edad mayor para el matrimonio estaba asociada con actividades sexuales inapropiadas. Esta costumbre continuó hasta el siglo XX.

Religión[editar]

Religión en Corea del sur - 2005[5]
     Irreligión (46.5%)      Budismo (22.8%)      Protestantismo (18.3%)      Catolicismo (10.9%)

Los conceptos tradicionales de la sexualidad han sido influidos por varias religiones: confucianismo, budismo, Neo-Confucianismo, catolicismo y protestantismo.

El confucianismo ganó importancia en el siglo VII.[6]​ Durante la dinastía Koryo, el confucianismo sirvió como estructura práctica y filosófica del estado y fue la ideología oficial durante la dinastía Joseon.[7]​ El neo-confucianismo se volvió prominente en el siglo XV.[8]​ En el confucianismo, los hombres se consideran positivos (yang) y las mujeres negativas (yin). Como el yang se consideraba más dominante que el yin, los hombres eran considerados más poderosos, justificando la dominancia masculina y la discriminación contra la mujer. Además, el sexo se veía como un deber a la familia, más que como un acto de placer. A pesar de que hoy en día solo el tres por ciento de la población tiene el confucianismo como sistema de creencia, sigue siendo la base para la moral sexual y el derecho penal.

El budismo fue introducido durante el período de los Tres Reinos.[9]​ Fue la religión oficial durante la dinastía Koryo, pero perdió influencia durante la dinastía Joseon. El budismo era usado para enseñar a la gente a renunciar a todo deseo, incluyendo aquellos relacionados con el sexo, y las actividades sexuales se prohibieron en muchas sectas.

El catolicismo fue introducido al final del siglo XVII y empezó a popularizarse entre la clase trabajadora al final del siglo XVIII. A pesar de que el catolicismo fue prohibido y sus seguidores eran ejecutados, siguió teniendo apoyo clandestino. El protestantismo se introdujo en 1884. Ambas religiones estuvieron involucradas en varios movimientos intelectuales y promovieron la igualdad de derechos.

Información sobre el sexo[editar]

Educación sexual[editar]

En la dinastía Joseon, los hombres y mujeres solteros recibían una forma muy limitada de educación sexual. La educación se centraba en métodos para conseguir el embarazo y la reproducción. A las parejas casadas se les proporcionaba un calendario con información sobre los mejores días para la fertilidad; esta información era normalmente solo para la novia, aunque el novio a veces la recibía. Como tener niños se consideraba un deber, las familias a veces intervenían. La atención prenatal se consideraba importante y se dada incluso antes de la concepción.

La tradicional falta de información y educación respecto a los temas sexuales actualmente entra en conflicto con la visión occidental de la sexualidad, y se ve reflejada en los crecientes índices de embarazo adolescente y abuso sexual. En 1968, el Federación de planificación familiar de Corea (PPFK) empezó a impartir educación sexual. Desde 1982, se existen centros de asesoramiento para adolescentes en escuelas y parques industriales. Aun así, la educación pública explica la sexualidad de forma inadecuada. La educación sexual se centra solo en el desarrollo físico y los roles de género como la menstruación, el embarazo, la virginidad, actividades sexuales y enfermedades de transmisión sexual. En 1996, se fundó el Instituto coreano para la cultura y la sexualidad para desarrollar programas de educación sexual.

Fuentes informales[editar]

Desde principios de los 90, el interés en educación sexual empezó a aumentar, apareciendo en multitud de libros y medios de comunicación centrados en el tema. En 1998, el instructor de un programa educativo público sobre sexualidad ganó popularidad. Según dos estudios realizados por el Instituto coreano de sexualidad y cultura entre 1996 y 1997, el 37.1% de los estudiantes varones aprendieron sobre el sexo a través de la pornografía, mientras que el 14% aprendió de sus compañeros; para las chicas, el 37% recibió educación sexual de sus compañeros mientras el 25.7% la recibió del colegio.[3]

Comportamiento sexual[editar]

Autoerotismo[editar]

Según el Instituto coreano de sexualidad, el 70% de las estudiantes de instituto consideran la masturbación como algo natural, aunque solo 15.2% de estas declaró masturbarse, y la mayor parte de éstas se sentía culpable haciéndolo. En contraste, el 49.9% de estudiantes varones de instituto declaró masturbarse. Para los padres, el 75.2% tenían una actitud favorable hacia su propia masturbación. Las actitudes de los padres hacia la masturbación tenían una correlación positiva con la actitud de los padres hacia la masturbación de sus hijos.

Pornografía[editar]

La producción de pornografía es ilegal, aunque existe material amateur conocido como Yadong. Por tanto, los coreanos consumen principalmente pornografía extranjera, especialmente pornografía japonesa, a veces utilizando servidores proxy para eludir la censura de Internet coreana.[10]​ En un estudio, el 99.5% de los estudiantes universitarios varones afirmó haber estado expuesto a pornografía (excluyendo a los participantes que se negaron a contestar), con un 99.1% utilizándola ocasionalmente para la masturbación. De media, los participantes se masturbaban con pornografía de 1 a 2 veces por semana. El uso de pornografía por las mujeres no fue investigado.[10]

La ficción y los cómics Yaoi son consumidos por un subgrupo de mujeres. En 2005, la revista pornográfica en línea Foxylove, dirigida principalmente a mujeres coreanas, tenía más de 100.000 suscriptores.[11]

Circuncisión[editar]

Mientras que los índices de circuncisión en Corea eran extremadamente altos (90% en los grupos de edad 17 a 19) en 2002, estos se han reducido recientemente; el índice de circuncisión para varones de 14 a 29  años es de 75.8%, con un 74.4% para los jóvenes de 17 a 19.[12][13]​ Ha sido conjeturado que esta disminución es debida al aumento de la disponibilidad de nueva información.

Relaciones heterosexuales[editar]

Adolescentes [editar]

En una encuesta realizada en 1997, el 44.4% de las estudiantes de instituto declararon haber tenido relaciones heterosexuales y el 7.5% de las encuestadas había tenido relaciones coitales. Dentro del grupo que había tenido estas relaciones, el 38.7% declaró haber sido coaccionada y el 32.3% haberlo hecho por amor. En un grupo de estudiantes que no habían mantenido relaciones sexuales vaginales, en torno a la mitad estaban abiertos a la posibilidad de tener sexo y achacaban su falta de experiencia a la falta de oportunidades. El 44.7% de estudiantes aceptaba los besos suaves como comportamiento permisible en las relaciones amorosas y el 31.6% cogerse de la mano. La opinión mayoritaria era que la virginidad debe conservarse hasta el matrimonio, con 88.1%. Para  la encuesta de estudiantes varones, el 16.2% admitió haber mantenido relaciones coitales, la mayoría con sus novias (74.7%). Por otra parte, el 65.7% de los estudiantes mostraron una actitud positiva hacia las relaciones sexuales premaritales, pero solo el 7.5% había tenido relaciones sexuales previas. En conjunto, la tasa de estudiantes que han tenido relaciones sexuales aumentó a finales del siglo XX.

Adultos[editar]

Una encuesta de 1991 indicó que, de los hombres  20 a 40 años, más del 80% había tenido relaciones heterosexuales. De ese 80%, el 44.7% declaró que su primera experiencia sexual había sido con una prostituta. Un estudio de parejas casadas reveló que más de la mitad de los encuestados tenían opiniones negativas acerca las relaciones premaritales; en general, las mujeres estaban más abiertas a las relaciones prematrimoniales y extramaritales. Se planteó la hipótesis de que el doble estándar de las relaciones era causa estrés psicológico y físico (especialmente sexual) en las mujeres.[nota 2]​ La himenorrafia, o cirugía de reconstrucción del himen, es también popular en Corea, ya que el himen es valorado por ser el símbolo de la virginidad.[14]

Relaciones homosexuales[editar]

La homosexualidad no está prohibida en Corea, pero tampoco está expresamente permitida.[15]​ El 7 de septiembre de 2013, tuvo lugar el primer matrimonio gay en Corea.[16]​ Sin embargo, el matrimonio no era legal; la pareja ha prometido recurrir ante un tribunal.[17]

Delitos sexuales[editar]

Agresión sexual[editar]

Bajo la ley, la violación es punible con una condena de 7 años a cadena perpetua.[18]​ La definición de violación incluye a los hombres adultos como víctimas,[19][nota 3]​ así como la violación conyugal.[20]​ Desde 2009, la agresión sexual prescribe en seis meses.[18]

Desde 2009, las denuncias de delitos sexuales han ido en aumento, especialmente aquellas con niños como víctimas.[21]​ En 2012, había 77,000 casos declarados de agresión sexual.[22]​ En 2011, 22,034 violaciones fueron reportadas. Un estudio de 1997 halló que el 45.5% de alumnas de instituto declaró haber sufrido acoso sexual, mayoritariamente a manos de sus amigos varones. Esta estadística no es considerada una representación fiable de los casos; una encuesta de 2010 del Ministerio de Igualdad de Género y familia concluyó que solo aproximadamente el 10 por ciento de todos casos de agresión sexual eran reportados.

Actualmente, es prevalente la opinión tradicional de que la violación es un error cometido por un hombre que debe ser perdonado, especialmente por las víctimas que habían bebido o llevaban ropa reveladora.[23]​ El caso de la violación grupal de Miryang  en 2004 causó controversia debido a la culpabilización de las víctimas y otros maltratos cometidos por los oficiales de policía. Este maltrato finalmente llevó en 2008 a una sentencia contra la policía por el Tribunal Supremo de Corea del Sur.[24]​ Existen centros de crisis por violación, llevados por el Ministerio de igualdad de género y familia y el centro de asistencia para la violencia sexual de Corea.

Prostitución[editar]

La prostitución en Corea del Sur es ilegal, pero según el Instituto de desarrollo de la mujer de Corea, el comercio sexual en Corea estuvo estimado en 14 billones de wones surcoreanos (13 mil millones de USD) en 2007, aproximadamente el 1,6% del producto doméstico bruto de la nación.[25][26]

Adulterio[editar]

De 1953 a 2015, el adulterio era punible con hasta dos años en prisión tanto para el adúltero y como para su amante. En febrero de 2015, el Tribunal Constitucional de Corea revocó esta ley.[27]

Véase también[editar]

Referencias[editar]

  1. Resos, Archie (25 de noviembre de 2013). «The Empowerment of Women in South Korea». Journal of International Affairs. Columbia University School of International and Public Affairs. Archivado desde el original el 3 de febrero de 2014. Consultado el 23 de enero de 2014. 
  2. «Hidden Korea/Culture». Public Broadcasting System. Consultado el 23 de enero de 2014. 
  3. a b c Choi, Hyung-Ki (2004). «South Korea (Taehan Min'guk)». En Francoeur, Robert T., ed. The Continuum Complete International Encyclopedia of Sexuality. I-IV. 370 Lexington Avenue, New York, NY 10017. ISBN 978-0826414885. Archivado desde el original el 19 de noviembre de 2014. Consultado el 23 de enero de 2014. 
  4. «Chapter 11: The Civil Service Examinations». Korean Education Center in Los Angeles. Archivado desde el original el 3 de noviembre de 2013. Consultado el 23 de enero de 2014. 
  5. Según cifras recopiladas por la Oficina Nacional de Estadística de Corea del Sur. «인구,가구/시도별 종교인구/시도별 종교인구 (2005년 인구총조사)». NSO online KOSIS database. Archivado desde el original el 8 de septiembre de 2006. Consultado el 23 de agosto de 2006. 
  6. «Hidden Korea/Religion». Public Broadcasting System. Consultado el 24 de enero de 2014. 
  7. «Religion and Social Thought». Consulate General of the Republic of Korea in Toronto. 25 de junio de 2013. Archivado desde el original el 7 de septiembre de 2012. Consultado el 24 de enero de 2014. 
  8. Lankov, Andrei (12 de abril de 2012). «Confucianism in Korea». The Korea Times. KoreaTimes.co.kr. Consultado el 24 de enero de 2014. 
  9. Koo, Se-Woong. «Introduction of Buddhism to Korea:An overview». Stanford Program on International and Cross-Cultural Education (SPICE). Consultado el 24 de enero de 2014. 
  10. a b Sun, C., Miezan, E., Lee, N. Y., & Shim, J. W. (2015). «Korean men's pornography use, their interest in extreme pornography, and dyadic sexual relationships». International Journal of Sexual Health 27 (1): 16-35. doi:10.1080/19317611.2014.927048. 
  11. Joo-Hyun, C. (2005). «Intersectionality revealed: Sexual politics in post-IMF Korea». Korea Journal 45 (3): 99-100. 
  12. Pang, M.G.; Kim, D.S. (January 2002). «Extraordinarily high rates of male circumcision in South Korea: history and underlying causes». BJU International 89 (1): 48-54. PMID 11849160. doi:10.1046/j.1464-410X.2002.02545.x. «Currently the circumcision rate for high-school boys is > 90%». 
  13. Kim, Daisik; Koo, Sung-Ae; Pang, Myung-Geol (11 de diciembre de 2012). «Decline in male circumcision in South Korea». BMC Public Health 12: 1067. PMC 3526493. PMID 23227923. doi:10.1186/1471-2458-12-1067. Consultado el 11 de febrero de 2014. 
  14. Sherr, Lynn (20 de junio de 2003). «Women Have Surgery to 'Restore' Virginity». ABC News. Consultado el 24 de febrero de 2014. 
  15. Borowiec, Steven (11 de febrero de 2014). «South Korea’s LGBT Community Is Fighting For Equal Rights». TIME. Archivado desde el original el 11 de febrero de 2014. Consultado el 27 de febrero de 2014. 
  16. Chung, Jane (7 de septiembre de 2013). «Gay South Korean film director marries his partner in public». Thomson Reuters. Archivado desde el original el 24 de septiembre de 2015. Consultado el 27 de febrero de 2014. 
  17. Oh, Kyu-wook (9 de septiembre de 2013). «[Newsmaker] First gay marriage stirs controversy». The Korea Herald. Consultado el 27 de febrero de 2014. 
  18. a b Kalka, Emma (23 de abril de 2013). «Raped and alone in a foreign land». Herald Corporation. Consultado el 5 de marzo de 2014. 
  19. Woo, Jaeyeon (18 de junio de 2013). «South Korea Toughens Sex Crimes Law». Korea Realtime. Dow Jones & Company. Consultado el 5 de marzo de 2014. 
  20. «Top court recognizes marital rape as crime for first time». Yonhap News. 16 de mayo de 2013. Consultado el 5 de marzo de 2014. 
  21. Glionna, John M. (9 de octubre de 2009). «South Koreans outraged over sentencing in child rape cases». Los Angeles Times. Consultado el 5 de marzo de 2014. 
  22. Kwaak, Jeyup S. (5 de febrero de 2014). «New ‘Social Ills’ Insurance to Cover Bullying, Abuse, Rape, Food Poisoning». Dow Jones & Company. Consultado el 5 de marzo de 2014. 
  23. Fiedler, Daniel (24 de abril de 2012). «[Daniel Fiedler] Redefining rape in South Korea». Korea Herald (Herald Corporation). Consultado el 5 de marzo de 2014. 
  24. «Court orders state to pay for ID leak of rape victims». Korea JoongAng Daily. 17 de julio de 2008. 
  25. «Sex trade accounts for 1.6% of GDP. KWDI: Korea Women's Development Institute». Archivado desde el original el 13 de febrero de 2012. Consultado el 19 de noviembre de 2018. 
  26. Tom Henheffer. «South Korea takes on prostitution: The country’s sex workers generate 1.6 per cent of total GDP. McLean's February 18 2010». Macleans.ca. Archivado desde el original el 6 de diciembre de 2013. Consultado el 19 de noviembre de 2018. 
  27. Botelho, Greg; Kwon, K.J. (26 de febrero de 2015). «Court rules: Adultery no longer a crime in South Korea». CNN.com. Consultado el 11 de marzo de 2015. 

Notas[editar]

  1. En este caso, tener el mismo origen familiar no significa simplemente compartir el mismo apellido, sino más bien se refiere al origen implícito del mismo: por ejemplo, el mismo apellido 'Kim' puede ser clasificado como GwangjuEusung
  2. El doble estándar de la creciente actitud liberal hacia las relaciones contra el aprecio de la virginidad femenina es más complicado debido a la presión social y tradicional. 
  3. Anteriormente, la definición de violación excluía a los hombres.