Movimiento de Liberación Nacional de Armenia

Movimiento Nacional armenio de Liberación
Fecha	cerca siglo XVII – 1922 (~60 años)
Lugar	Imperio otomano (Armenia Occidental, Cilicia); Imperio ruso (casi todos en los Cáucasos)
Consecuencias	Éxito armenio parcial y provisional Incorporación de la Cuestión Armenia por 1878; Genocidio armenio en 1915; Establecimiento de la República Democrática de Armenia en 1918; La Armenia turca fue dada a Armenia en el Tratado de Sèvres en 1920; Armenia Occidental fue dada a Turquía en 1921;
Beligerantes
Unidades irregulares armenias (Fedayi) Unidades voluntarias armenias (1914–17); bajo Imperio ruso República de Van; Legión francesa armenia (1916–20); bajo Tercera República Francesa República Democrática de Armenia; (1918–1920); República de la Armenia Montañosa (1921)	(un 1918) Hamidiye; Kurdos irregulares; República Democrática de Azerbaiyán; (1918-20) Gobierno de Ankara (de 1920); República Democrática de Georgia (1918)
Comandantes
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El Movimiento Nacional armenio de Liberación^[3]^[4]^[5] (en armenio: Հայ ազգային-ազատագրական շարժում Hay azgayin-azatagrakan šaržum) también conocido como el Movimiento Liberación armenio,^[6]^[7]^[8]^[9] Movimiento revolutionario armenio,^[10]^[11]^[12] Movimiento Fedayee armenio,^[13]^[14]^[15]^[16] (ֆիդայական շարժում), Movimiento Voluntario armenio^[17]^[18]^[19] y la Revolución armenia^[20]^[21]^[22] fue un movimiento cuyo meta fue establecer una Armenia Unida que incluía movimientos políticos y militares, además de sociales y culturales. Alcanzaría su punto álgido durante la Primera Guerra Mundial y los años próximos durante la partición del Imperio otomano.

Influenciado por la Ilustración y el surgimiento del nacionalismo en el Imperio otomano, el movimiento se desarrolló en la primera parte de los años 1860. El movimiento emergió de forma semejante a los movimientos en la Península balcánica, especialmente los Revolucionarios griegos, quienes lucharon en la Guerra de independencia de Grecia.^[23]^[24] La élite armenia y varios grupos militantes buscaron la manera de defender a la población armenia ubicada en el Imperio otomano, de religión cristiana, de los musulmanes. La gran mayoría de los armenios eran campesinos, aunque la meta última fue dar empuje para que hubiera reformas, primero en los Seis vilayetes y, cuando estas fracasaron, con la creación de un estado armenio en los territorios que, en aquel tiempo, fueron controlados o por el Imperio otomano o por el Imperio ruso.^[3]^[11]

Desde la parte última de los años 1880, el movimiento fue dirigido por tres partidos políticos armenios que se llamaron Hunchakian Partido Socialdemócrata, Partido de Armenakan y la Federación Revolucionaria Armenia. Comenzó una guerra de guerrillas en contra del gobierno otomano y los irregulares kurdos en las regiones orientales del Imperio. Los armenios vieron a Rusia como un aliado natural en la lucha contra los turcos. Sin embargo, los rusos también mantuvieron una política muy opresiva en el Cáucaso. Mientras tanto, los rusos forzaron al gobierno otomano a firmar el paquete de reformas armenias después de haber perdido su presencia en Europa tras las guerras de los Balcanes, en la parte temprana de 1914.

Referencias

Notas

↑ Aunque no hay fecha cierta que se considera como el inicio del movimiento, algunos historiadores dicen que la rebelión de Zeytun en 1862 marcó su comienzo. El fin del movimiento tampoco se precisa. El control total de Armenia por parte de la Unión Soviética se estableció a mediados de 1921 pero el territorio sólo se integró como parte de la Unión Soviética y perdió su independencia en 1922 con el Tratado de Creación de la URSS.^[1]
↑ La Federación Revolucionaria Armenia se reconoce como la fuerza dominante del movimiento.

Referencias

↑ Nalbandian, 1967, p. 71. «la rebelión Zeitun de 1862 fue la primera en una serie de rebeliones en la Armenia turca contra el régimen otomano, que se inspiraron en ideas revolucionarias.»
↑ Suny, Ronald Grigor; Goçek, Fatma Müge; Naimark, Norman M. (2011). A Question of Genocide: Armenians and Turks at the End of the Ottoman Empire. Oxford: Oxford University Press. p. 261. ISBN 9780199781041.
↑ ^a ^b Chahinian, Talar (2008). The Paris Attempt: Rearticulation of (national) Belonging and the Inscription of Aftermath Experience in French Armenian Literature Between the Wars. Los Angeles: University of California, Los Angeles. p. 27. ISBN 9780549722977.
↑ Mikaberidze, Alexander (2011). Conflict and Conquest in the Islamic World: A Historical Encyclopedia, Volume 1. Santa Barbara, California: ABC-CLIO. p. 318. ISBN 9781598843361.
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↑ Göl, 2005, p. 128: "The Greek independence of 1832 served as an example for the Ottoman Armenians, who were also allowed to use their language in the print media earlier on."

Bibliografía

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Hooman, Peimani (2009). Conflict and Security in Central Asia and the Caucasus.
McDowall, David (2004). A Modern History of the Kurds. I.B. Tauris.

Datos: Q2403063

[2] Aunque no hay fecha cierta que se considera como el inicio del movimiento, algunos historiadores dicen que la rebelión de Zeytun en 1862 marcó su comienzo. El fin del movimiento tampoco se precisa. El control total de Armenia por parte de la Unión Soviética se estableció a mediados de 1921 pero el territorio sólo se integró como parte de la Unión Soviética y perdió su independencia en 1922 con el Tratado de Creación de la URSS.^[1]

[4] La Federación Revolucionaria Armenia se reconoce como la fuerza dominante del movimiento.

[FOOTNOTENalbandian196771«la_rebelión_Zeitun_de_1862_fue_la_primera_en_una_serie_de_rebeliones_en_la_Armenia_turca_contra_el_régimen_otomano,_que_se_inspiraron_en_ideas_revolucionarias.»-1] Nalbandian, 1967, p. 71. «la rebelión Zeitun de 1862 fue la primera en una serie de rebeliones en la Armenia turca contra el régimen otomano, que se inspiraron en ideas revolucionarias.»

[3] Suny, Ronald Grigor; Goçek, Fatma Müge; Naimark, Norman M. (2011). A Question of Genocide: Armenians and Turks at the End of the Ottoman Empire. Oxford: Oxford University Press. p. 261. ISBN 9780199781041.

[Chahinian-5] Chahinian, Talar (2008). The Paris Attempt: Rearticulation of (national) Belonging and the Inscription of Aftermath Experience in French Armenian Literature Between the Wars. Los Angeles: University of California, Los Angeles. p. 27. ISBN 9780549722977.

[6] Mikaberidze, Alexander (2011). Conflict and Conquest in the Islamic World: A Historical Encyclopedia, Volume 1. Santa Barbara, California: ABC-CLIO. p. 318. ISBN 9781598843361.

[7] Rodogn, Davide (2011). Against Massacre: Humanitarian Interventions in the Ottoman Empire, 1815-1914. Oxford: Princeton University Press. p. 323. ISBN 9780691151335.

[8] Kaligian, Dikran Mesrob (2011). Armenian Organization and Ideology under Ottoman Rule: 1908-1914. New Brunswick, NJ: Transaction Publishers. p. 149. ISBN 9781412848343.

[9] Nichanian, Marc (2002). Writers of Disaster: Armenian Literature in the Twentieth Century, Volume 1. Princeton, NJ: Gomidas Institute. p. 172. ISBN 9781903656099.

[10] Panossian, Razmik (2006). The Armenians: From Kings And Priests to Merchants And Commissars. New York: Columbia University Press. p. 204. ISBN 9780231511339.

[11] Kirakosyan, Jon (1992). The Armenian genocide: the Young Turks before the judgment of history. Madison, Conn.: Sphinx Press. p. 30. ISBN 9780943071145.

[12] Chalabian, Antranig (1988). General Andranik and the Armenian Revolutionary Movement (. Southfield, MI.

[Ishkanian-13] Ishkanian, Armine (2008). Democracy Building and Civil Society in Post-Soviet Armenia. New York: Routledge. p. 5. ISBN 9780203929223.

[Reynolds-14] Reynolds, Michael A. (2011). Shattering Empires: The Clash and Collapse of the Ottoman and Russian Empires 1908-1918. Cambridge: Cambridge University Press. p. 71. ISBN 9781139494120.

[15] Chalabian, Antrang (2009). Dro (Drastamat Kanayan): Armenia's First Defense Minister of the Modern Era. Los Angeles, CA: Indo-European Publishing. p. v. ISBN 9781604440782.

[16] Libaridian, Gerard J. (1991). Armenia at the crossroads: democracy and nationhood in the post-Soviet era : essays, interviews, and speeches by the leaders of the national democratic movement in Armenia. Watertown, Massachusetts: Blue crane books. p. 14. ISBN 9780962871511.

[17] Høiris, Ole; Yürükel, Sefa Martin (1998). Contrasts and solutions in the Caucasus. Aarhus: Aarhus University Press. p. 230. ISBN 9788772887081.

[18] Ter Minassian, Anahide (1984). Nationalism and socialism in the Armenian revolutionary movement (1887-1912). Cambridge, Massachusetts: Zoryan Institute. pp. 19, 42. ISBN 9780916431044.

[19] Balakian, Grigoris (2010). Armenian Golgotha: a memoir of the Armenian genocide, 1915-1918. New York: Vintage Books. p. 44. ISBN 9781400096770.

[20] Dadrian, Vahakn N. (2003). Warrant for Genocide: Key Elements of Turko-Armenian Conflict. Transaction Publishers. p. 115. ISBN 9781412841191.

[21] Midlarsky, Manus I. (2005). The Killing Trap: Genocide in the Twentieth Century. Cambridge University Press. p. 161. ISBN 9781139445399.

[22] Vratsian, Simon (1950–1951). «The Armenian Revolution and the Armenian Revolutionary Federation». Armenian Review (Watertown, MA).

[23] Giuzalian, Garnik. Hayots Heghapokhuthiunits Aratj [Before the Armenian revolution], Hushapatum H.H. Dashnaktsuthian 1890-1950 [Historical collection of the A.R. Federation 1890-1950] (Boston: H.H. Buro [Bureau of the Armenian Revolutionary Federation], 1950

[24] Suny, Ronald Grigor (1993). Looking Toward Ararat: Armenia in Modern History. Bloomington: Indiana university press. pp. 67–68. ISBN 9780253207739. «La revolución armenia se nació entre humo romántico, inspirado por populismo ruso, la Revolución búlgara...»

[25] Hovannisian, Richard G. (1992). The Armenian Genocide: History, Politics, Ethics. Palgrave Macmillan. p. 129. ISBN 9780312048471.

[26] Göl, 2005, p. 128: "The Greek independence of 1832 served as an example for the Ottoman Armenians, who were also allowed to use their language in the print media earlier on."

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