Gotthold Ephraim Lessing

Gotthold Ephraim Lessing
	; Retrato de Gotthold Ephraim Lessing realizado por Anna Rosina de Gasc entre 1767 y 1768.
Información personal
Nacimiento	22 de enero de 1729; Kamenz, Sajonia, Sacro Imperio Romano Germánico
Fallecimiento	15 de febrero de 1781; Brunswick (52 años)
Sepultura	Brunswick
Nacionalidad	alemana
Religión	Cristianismo
Lengua materna	alemán
Familia
Padre	Johann Gottfried Lessing
Cónyuge	Eva König
Educación
Educado en	Universidad de Leipzig (Teología; desde 1746); Universidad de Halle-Wittenberg (Maestría; 1751-1752) ;
Información profesional
Ocupación	poeta, dramaturgo, crítico y pensador
Años activo	siglo XVIII
Lengua literaria	alemán
Género	Drama
Obras notables	Nathan el Sabio; Emilia Galotti ;
Miembro de	Academia Prusiana de las Ciencias
Firma
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Gotthold Ephraim Lessing (Kamenz, Sajonia; 22 de enero de 1729-Brunswick, 15 de febrero de 1781) fue un escritor y crítico del arte alemán de la ilustración alemana.

Biografía

Lessing, hijo de un pastor y redactor de obras teológicas, creció en Kamenz. Después de iniciar en 1737 su formación en el colegio del pueblo y seguirla desde 1741 en la academia Santa Afra de Meissen, comenzó en 1746 a estudiar teología y medicina en Leipzig, que finalizó en 1748. De 1748 a 1760, vivió en Leipzig y en Berlín, donde trabajó como crítico y redactor, entre otras publicaciones, del periódico Vossische Zeitung. En 1752 obtuvo el título académico de Magister (equivalente a la licenciatura actual), en Wittenberg, y publica su primera colección de poesías (Kleinigkeiten).^[1]

De 1760 a 1765 fue secretario del general Friedrich Bogislav, conde de Tauentzien. En 1765 retornó a Berlín, desde donde se trasladó a Hamburgo en 1767 para trabajar como dramaturgo y consejero del Deutsches Nationaltheater (Teatro Nacional Alemán). Allí es donde conoció a Eva König, con quien se casaría años después.^[1]

En 1770 fue nombrado bibliotecario en la Herzog-August-Bibliothek (Biblioteca del Duque Augusto), en Wolfenbüttel, y al año siguiente comienza su noviazgo con Eva. No obstante, su trabajo se vio interrumpido en múltiples ocasiones debido a varios viajes a Berlín, Dresde y Viena. En 1775, junto con el príncipe Leopoldo, visitó Italia; en Roma, su intento de besar el pie del papa Pío VI según el protocolo fue rechazado por este último.^[1]

En 1776 contrajo matrimonio con Eva König, quien había enviudado en 1768, en Jork (cerca de Hamburgo). Eva murió en 1778, después del nacimiento de un hijo que tampoco logró sobrevivir. El 15 de febrero de 1781 murió Lessing, mientras visitaba al mercader de vinos Angott en Brunswick.^[1]

Su obra

Lessing fue un escritor (que, de hecho, consideraba superior el arte de la poesía al de la pintura, al incorporar el concepto de tiempo),^[2] pensador y crítico literario interesado en muchos temas. Fue uno de los representantes más sobresalientes de la ilustración alemana, y se convirtió en el pionero intelectual de la nueva autoconfianza de la burguesía. El estilo irónico y polemizante fue la característica de sus escritos teóricos y críticos. En este sentido, su peculiar empleo del diálogo le ayudó a observar cada cosa desde varios puntos de vista e incluso a buscar trazas de verdad en los argumentos de su adversario. Nunca consideró que la verdad fuera algo estático, que alguien pudiera poseer, sino que entendió la búsqueda de la verdad como un proceso de acercamiento.^{[cita requerida]}

Debido a su estilo crítico y polémico, muy pronto dirigió su interés hacia el teatro. En sus ensayos teóricos y críticos relativos a este tema, en particular Dramaturgia de Hamburgo, una colección de 104 artículos críticos, atacó la dramaturgia francesa, y en sus propios trabajos como autor intentó contribuir al desarrollo de un nuevo teatro burgués en Alemania. Se opuso a la teoría literaria de Gottsched y de sus discípulos, la generalmente aceptada en sus tiempos. Criticó particularmente la simple imitación de los dramaturgos franceses, y abogó por el regreso a los principios clásicos de Aristóteles, así como por el acercamiento a la obra de William Shakespeare. Fue precisamente Lessing quien inició la entrada de Shakespeare en Alemania, trabajando con varias compañías teatrales.^{[cita requerida]}

Hasta 1769, intentó, junto con otros, crear un teatro nacional alemán en Hamburgo. Hoy en día, se admite que sus trabajos fueron prototipos de la dramaturgia burguesa alemana que se desarrolló más tarde. Miss Sara Sampson y Emilia Galotti se consideran las primeras tragedias burguesas; Minna de Barnhelm, el modelo para muchas comedias clásicas alemanas, y Nathan el Sabio (en alemán, Nathan der Weise), el primer drama ideológico. Sus obras teóricas Laokoon y Dramaturgia de Hamburgo (Hamburgische Dramaturgie) siguen siendo la vara de medir para la discusión de los principios estéticos y teóricos de la literatura.^{[cita requerida]}

En sus trabajos religioso-filosóficos, defendió la libertad de pensamiento de los cristianos creyentes. Argumentó en contra de basar la creencia en revelaciones y fue contrario a entender la Biblia al pie de la letra, como defendía la predominante opinión ortodoxa. Siendo "hijo" de la Ilustración, confió en un "cristianismo de la razón", que se orientaría en el espíritu de la religión. Creía que la razón humana - impulsada por la crítica y contradicción - evolucionaría también sin revelaciones divinas. Con el fin de iniciar una discusión pública contra la ortodoxa "fidelidad a la letra", publicó entre 1774 y 1778 siete Fragmentos de un innombrado (Fragmente eines Ungenannten), escritos por Hermann Samuel Reimarus, fallecido en 1774, lo que llevó a la llamada Controversia de los Fragmentos (en alemán, Fragmentenstreit). Su adversario principal en esta controversia fue el pastor principal de Hamburgo, Johann Melchior Goeze, contra quien Lessing redactó, entre otros, once escritos llamados Anti-Goeze.^{[cita requerida]}

Además, en numerosos enfrentamientos con los representantes de la opinión ortodoxa tomó partido por la tolerancia frente a las demás religiones del mundo. Cuando se le prohibió publicar más ensayos teóricos, Lessing expresó este posicionamiento en su drama Nathan el sabio. En La educación de la humanidad (Die Erziehung des Menschengeschlechts), expuso su opinión de manera coherente.^{[cita requerida]}

El concepto de la libertad (del teatro frente al dominio del modelo francés y de la religión frente al dogma eclesiástico) fue el hilo conductor de su obra. Consecuentemente, se comprometió con la liberación de la burguesía de la tutela de la nobleza. Asimismo, siempre se esforzó por la independencia de su propia existencia literaria. No obstante, difícilmente pudo imponer su ideal de la posibilidad de una vida siendo escritor libre frente a las presiones económicas. Así, fracasó en Hamburgo su proyecto de una editorial autogestionada por los autores, que intentó realizar junto con C. J. Bode, y que llevaba por lema «vivir y dejar vivir».^[1]

Sus obras

Poesía

Los tres reinos de la naturaleza [Edición 1747]
Pequeñas cosas (primera impresión 1751)
Canciones [Edición 1771]
Odas [Edición 1771]
Epigramas [Edición 1771]

Fábulas

Fábulas e historias [Edición 1772]
Fábulas. Drey Bücher [Edición 1759 ]

Dramas

Damon, o la verdadera amistad (comedia), 1747
El joven erudito (comedia), 1747
La vieja criada (comedia), escrita en 1748
El misógino (comedia), escrita en 1748
El espíritu libre (comedia), 1749
Los judíos (comedia), 1749
El tesoro (comedia), 1750
Miss Sara Sampson (tragedia), 1755
Philotas (tragedia), 1759
Minna von Barnhelm (comedia), 1767
Emilia Galotti (tragedia), 1772
Nathan el sabio (poema dramático), 1779

Escritos filosóficos y de teología

Pensamientos sobre los moravos
Cristianismo de la razón
Papa un metafísico!
Sobre el surgimiento de la religión revelada
Sobre la realidad de las cosas, excepto Dios
A través de Spinoza, Leibniz es simplemente...
Una parábola
Anti-Goeze (Serie de once polémicas teológicas)
Ernst y Falk (cinco diálogos sobre la masonería)
Que más de cinco sentidos pueden ser para el hombre
Charlas sobre los soldados y monjes
La religión de Cristo
La educación de la raza humana (principal ensayo religioso de Lessing en defensa de la religión natural)
F. H. Jacobi en sus conversaciones con Lessing
Un duplicado

Notas y referencias

↑ ^a ^b ^c ^d ^e Andreu Rodrigo, Agustín (1982). «Cronología». Escritos filosóficos y teológicos de G. E. Lessing. Madrid: Editora Nacional. pp. 17-24. ISBN 84-276-0564-1.
↑ Rodríguez-Ponga, Alfonso (26 de diciembre de 2011). «Los teóricos del Neoclasicismo: Winckelmann, Lessing y Mengs». Ersarp. Archivado desde el original el 29 de junio de 2012.

Enlaces externos

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Obras de Gotthold Ephraim Lessing en Zeno.org (en alemán)

Datos: Q34628
Multimedia: Gotthold Ephraim Lessing / Q34628
Citas célebres: Gotthold Ephraim Lessing

[:0-1] Andreu Rodrigo, Agustín (1982). «Cronología». Escritos filosóficos y teológicos de G. E. Lessing. Madrid: Editora Nacional. pp. 17-24. ISBN 84-276-0564-1.

[2] Rodríguez-Ponga, Alfonso (26 de diciembre de 2011). «Los teóricos del Neoclasicismo: Winckelmann, Lessing y Mengs». Ersarp. Archivado desde el original el 29 de junio de 2012.

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[2]