Gavrila Derzhavin

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Gavrila Derzhavin
Vladimir Borovikovsky 001 (portrait of Gavrila Derzhavin).jpg
Gavrila Derzhavin, lienzo de Vladímir Borovikovski
Nombre de nacimiento Gavrila Románovich Derzhavin
Nacimiento 3 de julio de 1743
Kazán
Defunción 8 de julio de 1816 (73 años)
Zvanka, óblast de Nóvgorod
Nacionalidad Bandera de Rusia Imperio ruso
Ocupación poeta

Gavrila Románovich Derzhavin (en ruso Гаврила Романович Державин) (3 de julio de 1743, Kazán8 de julio de 1816, Zvanka cerca de Nóvgorod) fue el más importante poeta ruso de la ilustración y clasicismo desde 1780 hasta 1800.

Nació en familia noble. Pasó su infancia en Kazán. Desde 1762 sirvió en el ejército, en el famoso Regimiento Preobrazhenski, al principio como un soldado, y desde 1772 como un oficial. En 1776-1777 tomó parte en la supresión de sublevación de Yemelián Pugachov.

Fue influido por Mijaíl Lomonósov y Aleksandr Sumarókov y se interesó por los conatos renovadores de Jeráskov; amante de las formas clásicas, su aliento lírico es sincero. Se recuerdan sus obras Felitsa (1782), Dios (1784), ¡Resuene el trueno de la victoria! (Grom pobedy, razdavaysya!, himno no oficial de Rusia imperial) (1791), La cascada (1798) y La Vida en Zvansk (Zhizn Zvánskaya) (1807). Derzhavin también experimentó con diferentes tipos ritmos y rimas, sonidos e imágenes.

Su fama literaria comenzó con su oda “Felitsa” que enaltece el reinado de Catalina II de Rusia. En 1782 llegó a ocupar el puesto de gobernador de la provincia Olonets, en 1785 – de la provincia Tambov. En 1789 regreso a San Petersburgo. En la capital llegó a ocupar los puestos de secretario del gabinete de Catalina II (1791-1793), de presidente del Cámara de Comercio (1794) y de ministro de justicia (1802-1803) con Alejandro I de Rusia.

En 1803 se retira del servicio y vive en San Petersburgo y en su hacienda Zvanka, hoy en la óblast de Nóvgorod. Hasta su muerte escribe versos.

Está enterrado en el Monasterio de San Varlaamo de Jutýn y de la Transfiguración del Salvador cerca de Nóvgorod.

Lo más importante, según Derzhavin, es censurar el mal y enaltecer el bien. Sus odas son filosóficas, consideran el lugar del hombre en el universo y la relación entre el hombre y Dios.

Bibliografía[editar]

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