Diferencia entre revisiones de «Salomón»

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'''Salomón''' es un personaje descrito en la ''[[Biblia]]'' como el tercer y último rey de todo [[Israel]], incluyendo el [[reino de Judá]]. Es célebre por su sabiduría, riqueza y poder, pues La ''[[Biblia]]'' lo considera el hombre más sabio que existió en la Tierra.
[[Archivo:Saabaghiberti.jpg|thumb|350px|El rey Salomón junto a la [[Reina de Saba]].]]
Su reinado quedaría situado entre los años 970 a.C. y el 930 a.C. aproximadamente.


Construyó el [[Templo de Jerusalén]], y se le atribuye la autoría del [[Libro de Eclesiastés]], [[libro de los Proverbios]] y [[Cantar de los Cantares]], todos estos libros recogidos en la Biblia.
Es el protagonista de muchas leyendas posteriores, como que fue uno de los maestros de la [[Cábala]].

En el ''[[Tanaj]]'' (libro [[hebreo]], a una versión del cual los cristianos llaman ''[[Antiguo Testamento]]'') también se le llama [[Jedidías]].

En la ''Biblia'' se dice del rey Salomón que:

* Heredó un considerable imperio conquistado por su padre el [[rey David]], que se extendía desde el [[Nilo]], en Egipto, hasta el río [[Éufrates]], en Mesopotamia. ''<small>(1 Reyes 4:21; Gén. 15:18; Deut. 1:7,11:24; Jos. 1:4; 2 Sam. 8:3; 1 Crón. 18:3)</small>''
* Tenía una gran riqueza y sabiduría. ''<small>(1 Reyes 10:23)</small>''
* Administró su reino a través de un sistema de 12 distritos. ''<small>(1 Reyes 4:7)</small>''
* Poseyó un gran [[harén]], el cual incluía a «la hija del [[faraón]]». ''<small>(1 Reyes 3:1; 1 Reyes 11:1,3; 1 Reyes 9:16)</small>''
* Honró a otros dioses en su vejez. ''<small>(1 Reyes 11:1–2,4–5)</small>''
* Consagró su reinado a grandes proyectos de construcción. ''<small>(1 Reyes 9:15,17–19)</small>

== El relato bíblico ==
Salomón fue el segundo de los hijos que tuvieron el rey [[David]] y [[Betsabé]]. En la ''Biblia'', el profeta [[Natán]] informa a David de que Dios ha ordenado la muerte a su primer hijo como castigo por el pecado del rey, quien había enviado a la muerte a [[Urías el hitita|Urías]], marido de [[Betsabé]], para casarse con su esposa ({{biblia|2Samuel|12:14}}: «Has hecho blasfemar a los enemigos de Dios» (literalmente: ‘has despreciado los preceptos de Dios’). Tras una semana de oración y ayuno, David supo la noticia de la muerte de su hijo y «consoló» a [[Betsabé]], quien inmediatamente quedó embarazada, esta vez de Salomón.

La historia de Salomón se narra en el [[I Reyes|Primer Libro de los Reyes]], 1-11, y en el [[Segundo Libro de las Crónicas]], 1-9. Sucedió a su padre, [[David]], en el trono de [[Israel]] hacia el año [[970 a. C.|970&nbsp;a.&nbsp;C.]] ({{biblia|1Reyes|6:1}}). Su padre lo eligió como sucesor a instancias de [[Betsabé]] y [[Natán]], aunque tenía hijos de más edad habidos con otras mujeres. Fue elevado al trono antes de la muerte de su padre, ya que su hermanastro [[Adonías]] se había proclamado rey.

[[Adonías]] fue más tarde ejecutado por orden de Salomón, y el sacerdote [[Abiatar]], partidario suyo, fue depuesto de su cargo, en el que fue sustituido por [[Sadoc]]. Del relato bíblico parece deducirse que a la ascensión de Salomón al poder tuvo lugar una purga en los cuadros dirigentes del reino, que fueron reemplazados por personas leales al nuevo rey.

Según la ''Biblia'', Dios le dijo a Salomón que le pidiera cualquier cosa que deseara, y Salomón le pidió sabiduría, lo cual se le concedió. Cabe destacar que dicha Sabiduría estaba basada en ''seguir los mandamientos de Dios'' (Salmo 119:98,104).

El atributo de la sabiduría de Salomón es muy destacado. Se cita como ejemplo el llamado [[Juicio de Salomón]] ({{biblia|1Reyes|3:16-28}}). Esa "rectitud" y "justicia" que se difundía en la sociedad al aplicar '''la Ley de Dios''' lograba la prosperidad de su reino, alcanzando el mayor esplendor de la monarquía israelita.
Mantuvo en general la paz con los reinos vecinos, y fue aliado del rey [[Hiram de Tiro|Hiram I]] de [[Tiro (ciudad)|Tiro]], quien le auxilió en muchas de sus empresas. Consolidó el poder político de Israel en la región contrayendo matrimonio con una de las hijas del [[faraón]] del [[Antiguo Egipto]] [[Siamón]]. Salomón se rodeó de todos los lujos y fue adquiriendo la grandeza externa de un monarca oriental.

Emprendió numerosas obras arquitectónicas, entre las que destaca por encima de todas la construcción del [[Templo de Salomón|Templo de Jerusalén]] como lugar para la permanencia del [[arca de la Alianza]] ({{biblia|1Reyes|6}}), aunque destaca también la erección de un fabuloso palacio, en la que invirtió trece años, y obras públicas como la construcción de un terraplén que unía el templo con la ciudad de Jerusalén. En sus construcciones participó un gran número de técnicos extranjeros, como albañiles y broncistas de Tiro o carpinteros de Gebal. Entre todos ellos destaca el arquitecto [[Hiram (arquitecto)|Hiram]] ({{biblia|1Reyes|7:13-14}}), y se importaron lujosos materiales procedentes de [[Fenicia]].

Durante su largo reinado de 40 años, la monarquía hebrea tuvo su momento de mayor prosperidad económica. La seguridad interna y el control de las vías de comunicación facilitaron una amplia expansión del comercio hebreo. Se dice en la ''Biblia'' ({{biblia|1Reyes|9:28}}) que sus naves llegaron hasta [[Ofir]], en algún lugar del [[Mar Rojo]], donde cargaron 14.300&nbsp;kg de oro, y el esplendor de su corte llamó la atención de la [[reina de Saba]]. Sin embargo, en la segunda mitad de su reinado, cayó en la idolatría, inducido por sus numerosas esposas extranjeras. De acuerdo con 1 Reyes 11:3, «tuvo -contrariando la Ley (Deut 7:3,4)- setecientas mujeres reinas y trescientas concubinas, y esas mujeres le desviaron el corazón» ({{biblia|1Reyes|11:3}}).

Tanto el rey como el pueblo se dedicaron a comerciar; fueron '''atrapados por el ansia de riquezas y cayeron en el materialismo''' (Neh 13:26).
Aquí se dio el punto de inflexión hacia un modo de vida que posteriormente sería causa de reproches por parte de los profetas:
“''andan descarriados, todos se han pervertido. No hay quien practique el bien, no hay ni uno''” (Sal 53:3). En vez de administrar justicia, los propios hebreos… “''oprimían a los pobres” “acechaban… a las personas. Sus casas estaban llenas de fraudes; con esos fraudes se han engrandecido y se han hecho ricos…''”
(Is 10:2; Jer 5:27; Mi 3:11)

Aquél pecado de Salomón fue, según la ''Biblia'', la causa de que a su muerte se dividiera el reino de Israel. [[Jeroboam]] se rebeló y fue nombrado rey de diez de las doce tribus de Israel (todas excepto [[Judá]] y [[Benjamín]]). Como rey de estas dos últimas, con capital en Jerusalén, le sucedió su hijo [[Roboam]], cuya madre era Naamá, ammonita.
Pero aunque cometió este pecado, se arrepintió y luego escribió el ''[[Libro de Eclesiastés]]'' para aconsejar a otros a que no siguieran su ejemplo. Allí menciona «vanidad de vanidades, todo es vanidad» y esto se refiere a su vida inicua. Salomón escribe este libro como un testimonio y ejemplo de que las cosas de este mundo no son duraderas.


== Su presencia en otras culturas ==
== Su presencia en otras culturas ==

Revisión del 22:08 29 may 2010

Salomón es un personaje descrito en la Biblia como el tercer y último rey de todo Israel, incluyendo el reino de Judá. Es célebre por su sabiduría, riqueza y poder, pues La Biblia lo considera el hombre más sabio que existió en la Tierra.

El rey Salomón junto a la Reina de Saba.

Su reinado quedaría situado entre los años 970 a.C. y el 930 a.C. aproximadamente.

Construyó el Templo de Jerusalén, y se le atribuye la autoría del Libro de Eclesiastés, libro de los Proverbios y Cantar de los Cantares, todos estos libros recogidos en la Biblia. Es el protagonista de muchas leyendas posteriores, como que fue uno de los maestros de la Cábala.

En el Tanaj (libro hebreo, a una versión del cual los cristianos llaman Antiguo Testamento) también se le llama Jedidías.

En la Biblia se dice del rey Salomón que:

  • Heredó un considerable imperio conquistado por su padre el rey David, que se extendía desde el Nilo, en Egipto, hasta el río Éufrates, en Mesopotamia. (1 Reyes 4:21; Gén. 15:18; Deut. 1:7,11:24; Jos. 1:4; 2 Sam. 8:3; 1 Crón. 18:3)
  • Tenía una gran riqueza y sabiduría. (1 Reyes 10:23)
  • Administró su reino a través de un sistema de 12 distritos. (1 Reyes 4:7)
  • Poseyó un gran harén, el cual incluía a «la hija del faraón». (1 Reyes 3:1; 1 Reyes 11:1,3; 1 Reyes 9:16)
  • Honró a otros dioses en su vejez. (1 Reyes 11:1–2,4–5)
  • Consagró su reinado a grandes proyectos de construcción. (1 Reyes 9:15,17–19)

El relato bíblico

Salomón fue el segundo de los hijos que tuvieron el rey David y Betsabé. En la Biblia, el profeta Natán informa a David de que Dios ha ordenado la muerte a su primer hijo como castigo por el pecado del rey, quien había enviado a la muerte a Urías, marido de Betsabé, para casarse con su esposa (2Samuel 12:14: «Has hecho blasfemar a los enemigos de Dios» (literalmente: ‘has despreciado los preceptos de Dios’). Tras una semana de oración y ayuno, David supo la noticia de la muerte de su hijo y «consoló» a Betsabé, quien inmediatamente quedó embarazada, esta vez de Salomón.

La historia de Salomón se narra en el Primer Libro de los Reyes, 1-11, y en el Segundo Libro de las Crónicas, 1-9. Sucedió a su padre, David, en el trono de Israel hacia el año 970 a. C. (1Reyes 6:1). Su padre lo eligió como sucesor a instancias de Betsabé y Natán, aunque tenía hijos de más edad habidos con otras mujeres. Fue elevado al trono antes de la muerte de su padre, ya que su hermanastro Adonías se había proclamado rey.

Adonías fue más tarde ejecutado por orden de Salomón, y el sacerdote Abiatar, partidario suyo, fue depuesto de su cargo, en el que fue sustituido por Sadoc. Del relato bíblico parece deducirse que a la ascensión de Salomón al poder tuvo lugar una purga en los cuadros dirigentes del reino, que fueron reemplazados por personas leales al nuevo rey.

Según la Biblia, Dios le dijo a Salomón que le pidiera cualquier cosa que deseara, y Salomón le pidió sabiduría, lo cual se le concedió. Cabe destacar que dicha Sabiduría estaba basada en seguir los mandamientos de Dios (Salmo 119:98,104).

El atributo de la sabiduría de Salomón es muy destacado. Se cita como ejemplo el llamado Juicio de Salomón (1Reyes 3:16-28). Esa "rectitud" y "justicia" que se difundía en la sociedad al aplicar la Ley de Dios lograba la prosperidad de su reino, alcanzando el mayor esplendor de la monarquía israelita. Mantuvo en general la paz con los reinos vecinos, y fue aliado del rey Hiram I de Tiro, quien le auxilió en muchas de sus empresas. Consolidó el poder político de Israel en la región contrayendo matrimonio con una de las hijas del faraón del Antiguo Egipto Siamón. Salomón se rodeó de todos los lujos y fue adquiriendo la grandeza externa de un monarca oriental.

Emprendió numerosas obras arquitectónicas, entre las que destaca por encima de todas la construcción del Templo de Jerusalén como lugar para la permanencia del arca de la Alianza (1Reyes 6), aunque destaca también la erección de un fabuloso palacio, en la que invirtió trece años, y obras públicas como la construcción de un terraplén que unía el templo con la ciudad de Jerusalén. En sus construcciones participó un gran número de técnicos extranjeros, como albañiles y broncistas de Tiro o carpinteros de Gebal. Entre todos ellos destaca el arquitecto Hiram (1Reyes 7:13-14), y se importaron lujosos materiales procedentes de Fenicia.

Durante su largo reinado de 40 años, la monarquía hebrea tuvo su momento de mayor prosperidad económica. La seguridad interna y el control de las vías de comunicación facilitaron una amplia expansión del comercio hebreo. Se dice en la Biblia (1Reyes 9:28) que sus naves llegaron hasta Ofir, en algún lugar del Mar Rojo, donde cargaron 14.300 kg de oro, y el esplendor de su corte llamó la atención de la reina de Saba. Sin embargo, en la segunda mitad de su reinado, cayó en la idolatría, inducido por sus numerosas esposas extranjeras. De acuerdo con 1 Reyes 11:3, «tuvo -contrariando la Ley (Deut 7:3,4)- setecientas mujeres reinas y trescientas concubinas, y esas mujeres le desviaron el corazón» (1Reyes 11:3).

Tanto el rey como el pueblo se dedicaron a comerciar; fueron atrapados por el ansia de riquezas y cayeron en el materialismo (Neh 13:26). Aquí se dio el punto de inflexión hacia un modo de vida que posteriormente sería causa de reproches por parte de los profetas: “andan descarriados, todos se han pervertido. No hay quien practique el bien, no hay ni uno” (Sal 53:3). En vez de administrar justicia, los propios hebreos… “oprimían a los pobres” “acechaban… a las personas. Sus casas estaban llenas de fraudes; con esos fraudes se han engrandecido y se han hecho ricos…” (Is 10:2; Jer 5:27; Mi 3:11)

Aquél pecado de Salomón fue, según la Biblia, la causa de que a su muerte se dividiera el reino de Israel. Jeroboam se rebeló y fue nombrado rey de diez de las doce tribus de Israel (todas excepto Judá y Benjamín). Como rey de estas dos últimas, con capital en Jerusalén, le sucedió su hijo Roboam, cuya madre era Naamá, ammonita. Pero aunque cometió este pecado, se arrepintió y luego escribió el Libro de Eclesiastés para aconsejar a otros a que no siguieran su ejemplo. Allí menciona «vanidad de vanidades, todo es vanidad» y esto se refiere a su vida inicua. Salomón escribe este libro como un testimonio y ejemplo de que las cosas de este mundo no son duraderas.

Su presencia en otras culturas

En la tradición de la Iglesia ortodoxa etíope, se señala que Salomón tuvo un hijo con la reina de Saba, llamado Menelik I, quien sería futuro rey de Etiopía, y de quien la tradición dice que sacó el Arca de la Alianza de Israel, llevándosela a su reino.

En el cine


Predecesor:
David
Rey de Israel
970 a. C.: 930 a. C.
Sucesor:
Roboam (rey de Judá)
Jeroboam (rey de Israel)

Véase también

Enlaces externos