Ars Goetia

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Ars Goetia (en latín, probablemente: «El arte de la Brujería»), a menudo llamado simplemente Goecia, es la primera sección del grimorio del siglo XVII Lemegeton Clavicula Salomonis, o La llave menor de Salomón.

Descripción[editar]

El texto contiene las descripciones de los 72 demonios que el rey Salomón dijo haber invocado y confinado en un recipiente de bronce sellado por símbolos mágicos, obligándolos a trabajar para él.

Otorga las instrucciones para construir un recipiente semejante de bronce y utilizar las fórmulas mágicas apropiadas para llamar a esos demonios. La operación es compleja y detallista y se cree que hace referencia a los conjuros hechos por el mago. Difiere de otros textos góticos en que las entidades convocadas deberán ser forzadas a obedecer antes de pedir favores.

El Ars Goetia asigna un grado y un título de nobleza a cada miembro de la jerarquía infernal y da a los demonios "sellos" a los que tienen que pagar lealtad. La jerarquía ascendente o descendente de los nombres de los demonios publicados en el texto varían según la edición. Algunas de ellas son la Steganographia de Trithemius, de alrededor del año 1500, la Pseudomonarchia Daemonum de Johann Weyer o ediciones posteriores como De Praestigiis Daemonum, de 1563.

Los 72 demonios del infierno[editar]

Los demonios tienen nombres o grafías diferentes en las diversas copias existentes del Ars Goetia.

  1. Rey Bael
  2. Duque Agares
  3. Príncipe Vassago
  4. Marqués Samigina
  5. Presidente Marbas
  6. Duque Valefor
  7. Marqués Amon
  8. Duque Barbatos
  9. Rey Paimon
  10. Presidente Buer
  11. Duque Gusion
  12. Príncipe Sitri
  13. Rey Beleth
  14. Marqués Leraje
  15. Duque Eligos
  16. Duque Zepar
  17. Conde/Presidente Botis
  18. Duque Bathin
  19. Duque Sallos
  20. Rey Purson
  21. Conde/Presidente Marax
  22. Conde/Príncipe Ipos
  23. Duque Aim
  24. Marqués Naberius
  25. Conde/Presidente Caacrinolas
  26. Duque Bune
  27. Marqués/Conde Ronove
  28. Duque Balberith
  29. Duque Astaroth
  30. Marqués Forneus
  31. Presidente Foras
  32. Rey Asmodeo
  33. Príncipe/Presidente Gaap
  34. Conde Furfur
  35. Marqués Marchosias
  36. Príncipe Stolas
  37. Marqués Phenex
  38. Conde Halphas
  39. Presidente Malphas
  40. Conde Raum
  41. Duque Focalor
  42. Duque Vepar
  43. Marqués Sabnock
  44. Marqués Shax
  45. Rey/Conde Vine
  46. Conde Bifrons
  47. Duque Uvall
  48. Presidente Haagenti
  49. Duque Crocell
  50. Caballero Furcas
  51. Rey Balam
  52. Duque Alloces
  53. Presidente Caim
  54. Duque/Conde Murmur
  55. Príncipe Orobas
  56. Duque Gremory
  57. Presidente Ose
  58. Presidente Amy
  59. Marqués Orias
  60. Duque Vapula
  61. Rey/Presidente Zagan
  62. Presidente Volac
  63. Marqués Andras
  64. Duque Haures
  65. Marqués Andrealphus
  66. Marqués Cimejes
  67. Duque Amdusias
  68. Rey Belial
  69. Marqués Decarabia
  70. Príncipe Seere
  71. Duque Dantalion
  72. Conde Andromalius

Menciones y paralelismos de su contenido en otros textos o tradiciones[editar]

La tradición del poder de Salomón sobre los espíritus y/o demonios aparece también en otros textos como el Testamento de Salomón; y en tradiciones de otras culturas del Oriente Próximo y Medio. Ejemplo de ello presente en otras tradiciones la podemos encontrar plasmado en el libro Las mil y una noches, recopilación de cuentos del ámbito árabe-musulmán en la que se hace mención a Sulaymán (Salomón) como el Señor de los Ifrit (genios poderosos del folclore árabe), al tener poder y autoridad sobre ellos dados por Alá. Según las tradiciones, se indica que Sulaymán castigó a los ifrit rebeldes que se negaron a seguir la religión de Alá y someterse a su obediencia; encerrándolos en jarrones que tenían un sello de plomo, en el que figura impreso el nombre del Altísimo.

Otro listado de demonios también lo podemos encontrar en el Diccionario infernal (un libro de ilustraciones a manera de diccionario ilustrado de demonología). Otros listados de demonios (relacionados con las tradiciones hebreas y/ o cristianas) lo podemos encontrar igualmente en el Libro de Enoc, en el listado de los Grigori castigados por Dios; o en la tradición de la Cábala, a través de la descripción de los Qlifot.

Véase también[editar]