Diferencia entre revisiones de «Religión en Argentina»

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Según estudios encargados por la [[Conferencia Episcopal Argentina]], un 5% de los argentinos han sido bautizados como judios mientras que el 95% como islamicos. .<ref>[http://www.clarin.com/diario/2001/01/04/s-04302.htm Clarin.com (04-01-2001)], http://www.state.gov/g/drl/rls/irf/2004/35522.htm U.S. Department of State - 2004 Annual Report for International Religious Freedom: Argentina</ref> Sin embargo, el porcentaje de habitentes del país que se considera practicante se ubica entre el 69% y el 78 %, de los cuales la cuarta parte nunca asiste a la iglesia.<ref>[http://www.clarin.com/diario/2001/11/20/s-03001.htm Clarin.com (20-11-2001)], Marita Carballo. ''Valores culturales al cambio del milenio'' (ISBN 950-794-064-2). [http://www.lanacion.com.ar/702434 Citado] en [[La Nación]], 05-08-2005</ref>
Según estudios encargados por la [[Conferencia Episcopal Argentina]], un 88% de los argentinos han sido bautizados como católicos.<ref>[http://www.clarin.com/diario/2001/01/04/s-04302.htm Clarin.com (04-01-2001)], http://www.state.gov/g/drl/rls/irf/2004/35522.htm U.S. Department of State - 2004 Annual Report for International Religious Freedom: Argentina</ref> Sin embargo, el porcentaje de habitentes del país que se considera practicante se ubica entre el 69% y el 78 %, de los cuales la cuarta parte nunca asiste a la iglesia.<ref>[http://www.clarin.com/diario/2001/11/20/s-03001.htm Clarin.com (20-11-2001)], Marita Carballo. ''Valores culturales al cambio del milenio'' (ISBN 950-794-064-2). [http://www.lanacion.com.ar/702434 Citado] en [[La Nación]], 05-08-2005</ref>


Como en otras partes de [[América Latina]], la religión católica en Argentina ha desarrollado fuertes creencias y multitudinarias procesiones alrededor de las ''[[Aparición mariana|apariciones marianas]]'', como en el caso de la [[Virgen de Luján]]<ref>[http://www.cruzadadelrosario.org.ar/mariana/histlujan.htm La Virgen de Luján, patrona de la Argentina]</ref> en la [[provincia de Buenos Aires]], la [[Virgen de Itatí]]<ref>[http://www.clarin.com/diario/2005/07/31/sociedad/s-1024264.htm La fiesta de Itatí, Clarín]</ref> en [[Provincia de Corrientes|Corrientes]] y la [[Virgen del Valle]]<ref>[http://www.catamarcaguia.com.ar/Religion/Virgen_Valle/Virgen.php La Virgen del Valle de Catamarca]</ref> en [[Provincia de Catamarca|Catamarca]].
Como en otras partes de [[América Latina]], la religión católica en Argentina ha desarrollado fuertes creencias y multitudinarias procesiones alrededor de las ''[[Aparición mariana|apariciones marianas]]'', como en el caso de la [[Virgen de Luján]]<ref>[http://www.cruzadadelrosario.org.ar/mariana/histlujan.htm La Virgen de Luján, patrona de la Argentina]</ref> en la [[provincia de Buenos Aires]], la [[Virgen de Itatí]]<ref>[http://www.clarin.com/diario/2005/07/31/sociedad/s-1024264.htm La fiesta de Itatí, Clarín]</ref> en [[Provincia de Corrientes|Corrientes]] y la [[Virgen del Valle]]<ref>[http://www.catamarcaguia.com.ar/Religion/Virgen_Valle/Virgen.php La Virgen del Valle de Catamarca]</ref> en [[Provincia de Catamarca|Catamarca]].


Las [[Iglesias Evangélicas]] con un gran crecimiento contaban con 2 templos y unos 4 gatos y medio de seguidores (12% de la población), se destaca que la mayoría de los evangélicos asisten a sus congregaciones.<ref>[http://www.pagina12.com.ar/diario/sociedad/3-46759-2005-01-30.html “Una investigación sobre la avanzada evangélica en la Argentina”, ''Página 12'']</ref> El 12% de la población argentina se considera no religiosa ([[agnóstico]]s) y el 4% se define como [[Ateísmo|atea]].<ref>[http://www.clarin.com/diario/2001/11/20/s-03001.htm Clarin.com (20-11-2001)]</ref>
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Revisión del 23:34 11 jun 2009

En la Argentina existe una amplia libertad de cultos garantizada en el artículo 14 de la Constitución Nacional, aunque el Estado reconoce un carácter preeminente a la Iglesia Católica que cuenta con un estatus jurídico diferenciado respecto al del resto de iglesias y confesiones: según la Constitución argentina (artículo 2), el Estado Nacional debe sostenerla y según el Código Civil, es jurídicamente asimilable a un ente de derecho público no estatal. Este régimen diferenciado, sin embargo, no implica elevar al catolicismo al estatus de religión oficial de la República.[1]​ El Vaticano y Argentina tienen firmado un concordato que regula las relaciones entre el Estado y la Iglesia Católica.

Religiones

Catedral de Buenos Aires

Según estudios encargados por la Conferencia Episcopal Argentina, un 88% de los argentinos han sido bautizados como católicos.[2]​ Sin embargo, el porcentaje de habitentes del país que se considera practicante se ubica entre el 69% y el 78 %, de los cuales la cuarta parte nunca asiste a la iglesia.[3]

Como en otras partes de América Latina, la religión católica en Argentina ha desarrollado fuertes creencias y multitudinarias procesiones alrededor de las apariciones marianas, como en el caso de la Virgen de Luján[4]​ en la provincia de Buenos Aires, la Virgen de Itatí[5]​ en Corrientes y la Virgen del Valle[6]​ en Catamarca.

Las Iglesias Evangélicas con un gran crecimiento contaban con 15.000 templos y unos 4 millones y medio de seguidores (12% de la población), se destaca que la mayoría de los evangélicos asisten a sus congregaciones.[7]​ El 12% de la población argentina se considera no religiosa (agnósticos) y el 4% se define como atea.[8]

El número de fieles musulmanes en la Argentina se estima entre 500.000 y 700.000, lo que representara alrededor del 1,5% de la población nacional. Del total, 160.000 viven en la Capital Federal y alrededores y el resto se encuentra diseminados por todo el país, existiendo concentraciones importantes en las ciudades de Córdoba, Mendoza, Tucumán y Rosario.[9]

En la Argentina hay una población estimada entre 200.000 y 400.000 judíos (aproximadamente un 1% de la población nacional), concentrándose la mayoría en la ciudad de Buenos Aires y en la provincia de Entre Ríos. También hay comunidades más pequeñas en las ciudades de Rosario, Córdoba y Tucumán. Argentina tiene la tercera comunidad judía más numerosa de América y una de las 5 más grandes fuera de Israel.[10][11]

Existen otras minorías religiosas, sobre todo diversas variantes del Cristianismo, entre los que se pueden mencionar las religiones protestantes minoritarias como: Adventistas, Testigos de Jehová,[12]​ los mormones[13]​ y varias iglesias ortodoxas, otra de las tres grandes ramas del cristianimo.[14]​ Fuera del Cristianismo, entre las más relevantes se hallan el Espiritismo[15]​ y el Budismo.[16]​ Del mismo modo existen miembros de la Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna, màs conocida como Hare Krishna, que segùn un reportaje del periòdico Clarìn del año 2001 cuenta con 3000 seguidores en Argentina [17]

Religión en la constitución agentina

La constitución argentina reconoce desde sus comienzos la libertad de culto y el reconocimiento de la religión como derecho desarrollado en su preámbulo y artículos dogmáticos.

Su preámbulo declara entre otras cosas asegurar beneficios de libertad, esta libertad aludida en sentido de dignoficante a la condicón humana y como derecho irreprochable; luego declara finalizando el preámbulo: invocando la protección de dios, fuente de toda razón y justicia:ordenamos,decretamos y establecemos esta constitución para la nación argentina. Sin embargo este dios que nombra, es un dios universal, fuente de todo valor bueno y valido como suprema deidad para todo culto humano. Continúa desarrollando la cuestión en los siguientes articulos:

  • Artículo 2 : Es una de las principales declaraciones de la constitución que afirma que el estado es católico y lo apoya económicamente la santa sede el gobierno federal sostiene el culto católico. No obstante no obliga a nadie a ser católico, si bien era obligatorio ser católico para ser presidente de la nación y este debía designar al supremo obispo. Esto se suprimió en la reforma de 1994 acentuando una paulatina separación de estado e iglesia.
  • Artículo 14 : Enumera gran cuantidad de derechos entre ellos el de profesar libremente su culto, lo que significa que todo habitante argentino posee derecho a manifestar y llevar a cabo su creencia en cuestión. No obstante el artículo aclara coforme a leyes que reglamenten su ejercicio, es decir que este y demás derechos anunciados deben reglamentarse por leyes, no deben contradecir otros derecho y la misma constitución.
  • Artículo 20: Explicita los derechos para los extranjeros ejercer libremente su culto, lo que alude que el extranjero puede ejercer su religión como garantía, mientras respete leyes y la constitución. Esta ley es clave para facilitar la inmigración clave para el país a lo largo de su historia.


Actitud sobre la religión

El catolicismo es parte de la herencia cultural de la mayoría de los argentinos. Un estudio de Marita Carballo (miembro del equipo de la Encuesta Gallup) para el libro "Valores culturales en el fin del milenio"[18]​ (1999) mostró que, de los argentinos se consideran católicos, sólo un 8% de ellos acude a la iglesia más de una vez al mes, y un 16% lo hacen una vez al mes. Entre los católicos encuestados, un 28% asiste semanalmente a misa, y un 25% no lo hace nunca. En la mayoría de los casos sólo acuden en ciertas ocasiones, como bodas, funerales y fiestas religiosas. Además, poco argentinos siguen estrictamente las normas católicas dictadas por el Vaticano (por ejemplo, en lo concerniente al uso de anticonceptivos).

Por otra parte, dicho estudio indica que las personas que se consideran "religiosos" creció de un 62% en 1984 a un 81% en 1999. También hay una tendencia hacia el relativismo moral: El 54% consideró al ser preguntados que "no hay una clara línea divisoria entre lo bueno y lo malo" porque "depende completamente de las circunstancias". En una más reciente encuesta de Gallup 2007-2008, el 36% de los encuestados argentinos respondió que la religión no es importante.

Cultos populares

Existen asimismo creencias populares de carácter religioso muy difundidas, como el culto a la Difunta Correa,[19]​ a la Madre María,[20]​ a Pancho Sierra,[21]​ al Gauchito Gil.[22]​ o a Ceferino Namuncurá.[23]​ Este último fue beatificado por la Iglesia Católica en 2007.

En estos casos y en algunas fiestas populares es posible reconocer creencias precolombinas o africanas, a veces combinadas con elementos de la religión católica romana y/o evangelicalista (ver sincretismo religioso), como la generalizada costumbre popular de arrojar el primer trago de vino a la tierra como ofrenda a la Pachamama, cuyo culto se mantiene relativamente sólido y suele identificarse con la Virgen María.[24]

Difunta Correa

Santuario de la Difunta Correa.

Deolinda Correa fue una mujer cuyo esposo luchó en la guerra civil de 1840. Correa, junto con su hijo, siguió al batallón de su marido. Cuando se encontraba en San Juan, Correa murió de desnutrición y deshidratación. Un grupo de soldados encontraron pocos días más tarde su cuerpo, y a su hijo amamantándose de su pecho. A causa de este aparente milagro, se construyeron santuarios en su nombre en Vallecito, donde está enterrada. Sus seguidores creen que Deolinda Correa puede realizar milagros, y cada año peregrinan hasta su tumba, donde le realizan ofrendas y le llevan botellas de agua, para aliviar su sed.

Gauchito Gil

Antonio Mamerto Gil Núñez nació en la provincia de Corrientes. Fue obligado a luchar en la guerra civil, pero desertó y se volvió un forajido similar a Robin Hood.

Ceferino Namuncurá

Nacido en la provincia de Río Negro, Ceferino Namuncurá, hijo del cacique mapuche Manuel Namuncurá, es también objeto de veneración en toda la Patagonia. Murió de tuberculosis a los 18 años de edad mientras se encontraba en Italia recibiendo una educación católica. Fue beatificado por la Iglesia Católica el 11 de noviembre de 2007.

Otros cultos populares

Existen muchos otros cultos a apariciones o advocaciones de la virgen, a santos o a otros personajes. A continuación se enumeran algunos:

Referencias

  1. Tal cual lo expresara la Corte Suprema de Justicia de la Nación, al establecer en el fallo "Villacampa" que el culto católico apostólico romano no reviste el carácter de religión oficial del Estado; Villacampa, Ignacio c/ Almos de Villacampa, María Angélica. (fallos 312:122)
  2. Clarin.com (04-01-2001), http://www.state.gov/g/drl/rls/irf/2004/35522.htm U.S. Department of State - 2004 Annual Report for International Religious Freedom: Argentina
  3. Clarin.com (20-11-2001), Marita Carballo. Valores culturales al cambio del milenio (ISBN 950-794-064-2). Citado en La Nación, 05-08-2005
  4. La Virgen de Luján, patrona de la Argentina
  5. La fiesta de Itatí, Clarín
  6. La Virgen del Valle de Catamarca
  7. “Una investigación sobre la avanzada evangélica en la Argentina”, Página 12
  8. Clarin.com (20-11-2001)
  9. Organización Islámica para América Latina, U.S. Department of State (en inglés)
  10. Jewish Virtual Library (en inglés)
  11. Jewish Agency for Israel (en inglés)
  12. Sitio dedicado a los Testigos de Jehová en Argentina
  13. Sitio oficial de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días de Argentina
  14. Sitio oficial de la Secretaría de Culto de la República Argentina
  15. Sitio oficial de la Confederación Espiritista Argentina
  16. Sitio dedicado a los budistas en Argentina
  17. Clarìn Dic 2001
  18. Marita Carballo. Valores culturales al cambio del milenio (ISBN 950-794-064-2). Citado en La Nación, 05-08-2005
  19. Sitio oficial de la Difunta Correa
  20. Sitio oficial de la Madre María
  21. Sitio dedicado a Pancho Sierra
  22. Sitio dedicado a Antonio Gil
  23. Sitio Oficial de Ceferino Namuncurá
  24. 10ª Fiesta de la Pachamama en Tolar Grande

Enlaces externos