Abante

Abante (en griego antiguo Ἅβας) es el nombre que reciben tres héroes de la mitología griega:

• Un hijo de Poseidón y de la ninfa Aretusa, epónimo del pueblo eubeo de los Abantidas.​ También, en la tradición ateniense, se le considera hijo de Calcón, hijo a su vez de Metión. Este Abante tuvo dos hijos: Calcodonte y Caneto.
• Abas de Argos, un rey de Argos, hijo de Linceo y de Hipermnestra, y antecesor de Perseo y de su raza. Fundador de la ciudad focense de Abas.​ Casado con Aglaya, tuvo dos hijos gemelos: Acrisio y Preto, y una hija, Idómene; tuvo también un hijo bastardo, Lirco, epónimo de la región de Lircea, en el Peloponeso.
• Un hijo de Melampo, nieto de Amitaón. Se le atribuye la paternidad de Cérano, el adivino Idmón y Lisímaca, esposa de Tálao y madre de Adrasto.​

[1]. El más citado por ellos es un hijo de Linceo de Egipto y de la mayor de las danaides, Hipermestra. Abante fue el duodécimo soberano de Argos, que reinó en aquella ciudad durante once años, a partir del 1510 aC. Contrajo metrimonio con una hija de Martineo (un personaje poco conocido) llamada Áglae, en ocasiones [atención, a los buscadores] citada como Aglaye, o como Aglaya. El matrimonio tuvo una hija, Idómene y dos varones, hijos de un parto gemelar, llamados Acrisio y Preto. De estos dos hermanos dicen los autores clásicos que fueron duros enemigos durante toda su vida; y su propia madre contaba que, ya durante el embarazo, los sentía con frecuencia peleándose en su vientre. Quizá con esta apreciación los clásicos quisieron hacernos ver que su lucha era una continuación de la que mantuvieron sus antepasados: su bisabuelo Dánao (padre de las cincuenta danaides) y su bisabuelo Egipto, también padre de cincuenta hijos, aunque éstos eran todos varones. Abante edificó la ciudad de Abas, de la que deriva el patronímico Abántidas que se daba a sus descendientes, entre los que destacaron el citado ya Acrisio, Perseo y Esténelo. A las descendientes de Abante se las cita como Abántides, y entre ellas destacaron Dánae y Juturna, (que también aparece en los textos castellanos como Iuturna, o Yuturna).

Referencias bibliográficas relativas a de Abante [1]:

APOLODORO: Biblioteca, II 2, 1-2. HESÍODO: Fragmentos, 129; 135, 2. PAUSANIAS: Descripción de Grecia, II 12, 2; X 35, 1; 16, 2; 25, 5. APOLONIO DE RODAS: Argonáuticas, I 77. VALERIO FLACO: Argonáuticas, I 451. HIGINO: Fábulas, 14, 11; 170, 9-10; 244, 3; 273, 2. VIRGILIO: Eneida, III 286. ESTRABÓN: Geografía, IX 5, 5. OVIDIO: Metamorfosis, IV 607; 673; Amores, III 12, 24.

[2]. Rey de Abanta (en Eubea), considerado hijo del dios de los mares, Poseidón, con la nereida Aretusa. Casado con una mujer llamada Melanipe (poco conocida, a la que no hay que confundir con la homónima amante de Poseidón, ni con la hija de Ares, o la de Eneo) tuvo con ella dos hijos varones llamados Caneto y Calcodonte (Calcodón), que sería su sucesor en el citado reino de Eubea. El primero de ellos le daría un nieto llamado Canto, que murió a manos del libio Cafauro cuando intentó robarle sus rebaños. De Calcodonte, con su esposa Alcíone (mujer que no cuenta con un mito propio, y a la que no se debe confundir con la hija de Éolo y Enárete, ni con la pléyade del mismo nombre), le nacerían también dos nietos, Calcíope y Elefénor. [Que sepamos, sólo uno de las autores clásicos, Valerio Flaco, quizá por error, cita a Canto como hijo, y no como nieto, de Abante].

Abante lideró a sus ejércitos en la guerra de Troya. Más tarde, moriría accidentalmente a manos de su nieto Elefénor, antes citado. Fue un día en que, testigo de cómo uno de sus criados maltrataba a su abuelo, y pretendiendo darle un ejemplar castigo, lavantó su bastón, resbaló y mató con él a aquel a quien pretendía defender. Elefénor tuvo que expatriarse de la isla de Eubea.

Referencias bibliográficas relativas a de Abante [2]:

APOLODORO: Biblioteca, I 9, 13. PAUSANIAS: Descripción de Grecia, X 35, 1. HIGINO: Fábulas, 157, 1. VALERIO FLACO: Argonáuticas, I 453. HOMERO: Ilíada, II 536; IV 464.

[3]. Abante era también un hijo del adivino Melampo y de Ifianasa , (también conocida como Ifianira por algunos autores). Era, por tanto, nieto de Amitaón, y descendiente del rey de Creta Idomeneo. Fue también un adivino renombrado que se casó con Cirene y que tuvo con ella, además de dos hijos varones (el adivino Idmón y Cérano), así como una hija llamada Lisímaca que, unida a Tálao, fue madre de Adrasto, rey de Argos. (Se trataba, pues, de una numerosa familia de videntes, pues Cérano fue también padre del adivino Poliido, o Políido).

Referencias bibliográficas relativas a de Abante [3]:

PAUSANIAS: Descripción de Grecia, I 43, 5. APOLODORO: Biblioteca, I 9, 13. APOLONIO DE RODAS: Argonáuticas, I 139-141. HIGINO: Fábulas, 14, 11.

[4]. Abante se llamaba también uno de los Centauros, hijos de Ixión y de una Nube (Néfele), a la que Zeus metamorfoseó dándole la apariencia de su esposa, la diosa Hera, cuando Ixión la buscaba con la intención de violarla. De aquella extraña unión nacieron casi todos los Centauros (excepción hecha de Quirón y de Folo). El centauro Abante fue invitado, como sus hermanos, a la boda de Pirítoo con Hipodamía. Fue la boda en que lapitas y centauros se enfrentaron violentamente y murieron varios de ellos. Abante y sus hermanos hubieron de expatriarse de Tesalia, afincándose en la espesura del monte Pelión.

Referencias bibliográficas relativas a de Abante [4]:

OVIDIO: Metamorfosis, XII 306.

[5]. Héroe troyano, hijo del adivino Euridamante y hermano de Políido, descendientes del también adivino Melampo. Según Homero, este Abante murió en la guerra de Troya a manos de Diomedes.

Referencias bibliográficas relativas a de Abante [5]:

HOMERO: Ilíada, V 148-149. QUINTO DE ESMIRNA: Posthoméricas, XIII 209.

[6]. También se llamaba Abante el mayor de los hijos que Céleo (primer rey de Eleusis) tuvo con su esposa Metanira. El matrimonio dio hospitalidad a la diosa Deméter cuando ésta recorría todo el mundo conocido en busca de su hija Perséfone, que había sido raptada por el dios Hades y convertida por él en su esposa y diosa-reina de los Infiernos. Al llegar a palacio, Deméter, que venía sedienta por la caminata realizada, recibió de Metanira una jarra fresca de agua de cebada (que los griegos solían aromatizar con menta). La diosa la bebió con avidez de un solo trago, por lo que se ganó una risa burlona de Abante.Y Deméter, ofendida por la burla, le dirigió una mirada tan severa que lo convirtió en lagartija. Después, remisa de su reacción, se propuso hacer inmortal al recién nacido de los hijos de Céleo, llamado Demofonte.

Referencias bibliográficas relativas a de Abante [6]:

APOLODORO: Biblioteca, I 5,1. ANTONINO LIBERAL: “Metamorfosis”, 23. OVIDIO: Metamorfosis, V 450.

[7]. Abante era también un compañero de Diomedes que luchó del lado de los griegos en la guerra de Troya. Formaba parte de un grupo de guerreros aguerridos a los que Afrodita (que había sido herida en una mano por Diomedes) transformó en cisnes. Entre ellos figuraban Abante, Lico, Idas, Nicteo y Rexénor.

Referencias bibliográficas relativas a de Abante [7]:

OVIDIO: Metamorfosis, XIV 504-508.

[8]. Según Virgilio, también tenían el nombre de Abante dos de los amigos de Eneas que, tras su derrota en la guerra de Troya, se unieron a él en el exilio camino de Italia. Uno de ellos era troyano. Y el segundo, de origen etrusco, murió a manos de Lauso (un hijo de Numitor).

Referencias bibliográficas relativas a de Abante [8]:

VIRGILIO: “Eneida”, I 120-125 (primero de los citados); (segundo de ellos) X 427.

[9]. También se llamaba Abante uno de los guerreros troyanos fallecidos en la guerra. Recibió muerte a manos de un tal Esténelo que, según Quinto de Esmirna, “la atravesó la garganta con su lanza hasta llegar, entre dolores, al tendón de la nuca”.

Referencias bibliográficas relativas a de Abante [9]:

QUINTO DE ESMIRNA: “Posthoméricas”, XI 81-84.

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