Ejército asirio

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Ejército asirio
Assurbanipal op jacht.jpg

Activa 911-605 a. C..[1]
País Asiria
Fidelidad Imperio asirio
Rama Ejército
Acuartelamiento Kalhu, Assur, Ninive, Harrán, Dur Sharrukin
Comandantes
Comandantes
notables
Adad-nirari II, Asurnasirpal II, Salmanasar III, Tiglatpileser III, Salmanasar V, Sargón II, Senaquerib, Asarhaddón, Asurbanipal

La zona donde habitaron los asirios fue un país en la antigüedad del suroeste de Asia en Mesopotamia. El nombre de Asiria proviene de la principal ciudad que se encontraba en las orillas del río Tigris, junto al templo de la divinidad Assur, y este era justamente el nombre de la ciudad. Los primeros rastros arqueológicos encontrados de esta antigua civilización son la prueba viviente de la misma. Otras ciudades importantes fueron Nínive, Harrán, Calakh, Dur Sharrukin En este sentido estos indicios de la cultura asiria fueron encontrados en las arenas de las dunas de Nimrud y Khorsabad. Lograron desarrollar la agricultura y el trabajo en las tierras llevando el agua hasta las mismas, más allá de las poblaciones que habitaban cerca de los ríos. La información señala que en estos dominios había diversidad tanto climática como de recursos naturales. En este sentido, se producía trigo y en las zonas altas existían bosques de nogales, encinas, sicomoros y plátanos. Asimismo habían canteras desde las que se extraían recursos como mármol, lajas y albastro. La diversidad de recursos se caracterizaba además por minas de hierro, plomo, plata y cobre en las montañas y el clima variaba además durante tres meses en los que la lluvia y la nieve eran abundantes. Mapa del imperio Asirio y su expansión por Asia Poder militar maestros de la guerra El hierro era la columna vertebral del ejército, a cada soldado se le entregaba un casco cónico de hierro un fuerte peto hecho con pedazos de bronce entrelazados y botas de cuero los hombres más altos servían como lanceros cargando una lanza con punta de hierro al enfrentarse con el enemigo usarían su daga, algunos soldados se volvieron arqueros otros no portaban ninguna clase de armas su papel era proteger a los otros guerreros cubrían a los arqueros con escudos de un metro de alto martillados en cuero reforzados con bronce o placas de otros materiales, en el festival del año nuevo el rey revisaba a su ejército para asegurarse que siempre estuviese listo para la batalla alimentados vestidos y armados a su gusto los guerreros asirios se convirtieron en un ejército más profesional jamás visto en el mundo. El gran poder militar con el que contaba Asiria ayudó a que se convirtiera en una potencia que logró expandir sus dominios. Durante el siglo VII aC Asiria recupero su esplendor y poderío volviéndose a convertir en una gran potencia bajo el mande de Senaquerib y Assurbanipal. Durante estos cien años Ninive dominó Oriente Próximo como consecuencia de su gran fuerza militar. Durante la época de Senaquerib, el ejército estaba formado por varias unidades. En primer lugar se ubicaba la guardia personal del rey, que tenía al menos un cuerpo de carros de combate y otro cuerpo de caballería. A estas dos unidades se agregan otros cuerpos secundarios de guardia el palacio que se encontraban compuestas de caballería e infantería. El ejército regular, que estaba comandado por un eunuco, estada constituido por carros de combate, caballería, infantería (lanceros y arqueros) y fuerzas de demolición para la toa de ciudades. Las unidades étnicas se componían de hombres provenientes de los países que fueron invadiendo los asirios. Durante el reinado de Sanequerib se organizó una unidad de combate egipcia y otra con hombres de Elam, cuya capital, Susa, se encuentra en el territorio que hoy forma Irán. Con aquel fuerte ejercito, el pequeño Estado Asirio llegó a dominar a las naciones vecinas y transformo el mundo. Asiria logro recomponerse con una estrategia aun más agresiva, lo que implico el uso de nuevas armas hasta entonces desconocidas pero que hicieron verdaderos estragos en sus oponentes. ejemplos de estas armas tenemos varios pero el más significativo fue sin dudas el ariete macizo el cual permitió atacar ciudades amuralladas con gran efectividad pues no estaban preparadas para recibir los embistes que estos proporcionaban. pero además de las armas poseían algo que los demás no y es lo que realmente jugaba a su favor en las batallas: un cierto "instinto asesino". esta es la mejor definición para explicar la crueldad y violencia de sus ataques lo que les llevo no solo a ganar casi todas sus batallas, sino a imponer temor en todos los pueblos cercanos. Los asirios en batalla En el campo los asirios gozaban de una ventaja que pocos de sus enemigos poseían, la movilidad viajaban por buenos caminos cuidados por las palas de los prisioneros d guerra. En la planicie podían avanzar 32 km diarios, el rey cabalgaba al frente entre la caballería y los carruajes seguidos por la infantería. Tras todos ellos se arrastraban un largo grupo de apoyo donde los artesanos fabricaban armas a medida que avanzaban. Para enfrentar los obstáculos naturales especialmente los ríos, los asirios lograron novedosos niveles de ingenio, los vehículos eran cargados en grandes botes los caballos nadaban tras ellos las tropas cruzaban sobre pieles de animales infladas con los escudos y las armas amarradas en sus espaldas. Al vivir de la tierra un asirio no podría ir muy lejos sin embargo el rey asirio ordeno instalar grandes graneros atreves de todo el imperio, su tropa podía acampar hasta 480 km de distancia de una base de abastecimiento. Con toda razón el rey de asiria podía hacer sentir su poderío a todo lo largo y ancho, sin estos abastecimientos no podría alimentar a los rebaños de caballos vitales para el ejército asirio cuya armas más temida era el carruaje. Bajorrelieve asirio que muestra el cruce de los ríos por parte del ejército El carruaje asirio y el hombre a caballo Como los egipcios los asirios habían mejorado los incómodos carruajes de cuatro ruedas de los babilónicos. En la batalla ellos agrupaban sus carruajes de dos ruedas como tropas de terror, rompían así la línea enemiga y los llenaban de flechas y lanzas. En medio del caos de la lucha, la caballería esperaba en los flancos y atacaba, cualquier enemigo que quisiera huir era aplastado por los carruajes los rezagados eran ensartados por los arqueros y los lanceros, pero los asirios evitaban dañar a los caballos que eran tan importantes que hasta el rey nombraba oficiales para supervisar su captura la mayoría de ellos provenían del norte de Irán. Los asirios desarrollaron una nueva arma tan valiosa como el carruaje, el hombre a caballo al principio era una versión más sencilla del conductor de carruaje, dos hombres cabalgando en dos caballos uno manejaba y sostenía su escudo y el otro usaba su arco, pronto el guerrero a caballo se destacó por sí mismo, la movilidad junto a la velocidad y el poder del armamento, contra tal enemigo el rey judío Jiziqyah no se atrevió a dar batalla se retiró a su capital Jerusalén, por toda Judea sus seguidores huyeron a sus poblaciones de altas calles ensombrecidas por altas murallas de hasta seis metros de ancho. Para resistir el sitio que seguramente vendría el rey Jiziqyah escavo un túnel para hacer llegar agua a Jerusalén, a donde los asirios no podían llevar su ejército llevaban el terror, en Jerusalén un alto oficial asirio se acercó a las murallas no hablo al rey ni a sus comandantes judíos en el lenguaje de la diplomacia sino a los defensores en sus puestos en su propia lengua el hebreo, “habló a la gente en las murallas que tendrá que comer su excremento y beber su orina” Jiziqyah no los podrá salvar no dejen que los convenza de que deben confiar en Yahvé, ¡el emperador de asiria les ordena que se rindan! Bajorrelieve asirio que muestra a los arqueros disparado junto a las máquinas de asedió al fondo una escena aterradora de empalamiento a sus enemigos. Las Batallas de los asirios "En mi segunda expedición con la mayor rapidez marché sobre Babilonia... Para que esa ciudad ya no fuese reconocible..lo comvertí en un pantano" ( anales de Senaquerib) La batalla de Qarqar: Entre las grandes batallas que disputaron los Asirios encontramos la de Qarqar en el 853 a.C., ciudad situada a orillas del río Orontes en lo que es actualmente Siria. Allí se enfrentaron asirios contra una coalición de pueblos de Palestina y Siria bajo el mando de Damasco, en ese momento dominado por los arameos cuyo reino era gobernado por Ben-Hadad II. Soldado asirio decapitando a un enemigo (detalle del relieve encontrado en Ninive) Los asirios avanzaron cruzando los ríos Tigris y Eufrates, y llegaron a Anatolia y a Siria, donde hicieron tributarios a los reyes de Karkemish y Alepo. En este momento el Reino Arameo de Damasco, bajo el reinado de Ben-Hadad II (llamado Hadad-idri en los documentos asirios), sugirió a los reinos vecinos que se unieran contra el avance asirio, e incluso llegó a unirse con el rey Acab. Así se formó la coalición de reyes de Siria e Israel. Los reyes eran Ben-Hadad II, que aportó 1.200 carros, 1.200 jinetes y 20.000 soldados de infantería. Acab el israelita trajo 10.000 infantes, 2.000 carros y 2.000 jinetes. Entre los otros reyes figuraban los de Hamat, Muzri, Amón, Arvad, Usanata, Irqnata, Tiro (o mejor dicho de los fenicios), Ke y los de dos reinos árabes, quienes hicieron aportes menores. En total sumaban 60.000 soldados y 3.940 carros de guerra. Según Salmanasar III, obtuvo una victoria abrumadora, en la cual cayeron 14.000 hombres, pero Salmanasar regresó rápidamente a Asiria, lo que hace creer que sufrió un revés en la batalla. Además, si fue un triunfo, fue solo pasajero o de menor importancia, ya que no pudo quebrantar la resistencia de la liga ni ocupar sus territorios por lo menos hasta la época de Hazael. Aparte de que los asirios no añadían derrotas o fracasos en sus inscripciones. La batalla también es muy importante porque en ella se comprueba la existencia de personajes bíblicos, como Acab y como Ben-Hadad II, aporta conocimientos sobre el poderío que estos dos reyes tenían en aquel momento y también permite hacer el sincronismo más antiguo entre historia bíblica y secular. Jehú, rey de Israel sometido a Salamanasar III, rey de Asiria. La batalla de Nihriya Otra de las batallas memorables de los asirios fue la que se desarrolló aproximadamente en el año 1230 a.C., la batalla de Nihriya donde se enfrentaron contra los hititas por una cuestión de dominio territorial podríamos decir, ya que estaban en juego las antiguas propiedades del otrora Imperio Mitani. Mapa del Imperio Mitami conquistado por Asiria La expansión asiria continuó, hasta llegar a un ataque, en una fecha no determinada con exactitud, sobre los distintos reinos de Nihriya, bajo el mando del rey Tukulti-Ninurta I (aunque para algunos historiadores, el rey en cuestión pudo haber sido Salmanasar I o Ashur-nadin-apli). Los hititas consideran este ataque sobre una zona limítrofe a su imperio como intolerable, llevaron a su ejército a la zona. El choque entre ambas potencias tuvo lugar en las cercanías de Nihriya, y los asirios obtuvieron una victoria decisiva, que permitió a Asiria anexionarse los reinos de la zona, y colocó a los hititas en una situación bastante difícil, hasta el punto de que una de las causas del no muy bien documentado golpe de estado contra el rey hitita Tudhalia IV podría haber sido el desprestigio de este último a causa de su derrota. Aunque las hostilidades continuaron entre los dos imperios (las fuentes asirias afirman que, con posterioridad a la batalla, capturaron 28.000 prisioneros hititas en diversos ataques), no hubo mayores consecuencias para los hititas a largo plazo, ya que Asiria fijó su atención en la conquista de Babilonia, proyectó en el que invirtió demasiados recursos como para intentar una expansión en su frontera occidental. Restos de la Lakish en la Israel actual La conquista a la fortaleza de Lakish Pero a la orilla de la ruta comercial con Egipto Lakish era tan fuerte como rica tras sus empinadas pendientes y altas murallas sus defensores confiaban en poder resistir, igual de confiados los asirios dispusieron su campamento tras una muralla ovalada con torres de defensa y se dispusieron a construir sus máquinas para sitiar, las paredes de madera protegían a los soldados mientras guiaban un poste de hierro con el debilitarían el punto más frágil de la muralla de la ciudad que eran sus puertas para acercarse a estas los asirios primero deberían erigir rampas de tierra cubiertas con madera sobre estas las máquinas de sitiar serían empujadas lentamente. El rey comandaba sus fuerzas, los lanzadores de piedra en la retaguardia y luego los arqueros protegidos por sus altos escudos en el mismo frente los lanceros que enfrentarían sus murallas juntos avanzaban a salvo detrás de sus inmensas maquinas de sitiar ningún ejercito había perfeccionado tanto el arte de sitiar, tal asedio no podía resistirse cuando finalmente las murallas fueron vencidas los asirios se adentraron con rapidez protegidos por Ishtar la diosa de la guerra, la carnicería era inenarrable los líderes de la rebelión fueron empalados en las afueras de la ciudad sus cuerpos fueron descuartizados como advertencia de otros judíos que aún se resistían. El rey senaquerib recompensó a sus soldados con su parte de dagas carcaj, arcos muebles y copas pero no todos saborearon la victoria en Lakish, 1500 asirios olvidados por Ishtar fueron enterrados en una fosa común, mientras tanto el rey Senaquerib se reponía de sus pérdidas y contaba sus cadáveres. En Judea como en todas partes los asirios se aseguraban de que espíritu de los conquistados quedara realmente roto capturaban a los vasallos por cientos de miles y los llevaban como esclavos a asiria la biblia dice que en el año 721 A .C 30.000 habitantes de sumeria fueron deportados, las tribus perdidas de Israel. Esclavos judíos tras el asedio de Lakish. Relieve asirio Copia de un relieve asirio que muestra el asedio de Lakish "200.000 personas jóvenes y viejos hombres y mujeres caballos mulas camellos ganado e innumerable ovejas" Parte del relato inscrito en el llamado Prisma de Senaquerib, conservado en el Instituto Oriental de la Universidad de Chicago Prisma de Senaquerib "Jiziqyah el judío que no se sometió a mi yugo 46 de sus más fuertes ciudades, a si como las pequeñas poblaciones en las vecindades de las que no hay cifras que con postes de asalto y trayendo maquinas de sitiar todas tomé" Parte del relato inscrito en el llamado Prisma de Senaquerib, conservado en el Instituto Oriental de la Universidad de Chicago Siempre despojaban la ciudad conquistada y prendían fuego los campos así como también talaban los campos. Fue así que se expandieron por la Mesopotamia constituyéndose en el primer gran imperio militar de esta zona del planeta llegando hasta el lago Van Armenia y en el oeste hasta el mar Mediterráneo. El ejército asirio se caracterizó por ser despiadado con las tierras conquistadas llevando a cabo acciones temerarias. Por ejemplo, cortaban las cabezas de los muertos tras las batallas y tomaban prisioneros para utilizarlos como esclavos y súbditos La torre de combate asiria Con la torre de combate, los asirios contaban con un arma formidable con su saliente ariete machacando las paredes del enemigo, obligaba a rendirse al jefe o defensor. (figura sobre la muralla con la mano levantada). El rey atacante (lejos, a la izquierda) dispara desde detrás de la torre. Relieve del siglo IX a.C. Dos de las máquinas más efectivas para romper y atravesar una muralla defensiva eran el ariete machacador y el taladro. El ariete era simplemente un enorme tronco de árbol con una cabeza achatada de metal en la punta; llevado por los hombres o bien colgando sobre cuerdas como un péndulo, el ariete las machacaba repetidamente. El taladro, un ingenio parecido con una afilada punta, escudriñaba en las juntas débiles de la mampostería. El pueblo asirio Su lengua era una forma del acadio, una lengua semítica. Era de tipo flexiva, muy parecida a la babilonia, hablada en tierras caldeas. También la escritura asiria era muy parecida a la escritura cuneiforme de Babilonia. Escribían sobre tablillas de arcilla. Los antiguos asirios también utilizaban el idioma sumerio en su literatura y la liturgia. Durante el período neo-asirio, el idioma arameo se convirtió cada vez más común en el imperio asirio, esto fue debido a las migraciones forzadas en masa: las grandes poblaciones de pueblos que hablaban el idioma arameo fueron trasladadas a todas partes del imperio. En el siglo VII a. C., este pueblo era ganadero y agricultor. Un toro alado o Shedu asirio, procedente de Dur Sharrukin Construían como vivienda unas chozas de arcilla bien compactada. Sabían tejer y trabajaban la obsidiana y el sílex para fabricar herramientas y otros utensilios. También modelaban muy bien la arcilla, muchos de cuyos objetos han llegado hasta nuestros días. Solían enterrar a sus muertos en flexión, con las rodillas cerca del pecho. No tenían un lugar determinado que utilizasen como cementerio sino que los enterraban en los espacios cercanos a las chozas. Religion asiria Los asirios fueron continuadores de la religión mesopotámica creada por los sumerios y adoptada por la dinastía babilónico. Es evidente que con el paso de los siglos la religión se modificó, a veces, incluso en cuestiones muy importantes, como en la constitución del panteón oficial, pero no es menos cierto que la esencia de la misma permaneció inalterable. Con la hegemonía de A., Marduk, dios nacional de Babilonia, cede su lugar preponderante a Assur, patrón de la ciudad de Nínive, quien viene a representar la voluntad de poseer una divinidad nacional superior a los demás dioses del panteón mesopotámico, para controlar de esta manera todos los resortes del poder, al igual que anteriormente hiciera la dinastía babilónica. El dios Assur Assur significa benévolo, pero su actuación siempre se presenta contraria a la benevolencia, pues constantemente lo encontramos compartiendo los instintos bélicos de su pueblo. Él es el dios que acompaña al ejército en las batallas, dirige la flecha del arquero y la hunde en el corazón del enemigo, y también se complace en el espectáculo de las torturas infligidas a los enemigos capturados y con la deportación de los pueblos vencidos. Se le representa bajo la forma de un disco alado, y también cabalgando un toro, representación llena de profundo simbolismo bélico. Junto a sus atribuciones guerreras, otras hacen referencia a su condición de dios de la fecundidad, representado entonces bajo el aspecto de un macho cabrío rodeado de ramos y frutos. La diosa Isthar La divinidad que en importancia seguía a Assur era Isthar. A. continuó la veneración de dicha diosa, ya iniciada por los babilonios, y cuya importancia siguió vigente durante el primer milenio antes de Cristo bajo el nombre de la Astarté fenicia y transmitió muchos de sus rasgos a la figura griega de Afrodita. Es hija de Anu o de Sin, según se tome una u otra de las tradiciones referentes a su origen. En el primer caso, es la diosa de la guerra; en el segundo, la diosa del amor. En A. se la adoró bajo las dos facetas; acompaña a Assur en sus batallas, montada en un carro tirado por leones y empuñando el arco. Sus santuarios se hallaban en las ciudades de Nínive y Atbelas. En Erech se la veneraba como diosa del amor y del placer. Una de las formas de adoración consistió en la práctica de la prostitución sagrada que llevaban a cabo las sacerdotisas a ella consagradas. En este rápido repaso al panteón asirio, hemos de hablar de un dios cuya influencia fue enorme en la religión asirio-babilónica: Shamash, divinidad a la que caracterizan el valor y el ánimo, aunque se distingue por ser el dios de la justicia. Él es quien disipa las tinieblas que cubren el crimen. En su calidad de juez supremo, se le representa sentado en un trono, ostentando en su mano derecha el cetro y un anillo junto a él se veneraba a su esposa Aya y a sus hijos Kettu (la Justicia) y Mesharu (el Derecho). Al parecer, estos dos últimos son dioses tardíos, puesto que al representar abstracciones indican que la mentalidad religiosa había sufrido una profunda evolución. El dios mesopotamico Shamash Existían además unas criaturas al servicio de los dioses: los genios y los demonios que podían ser tanto benefactores como maléficos. Su misión era proteger o castigar a los hombres. Estos demonios cuando castigaban lo hacían de manera cruel y atormentadora. Podían golpear a los hombres convirtiéndose en fantasmas, hombres de la noche, devoradores de niños, etc. Relieve asirio de un genio alado Durante los 50 años siguientes al sometimiento de Judea, Asiria amplio sus fronteras al máximo. En el año 675 A.C sus guerreros marcharon más de 1600 km y conquistaron Egipto, Asiria había alcanzado su máxima gloria en sus ciudades pobladas por mercaderes, artesanos, artistas y estudiantes floreció la civilización como nunca. Pero los asirios se excedieron en su expansión. El imperio ahora se extendía por todo medio oriente, en vez de gobernar a sus vasallos asiria los aterrorizaba los conquistados guardaron su recelo y esperaron su hora, luego en el año 612 A.C los mayores enemigos de asiria, los medos y babilónicos se unieron y marcharon sobre Nínive la gran ciudad fue saqueada una civilización de mil años sucumbió y su imperio se desvaneció para siempre.

El Imperio Asirio se originó a principios del II milenio a. C.,[2] [3] sucesor del Imperio acadio de finales del III milenio a. C.[4] Asiria no se convertiría en un estado poderoso hasta principios del I milenio a. C., cuando las conquistas de Asurnasirpal II reafirmaron la hegemonía de Asiria en el medio Oriente, ni fue un verdadero imperio hasta las reformas de Tiglatpileser III a mediados del siglo VIII a. C. El imperio asirio a veces ha sido descrito como el máximo poder militar de la historia.[5]

En el 911 a. C., el reino asirio era gobernado por Adad-nirari II y estaba en malas condiciones, las rutas comerciales estaban bajo control extranjero. Sus territorios en Babilonia y otros ex estados vasallos estaban fuera de sus manos. Adad-nirari II actuó frente a esto con una campaña agresiva contra sus opositores.[6] Su hijo Tikulti-ninurta fue sucedido por uno de los reyes militares de mayor éxito de Asiria, Asurnasirpal II.[7]

Al rey Asurnasirpal II se le atribuye la utilización de buenas estrategias en sus guerras de conquista. Si bien su objetivo era asegurar la defensa de las fronteras, lanzaría ataques más hacia el interior contra sus oponentes como un medio de asegurar un beneficio económico,[6] como lo hizo en la campaña del Levante. El resultado significaba que la prosperidad económica de la región beneficiaba la máquinaria militar asiria.[8]

Asurnasirpal II fue sucedido por Salmanasar III. A pesar de que hizo campañas durante 31 de 35 años de reinado,[8] no pudo igualar las conquistas de su predecesor,[9] y su muerte dio lugar a un nuevo periodo de debilidad en el dominio asirio.[9]

Asiria posteriormente se recuperaría bajo Tiglatpileser III cuyas reformas convirtieron una vez más a Asiria, en la fuerza más poderosa del Medio Oriente,[10] y lo transformó totalmente en un imperio, el primero de su tipo. Después, bajo los reyes Salmanasar V, Sargón II y Senaquerib se vería aún más la ofensiva asiria, aunque esto fue demostrado no tanto para la conquista, sino la de destruir la capacidad de los enemigos para debilitar el poder asirio. Como tal, las batallas costosas producían estragos de mortandad en los recursos humanos asirios. Asarhaddón logró dominar el bajo Egipto y su sucesor, Asurbanipal, ocupó la mitad superior del sur de Egipto.

Sin embargo, a finales del reinado de Asurbanipal, el imperio asirio estaba cayendo en otro período de debilidad,[11] de la que no podría escapar. Parece que los años de batallas costosas seguidas de constantes rebeliones significaba que solo era cuestión de tiempo la desaparición de Asiria. La pérdida de las regiones exteriores significaba que las tropas extranjeras se marchen. En el 605 a. C., los registros de la política independiente asiria desaparece de la historia y los asirios pierden su independencia para siempre.[12]

Antecedentes[editar]

Adad-nirari II trajo Asiria de servidumbre y de hecho la guerra a sus enemigos, consiguió expulsar extranjeros de corazón de Asiria.[2]

Mesopotamia, era una tierra fértil en la historia antigua, fue el sitio de algunas de las batallas más antiguo registrada en la historia.[13] [14] De hecho, la primera batalla registrada fue entre las fuerzas de Lagash y Umma c. 2450 a. C.[14] Al igual que muchos registros de Mesopotamia, contienen ciertos elementos de ficción. El gobernante de Lagash, Eannatum, fue inspirado por el dios Ningirsu para atacar el reino rival de Umma, luchaban en pequeñas escaramuzas y ataques a lo largo de sus respectivas fronteras.[14] Eannatum resultó triunfador, a pesar de que fue golpeado en el ojo por una flecha. Esta victoria se encuentra recogida en la llamada Estela de los buitres.

Acadio y asirio antiguo[editar]

Según la leyenda, Sargón, el primer rey de Acadia, fue descubierto por un jardinero en Mesopotamia en una cesta.[14] Con el tiempo, llegaría a fundar la ciudad de Agadé y levantaría un ejército de 5400 hombres,[14] y luego emprendería la conquista de gran parte del actual Irak. En sus inscripciones se jacta de 34 victorias y decir que "5.400 hombres comían pan antes que Sargón", lo que significa el número y la obediencia de sus tropas (posiblemente fuera un ejército permanente). Aunque es pequeño, incluso por las normas de los reyes tardíos, el ejército de Sargón era más grande y más sofisticado que otros de la época, utilizando una combinación de lanzas y armas arrojadizas. Las espadas de bronce[14] y los carros[14] de cuatro ruedas hacían que fuera imposible cualquier resistencia cuando hizo su imperio, que bien puede haber incluido partes del Mediterráneo, Anatolia y el oeste de Irán.[13] La guerra de sitio no era un problema, la mayoría de las ciudades amuralladas en la época de Sargón estaban hechas de barro y en sus inscripciones, se jacta de la destrucción que trajo en los muros de las ciudades conquistadas.[14]

A pesar de que utilizó tácticas sencillas que más tarde serían imitadas por muchos estados, su dinastía sobrevivió durante 125 años.[4] Asirios, babilonios e los incluso conquistadores persas se descendientes de Sargón y trataban de emular su gran éxito militar.

Tardío asirio[editar]

La información sobre el ejército asirio durante este tiempo es difícil de determinar - los asirios fueron capaces de establecer su independencia en dos ocasiones, durante el imperio antiguo asirio y el reino tardío asirio, este último llegaría hasta Babilonia en su búsqueda de conquista. Sin embargo, en las tácticas militares utilizaban principalmente reclutas de entre los agricultores que habían terminado de arar sus campos y así podrían hacer campañas para el rey hasta el momento de la cosecha hasta llamarlos de nuevo. El resultado era que la campaña militar se limitaba a unos pocos meses del año. Como resultado, los ejércitos no pudieron conquistar grandes cantidades de tierra sin tener que descansar (y por tanto permitan que sus enemigos se recuperaran), e incluso si lo hicieran no serían capaces de poner guarniciones es las tierras conquistadas por mucho tiempo.

Organización militar[editar]

La jerarquía del ejército asirio era típica de los ejércitos de Mesopotamia de esa época. El rey, cuyo gobierno era autorizado por los dioses, sería el comandante de todo el ejército del imperio. Él designaría a oficiales superiores sobre ciertas ocasiones para hacer una campaña en su lugar.[15]

Sargon de Akkad[editar]

Mapa de la extensión del Imperio acadio con las conquistas de Sargón.[16]

Se cree que el rey Sargón de Akkad creo el primer ejército permanente. Tales hazañas requirieron el alimento y las armas necesarias para ser suministradas al ejército en todo momento. También se le atribuye la introducción del arco compuesto a Mesopotamia como cuando derrotó a sus adversarios sumerios.[17] Después, su sucesor Rimush introdujo unidades especializadas, la agrupación de la infantería y unidades de armas arrojadizas en diferentes grupos más pequeños.[18]

Antes de las reformas[editar]

Antes de las reformas de Tiglatpileser III, el ejército asirio era muy similar a los otros ejércitos de Mesopotamia. Los soldados eran en su mayoría reclutas de los agricultores, que tenían que regresar a sus campos para recoger la cosecha. Los soldados profesionales se limitaban a unos pocos guardaespaldas que protegían al rey, o nobles y funcionarios, pero éstos no entraban o se desperdiciaban en la batalla salvo cuando la situación era urgente, como posteriormente se hizo.

Los ejércitos asirios podrían ser muy grandes; Salmanasar III, una vez se jactó de tener una fuerza de 120 000 hombres en sus campañas contra Siria. Esa fuerza se reclutaría de entre los hombres de los pueblos conquistados. Un gran ejército también necesitaba comida y suministros y para ello los asirios organizaban lo que necesitaban para una campaña antes de salir.

Preparativos para una nueva campaña[editar]

Los preparativos para una nueva campaña requerían en primer lugar, una concentración de tropas en una base designada. En Asiria, los lugares designados se encontraban en Nínive, Kalhu o Khorsabad. En algunas ocasiones los puntos de los encuentros designados podrían cambiar dependiendo de la campaña. Los gobernadores eran instruidos para acumular suministros de grano, aceite y material de guerra. Otros requisitos de los gobernadores incluían llamar a todos los recursos humanos necesarios. Estados vasallos, en particular, tenían la obligación de aportar tropas como parte de su tributo al rey de Asiria y en buen momento, de no hacerlo, lo vería como un acto de rebelión.

La llegada del rey y de su guardaespaldas, terminó la etapa preliminar y el ejército iba a pasar a la meta de su campaña. El ejército de marzo en el buen orden, en la vanguardia llegó el nivel de los dioses, lo que significa la servidumbre de los reyes de Asiria a su principal dios Assur. A raíz de esto fue el rey, el humilde servidor de Assur, rodeado de sus guardaespaldas con el apoyo de las divisiones principales de carros y la caballería, la élite del ejército. En la parte trasera estaba la infantería, las tropas asirias seguido por los pueblos conquistados. A raíz de esto sería el tren de asedio, los vagones de la oferta y, a continuación los seguidores del campamento. Esta formación habría sido muy vulnerable a un ataque posterior. Algunas columnas de soldados podrían viajar 30 millas al día y esa velocidad habría sido utilizada para sorprender y asustar a un oponente en la sumisión.

Las reformas de Tiglatpileser III[editar]

En poco tiempo, las debilidades del ejército asirio empezaron a manifestarse. Las batallas sucesivas reducían importantes números de soldados, y mientras que las estaciones cambiaban los soldados regresaban por un corto tiempo a sus campos sin lograr conquistas decisivas. A mediados de siglo VIII a. C., el ejército no podía hacer frente a las demandas de un imperio que se extendía desde el Mediterráneo hasta el golfo pérsico.

Todo cambio cuando Tiglatpileser III llegó al trono en 745 a. C. Después de aumentar la eficiencia de la administración asiria, se dedico a reformar el ejército. El aspecto más importante de su reforma fue la introducción de un ejército permanente. Esto incluía un mayor número de soldados extranjeros, pero mezclados con asirios. Estos hombres podrían ser suministrados por los estados vasallos, como tributo o cuando el rey lo exigiera. Se les daba el equipo y el uniforme que los hacia distinguirse unos de otros, posiblemente para aumentar su integración. Mientras que en la infantería el ejército permanente contenía un gran número de extranjeros (incluidos los arameos, e incluso los griegos), la caballería y los carros de guerra siguieron siendo de uso exclusivo de los asirios. Sin embargo, había excepciones como de hacerse con el despojo de guerra, Sargón II habla que incorporo 60 carros de guerra hebreos capturados en su ejército.

Transportes y comunicaciones[editar]

Con el surgimiento del imperio asirio, las nuevas demandas fueron colocadas en el transporte y la comunicación. De Administración como un vasto imperio requiere la atención del rey asirio y sus administradores. Antes de la Neo-Imperio Asirio, carreteras en Mesopotamia eran poco más que senderos bien pisado utilizados por la población local - con el tiempo un camino claro podría ser hecha. Sin embargo, esto fue insuficiente para un imperio cuyos ejércitos estaban constantemente en movimiento, la represión de una sublevación después de otro. Los asirios fueron los primeros en el Instituto, el control y mantener un sistema de carreteras en todo su imperio. Pony expresa con las estaciones de manera regular para los mensajeros para descansar y / o caballos de intercambio fueron establecidas. Más tarde, estos constituirían la base de los persas para ampliar este sistema a su propio imperio.

Montañas accidentadas se redujeron así en gran medida a través de disminuir el tiempo de viaje. Ingenieros construyeron pavimentos de piedra fina que condujeron a la grandes ciudades de Assur y Nínive, así como para impresionar a los extranjeros con la riqueza de Asiria. En el II milenio a. C. se construyeron puentes de madera a través del Éufrates. En el I milenio a. C., Nínive y Asur construyeron puentes de piedra, testimonio de la riqueza del reino de Ashur. La construcción de carreteras y el transporte hicieron que las mercancías fluyeran a través del imperio con mayor facilidad, por lo que la alimentación de los esfuerzos de guerra asirios se hicieron más fáciles. Por supuesto, las carreteras que aceleró las tropas asirias no discriminan y también acelerar las tropas enemigas.

Uso de camellos[editar]

Los asirios fueron los primeros en utilizar los camellos como bestias de carga para sus campañas militares. Los camellos eran de un mayor uso que los burros, ya que podían llevar cinco veces más cargas y, sin embargo requerían menos riesgo. Los camellos no fueron domesticados hasta poco antes del 1000 a. C., en la víspera del Nuevo imperio asirio.

Uso de vehículos con ruedas[editar]

Aunque los sumerios inventaron la rueda aproximadamente en 3000 a. C., los asirios fueron los primeros en fabricar las ruedas de metal, hechas de cobre, bronce y después de hierro. Las ruedas cubiertas de metal tenían la clara ventaja de ser más duraderas y rebasar a los oponentes en la batalla, lo que tendría un efecto mayor.

Armas[editar]

Carros[editar]

El rey Asurbanipal en un carro durante una cacería real de leones, en la que solo el rey estaba permitido matar a los leones, y solo a su carro se le permitió una sombrilla.

El núcleo del ejército asirio estaba en sus carros de guerra.[19] Originalmente, estos carros fueron utilizados como vehículos de dos caballos.[19] Los antiguos egipcios y sumerios utilizaban carros de guerra de esta manera como disparar plataformas móviles o como plataformas de comando móvil, la visión elevada daría al general cierta capacidad para ver cómo les iba a las tropas en combate. Los asirios también utilizaban carros de reconocimiento,[19] que llevaban mensajes desde y hacia la primera línea, así como para la batalla. Sin embargo, el aumento de la caballería en el I milenio a. C. significaba que para el siglo VII a. C., el carro de guerra estuvo fuera de servicio en los combates.[19] Los carros ligeros que consistían de dos a tres caballos fueron mejorados bajo el reinado de Asurnasirpal II con carros pesados de cuatro caballos. Los carros podrían contener más hombres (cuatro en total). Los carros pesados también encontraban nuevas funciones; estrellarse contra las formaciones enemigas y dispersar a la infantería en el proceso.[19]

Caballería[editar]

La caballería era raramente utilizada por los asirios, mesopotámicos hasta el siglo IX a. C. cuando su uso es mencionado durante el reinado de Tikulti-ninurta II.[19] Antes de eso, muchos nómadas o guerreros esteparios se basaban en la caballería, que atacaron las tierras asirias. Los asirios tuvieron que contrarrestar esta forma móvil de guerra y para atacar a sus oponentes (en particular, a los iraníes) en su propio juego.[20] Quizá la mayor influencia exterior es la de los pueblos de Irán, los elamitas y los medos. Es irónico que la incursión de estos pueblos citados influyera a los asirios a crear una fuerza de caballería con la que destruir el reino de Elam. Sin embargo, los asirios al intentar usar esta fuerza por primera vez tuvieron dificultades los arqueros a caballo, no podían usar sus arcos y las riendas de sus caballos, al mismo tiempo. Como resultado de ello, en la caballería de Asurnasirpal tuvieron que ir jinetes en pares, uno sosteniendo las riendas y el otro disparando con el arco.[19]

Un arquero a caballo asirio, probablemente un rey, los trajes y el perfecto manejo de su caballo, dan testimonio de su posición suprema.

La caballeria asiria tuvo menos problemas al incluir lanceros, bajo Tiglatpileser III, la caballería asiria continuó yendo en parejas, pero esta vez cada guerrero tenía una lanza y controlaba su propio caballo.[19] En el siglo VII a. C., los jinetes asirios estaban bien armados con un arco y una lanza,[19] protegidos con una armadura hecha de cuero, no usaban estribo, ni silla, aunque a veces ponían una alfombra especial sobre el animal., siempre limitada, pero la protección era útil en un combate cuerpo a cuerpo y contra armas arrojadizas. La caballería sería el núcleo de los ejércitos asirios posteriores.

Grandes unidades de caballería debían ser desplegadas por los asirios, algunas unidades contaban de cientos o incluso miles de jinetes. No hay duda de que sin un suministro continuo de caballos, la maquinaria de guerra asiria se hubiera derrumbado. Cuando el imperio sufrió bajas terribles por las campañas de conquista de Asurbanipal, las rebeliones después de su muerte pudieron haber contribuido significativamente a la caída del imperio, con lo cual se dispondría de menos vasallos que pudieran aportar los caballos y material de guerra necesario. Los caballos eran un recurso muy importante la guerra y el rey mismo tomó un interés personal para supervisar la adquisición del caballo adecuado.

Infanteria[editar]

Arqueros asirios apuntando, bajo la protección de un escudero.

Aunque la caballería siempre fue el arma más costosa y eficaz del imperio asirio, la infantería era más barata y más numerosa. En las circunstancias adecuadas, también fueron eficaces, por ejemplo, en la guerra de sitio por el cual la movilidad prevista por los jinetes sería de ninguna ventaja en estos encuentros.[20]

La infantería asiria se componía de dos tipos los asirios nativos y los extranjeros empleados como auxiliares, lanceros, honderos, portadores de escudos o arqueros. Este último tipo era el más dominante en los ejércitos asirios.[21] Desde la época de Asurnasirpal, los arqueros iban acompañados de un escudero, mientras que los honderos tendrían por objetivo distraer al enemigo a bajar su escudo para protegerse de las piedras, lo que permita a los arqueros disparar por encima de los escudos y matar a sus enemigos.[21] Incluso en la guerra de asedio, las flechas se utilizaron para hacer retroceder a los defensores de la pared mientras avanzaban contra las fortificaciones. Muchos tipos distintos de arcos eran utilizados por los asirios, incluyendo el acadio, cimerio y su propio estilo asirio. Sin embargo, lo más probable es que estos eran simplemente diferentes variantes del arco compuesto de gran alcance. Dependiendo del arco, un arquero dispondrá de un rango de entre 250 a 650 metros.[21] Grandes cantidades de flechas puede eran gastadas en la batalla como anticipación para la guerra se fabricaban muchas flechas.[21]

Los lanceros se introdujeron a la infantería bajo el reinado de Tiglatpileser III.[21] La idea era que una lanza larga sería capaz de penetrar y atacar a las filas del enemigo en un mayor alcance que una espada o una daga. La armadura de cuero entre las tropas de combate cuerpo a cuerpo se limitaba solo a los soldados de élite, mientras que el resto del ejército se conformaba con escudos y cascos.

Estrategia y tácticas[editar]

No mucho se registró sobre las tácticas asirios en la batalla. Sin embargo, los relieves asirios representan siempre a sus tropas el lanzamiento de carro devastadores y cargas de caballería, rompiendo las líneas enemigas y permitir que sus soldados de a pie para explotar el enemigo dividido. Es probable que los carros se dirigiría en primer lugar. Un aluvión preliminar de flechas que ablandar al enemigo durante un ataque de carros. Para mantener el impulso, la caballería tendría en cuenta. A la zaga sería la infantería cuyo trabajo consistía en destruir al enemigo ahora dispersos. A pesar de la amplia utilización de armas de proyectiles, los asirios seguía prefiriendo un asalto frontal sangrienta como Senaquerib describe su victoria pírrica (en la que afirma que la victoria total):

En el símbolo del dios Ashur, el gran Señor, me lancé sobre el enemigo, como el enfoque de un huracán... me puso en fuga y se volvió de nuevo. I traspasado las tropas del enemigo con lanzas y flechas. Humban-undasha, el comandante en jefe del rey de Elam, junto con sus nobles... Yo degollados como ovejas, caballos... Mi cabriolas, entrenados para el arnés, se sumergió en su sangre brota como un río; las ruedas de mi carro de combate fueron salpicadas con sangre y suciedad. Llené la llanura de cadáveres de sus guerreros, como plantas forrajeras

Senaquerib

Asirio ofensivas frontales fueron diseñados para sorprender al enemigo y la sorpresa. Sin embargo, fueron también una estrategia empleada cuando el tiempo no estaba de su lado:

El hostigamiento de las tropas de Asur, que había recorrido un largo camino, muy cansado lenta para responder, que habían cruzado y vuelto a cruzar innumerables montañas pura, de gran dificultad para el ascenso y descenso, su moral se volvió rebelde. Yo no podía dar ninguna facilidad a su cansancio, no hay agua para saciar su sed, yo podría crear ningún campo, ni fijar las defensas

Sargón II

A pesar de lo anterior, el instinto de Sargón II salvó el día, guiando a sus tropas agotado, se lanzó un ataque sorpresa contra sus oponentes urartia que rompió a la velocidad y la sorpresa del ataque. Así vicioso fue la batalla que el Rey abandonó su urartia funcionarios estatales, gobernadores, 230 miembros de la familia real, fue abandonado muchos de caballería y de infantería e incluso la propia capital.

La estrategia de guerra total[editar]

La naturaleza de la Mesopotamia, llano y fértil, con pocas defensas naturales significa que las operaciones defensivas estaban fuera de la cuestión, solo un ataque decisivo podría defender tales lugares vulnerables todavía valioso. Las ciudades de Assur y Nínive fueron "sandwich" entre los ríos, Nínive ser más cerrado y protegido por el Tigris, mientras que Asur, al mismo tiempo estar cerca de los ríos Tigris, fue a una distancia considerable desde el Éufrates. El resultado fue que ambas ciudades tenían una medida de protección natural. Sin embargo, los ríos no se detendría un ejército determinado para atacar y destruir la capacidad de los enemigos de la guerra era el mejor método de asegurar la supervivencia. Para ello, los asirios, buscaba un encuentro decisivo que destruir el ejército de los enemigos.

Colonización: Los asirios, junto con su deportación (ver más abajo) también enviaban a algunos de sus propios hombres al extranjero para establecerse como colonos. El objetivo principal era establecer una base de poder leales, impuestos, alimentos y tropas podrían ser planteado aquí con tanta fiabilidad como en su patria, o por lo menos debe haber esperado. Además, su presencia traería innumerables beneficios, la resistencia a los conquistadores, una en contra de cualquier rebeliones de los naturales y ayudar a los gobernadores de provincia asiria en asegurar que el estado vasallo era leal a Asiria.

Total Destrucción: Hay que tener cuidado antes de asumir que los asirios utilizaron guerra total. Sin embargo, se sabe que los asirios, como parte de su estrategia global de debilitar a sus oponentes y de venganza violenta destruiría lo que no podía volver o no pudo consolidarse.:

Para una distancia de un mes y veinte y cinco jornadas que devastó la provincia de Elam. Sal y sihlu dispersos por ellos... El polvo de Susa, Madaktu, Haltemash y el resto de las ciudades que se reunieron y tomaron a Asiria... El ruido de la gente, la banda de rodadura de ganado vacuno y ovino, los alegres gritos de júbilo, yo desterrado de sus campos. Asnos salvajes, gacelas y todo tipo de animales de la llanura hice a acostarse entre ellos, como si en el hogar

Asurbanipal

Esta "estrategia" no es muy diferente a los genocidios, los asirios se citan a menudo entre los primeros en practicar el genocidio.

Guerra psicológica[editar]

Los asirios aprecian plenamente el uso de aterrorizar a sus enemigos. Para conservar la mano de obra y rápidamente pasar a resolver los múltiples problemas de Asiria, los asirios prefieren aceptar la entrega de sus oponentes, o bien destruir su capacidad de resistir a la rendición. Esto explica en parte su estrategia ofensiva y la táctica.

Deportaciones[editar]

Los hebreos fueron uno de los muchos pueblos deportados por los asirios.

No se sabe si los asirios fueron los primeros que deportaron personas, aunque desde antes no había descartado la Media Luna Fértil, ya que no es probable que ellos fueron los primeros en la práctica a gran escala. Los asirios comenzaron a utilizar la deportación en masa como castigo por las rebeliones desde el siglo XIII a. C. Los efectos de la deportación incluian, entre otros:

1) La guerra psicológica: la posibilidad de deportación aterrorizaba a la población; 2) una población multiétnica en cada región frenaba el sentimiento nacionalista; 3) Preservación de los recursos humanos: en vez de ser asesinada, la gente podría servir como mano de obra esclava o como reclutas en el ejército.

En el siglo IX a. C. de los asirios convertido en un hábito regular la deportación de miles de sujetos inquieta a otras tierras. Re-solución de estas personas en el país de origen asirio que han socavado la base de poder del Imperio asirio, si se rebela de nuevo como resultado, la deportación asiria involucrados eliminación de una población enemiga y la solución en otro. A continuación se muestra una lista de las deportaciones llevadas a cabo por los reyes asirios:

  • 744 a. C.: Tiglatpileser III deporta a 65.000 personas procedentes de Irán a la frontera asirio-babilónico en el río Diyala
  • 742 a. C.: Tiglatpileser III deporta a 30.000 personas de Hamat, Siria y en las montañas de Zagros en el este.
  • 721 a. C.: Sargón II (reclamadas) deporta a 27.290 personas de Samaria, Israel y las dispersa en todo el imperio. Sin embargo, es probable que su predecesor derrocado, Salmanasar V ordenó la deportación
  • 707 a. C.: Sargón II deporta 108.000 caldeos y los babilonios de la región de Babilonia
  • 703 a. C.: Senaquerib deporta a 208.000 personas de Babilonia

Tiglatpileser III representó la deportación en gran escala, la deportación de decenas de miles e incluso cientos de miles de personas. Las deportaciones también, junto con la colonización, véase más arriba para más detalles.

Trato a los rebeldes[editar]

Cuando estalló la rebelión, inevitablemente, en el imperio asirio, los reyes de Asiria a menudo brutalmente a aplastar la rebelión (como alternativa a la deportación) y causar grandes castigos en sus vasallos rebeldes. Asurbanipal II aseguró que las rebeliones que sufrió sería aplastada con la misma crueldad de manera que sus oponentes nunca desearían volver a hacerlo, de esta manera se estaba utilizando la guerra psicológica:

Para la ciudad de Suru de Bit Halupe me acerqué, y el terror y la esplendor de Ashur, mi Señor, los abrumó. El jefe y los ancianos de la ciudad, para salvar su vida salió en mi presencia y se abrazó a mis pies, diciendo: "Si es tu placer, mátame! Si es tu placer, déjame vivir!". En el valor de mi corazón y con la furia de mis armas irrumpimos en la ciudad. Todos los rebeldes se entregaron.

Asurnasirpal II

Las pinturas Asurnasirpal II un cuadro descriptivo cuando más tarde se describe cómo se enfrentó con los rebeldes, eran desollados, empalados, decapitados (primero si tenían la suerte), quemados vivos, los ojos arrancados, dedos, narices y orejas cortadas.

El trato brutal de Asurnasirpal II tuvo éxito en la pacificación de los rebeldes. Mientras hacía campaña en Siria, fue capaz de tomar una gran cantidad de soldados de Mesopotamia, sin temor de una rebelión de corte de sus líneas de suministro. Tuvieron tanto éxito sus sitios brutal de las ciudades del norte de Siria de que muchos de los asentamientos más pequeños de inmediato se entregó a su tropa y marchó hacia el sur paralela a la del Mediterráneo.

Los asirios consideraban sus reyes como gobernar con los dioses (o el dios Asur) sanción. A rebelarse contra este más humilde servidor de Ashur se Ashur a rebelarse contra sí mismo, algo que solo podría traer la destrucción divina, por lo tanto, la glorificación de tal brutalidad.

Otros actos de brutalidad son: la violación, la mutilación de los hombres hasta la muerte, poniendo la cabeza, brazos, manos y los labios aún más baja en las paredes de la ciudad conquistada, cráneos y narices en la cima está en juego. Alternativamente puede también ser apilados o incluso sus cadáveres cortados y alimentar a los perros. En algunas ocasiones, las personas ciegas para que a medida que vagaban por la tierra que se habla de los terrores asirios y desmoralizar a la población local.

Tacticas de asedio[editar]

En el 647 a. C., el rey asirio Asurbanipal arrasó la ciudad durante una guerra en la que el pueblo de Susa, al parecer participó en el otro lado. Una tableta descubierta en 1854 por Austen Henry Layard en Nínive revela que Asurbanipal buscaba venganza por las humillaciones que los elamitas había infligido a los mesopotámicos largo de los siglos. El asirio Asurbanipal dicta la retribución después de su exitoso sitio de Susa:

Susa, la ciudad santa grande, morada de sus dioses, sede de sus misterios, me conquistó. Entré en sus palacios, que abrió sus tesoros, donde se acumularon oro y plata, los bienes y la riqueza... He destruido el zigurat de Susa. Me rompieron los cuernos de cobre brillante. He reducido los templos de Elam a la nada, sus dioses y diosas que dispersa a los vientos. Las tumbas de los reyes antiguos y recientes que devastaron, me expone al sol, y me llevé los huesos hacia la tierra de Ashur. Me devastó la provincia de Elam, y en sus tierras que sembró de sal.

Asurbanipal

Las llanuras y tierras fértiles de Mesopotamia no solo eran ideales para la guerra: de hecho atrajo la guerra. Raiders de todas las naciones codiciadas tierras de los asirios - escitas hacia el norte, los sirios, los arameos y cimerios a Occidente, elamitas a Oriente y los babilonios en el sur. De hecho, nunca el último cansado de rebelarse contra el dominio asirio. Como resultado, a fin de evitar que los carros y la caballería de ser completamente abrumadora estos asentamientos, muros fueron construidos, aunque a menudo de barro o arcilla ya que la piedra no era ni barato ni fácil de conseguir. Con el fin de destruir a los opositores, estas ciudades tuvieron que ser tomado tan bien y tan pronto los asirios dominado asedio - Asaradón afirma haber tomado Memphis, la capital de Egipto en menos de un día, lo que demuestra la ferocidad y la habilidad de las tácticas de asedio asirio en este punto en el tiempo:

He luchado todos los días, sin interrupción contra Taharqa, rey de Egipto y Etiopía, el maldito por todos los grandes dioses. Cinco veces le pego con la punta de las flechas, causando heridas de las que no se recuperarían, y luego me pusieron sitio a la residencia real de su Memphis, y la venció en medio día por medio de las minas, las violaciones y las escaleras de asalto.

Asaradón

Sitios eran muy costosos en términos de mano de obra y más aún si se lanzó un asalto a tomar la ciudad por la fuerza - el sitio de Laquis costo de los asirios, al menos, 1.500 hombres se encontraron en una fosa común cerca de Laquis. Antes de la llegada de los ejércitos permanentes, la mejor esperanza de una ciudad sería que la cosecha sería obligar al enemigo a volver a sus campos y por lo tanto abandonar la ciudad. Sin embargo, con las reformas del primer ejército permanente Tiglatpileser III de Asiria se forjó y podría por lo tanto un bloqueo de la ciudad hasta que se rindió en su lugar. Sin embargo se sabe que asirios siempre prefirió a tomar por asalto la ciudad luego de establecerse un bloqueo ―el método anterior sería seguido por el exterminio o la deportación de los habitantes y por lo tanto, asustar a los enemigos de Asiria, en la entrega también―.

Armas de asedio[editar]

Los asirios no eran naturales en la guerra de sitio y esto puede ser visto por sus intentos de experimentar con numerosos métodos para la toma de una ciudad.

El arma de asedio más común y, con mucho, la más barata era la escalera. Sin embargo, las escaleras son fáciles de caerse por lo que los asirios le disparaban una lluvia de flechas a sus oponentes para proporcionar fuego de cobertura. Estos arqueros a su vez, con el apoyo de escuderos. Otras formas de debilitar las defensas de los enemigos incluidos la minería. Un relieve asirio del siglo IX representa los soldados el uso de escaleras para escalar las paredes, mientras que otros utilizan sus lanzas para raspar el barro y la arcilla de las paredes. Un soldado también se representa por debajo de una pared, lo que sugiere que la minería se utiliza para socavar los cimientos y tirar abajo las paredes de sus oponentes.

El ariete parece ser una de las mejores contribuciones a la guerra de asedio asiria. Aunque parece tener nada que ver con las resistencia de las armas utilizadas por los griegos y los romanos durante muchos siglos posteriormente, sirvieron a sus propósitos. Consistían en un tanque-como marco de madera sobre cuatro ruedas. Hubo una pequeña torre en la parte superior para los arqueros para proporcionar fuego de cobertura como el motor avanzado. Cuando se había llegado a su destino, su principal arma, una lanza grande, fue utilizado para golpear a distancia y piezas de chips de la pared del enemigo. Aunque esto hubiera sido casi inútiles contra las paredes de piedra, hay que tener en cuenta que el barro y no de piedra fue utilizada para construir las paredes. Incluso cuando se seca, las paredes de barro puede ser atacado con estos motores. Muros se han reforzado con el tiempo y los asirios respondió mediante la construcción de motores más grandes con mayor "lanzas". Con el tiempo, se asemejaban mucho a un tronco grande y largo con una punta de metal en el extremo. Incluso piedra no soportar golpes por un mayor arma. Motores más grandes cabida un mayor número de arqueros. Para proteger contra los incendios (que fue utilizado por ambas partes en el Sitio de Laquis) el ariete estaría cubierto de pieles mojado. Estos podrían ser regadas en cualquier momento en la batalla en caso de que se seca.

Capturé 46 ciudades... mediante la consolidación de las rampas para que aparezca arietes, por los ataques de infantería, las minas, las infracciones y de máquinas de asedio.

Senaquerib

Torres de asedio, incluso los que podía flotar Se informó que se han venido utilizando cada vez que había un muro frente a un río.

Referencias[editar]

  1. Until final Egyptian aid at Megiddo was beaten
  2. a b Healy, The Ancient Assyrians, p. 6
  3. Bertman, Stephen (2005). Handbook to Life in Ancient Mesopotamia. New York: Oxford UP. pp. 10–11. 
  4. a b Bertman, Stephen (2005). Handbook to Life in Ancient Mesopotamia. New York: Oxford UP. p. 56. 
  5. Burenhult, Göran. Bra böckers encyklopedi om människans historia. 5, Civilisationens vaggor: tidiga högkulturer i esopotamien, Egypten och Asien (en swedish). p. 37. ISBN 9171331719. OCLC 186397556. «Assyrien har med rätta kallats världens första militärmakt.» 
  6. a b Healy, The Ancient Assyrians, p. 7
  7. Healy, The Ancient Assyrians, p. 6,10
  8. a b Healy, The Ancient Assyrians, p. 10
  9. a b Healy, The Ancient Assyrians, p. 13
  10. Healy, The Ancient Assyrians, p. 17
  11. Healy, The Ancient Assyrians, p. 54
  12. Grant, R.G. (2005). Battle a Visual Journey Through 5000 Years of Combat. London: Dorling Kindersley. p. 16. 
  13. a b Grant, R.G. (2005). Battle a Visual Journey Through 5000 Years of Combat. London: Dorling Kindersley. p. 12. 
  14. a b c d e f g h Grant, R.G. (2005). Battle a Visual Journey Through 5000 Years of Combat. London: Dorling Kindersley. p. 13. 
  15. Error en la cita: Etiqueta <ref> inválida; no se ha definido el contenido de las referencias llamadas Healy19
  16. Margueron, Jean-Claude (2002). «El imperio de Agadé». Los mesopotámicos. Fuenlabrada: Cátedra. ISBN 84-376-1477-5. 
  17. Bertman, Stephen (2005). Handbook to Life in Ancient Mesopotamia. New York: Oxford UP. p. 264. 
  18. Bertman, Stephen (2005). Handbook to Life in Ancient Mesopotamia. New York: Oxford UP. p. 265. 
  19. a b c d e f g h i Healy, The Ancient Assyrians, p. 20
  20. a b Healy, The Ancient Assyrians, p. 21
  21. a b c d e Healy, The Ancient Assyrians, p. 22

Notas[editar]

1. ^ Until final Egyptian aid at Megiddo was beaten

2. ^ a b c d e f g h i j Healy, The Ancient Assyrians, p. 23

3. ^ a b c Healy, The Ancient Assyrians, p. 6

4. ^ Bertman, Stephen (2005). Handbook to Life in Ancient Mesopotamia. New York: Oxford UP. pp. 10–11.

5. ^ a b Bertman, Stephen (2005). Handbook to Life in Ancient Mesopotamia. New York: Oxford UP. p. 56.

6. ^ Burenhult, Göran (in Swedish). Bra böckers encyklopedi om människans historia. 5, Civilisationens vaggor: tidiga högkulturer i esopotamien, Egypten och Asien. pp. 37. ISBN 91-7133-171-9. OCLC 186397556. "Assyrien har med rätta kallats världens första militärmakt." 7. ^ Healy, The Ancient Assyrians, p. 6,10

8. ^ Healy, The Ancient Assyrians, p. 7

9. ^ a b Healy, The Ancient Assyrians, p. 10

10. ^ a b c Healy, The Ancient Assyrians, p. 13

11. ^ a b Healy, The Ancient Assyrians, p. 17

12. ^ a b Healy, The Ancient Assyrians, p. 54

13. ^ Grant, R.G. (2005). Battle a Visual Journey Through 5000 Years of Combat. London: Dorling Kindersley. pp. 16.

14. ^ a b Grant, R.G. (2005). Battle a Visual Journey Through 5000 Years of Combat. London: Dorling Kindersley. pp. 12.

15. ^ a b c d e f g h Grant, R.G. (2005). Battle a Visual Journey Through 5000 Years of Combat. London: Dorling Kindersley. pp. 13. 16. ^ a b c Healy, The Ancient Assyrians, p. 19

17. ^ a b c Grant, R.G. (2005). Battle a Visual Journey Through 5000 Years of Combat. London: Dorling Kindersley. pp. 17.

18. ^ Bertman, Stephen (2005). Handbook to Life in Ancient Mesopotamia. New York: Oxford UP. pp. 264.

19. ^ Bertman, Stephen (2005). Handbook to Life in Ancient Mesopotamia. New York: Oxford UP. pp. 265.

20. ^ a b c d e Healy, The Ancient Assyrians, p. 18

21. ^ Bertman, Stephen (2005). Handbook to Life in Ancient Mesopotamia. New York: Oxford UP. pp. 253.

22. ^ a b c d e Bertman, Stephen (2005). Handbook to Life in Ancient Mesopotamia. New York: Oxford UP. pp. 254.

23. ^ a b c d Bertman, Stephen (2005). Handbook to Life in Ancient Mesopotamia. New York: Oxford UP. pp. 255.

24. ^ a b c d e f g h i j Healy, The Ancient Assyrians, p. 20

25. ^ a b c d Healy, The Ancient Assyrians, p. 21

26. ^ a b c d e f Healy, The Ancient Assyrians, p. 22

27. ^ "Manners and Customs of Babylonia-Assyria". The Historians' History of the World. I. The Outlook Company. 1904. pp. 470.

28. ^ Healy, Mark (1991). The Ancient Assyrians. New York: Osprey. pp. 24. Texts describe attacking as a preferred method of war

29. ^ Healy, Mark (1991). The Ancient Assyrians. New York: Osprey. pp. 47.

30. ^ Healy, Mark (1991). The Ancient Assyrians. New York: Osprey. pp. 32.

31. ^ a b Healy, Mark (1991). The Ancient Assyrians. New York: Osprey. pp. Various pages. 32. ^ a b Bertman, Stephen (2005). Handbook to Life in Ancient Mesopotamia. New York: Oxford UP. pp. 268. 33. ^ Bertman, Stephen (2005). Handbook to Life in Ancient Mesopotamia. New York: Oxford UP.

34. ^ Healy, Mark (1991). The Ancient Assyrians. New York: Osprey. pp. 7.

35. ^ a b Persians: Masters of Empire" ISBN 0-8094-9104-4 p. 7-8

36. ^ Healy, Mark (1991). The Ancient Assyrians. New York: Osprey. pp. 50.

37. ^ Bertman, Stephen (2005). Handbook to Life in Ancient Mesopotamia. New York: Oxford UP. pp. 267. 38. ^ Healy, Mark (1991). The Ancient Assyrians. New York: Osprey. pp. 30.

39. ^ Healy, Mark (1991). The Ancient Assyrians. New York: Osprey. pp... "Whilst he did indeed give up the "kingdom of the two lands" (upper and lower Egypt, shows the frontline in 639 BC as including the Nile River)"[unreliable source?]