Capilla del Sagrario (Catedral de Palencia)
La Capilla del Sagrario de la Catedral de Palencia (España), se encuentra en la parte central del ábside de este edificio, rodeada por la girola, tal y como correspondería a una capilla mayor. Esto se debe a que en origen y durante casi un siglo esta zona estuvo ocupada por la primitiva capilla mayor de la catedral. Toma también los nombres de Capilla de los Curas y Capilla de la Parroquia. Consta de siete paredes que dan a la girola. La bóveda, de arcos cairelados, es de gran interés artístico.
Historia y evolución de las obras
En 1403 llegó a la sede palentina Sancho de Rojas, hombre de confianza de Fernando de Antequera (que por entonces era regente en nombre de su sobrino Juan II de Castilla, junto a su cuñada Catalina de Lancáster), y Canciller Mayor de Castilla. Fue el verdadero impulsor de las obras de la capilla que iba destinada a ser capilla mayor. Bajo su mandato y antes de ser trasladado a la sede de Toledo se terminaron las obras, cerrando sus bóvedas. Toda la decoración fue sufragada por este obispo cuando ya era arzobispo de Toledo, con la intención de que la capilla sirviera como lugar de su enterramiento, aunque no lo consiguió. En 1519 se trasladó la capilla mayor a su actual emplazamiento quedando este lugar como capilla del Sagrario.
Arco de acceso
La capilla tiene acceso directo al falso crucero mediante un arco triunfal cuyo intradós está muy decorado con arcos polilobulados con caireles de tradición árabe. En las enjutas destacan dos esculturas junto a los escudos del obispo Rojas. La de la derecha representa al promotor de la obra y la de la izquierda al canónigo Pedro Estébanez de Alcántara.
El arco está cerrado casi hasta la mitad por una gran reja de dos cuerpos, adornada con flores de lis, símbolo del obispo fray Alonso de Burgos y rematada por un crucifijo y el escudo de dicho obispo. Sobre el arco se extiende un frontal con arquería y estatuas bajo doseletes: en el centro la Virgen con el Niño y a los lados san Pedro, san Pablo, san Antolín y dos diáconos. Todas estas esculturas, de estilo Gótico, se atribuyen a un maestro francés de principios del siglo XV.
Retablo
A finales del siglo XV, la dama Inés de Osorio había costeado un retablo de plata para esta capilla, que hacía las funciones de capilla mayor. El obispo Diego de Deza encargó un nuevo retablo para sustituir al de plata, pero no llegó nunca a colocarse ya que se instaló directamente en la nueva capilla mayor. En 1529 se pensó en sustituir el retablo de plata por el actual, cuyo coste se realizó con el valor de la plata del antiguo. Se terminó en 1534 en que lo policromaron Andrés de Espinosa y Cristóbal de Herrera.
El retablo está situado en el centro de la capilla. Es obra de Juan Ortiz el Viejo I y de artistas pertenecientes al grupo de Felipe Vigarny y Juan de Balmaseda, fechado entre 1529 y 1534. Muestra la influencia que tuvo la escultura burgalesa en Palencia durante el siglo XVI. Estudios recientes han detectado un influjo de Alonso Berruguete y las colaboraciones de Francisco Giralte y Manuel Álvarez.[1]
La estructura del retablo consta de banco y tres cuerpos más el ático, dividido verticalmente en dos calles y dos entrecalles. El banco presenta decoración renacentista con medallones y elementos vegetales.[2]
El primer cuerpo figura de izquierda a derecha:
- La Última Cena (escuela burgalesa); figuras de canon corto por la dificultad de distribuir tantos personajes en un espacio pequeño.
- San Juan Evangelista (en la entrecalle); figura exenta en hornacina con venera.
- Tabernáculo barroco, fruto de una reforma del retablo en el siglo XVII, por Santiago Carnicero.
- Santiago Apóstol
- La Oración en el Huerto. Al fondo de la escena se divisan unas montañas y un castillo gótico en representación de la ciudad de Jerusalén, más un ángel con un cáliz y unos árboles.
El segundo cuerpo está compuesto por:
- La Natividad, cuya composición simétrica presenta a los principales personajes de la escena sobre los que revolotean dos ángeles.
- San Pedro y San Pablo, en hornacinas de venera.
- Tránsito de la Virgen en la calle central, con figuras abigarradas en el fondo, que hacen dividir la escena en dos planos.
- Epifanía.
En el tercer cuerpo puede verse:
- La Anunciación.
- Juan Bautista y San Antolín en las entrecalles.
- La Coronación de la Virgen, escultura de bulto redondo, gótica del siglo XV, que pertenecía al antiguo retablo de esta capilla y que fue costeada por Inés de Osorio. Es una pieza de influencia burgalesa, por la posición de la mano izquierda de la Virgen sobre el hombro del Niño. Es éste un gesto muy frecuente en los artistas palentinos durante la segunda mitad del siglo XIII y principios del XIV. Otra señal característica es el broche en forma de uve con que se sujetan los mantos de ambos personajes, costumbre que puede verse en las esculturas de Navarra, La Rioja, y País Vasco, que se conocen con el nombre de Andra Mari.[3]
Ático: como es costumbre en la mayoría de retablos, está ocupado por un Calvario.
Rejería
La capilla posee dos rejas, una situada en el lado norte de la estancia y otra que da al falso crucero. La del lado norte que da a la girola es románica. Está compuesta por dos puertas de 2,45 por 0,90 m. La hoja de la derecha está a su vez dividida horizontalmente por un travesaño de madera donde se acopla la cerradura. Los barrotes son verticales y cuadrillados, unidos con grapas por las clásicas volutas o espirales de las rejas románicas.
La otra reja que da al falso crucero es la entrada principal de la capilla. Es un trabajo atribuido al rejero salmantino Luis de Paredes. En su crestería se ven los escudos del cabildo y del mecenas fray Alonso de Burgos. Está compuesta por dos cuerpos y tres calles separadas por pilares poligonales.
Mesa de altar antigua
Era la mesa de altar de la antigua capilla mayor cuando estuvo ubicada en este espacio. Se encontraba oculta bajo materiales de relleno hasta que fue descubierta el año 1971 cuando se hizo una pequeña reforma en la capilla con el fin de adecuarla a las normas litúrgicas vigentes a partir del Concilio Vaticano II. Se trata de una mesa de altar románica del siglo XII. Consta de una lápida de piedra de 3,33 m por 1,60 por 0,18 de altura que se apoya sobre dos columnas románicas con basa, fuste y capiteles decorados con sencillos motivos vegetales. Su ara es de ágata.
Bajo esta mesa de altar se encuentra el sepulcro del santo Manuel González García (4 de enero de 1940), fundador de las Marías de los Sagrarios, los Discípulos de San Juan y las Misioneras Eucarísticas de Nazaret, que se encuentran en la Unión Eucarística Reparadora. Fue obispo de Palencia, canonizado por el papa Francisco en el año 2016. Los restos mortales del santo fueron trasladados a este lugar el 13 de julio del año 2000, con motivo de su beatificación, que tuvo lugar en 2001. Anteriormente, su sepultura se ubicaba en el pavimento del centro de la capilla.[4]
Enterramientos
Uno de los elementos más destacados de la capilla es el sepulcro de la reina Urraca de Pamplona, que fue hija ilegítima de Alfonso VII el Emperador, rey de León.
En el suelo de la capilla están enterrados algunos obispos de Palencia del siglo XX:
- Ramón Barberá y Boada (1924).
- Anastasio Granados García (1978).
Sepulcro de Inés de Osorio
Está situado en el lateral izquierdo y por la parte exterior del muro. Es un arcón-pedestal del siglo XV, obra del maestro Alonso de Portillo, construido en madera labrada y policromada. Sobre el arcón se encuentra la estatua yacente en madera policromada de la dama, que lleva un libro abierto. Inés de Osorio fue mecenas de la catedral. Murió el 20 de junio de 1492, según consta en el epitafio escrito en letras góticas.
Lámparas votivas
Alumbran el sagrario permanentemente tres lámparas. La central es de plata y lleva una inscripción:
Dio esta lámpara D. Aº. Alonso Paz Heredia, Arcediano del Cerrato, canónigo de esta iglesia, Capilla del Santísimo y que no se puede sacar de ella. Año 1652.
Véase también
Referencias
- ↑ J.M. Parrado del Olmo, Los escultores seguidores de Berruguete en Palencia, Valladolid 1981
- ↑ El profesor José María de Azcárate se inclina por determinar la influencia del escultor Juan de Balmaseda en la ejecución de este retablo.
- ↑ Ara Gil: Imaginería gótica palentina, Jornadas sobre el gótico en la provincia de Palencia 1988
- ↑ Ver noticia: [1]
Bibliografía consultada
- HERNÁNDEZ REDONDO, José Ignacio. Conservador del Museo Nacional de Escultura de Valladolid. Las Edades del Hombre. Catálogo de Memorias y esplendores, Palencia 1999. ISBN 84-88265-86-7
- SANCHO CAMPO, Ángel. La catedral de Palencia. Editorial Edilesa, 1996. ISBN 84-8012-139-4
- CORIA, Jesús y CALVO, Pedro. La catedral de Palencia. Caja España. ISBN 84-87739-69-5
Enlaces externos
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