Diferencia entre revisiones de «Eugenio María de Hostos»
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Residió en la [[República Dominicana]] y en [[Chile]], donde implantó una nueva pedagogía dirigida a formar seres humanos completos capaces de construir en sus propios países sociedades libres. Hostos fundó la Sociología latinoamericana. Se aplicó desde la adolescencia a un continuo auto-examen de su conciencia y sus pasiones del que son frutos sus notables diarios y sus novelas de juventud. Además, su ''Tratado moral'', del cual forma parte su conocida «Moral social», lo señalan como el moralista de mayor altura en el siglo XIX. Fue profesor de la Escuela de Derecho de la [[Universidad de Chile]] y el primer rector del [[Liceo Miguel Luis Amunátegui]]. |
Residió en la [[República Dominicana]] y en [[Chile]], donde implantó una nueva pedagogía dirigida a formar seres humanos completos capaces de construir en sus propios países sociedades libres. Hostos fundó la Sociología latinoamericana. Se aplicó desde la adolescencia a un continuo auto-examen de su conciencia y sus pasiones del que son frutos sus notables diarios y sus novelas de juventud. Además, su ''Tratado moral'', del cual forma parte su conocida «Moral social», lo señalan como el moralista de mayor altura en el siglo XIX. Fue profesor de la Escuela de Derecho de la [[Universidad de Chile]] y el primer rector del [[Liceo Miguel Luis Amunátegui]]. |
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El reinicio de la guerra por la independencia que inició [[José Martí]] en [[Cuba]] en [[1895]] coloca a Hostos nuevamente en campaña. Volvió a [[Puerto Rico]] en [[1898]], a propósito de la [[Guerra Hispano-Estadounidense]]. Participó activamente, junto a Henna y [[Manuel Zeno Gandía]], en la Comisión de Puerto Rico que ventiló ante el Presidente [[William McKinley]], sus secretarios y el Congreso Federal los intereses y necesidades de [[Puerto Rico]]. Fundó además la Liga de Patriotas con la esperanza de educar al pueblo puertorriqueño sobre sus nuevos derechos bajo la Constitución federal norteamericana, particularmente el derecho a reclamar un plebiscito. Pero su esperanza de un Puerto Rico independiente se esfumó cuando el Gobierno estadounidense decidió, con la ley Foraker del año 1900, convertir la isla en una colonia de |
El reinicio de la guerra por la independencia que inició [[José Martí]] en [[Cuba]] en [[1895]] coloca a Hostos nuevamente en campaña. Volvió a [[Puerto Rico]] en [[1898]], a propósito de la [[Guerra Hispano-Estadounidense]]. Participó activamente, junto a Henna y [[Manuel Zeno Gandía]], en la Comisión de Puerto Rico que ventiló ante el Presidente [[William McKinley]], sus secretarios y el Congreso Federal los intereses y necesidades de [[Puerto Rico]]. Fundó además la Liga de Patriotas con la esperanza de educar al pueblo puertorriqueño sobre sus nuevos derechos bajo la Constitución federal norteamericana, particularmente el derecho a reclamar un plebiscito. Pero su esperanza de un Puerto Rico independiente se esfumó cuando el Gobierno estadounidense decidió, con la ley Foraker del año 1900, convertir la isla en una colonia de Washinton DC. |
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== Muerte == |
== Muerte == |
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Revisión del 17:25 20 feb 2018
| Eugenio María de Hostos | ||
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 Retrato de Hostos realizado por Francisco Oller. | ||
| Información personal | ||
| Nombre de nacimiento | Eugenio María de Hostos y Bonilla | |
| Nacimiento |
11 de enero de 1839 Mayagüez, Puerto Rico  | |
| Fallecimiento |
11 de agosto de 1903 Santo Domingo, República Dominicana  (64 años) | |
| Sepultura | Panteón de la Patria | |
| Nacionalidad | Española, Puertorriqueña | |
| Lengua materna | Español | |
| Familia | ||
| Cónyuge | Belinda de Ayala | |
| Hijos | Eugenio Carlos, Luisa Amelia, Bayoán Lautaro, Filipo Luis Duarte, María Angelina. | |
| Información profesional | ||
| Ocupación | Educador, filósofo, sociólogo, escritor | |
| Género | Sociología política | |
Eugenio María de Hostos (Mayagüez, 11 de enero de 1839 - Santo Domingo, 11 de agosto de 1903) fue un intelectual educador, filósofo, sociólogo y escritor puertorriqueño. Solía ser llamado el Ciudadano de América por haber entregado su existencia a la lucha por la independencia de Puerto Rico, la unidad de las Antillas y de América Latina.
Biografía
Hostos estudió sus primeras letras en San Juan de Puerto Rico. En 1852 su familia lo envió a Bilbao, en España, donde se gradúa y completa su formación académica. Luego de graduarse, se matricula en la Universidad Central de Madrid. Allí estudió Derecho, Filosofía y Letras. Pronto comenzó a interesarse en la política, tomando partido decidido a favor de constituir en España una república federal. En 1863 publicó la novela política titulada La peregrinación de Bayoán para hacer entender en España la penosa situación colonial de Cuba y Puerto Rico.
Junto a un grupo de puertorriqueños defendió a los que estuvieron envueltos en la revolución del Grito de Lares liderada por el hacendado venezolano Manuel Rojas en 1868. En Madrid se reunieron con el general Francisco Serrano, Presidente y Jefe del Gobierno Provisional español, y pidieron un perdón para los prisioneros y la suspensión de la pena de muerte impuesta a los prisioneros políticos que participaron en la gesta de Lares. Serrano les dijo que una amnistía seria solamente para los nativos de Puerto Rico y no para los extranjeros. Hostos argumentó que Manuel Rojas era un digno hijo adoptivo de Puerto Rico, y que merecía el mismo derecho que los demás. Tras la proclamación de la Primera República Española se les concedió una amnistía general a todos los encarcelados por ese motivo, no obstante, Manuel Rojas, al igual que otros compañeros, fue mandado al exilio. Cuando España adopta su nueva Constitución en 1869 y se rehúsa a extenderle a Puerto Rico y a Cuba los derechos ciudadanos propios de una república federada.
Hostos abandona España y viaja a Nueva York, en Estados Unidos, para integrarse a la lucha armada que organiza la emigración por la independencia de ambas Antillas. Cuando observa que en el liderato independentista de la emigración predomina el anexionismo a los EEUU, Hostos emprende su viaje a América del Sur para buscar apoyo a la causa de la libertad antillana. En su periplo visitó Venezuela, Colombia, Panamá, Perú, Chile, Argentina y Brasil. En Caracas contrae matrimonio con la dama cubana Belinda Otilia de Ayala Quintana (1862-1917). La pareja procrearía cinco hijos. En Colombia logra la aprobación por el congreso de una ley en beneficio de la emigración cubana. En Panamá propone la creación de un canal neutral pero latinoamericano, y libre de las pretensiones de dominio imperialistas. Vivió algunos meses en Perú, país en que publicaba fervorosamente, especialmente en el periódico La Patria. Sus ensayos en Lima son importantes documentos protosociológicos en que propone el mestizaje. Su modelo es el cholo quien recuerda al jíbaro. Con el peruano Joaquín Capelo fundó la sociedad Amantes del Saber para fomentar un ambiente intelectual en la capital peruana. En Chile pronunció las célebres conferencias sobre la educación científica de la mujer y el derecho de ésta a la educación plena y la igualdad de derecho. En Argentina proyecta la creación de un mercado común suramericano y el ferrocarril trasandino que se construyó de hecho más tarde.
Residió en la República Dominicana y en Chile, donde implantó una nueva pedagogía dirigida a formar seres humanos completos capaces de construir en sus propios países sociedades libres. Hostos fundó la Sociología latinoamericana. Se aplicó desde la adolescencia a un continuo auto-examen de su conciencia y sus pasiones del que son frutos sus notables diarios y sus novelas de juventud. Además, su Tratado moral, del cual forma parte su conocida «Moral social», lo señalan como el moralista de mayor altura en el siglo XIX. Fue profesor de la Escuela de Derecho de la Universidad de Chile y el primer rector del Liceo Miguel Luis Amunátegui.
El reinicio de la guerra por la independencia que inició José Martí en Cuba en 1895 coloca a Hostos nuevamente en campaña. Volvió a Puerto Rico en 1898, a propósito de la Guerra Hispano-Estadounidense. Participó activamente, junto a Henna y Manuel Zeno Gandía, en la Comisión de Puerto Rico que ventiló ante el Presidente William McKinley, sus secretarios y el Congreso Federal los intereses y necesidades de Puerto Rico. Fundó además la Liga de Patriotas con la esperanza de educar al pueblo puertorriqueño sobre sus nuevos derechos bajo la Constitución federal norteamericana, particularmente el derecho a reclamar un plebiscito. Pero su esperanza de un Puerto Rico independiente se esfumó cuando el Gobierno estadounidense decidió, con la ley Foraker del año 1900, convertir la isla en una colonia de Washinton DC.
Muerte
Eugenio María de Hostos murió en Santo Domingo, capital de la República Dominicana, el 11 de agosto de 1903, a la edad de 64 años. Su cuerpo está enterrado en el Panteón de los Héroes Nacionales en Santo Domingo, siendo el único puertorriqueño en estar ahí. Su último deseo fue morir en Santo Domingo y que fuese llevado a Puerto Rico cuando su patria fuese libre.
Bibliografía
- Ainsa, Fernando. Hostos y la unidad de América Latina: raíces históricas de una utopía necesaria. Cuadros América 16 (1989): 67-88.
- Colón Zayas, Eliseo R. "La escritura ante la formación de la conciencia nacional La peregrinación de yoán de Eugenio María de Hostos". Revista Iberoamericana 140, Vol. 53 (1987): 627-634.
- Gutiérrez Laboy, Roberto. Eugenio María de Hostos Proyecto Ensayo Hispánico. Ed. José Luis Gómez-Martínez. Athens: University of Georgia.
- Eugenio María de Hostos. Edición de Ángel López Cantos, Madrid: Ediciones de Cultura Hispánica, 1990 (Antología del pensamiento político, social y económico de América Latina, 12). - ISBN 84-7232-549-0
- Reyes Dávila, Marcos. Hostos: las luces peregrinas. Puerto Rico: Revista EXÉGESIS, Universidad de Puerto Rico en Humacao, 2005, 332 págs.
- Ramos, Julio. Divergent Modernities: Culture and Politics in Nineteenth-Century Latin America. Tr. John D. Blanco. Durham: Duke University Press, 2001: 43-48.
- Sánchez, Luis Alberto. Eugenio María de Hostos. Escritores representativos de América. Tres vols. Primera serie. Segunda edición. Madrid: Gredos, 1963: 2: 147-154.
- Villanueva Collado, Alfredo. Eugenio María de Hostos ante el conflicto modernismo/modernidad.ista Iberoamericana 162-163 (Enero-Junio de 1993): 21-32.
- Ward, Thomas. Fourays in November: The Peruvian Experience of Eugenio María de Hostos. Revista de Estudios Hispánicos 26.1-2 (2001): 89-104.
- Ward, Thomas. La teoría literaria: romanticismo, krausismo y modernismo ante la 'globalización' industrial. University, MS: University of Mississippi, "Romance Monographs", 2004: 55-70.
Enlaces externos
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