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María del Carmen Rovira Gaspar

María del Carmen Rovira Gaspar (Huelva Andalucia, España 1927-) es filósofa. Forma parte importante en la comunidad de Filosofía en México , académica de la Facultad de Filosofía y Letras de la Uiversidad Nacional Autonoma de México​ desde 1972, autora de guias para extraordinario, influenciada por el Grupo Hiperion y Alumna de Jose Gaos.

Llego a México en 1939 de España ya que su padre se vio obligado a la migración por el acoso del régimen franquista, En 1950, en el segundo semestre de la carrera formo parte del afamado seminario de América Latina impartido por el Dr. José Gaos, compañera de Luis Villoro, Fernando Salmeron, Elsa Cecilia Frost y Ricardo Guerra.

José Gaos dirigió su tesis de maestría en 1955, titulada Eclécticos portugueses del siglo XVIII, y promovió la publicación de este trabajo como libro, el cual fue editado conjuntamente por El Colegio de México y el Fondo de Cultura Económica en 1958.

Carrera Docente

Su carrera como docente de la filósofa comenzó, sin embargo, en la Universidad Femenina, y luego continuó en las aulas de la Escuela Nacional Preparatoria; en esta última impartió filosofía entre 1964 y 1994.

Comienza a impartir clases en la Escuela Nacional Preparatoria de la UNAM, de la que es fundadora de la Escuela Nacional Preparatoria 4 “Vidal Castañeda y Nájera”

Fundadora del Sistema de Universidad Abierta y coordinadora del Colegio de Filosofía de la FFyL de la UNAM de 1994 a 1995.​

En sus 44 años como profesora de la Facultad de Filosofía y Letras, ha impartido materias como: Historia de la filosofía. Edad media; Historia de la filosofía. Renacimiento a Descartes; Filosofía en México I, II, III y IV; Seminario de filosofía en México; Historia de la filosofía siglos XVII y XVIII e Historia de la filosofía en México.Ha coordinado proyectos de investigación, entre los que sobresalen: Polémicas filosófico-político-religiosas en México en el siglo XIX y Pensamiento filosófico-político de los jesuitas mexicanos del siglo XVIII; y ha sido ponente en innumerables congresos efectuados en la UNAM y en otras instituciones educativas como las universidades de Guadalajara y la Veracruzana, así como las universidades autónomas de Chihuahua, del Estado de México y de Puebla, y la Universidad Nacional de Cuyo, en Argentina. Participando en simposios, cátedras extraordinarias, conferencias, diplomados y seminarios en instituciones educativas nacionales y fuera del país, como el College of Arts and Sciences, The University of Tennessee; y la Universidad de Salamanca, España; en esta última participó en 1994 con la ponencia “El liberalismo mexicano del siglo XIX. José María Luis Mora y Lorenzo de Zavala”.

Dentro de su labor docente hasta el 2006 dirigió 28 tesis de licenciatura, a sido jurado de exámenes profesionales en 15 ocasiones. Ha coordinado y compilado otros, y ha escrito innumerables artículos en revistas especializadas de México y España, además de capítulos de libros y guías de estudio para el Sistema Abierto de la FFyL.

En 2008 Rovira y algunos de sus antiguos alumnos, fundaron el Seminario Permanente de Filosofía Mexicana.

Obras

• Eclécticos Portugueses del Siglo XVIII y Algunas de sus Influencias en América: México, Ecuador y Cuba. México: El Colegio de México y Fondo de Cultura Económica. 1958 (libro reimpreso por la UNAM en 1979). ​
• "Algunas Reflexiones sobre el Pensamiento Filosófico en México en el Siglo XVIII”, publicado en Teoría. Anuario de Filosofía. Facultad de Filosofía y letras. 1980. reeditado en Mayéutica. Año 1 número 1, ENP-UNAM, enero de 1989.
• “Quevedo y la problemática de su Tiempo”, publicado en revista Tesis.1981.
• “El Concepto de Naturaleza Femenina en el Pensamiento TeológicoFilosófico Medieval. Siglos XII Y XIII”, publicado en La Naturaleza Femenina. Universidad Nacional Autónoma de México, UNAM.1985.
• “Algunos Matices Ideológicos del Siglo XVII en México. La Controversia entre Don Carlos de Sigüenza y Góngora y el Padre Kino Sobre la Naturaleza y Efectos de los Cometas, publicado en Cuadernos Salmantinos de Filosofía, Num. 12. 1985. Salamanca, España.
• Guía de Historia de Filosofía en México. Sistema de Universidad Abierta, Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional Autónoma de México, UNAM: 1986
• “El Espíritu Crítico y Científico en el Siglo XVIII en México. Benito Díaz de Gamarra”, publicado en Libro de Resúmenes del Primer Congreso Mexicano de Historia de la Ciencia y la Tecnología. México. 1988.
• “Marsilio de Padua y la concepción laica del estado” en La Italia en el siglo XX. IV Jornadas internacionales de estudios italianos, México: UNAM, 1989.
• “La historia de la filosofía y el problema de su enseñanza” en Mayéutica. Año 2 N°. 3 May, jun y jul de 1989. Reeditado en la revista Topán del Círculo Mexicano de Profesores de Filosofía en 1993.
• “José Gaos y su Filosofía Latinoamericana”, publicado en Mayéutica, Revista del Colegio de Filosofía de la ENP. Año 5, núm. 10, enero-febrero-marzo 1991.
• “El Angustioso Juego Filosófico de Sor Juana Inés de la Cruz”, publicado en Diálogo, Revista Interdisciplinaria de la Universidad Autónoma de Zacatecas, marzo-abril 1991.
• “Benito Díaz de Gamarra y la Conciencia de la Identidad Nacional”, publicado en Colmena Universitaria. Universidad de Guanajuato, año 19, núm. 71, septiembre 1991.
• “Derecho natural e ilustración. La influencia del “espíritu ilustrado en México” en La revolución francesa doscientos años después. Griselda Gutiérrez compiladora. México; FFyLUNAM, 1991.
• “Algunas Anotaciones en Relación con la Identidad en el Mexicano”, publicado en Memoria. Séptima Semana de Filosofía. Realidad y Utopía en América y el Caribe. 500 Años después, febrero 1992.
• “Justo Sierra: Un intelectual entre dos instancias políticas” en La filosofía en México en el siglo XX. México, ENP-UNAM, 1993.
• “Investigación y docencia” en Memoria del Coloquio La filosofía hoy. México: FFyLUNAM, 1993.
• “El Ateneo de la Juventud y la Revolución Mexicana. Una visión de los primeros años”. En Filosofía de la educación. Hacia una pedagogía para América Latina. Coordinado por Horacio Cerutti. México: CCyDEL- UNAM, 1993.
• “Ezequiel A. Chávez”, publicado en Setenta Años de la Facultad de Filosofía y Letras. Universidad Nacional Autónoma de México, UNAM. 1994.
• “Algunas Reflexiones en Torno al Discurso Filosófico en Nuestra Modernidad”, en América Latina historia y destino. Homenaje a Leopoldo Zea II. México: UNAM. Reeditado por la Secretaría Académica. Dirección de Planeación Académica. Centro de Actualización y Formación de Profesores. Lecturas de Apoyo. Filosofía II.B, vól. II, 1994. Reeditado de manera breve por la Universidad autónoma de Aguascalientes bajo el título La importancia de nuestra modernidad en torno y en busca de la esencialidad de su discurso.
• “De las raíces Ideológicas en la Polémica de Valladolid”, publicado en Revista de Filosofía. Tomo I, núm. 4, Julio de 1994. Universidad de Colima.
• “Lo Filosófico y lo Teológico en Sor Juana”, publicado en el libro Cuadernos de Sor Juana. Sor Juana Inés de la Cruz y el Siglo XVII. Compilación y prólogo de Margarita Peña. Textos de Difusión Cultural. Serie “El Estudio”. Coordinación de Difusión Cultural. Dirección de Literatura. UNAM. México. 1995.
• “La Recepción de la Filosofía Moderna y el Problema del Conocimiento en Sor Juana Inés de la Cruz”, publicado en Revista Colmena. Universidad Autónoma del Estado de México, núm. 5, invierno de 1995. Número Especial.
• “Investigación sobre la Filosofía Mexicana en el Siglo XIX”, publicado en el Boletín de Información. Año 1, núm. 1, diciembre 1995. Universidad Autónoma Metropolitana, UAM, Iztapalapa. División de Ciencias Sociales y Humanidades. Departamento de Filosofía.
• Una Aproximación a la Historia de las Ideas Filosóficas en México. Siglo XIX y Principios del XX. Coordinación, introducción y textos de Ma. del Carmen Rovira Gaspar. DGPAUNAM, México 1997.
• Guía de Estudios. Historia de la Filosofía II. Edad Media y Renacimiento. División Sistema de Universidad Abierta. Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional Autónoma de México. Febrero. 1997.
• Selección de Lecturas. Historia de la Filosofía II. Edad Media y Renacimiento. División Sistema de Universidad Abierta. Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional Autónoma de México. Febrero. 1997.
• “En Torno a la Filosofía de Giordano Bruno”, publicado en Palabras, Poetas e Imágenes de Italia. II Jornadas de Estudios Italianos. Cátedra Italo Calvino. Facultad de Filosofía y Letras, UNAM, 1997.
• “La Filosofía de Marsilio Ficino en su Comentario al Banquete de Platón”, publicado en III Jornadas de Estudios Italianos. Italia la Realidad y la Creación. Cátedra Extraordinaria Italo Calvino. Facultad de Filosofía y Letras, UNAM, 1997.
• Pensamiento Filosófico Mexicano del Siglo XIX y Primeros Años del XX. Antología. Coordinadora y Compiladora Ma. del Carmen Rovira Gaspar. Coordinación de Humanidades. Primer Volumen. Lecturas Universitarias. UNAM. México. 1998.
• Juan Benito Díaz de Gamarra y Dávalos. Elementos de Filosofía Moderna. Antología. Ma. del Carmen Rovira Gaspar y Carolina Ponce Compiladoras. Trad. Tania Alarcón y Gualberto López. DGPA. Universidad Nacional Autónoma de México, UNAM. UAEM. 1998.
• “Dos Defensores de los Derechos Humanos en el Siglo XVI: Juan de la Peña y Francisco Alonso de Maldonado de Buendía”, publicado en Pensamiento Novohispano a Través de los Encuentros Nacionales, compilador Dr. Noé Héctor Esquivel Estrada. Universidad Nacional Autónoma del Estado México. Junio del 2000.
• “Ser, transformación, muerte e infinitud en Giordano Bruno”. En aproximaciones a Giordano Bruno en el cuarto centenario de su muerte. México: UNAM, octubre de 2000.
• “Pensamiento Utópico en México en el Siglo XIX”, publicado en Racionalidad: Lenguaje, Argumentación y Acción. Compiladora Carmen Trueba Atienza. Universidad Autónoma Metropolitana UAM, Iztapalapa. México 2000.
• Pensamiento Filosófico Mexicano del Siglo XIX y Primeros Años del XX. Antología. Coordinadora y Compiladora Ma. del Carmen Rovira Gaspar. Coordinación de Humanidades. Segundo Volumen. Lecturas Universitarias. UNAM. México. 2001.
• “En torno a una acusación de plagio contra el oratoriano Juan Benito Díaz de Gamarra y Dávalos” en Pensamiento Novohispano compilado por Noé Esquivel Estrada, México: UAEM, junio de 2001.
• Pensamiento Filosófico Mexicano del Siglo XIX y Primeros Años del XX. Antología. Coordinadora y Compiladora et. al. Ma. del Carmen Rovira Gaspar. Coordinación de Humanidades. Tercer Volumen. Lecturas Universitarias. UNAM. México. 2002.
• Ezequiel A. Chávez. Obras Tomo I. Carmen Rovira Recopiladora y coordinadora. México: El Colegio Nacional 2002.
• Ezequiel A. Chávez. Obras Tomo II. Carmen Rovira Recopiladora y coordinadora. México: El Colegio Nacional 2002.
• “Teología positiva: su introducción en la Nueva España y proyección política” en Pensamiento Novohispano compilado por Noé Esquivel Estrada, México: UAEM, julio de 2002.
• “Reflexiones en torno a un sermón” en Pensamiento Novohispano compilado por Noé Esquivel Estrada, México: UAEM, septiembre de 2003.
• “Evolución del concepto laicismo en el pensamiento de Ezequiel A. Chávez” en Latinoamérica. Revista de estudios latinoamericanos. N° 37, 2003/2 México: UNAM, 2004.
• Francisco de Vitoria. América y España. El poder y el hombre. México: Porrúa, 2004. Libro seleccionado por la Cámara de diputados para ser coeditado por la misma al haber sido considerado un libro de gran valía y de interés nacional.​
• Pensamiento filosófico de Francisco Xavier Alegre y Pedro José Márquez. Antología . México: UNAMUAEM, en prensa.
• Rovira G., Ma. del Carmen, Dos utopías mexicanas del siglo XIX. Francisco Severo Maldonado y Ocampo y Juan Nepomuceno Adorno, México, Universidad de Guanajuato.

Las obras que se han derivado de sus equipos de investigación:

• La primera, con un arduo trabajo de siete años, lleva por título Una aproximación a la historia de las ideas filosóficas en México. Siglo XIX y principios del XX (1997).
• En un segundo grupo de investigación se tradujo el pensamiento filosófico del padre oratoriano Gamarra, publicado en la antología Juan Benito Díaz de Gamarra y Dávalos. Elementos de Filosofía Moderna. Compilado por Ma. del Carmen Rovira y Carolina Ponce, y traducido por Tania Alarcón y Gualberto López. DGPA, UNAM-UAEM. 1998.
• Un tercer equipo que analizó algunas polémicas filosófico-político-religiosas del siglo XIX. De ella se derivaron dos libros: El Krausismo en México de Antolín Sánchez Cuervo y La polémica sobre la pintura mexicana sostenida por Altamirano y Felipe Gutiérrez, elaborado por Alberto Nuñez Merchand.

Premios y reconocimientos.

es miembro del Sistema Nacional de Investigadores.