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La lista de fuentes de las Cruzadas proporciona aquellos relatos escritos contemporáneos y otros testimonios de las Cruzadas que comprenden el periodo desde el Concilio de Clermont en 1095 hasta el caída de Acre en 1291. Estas fuentes incluyen crónicas, relatos personales, documentos oficiales y vestigios arqueológicos. Como tales, estas referencias constituyen una aproximación a la historiografía medieval de las Cruzadas.

Varios historiadores de los siglos XVII al XIX publicaron numerosas recopilaciones de fuentes originales de las Cruzadas. Entre ellas se citan Recueil des historiens des croisades (RHC), Monumenta Germaniae Historica (MGH), Revue de l'Orient Latin/Archives de l'Orient Latin (ROL/AOL) y la Rolls Series. Otras colecciones de interés para el periodo cruzado son Recueil des historiens des Gaules et de la France (RHF), Rerum Italicarum scriptores (RISc), Patrologia Latina (MPL), Patrologia Graeco-Latina (MPG), Patrología Orientalis (PO), Corpus Scriptorum Christianorum Orientalium (CSCO) y Palestine Pilgrims' Text Society (PPTS).

El material de referencia moderno de estas fuentes incluye la Encyclopædia Britannica (edición de 1911),[1]​Oxford Dictionary of Byzantium,[2]​ Dictionary of National Biography,[3]​ Neue Deutsche Biographie,[4]​ Allgemeine Deutsche Biographie,[5]​[6]​ Diccionario Oxford de la Edad Media,[7]​ Enciclopedia Católica,[8]​ Encyclopedia of the Medieval Chronicle[9]​ Encyclopædia Iranica,[10]​ Encyclopædia Islamica y Encyclopaedia of Islam.[11]​Entre las historias contemporáneas se incluye el libro Historia de las Cruzadas (1951-1954) de Steven Runciman; el estudio colaborativo de Wisconsin A History of the Crusades (1969-1989) editado por Kenneth M. Setton, en particular la Bibliografía selecta [12]​ por Hans E. Mayer; Fordham University's Internet Medieval Sourcebook[13]​y The Crusades, editado por Alan V. Murray.[14]​

Principales fuentes de Occidente de la historia de las Cruzadas[editar]

Las fuentes occidentales de la historia de las Cruzadas comienzan con las crónicas latinas originales. Las obras posteriores sobre la Primera Cruzada se derivaron en su mayor parte de éstas y se ejemplifican en la Historia de Guillermo de Tiro y sus continuaciones. Las Cruzadas posteriores produjeron una vasta biblioteca de relatos de primera mano, biografías y crónicas.[15]​ Otras fuentes incluyen documentos y comunicaciones oficiales, cartas y relatos personales y áreas de estudio como la arqueología y la numismática.[16]​[17]​

Primeras crónicas en latín de la Primera Cruzada[editar]

Las principales crónicas de la Primera Cruzada de autores occidentales contemporáneos a estos acontecimientos se enumeran a continuación teniendo como referencia al Recueil des historiens des croisades (RHC) y Encyclopeda of Medieval Chronicle.[18]​[19]​

  • Gesta Francorum (Hechos de los francos), crónica anónima que se reveló como uno de los relatos más populares de la Primera Cruzada. La crónica, también conocida como Anonymi Gesta Francorum, se atribuye a un vasallo de Bohemundo I de Antioquía y abarca el periodo comprendido entre noviembre de 1095 y la batalla de Ascalón en 1099. Se publicó por primera vez a finales de 1100 o principios de 1101. (RHC, Volumen 3.II.)[20]​[21]​
  • Historia de Hierosolymitano itinere texto de Petrus Tudebodus, sacerdote de Poitiers que formó parte del ejército de Raimundo de Saint-Gilles. Su Historia junto con la Præfatio, se publicó poco después de la muy similar Gesta Francorum, editada por el historiador francés Jean Besly (1572-1644). La versión de Tudebodus incluye material adicional, como la muerte del cruzado Rainaldo Porcet, fallecido en el asedio de Antioquía en 1098.[22]​[23]​[24]​
  • Historia belli sacri (Tudebodus imitatus et continuatus), historia escrita por un monje anónimo en la Abadía de Monte Cassino hacia 1130. La Historia abarca la Primera Cruzada y los primeros compases del Principado de Antioquía hasta la muerte de Bohemundo II de Antioquía en 1130. La Historia se basa en la Gesta Francorum y la Gesta Tancredi. [22]​[25]​[26]​
  • Historia Francorum qui ceperunt Iherusalem (Historia de los francos que capturaron Jerusalén) de Raimundo de Aguilers (fallecido después de 1105) participó en la Primera Cruzada y llegó a ser capellán de Raimundo IV de Tolosa. Su crónica conocida como Historia Francorum, se centraba en las hazañas de Raimundo. La obra abarca desde el viaje a Constantinopla en 1096 hasta finales de 1099, tras el conquista de Jerusalén. Es posible que tuviera acceso a fragmentos de la Gesta Francorum, pero su obra se considera independiente. Pons de Balazun, miembro del ejército de Raimundo, aparece como coautor de la Historia Francorum. (RHC, Volumen 3.IV).[27]​[28]​
  • Gesta Francorum Iherusalem Perefrinantium (Historia Hierosolymitana), escrita por Fulquerio de Chartres (c. 1059 - después de 1128) sacerdote que participó en la Primera Cruzada para unirse finalmente a Balduino I de Jerusalén. Su crónica consta de tres volúmenes. El primero abarca desde el Concilio de Clermont en 1095 hasta la muerte de Godofredo de Bouillon en 1100. El segundo abarca el reinado de Balduino I de 1100-1118 y el tercero el reinado de Balduino II de Jerusalén de 1118-1127, narración incompleta que alcanza hasta la peste en Jerusalén. Dado que Fulquerio estuvo con Balduino I en Edesa desde 1098, parte del material de su crónica procede de la Gesta Francorum y la Historia Francorum. Los tres volúmenes fueron escritos entre 1100-1106, 1109-1115 y 1118-1127, y compilados en una segunda edición por el autor antes de su muerte. (RHC, Volumen 3.V, VI).[29]​[30]​
  • Historia Hierosolymitanae expeditionis (Historia de la expedición a Jerusalén) de Alberto de Aquisgrán (fallecido después de 1150), historiador, presumiblemente alemán, que escribió el relato contemporáneo más completo de la Primera Cruzada. Su crónica abarca desde el Concilio de Clermont hasta 1121. Fue escrita entre 1125 y 1150, y durante mucho tiempo ha sido considerada la fuente más autorizada del periodo. (RHC, Volumen 4.III). [31]​[32]​
  • Hierosolymita de Ekkehard de Aura (fallecido en 1126), abad bávaro de Aura y participante en la Cruzada de 1101. Escribió su Hierosolymita en cinco recensiones entre 1098 y 1125, abarcando primero el periodo comprendido entre 1057 y la Primera Cruzada. La última recensión se conoce como Chronicon universale y es una ampliación de la obra de Frutolf de Michelsberg. La cuarta recensión de Hierosolymita utiliza el Chronicon sive Chronographia de Sigebert para ofrecer una perspectiva de las persecuciones de judíos en 1096. (RHC, Volumen 5.I),[33]​(Monumenta Germaniae Historica. VI), (MPL 156).[34]​[35]​
  • Historia Hierosolymitana de Roberto el Monje, abad de Saint-Remi (1055-1122), escribió su Historia que cubre su participación en el Concilio de Clermont hasta una fecha tan tardía como 1120. Su historia fue escrita entre 1107-1120 y se considera material de partida para la obra de Gilo de Toucy (RHC,, Volumen 3.IX, pp. 717-882),[36]​(MPL 155).[37]​
  • Historiae Hierosolymitanae libri IV de Baudri de Bourgueil (1046-1130), obispo de Dol-Bretagne cuando escribió su Historiae, un relato de la Primera Cruzada basado en la Gesta Francorum. Su obra fue editada por Pierre de Maillezais. También escribió Vita di Roberti de Arbrisello, una biografía de Roberto de Arbrissel. (RHC, Volumen 4.II),[31]​(MPL 166), (Aa. Ss. 6).[38]​
  • Gesta Tancredi in expeditione Hierosolymitana texto de Radulphus Cadomensis (1080 - después de 1130), capellán normando. Acompañó a Bohemundo de Tarento en 1107-1108, y escribió la Gesta Tancredi en 1113. (RHC, Volumen 3.VIII),[36]​RISc 5.[39]​[40]​
  • Dei gesta per Francos de Guibert de Nogent (1055-1124) historiador benedictino, el texto se basa en la Gesta Francorum y la Gesta Tancredi. La historia fue escrita en 1108 y revisada en 1121. Dei gesta incluye un escrito sobre el Concilio de Clermont y un relato de los sermones de Pedro el Ermitaño (RHC,, Volumen 4.II),[31]​(MPL 156).[41]​

La mayoría de las fuentes originales fueron recogidas en Gesta Dei per Franco (Ges. D.), compilada por el historiador francés Jacques Bongars (1554-1612).[42]​La Gesta también incluye obras de Guillermo de Tiro, Marino Sanuto y Pierre Dubois.

Obras coetáneas sobre la Primera Cruzada[editar]

A continuación se enumeran las obras derivadas de las fuentes latinas originales escritas principalmente a principios del siglo XII.

Fuentes principales. Las principales fuentes contemporáneas que se citan con frecuencia son las siguientes.

  • Gesta Francorum Iherusalem expugnatium de Bartolfus de Nangeio (fallecido antes de 1109), historiador francés que, en 1108, publicó la Gesta que se basaba en gran medida en la Gesta Francorum y en el manuscrito de Fulquerio de 1106, ahora perdido.[43]​[44]​
  • Gesta Regum Anglorum (Gestas de los reyes de Inglaterra) de Guillermo de Malmesbury (1095-1143), historiador inglés cuya Gesta habla del Concilio de Clermont basándose en la Gesta Francorum Iherusalem Perefrinantium de Fulquerio e incluye un relato del naufragio del Barco Blanco que se cobró la vida de más de 140 caballeros y nobles, entre ellos el famoso cruzado Raúl el Rojo.[45]​[46]​[47]​
  • Chronica Richardi Pictauiensis, monachus cluniacensis de diuersis libris collecta de Ricardo de Poitiers (fallecido en 1174), monje francés de la abadía de Cluny que escribió una crónica histórica desde el Génesis hasta la década de 1170. Su relato de las Cruzadas fue extraído de Fulquerio de Chartres.[48]​
  • Chronica Universalis de Sicardo de Cremona (1155-1215), prelado e historiador italiano. Es una crónica que abarca la historia universal desde la creación hasta 1213, incluye material basado en la obra de Fulquerio de Chartres. Su obra fue continuada por la Cronica de Salimbene di Adam.[49]​[50]​
  • Itineris Hierosolymitani Compendium de Hugo de Fleury (fallecido después de 1118), también conocido como Hugo Floriacensis o Hugo de S. María, monje benedictino francés que escribió su crónica basada en la Historia de Tudebode. (RHC Oc., Volume 5.VIII.vi).[33]​[51]​[52]​
  • De Captione Antiochiae de Enrique de Huntingdon (1088-1157), historiador inglés. El texto procede de su Historia Anglorum (La historia de los ingleses). Fue escrita antes de 1129 e incluye una sección sobre la Primera Cruzada basada en la Historia de Tudebodus. (RHC Oc., Volumen 5.VIII.x).[33]​[53]​[54]​
  • De Civitatum Orientis (Sobre la liberación de las ciudades de Oriente) de Caffaro di Rustico da Caschifellone (1080-1166) almirante e historiador genovés e inició los Annales ianuenses (Anales genoveses). Su obra ofrece una perspectiva genovesa sobre la Primera Cruzada y de la familia Embriaco. Un historiador posterior Reinhold Röhricht escribió Historia Regni Hierosolymitani que se considera una continuación de De liberatione de Caffaro. (RHC Oc., Volumen 5.II). [33]​[55]​
  • Bella Antiochena (Guerras de Antioquía) de Galterius cancellarius (fallecido después de 1122), cruzado francés o normando. El texto abarca la historia del Principado de Antioquía desde 1114 hasta 1122. Es probable que estuviera presente en la batalla de Ager Sanguinis en 1119. Galterius escribió su historia entre 1119 y 1122 mientras ejercía como canciller del principado. (MPL 155), (RHC Oc., Volumen 5.III).[33]​[56]​
  • Historia de via Hierosolymitana (Historia gestorum viæ nostri temporis Hierosolymitanæ) de Gilo de Toucy (fallecido entre 1139-1142), poeta y clérigo francés que escribió una historia épica en verso de la Primera Cruzada que abarca desde el Concilio de Clermont hasta la toma de Jerusalén. La obra fue escrita antes de 1120 y se cree que Gilo tuvo acceso directo a los principales protagonistas de la cruzada. (RHC Oc., Volumen 5.XIV).[33]​[57]​
  • Chronicon sive Chronographia de Sigeberto de Gembloux (1030-1112), monje benedictino belga que escribió un estudio cronológico que abarca los años 381-1111, con énfasis en los años 1008-1111. Su obra trata también de las persecuciones de los judíos durante la primera cruzada. Una continuación de su obra llamada Auctarium Gemblacense fue escrita por Anselmo de Gembloux (fallecido en 1136) y Guillaume de Nangis. (Monumenta Germaniae Historica VI, VII), (MPL 160).[58]​

Obras posteriores. Entre las obras escritas algún tiempo después de la Primera Cruzada, pero que siguen considerándose fuentes originales, se encuentran las siguientes:

  • Gesta Francorum Hierusalem expugantium, versión abreviada de la Historia Hierosolymitana de Fulquerio de Chartres. Escrita hacia 1118, la obra se cita por separado tanto en el RHC como en un artículo del historiador de las Cruzadas Jay Rubenstein (RHC Oc., Volume 3.VII, pp. 491-543).[20]​[18]​
  • Joannis Besly Pictonis Præfatio, prefacio del historiador francés Jean Besly (1572-1644) a la Historia de Hierosolymitano itinere de Petrus Tudebodus, reproducido en Historiens occidentaux. Besly cuestionó la versión de la Gesta Francorum en la colección de obras de los cruzados conocida como Gesta Dei per Francos.  (RHC Oc., Tomo 3, Prefacio, 3.I, 3.II, Ges. D.),[20]​(MPL 155) [Godefridum, Apéndice II])[24]​[59]​
  • Chroniques de Geoffroy de Vigeois (c. 1140 - después de 1184), también conocido como Geoffroy du Breuil. Abad de Vigeois e historiador- Sus Chroniques recogen la historia de Limoges y sus ciudadanos desde 994-1182. Relatan el Sitio de Maarat an-Numan de 1098 y el papel del caballero limogense Gouffier de Lastours. También aborda el auge del catarismo. (RHC Oc., Volumen 5, Prefacio, VIII.iii).[33]​[60]​
  • Li Estoire de Jerusalem et d'Antioche, versión abreviada y vernácula de la Gesta Francorum Iherusalem Perefrinantium de Fulquerio de Chartres, con relatos adicionales escritos en varios dialectos franceses. Fue escrita por autores anónimos después de 1250. (RHC Oc., Volumen 5.XII).[33]​
  • De Bello a Christianis contra Barbaros gesto pro Christi Sepulchro et Judaea recuperandis libri IV (Sobre la guerra llevada a cabo por los cristianos contra los bárbaros, por la recuperación del Sepulcro de Cristo y de Judea), escrita por el historiador italiano Benedetto Accolti (1415-1464) relato de la Primera Cruzada que se considera propaganda cruzada. Publicada en 1464, las fuentes son inciertas. (RHC Oc., Volumen 5.XI)[33]​[61]​
  • Godefridus Bullonius Nomitia Historica, biografía de Godofredo de Bouillón que aparece por primera vez en Histoire littéraire de la France, tom. VIII. Se inspira en las obras de Guillermo de Tiro y de Orderico Vital. En la edición de Patrologia Latina, la obra aparece con ediciones de: Gesta Tancredi (Radulphus Cadomensis); Historia Francorum qui ceperunt Iherusalem (Raimundo de Aguilers); Historia Hierosolymitana (Robertus Monachus), Historia de Hierosolymitano itinere(Petrus Tudebodus), con Joannis Besly Pictonis Præfatio; Historia Hierosolymitana (Fulquerio de Chartres); Historia gestorum viæ nostri temporis Hierosolymitanæ (Gilo de Toucy); Bella Antiochena (Galterius Cancellarius); Liber Locorum Sanctorum Terræ Jerusalem (Rorgo Fretellus); Descriptio terrae sanctae (Juan de Wurzburgo) y Narrativ brevis belli sacri (Anónimo). (MPL 155) [Godefridum, Apéndice II])

Obras menores A continuación se enumeran otras obras de alcance más reducido, muy derivadas o escasamente citadas.

  • Expeditio contra Turcos. Breve relato anónimo basado en la Historia de Tudebodus. La Expeditio también se conoce como Gesta Francorum et aliorum Hiersolymitanorum, seu Tudebodus abbreviatus. (RHC Oc., Volumen 3.II).[20]​
  • Theodorus Palidensis. (fallecido después de 1197), monje de la Abadía de Pöhlde, escribió una breve obra sobre la Primera Cruzada titulada Narratio profectionis Godefridi ducis ad Jerusalem, como parte de los Annales Palidenses (Die Jahrbücher von Pöhlde). Su obra se basó en la de Ekkehard de Aura. (RHC Oc., Volumen 5.V),[33]​ (MGH Scriptores, XVI).[24]​[62]​
  • Historia Nicaena vel Antiochena. Obra anónima que comprende desde antes del Concilio de Clermont hasta el segundo cautiverio de Balduino II de Jerusalén en 1123, abarcando a todos los gobernantes del reino hasta ese momento. La obra fue encargada por Balduino III de Jerusalén y escrita en 1146. (RHC Oc., Volumen 5.IV).[33]​[63]​
  • Chronicon universale de Frutolf de Michelsberg, prior bávaro (fallecido en 1103). El Chronicon abarca desde la Creación hasta 1099. Su obra fue ampliada posteriormente por otros autores, entre ellos Ekkehard de Aura. (MGH Scriptores XXXIII, LXXII).[64]​
  • Balduini III Historiae Nicenae vel Antichenae. Obra anónima de la Primera Cruzada con una continuación hasta 1123. Escrita en 1146-1147 bajo la dirección de Balduino III de Jerusalén, el relato anterior a 1100 deriva de la Historia Hierosolymitana de Fulquerio de Chartres. La obra fue descubierta y editada por el historiador francés Edmond Martène en 1718. También denominada Monitum in Balduini III Historiae Nicenae vel Antichenae Prologum. (RHC Oc., Volumen 5.IV).[33]​
  • Primi belli sacri Narrationes minors. Serie de catorce narraciones breves o extractos escritos sobre las Cruzadas, recogidos en el Historiens occidentaux de RHC. Se trata de: (i) Gesta peregrinorum Andegavensium; (ii) Dictamen de primordiis ecclesiæ Castaliensis (Geoffrey de Châller). (Geoffrey de Châlard); (iii) Notitæ Duæ Lemovicenses de Praedicatione Crucis; (iv) Gesta Adhemari, Episcopi Podiensis, Hiersolymitana; (v) Narratio Floriacensis; (vi) Itineris Hierosolymitani Compendium (Hugh de Fleury); (vii) Gesta Triumphalia Pisanorum; (viii) Chronicon breve Hierosolymitanum; (ix) Narrativ brevis belli sacri; (x) De Captione Antiochiae (Enrique de Huntingdon); (xi) Breviarium Passagii in Terram Sanctam (Hugo de Lerchenfeld); (xii) Duellum Nicænum (Arnoldo de Lübeck); (xiii) Proæmium primi belli sacri (Jacques de Vitry); y (xiv) Exordium monastery S. Andreæ Brugensis. (RHC Oc., Volumen 5.VIII).[33]​
  • Gesta peregrinorum Andegavensium. Obra anónima del siglo XII que describe partes de Fragmentum Historiae Andegavensis (Historia de Anjou), escrita por Fulko IV de Anjou, que trata de la predicación de Urbano II en el norte de Francia entre 1095 y 1096 tras el Concilio de Clermont. (RHC Oc., Volumen 5.VIII.i).[33]​[65]​
  • Dictamen de primordiis ecclesiæ Castaliensis escrita por Geoffrey de Châlard (fallecido en 1125) fundador del priorato de Châlard en 1089, su escrito relata la predicación de Urbano II en Limoges a finales de 1095. (RHC Oc., Volume 5.VIII.ii).[33]​[66]​
  • Notitæ Duæ Lemovicenses de Praedicatione Crucis in Aquitania. Relato anónimo de los acontecimientos de la Primera Cruzada en 1095-1097, incluyendo las matanzas de judíos en Renania. La obra deriva del Chronicon sive Chronographia de Sigeberto de Gembloux y se añadió a las Chroniques de Geoffroy du Breuil. (RHC Oc., Volumen 5.VIII.iii).[33]​
  • Gesta Adhemari, Episcopi Podiensis, Hiersolymitana. (Hechos de Ademar, obispo de Le Puy, en Tierra Santa). Breve obra anónima que describe el liderazgo de Ademar de Monteil en Nicea y Antioquía donde falleció en 1098. La Gesta Adhemari está incluida en el Cartulario de la abadía de Saint-Chaffre. (RHC Oc., Volumen 5.VIII.iv).[33]​
  • Exordium monastery S. Andreæ Brugensis, de la Crónica de la abadía de San Andrés de Brujas, editada por Arnold Goethals en 1504, cubre la Primera Cruzada de 1096-1098. (RHC Oc., Volumen 5.VIII.xiv).[33]​
  • Historia et Gesta Ducis Gotfridi seu historia de desidione Terræ sanctæ escrita por autores germanos anónimos. Cubre la Primera Cruzada y el periodo de 1106-1191. Deriva de las obras de Bartolf de Nangis, Robertus Monachus, Jacobo de Vitry y Oliver de Paderborn, y se publicó en 1141. (RHC Oc., Volumen 5.X).[33]​
  • Scriptores Minores Quinti Belli sacri (SMQBS) (alternativamente, Quinti Belli sacri scriptores minores). Colección de obras menores sobre las Cruzadas, editada por el historiador alemán Reinhold Röhricht. Incluyen: (i) Ordinacio de predications Crucis in Anglia; (ii) Gesta crucigerorum Rhenanorum; (iii) Di Itinere Frisonum; (iv) Gesta obsidionis Damiata y Liber duelli Christiani in obsidione Damiatae exacti; y (v) La Prise de Damiette en 1219.[67]​

Otras obras que tratan de la Primera Cruzada son Translatio Sancti Nicolai in Venetiam, Narratio Floriacensis, Solimarius de Gunther de Pairis y Breviarium Passagii in Terram Sanctam de Hugh de Lerchenfeld (véase más abajo).

Obras de Guillermo de Tiro y las continuaciones[editar]

Guillermo de Tiro (1130-1186) historiador nacido en Jerusalén, de ascendencia francesa o italiana, considerado el mejor cronista de las Cruzadas. Su Historia Rerum in Partibus Transmarinis Gestarum y las continuaciones de historiadores posteriores son clave para la comprensión del periodo.[68]​

  • Historia Rerum in Partibus Transmarinis Gestarum (Historia de los hechos acaecidos allende los mares). La principal obra de Guillermo que comienza con los acontecimientos de la Primera Cruzada y recorre los sucesos acaecidos en Tierra Santa hasta principios de 1184. Consta de veintitrés libros escritos entre 1170 y 1184. Su relato hasta la toma de Jerusalén en 1099 se basa en el de Alberto de Aquisgrán, y en el de Fulquerio de Chartres y Walter el Canciller de 1100-1127. En menor medida, también se considera que la historia deriva de Raimundo de Aguilers, Baldric de Dol y Usama ibn Munqidh. El periodo comprendido entre 1127 y 1160 se basa en registros oficiales y personales. (RHC Oc., Volúmenes 1, 2),[69]​[70]​ MPL 202.[71]​
  • La Chronique d'Ernoul et de Bernard le trésorier (La Crónica de Ernoul y de Bernard el Tesorero), escrita por Ernoul escudero de Balian de Ibelin. El texto abarca el periodo 1183-1197 incluyendo un relato como testigo presencial de la caída de Jerusalén en 1187. La obra se considera una prolongación de la Historia de Guillermo de Tiro. (RHC Oc., Tomo 1).[72]​
  • Estoire d'Eracles (Historia de Heraclio), historia anónima de Jerusalén de 630-1277. La obra fue escrita entre 1205 y 1234, con añadidos entre 1220 y 1277. La Estoire d'Eracles se inspira tanto en Ernoul como en Rothelin. (RHC Oc., Volumen 2).[70]​
  • Continuación de Rothelin historia anónima que cubre Tierra Santa desde el periodo de 1229-1261, incluyendo la Cruzada de los barones, la Séptima Cruzada y las Incursiones mongolas iniciales en 1260. Sólo sobrevive como parte de la Estoire d'Eracles. (RHC Oc., Volumen 2).[70]​
  • Itinerario di la Gran Militi, a la Pavese. Obra anónima del siglo XV sobre la Primera Cruzada basada en la obra de Guillermo de Tiro. (RHC Oc., Volumen 5.XIII).[33]​

Obras históricas y cantares de gesta franceses[editar]

107Los franceses escribieron muchos relatos de las Cruzadas, los más importantes de los cuales fueron las canciones de gesta que formaron el Ciclo de las Cruzadas.[73]​Entre ellas se encuentran la Chanson d'Antioche y la Chanson de Jérusalem. El Canso d'Antioca occitano tiene un formato similar.[74]​ También aportaron muchas historias de caballería que se desarrollaron después de la Segunda Cruzada.[75]​Se puede encontrar material histórico adicional en Recueil des historiens des Gaules et de la France (RHF) compilado por Martin Bouquet y en las publicaciones de la Société de l'histoire de France.

Canciones de gesta y otros escritos

  • Chanson d'Antioche es una canción de gesta atribuida a Ricardo el Peregrino y que describe la Primera Cruzada desde la predicación original hasta la toma de Antioquía en 1098 y 1099. Aunque se reconocen posibles inexactitudes históricas en el relato, la Chanson d'Antioche fue un recurso valioso para ayudar a identificar a los participantes en las primeras Cruzadas.[76]​
  • Chanson de Jérusalem canción de gesta del siglo XII que ensalza la conquista de Jerusalén en 1099.[77]​
  • Canso d'Antioca canción de gesta occitana creada entre 1108-1118 que describe la Primera Cruzada hasta el asedio de Antioquía en 1097-1098.[78]​
  • Le Pèlerinage de Charlemagne (c. 1140), (Peregrinación de Carlomagno o Viaje de Carlomagno a Jerusalén y Constantinopla) es una canción de gesta que trata de una expedición ficticia de Carlomagno y sus caballeros.[79]​
  • Chanson du Chevalier au Cygne (c. 1192), canción de gesta basada en el cuento del Caballero del Cisne, reelaborado para que el héroe sea un antepasado legendario de Godofredo de Bouillon.[80]​
  • Conte du graal, texto de Chrétien de Troyes poeta francés y trovero que escribió varios romances artúricos y cuyo Conte du graal puede haberse inspirado en Balduino IV de Jerusalén. Su obra se centró en la caballería y ejerció gran influencia entre los cruzados.[81]​
  • Chansons, textos de Jaufre Rudel (fallecido después de 1147), trovador occitano que probablemente murió en la Segunda Cruzada después de escribir cantares de gesta sobre sus experiencias. Su biografía ficticia afirma que se inspiró para ir a la cruzada al oír hablar de la belleza de Melisenda de Trípoli.[82]​
  • Ordene de chevalerie (Orden de caballería). Poema en francés antiguo escrito hacia 1220 que ofrece un relato ficticio del Reino de Jerusalén antes de la Tercera Cruzada. La obra puede haberse inspirado en el Conte du graal y está incluida en una traducción al francés antiguo de Guillermo de Tiro.[83]​
  • Poemas de Giraut de Bornelh (c. 1138 - 1215) trovero provenzal que peregrinó a Tierra Santa y pudo haber participado más tarde en la Tercera Cruzada. Entre sus poemas se encuentra una crítica a Gregorio VIII por su relativa inacción tras la pérdida de Jerusalén en 1187.[84]​
  • Œuvres de Guyot de Provins (fallecido después de 1208), trovero cluniacense y escritor satírico que pudo haber participado en la Tercera Cruzada y en la Cuarta Cruzada. Sus seis canciones fueron escritas hacia 1180. Tras el saqueo de Constantinopla en 1204, cuestionó en sus Œuvres por qué el Papa permitía una cruzada contra los cristianos.[84]​
  • Estoires d'Outremer et de la naissance Salehadin (Historia de Ultramar y del nacimiento de Saladino) texto anónimo de las Cruzadas de 1099-1230 que incluye un relato ficticio de Saladino como descendiente de una condesa de Ponthieu. Ordene de chevalerie (Orden de Caballería) es un poema francés (c. 1220) sobre el Reino de Jerusalén antes de la Tercera Cruzada en el que Saladino se convierte en caballero. La Divina Comedia de Dante lo describe como un virtuoso no cristiano retenido en el limbo.[85]​[86]​[87]​
  • D'un sirventes far (Sirventes contra Roma) de Guillem Figueira (fallecido después de 1244), trovador francés en la corte del emperador Federico II en la década de 1230. Su poema acusaba amargamente a Roma de perfidia y fue escrito en 1229 durante la Cruzada Albigense.[88]​
  • Chansons de Raoul de Soissons (1210-1270) fue un trovero francés que escribió siete chansons sobre su participación en la Cruzada de los Barones, la Séptima Cruzada y la Octava Cruzada, donde se supone que murió en 1270. Estuvo casado con Alicia de Champaña y, con ella, ejerció de regente de Conrado II de Jerusalén.[89]​
  • Le Tournoi de Chauvency escrito por el trovero francés Jacques Bretel (fl. 1285) sobre el Torneo de Chauvency celebrado en 1285 por Luis V, conde de Chiny que reunió a cerca de 500 caballeros de toda Europa. Muchos de los participantes serían futuros cruzados. Se cree que Luis celebró el torneo para refutar la historia de la negativa de su antepasado directo Arnaldo I de Chiny a enviar sus hijos al ejército de Godofredo de Bouillón. Nótese que la hija de Arnaldo, Hadvide, acompañó a su marido Dodo de Cons con Godofredo en la Primera Cruzada.[90]​
  • Onze Poèmes concernant la Croisade poemas de Rutebeuf (fl. 1245 - 1285), en este texto se incluyen elegías a Geoffrey de Sergines, Odo de Nevers, Teobaldo II de Navarra, y Alfonso de Poitiers.[91]​
  • Libro de caballería de Godofredo de Charny (1300-1356) caballero francés autor de varios libros sobre caballería, entre ellos el Libro de caballería. Él y su esposa son los primeros propietarios registrados de la Sábana Santa de Turín, perdida tras el saqueo de Constantinopla en 1204 (véase Robert de Clari más adelante).[92]​

Crónicas, historias y biografías francesas.

  • Ampliación de los Annales Bertiniani por Hincmar (806-882), jurista francés y propagandista de Carlos el Calvo que luchó contra la autoridad papal. Esta ampliación de los Annales fue iniciada por Prudencio de Troyes, continuando la obra hasta 882. Es el autor de Opera Omnia, que contiene las Epistolæ et decreta del papa Juan VIII así como de los papas Marino I y Adriano III. También escribió De divortio Lotharii regis et Theutbergae reginae (Sobre el divorcio del rey Lotario y la reina Teutberga) sobre el rey Lotario II de Lotaringia. (MPL 125, 126, MGH Scriptores rer. Germ. V)[93]​
  • Historium Sui Temporis de Rodolfus Glaber (985-1047) monje y cronista francés cuyo texto relata una historia de los francos desde 900 a 1045. (RHF Vol X).[94]​
  • Epistolae de Fulberto de Chartres (antes de 970 - 1028), obispo de Chartres, escribió sus Epistolae en 1020 sobre la relación señorial-vasallaje a petición de Guillermo V de Aquitania. (RHF Vol X, MPL 141).
  • Cartulaire de Saint-Chaffre, cartulario de la abadía de Saint-Chaffre que incluye un relato de Guido II, obispo de Le Puy-en-Velay de 975-993 y los primeros años de vida de Ademar de Monteil. El Cartulaire también incluye la anónima Gesta Adhemari, Episcopi Podiensis, Hiersolymitana, un breve relato del papel de Ademar en la Primera Cruzada. (RHC Oc., Volumen 5, Prefacio VIII.iv).[95]​
  • Sur les Miracles de Saint-Benoît du Sault es un relato de la historia de Francia desde 878-1050 realizado por los monjes de la Abadía de Fleury, sobre todo por el cronista Aimoin de Fleury (960-1010). La obra trata del movimiento Paz y tregua de Dios y de la masacre de 700 clérigos en Bénécy en 1038. (SHF, MGH Scriptores XXVI, Aa. Ss. OSB).[96]​
  • Chronica de gestis consulum Andegavorum obra en latín compilada por Jean de Marmoutier (fl. 1170) sobre los condes de Anjou entre 1100 y 1140. Fue editada y traducida a la obra francesa Chroniques des comtes d'Anjou et des seigneurs d'Amboise por los medievalistas Louis Halphen y René Poupardin.[97]​[98]​[99]​
  • Historiae Gaufredi ducis Normannorum et comitis Andegauorum biografía de Godofredo V de Anjou, duque de Normandía y conde de Anjou, escrita por Jean de Marmoutier (fl. 1170). Dedicado a Guillaume de Passavant, obispo de Le Mans de 1142 a 1186. Godofredo fue el padre de Enrique II de Inglaterra.[98]​
  • Chronicon Sancti Petri Vivi Senonensis crónica anónima en latín escrita en la Abadía de Saint-Pierre-le-Vif entre 1100 y 1125 aproximadamente, con continuaciones añadidas en el siglo XIII.[100]​
  • Chronicon Mauriniacense, escrito por Thiou de Morigny, cronista de la abadía del mismo nombre. El texto abarca la historia francesa de 1108-1147 e incluye la genealogía de las casas de Montlhéry y Le Puiset. (RHF Vol XXII).[101]​
  • Milites Regni Francaiæ obra anónima que proporciona estimaciones del tamaño de las fuerzas francesas de Normandía durante el reinado de Felipe II de Francia (1180-1223). (RHF Vol XXII).
  • Gesta Philippi H. regis Francorum y Philippis escritas por Guillermo el Bretón (c.1165 - después de 1226), cronista francés que glosa sobre l época y la vida de Felipe II de Francia (1180-1223).[102]​
  • Chronicon de Alberico de Trois-Fontaines (fallecido en 1252) fue un cronista francés que relata la historia desde la Creación hasta 1241. (RHF Vol XVIII).[103]​
  • Maius chronicon Lemovicense o Gran Crónica de Limoges es una colección de avisos históricos y crónicas del siglo XIII de Limoges conservados en tres manuscritos relacionados.[104]​
  • Chronicon de Guillaume de Nangis (fallecido en 1300), cronista francés que escribió una historia del mundo desde la Creación hasta 1300, y que está parcialmente basada en la de Sigebert de Gembloux. Algunas de sus obras están incluidas en las Grandes Chroniques de France. (RHF Vol XX).[105]​
  • Grandes Chroniques de France, recopilación de la historia de Francia producida entre los siglos XIII y XV. La obra original trazaba los reyes de los francos desde los orígenes hasta la muerte de Felipe II de Francia en 1223, y se extendía en una fecha posterior hasta la muerte de Carlos V de Francia en 1380.[106]​
  • Gesta Dei per Francos (La obra de Dios a través de los francos), agrupación de documentos de los cruzados editada por el historiador francés Jacques Bongars (1554-1612). La colección se publicó en 1611 y se considera la precursora de Recueil des historiens des croisades [42]​.
  • Histoire littéraire de la France, colección de la literatura francesa en 46 volúmenes, iniciada en 1733. De interés para las Cruzadas es el tomo VIII, editado por el monje benedictino francés Antoine Rivetde La Grange (1683-1749), conocido como Dom Rivet. Este volumen incluye biografías de Godofredo de Bouillon, Raimundo de Aguilers y Pedro Tudebodus.

Obras varias

Otras crónicas citadas en las historias son Annales de Vendôme (Chronicon Vindocinense seu de Aquaria), que abarca los años 768-1347, y Chronicon S. Maxentii, que abarca los años 741-1140.[107]​

Testimonios judíos de la Primera Cruzada[editar]

Las persecuciones de judíos de 1096 son el tema de tres crónicas hebreas.[108]​

  • Crónica de Salomón bar Simson, historia narrativa hebrea anónima sobre las persecuciones judías escrita alrededor de 1140.[109]​
  • Eliezer ben Nathan (1090-1170) fue un halajista y poeta que escribió sobre las persecuciones judías a través de cuatro piezas de verso litúrgico conocidas como Relación. Existe una traducción al alemán en Quellen zur Geschichte der Juden in Deutschland.[110]​
  • Anónimo de Maguncia, relato hebreo de la Primera Cruzada que hace hincapié en las masacres de Maguncia.[111]​

Historia del Oriente latino, 1100-1192[editar]

Las fuentes originales posteriores a la toma de Jerusalén en 1099 incluyen relatos de la Cruzada de 1101 y los acontecimientos posteriores, la Segunda Cruzada (1147-1150), la conquista de Jerusalén por Saladino en 1187 y la Tercera Cruzada (1189-1192). Entre ellas se encuentran las obras de Guillermo de Tiro, así como las siguientes.

El Reino a través de la Segunda Cruzada.

  • De expugnatione Lyxbonensi, crónica anónima escrita probablemente a finales del siglo XII por un sacerdote anglo-normando. Describe la organización y la justificación teológica utilizada por los cruzados anglo-normandos que ayudaron a los portugueses en su conquista de la ciudad de Lisboa (1147) durante la Segunda Cruzada.[112]​
  • Historia Gothorum, anales anónimos que probablemente fueron escritos a finales del siglo XII o principios del siglo XIII y que incluyen la biografía de Alfonso I de Portugal. Contiene una sección que describe un primer intento de un grupo de cruzados anglo-normandos de tomar Lisboa como parte de su viaje por mar a Tierra Santa hacia 1142.[113]​[114]​
  • Narratio Floriacensis de captis Antiochia et Hierosolyma, et obsess Dyrrachio, crónica anónima escrita en Fleury en 1110 que abarca desde el asedio de Antioquía en 1098 hasta el final de la Cruzada de Bohemundo de Tarento de 1107-1108. En particular, trata del papel de Arnulfo de Chocques en el asedio de Antioquía, el ejército de Guillermo IX de Aquitania en la Cruzada de 1101 y el asedio de Dyrrhachium de 1107-1108. (RHC Oc., Volumen 5.VIII.v).[115]​
  • Historiae Hierosolimitanae Secunda Pars, escrita por Lisardo de Tours en 1168, abarca la historia de Jerusalén desde 1099-1129. Parte del material anterior puede proceder de Bartolfo de Nangis. (RHC Oc., Vol 3.VII)
  • Passiones Sancti Thiemonis, anónimo que narra el martirio de Theodemarus, arzobispo de Salzburgo. En 1101, Theodemarus se unió a Guillermo IX de Aquitania en la Cruzada de 1101. Otón de Frisinga repitió la historia en su Historia de duabus civitatibus. (RHC Oc., Volumen 5.VI).[116]​
  • Gesta Triumphalia Pisanorum in Captione Jerusalem, crónica de Pisa y su apoyo a las Cruzadas de 1098-1120, escrita por un cruzado pisano desconocido. La obra incluye un relato del primer asedio de Arsuf de 1102. (RHC Oc., Volumen 5.VIII.vii).[36]​
  • Ágrip af Nóregskonungasögum, historia anónima de los reyes de Noruega de 860-1136, escrita en 1190. La obra incluye un relato de Sigurd el Cruzado y la Cruzada Noruega de 1107-1111. Un relato similar se encuentra en Sigurðar saga jórsalafara ok bræðra hans. También es interesante la Saga Knýtlinga relativa a los reyes daneses desde el siglo X.[117]​[118]​
  • Chronicon breve Hierosolymitanum, breve cronología de las Cruzadas de 1097-1124, que incluye las conquistas de Nicea, Antioquía, Jerusalén, Cesarea Marítima, Acre, Trípoli, Beirut, Sidón y Tiro, y la muerte de Balduino I de Jerusalén en 1118. La obra está incluida en Époque féodale, les Capétiens jusqu'en 1180, editado por Auguste Molinier. (RHC Oc., Volumen 5.VIII. viii)[119]​
  • Anonymi Florinensis, Narrativ brevis belli sacri (Una breve narración de la Guerra Santa) es una historia del reino 1096-1128 de autor anónimo. Se basa parcialmente en la obra de Sigeberto de Gembloux. (RHC Oc., Volumen 5.VIII.ix, MPL 155).[36]​
  • Privilegium Pro Ecclesia Bethlehemitica, carta de Balduino I de Jerusalén por la que Belén pasa de priorato a sede episcopal en el año 1110, según relata Guillermo de Tiro y reproduce la Patrologia Latina. (MPL 155 [Godefridum, Apéndice II])[120]​
  • De profectione Ludovici VII in Orientem (Sobre el viaje de Luis VII a Oriente), escrito por Odón de Deuil (1110-1162), historiador francés y participante en la Segunda Cruzada como capellán de Luis VII de Francia. El escrito abarca desde los orígenes de la Cruzada en Francia hasta antes del asedio de Damasco en 1148.[121]​
  • Gesta Friderici imperatoris (Hechos del emperador Federico) texto de Otón de Frisinga (1114-1158), historiador alemán y participante en la Segunda Cruzada que escribió basándose en sus experiencias. Los cuatro libros de la Gesta Friderici abarcan los periodos que van desde la muerte del emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Conrado III hasta los cinco años de gobierno de su sucesor Federico I Barbarroja , y dos libros sobre el periodo comprendido entre 1156 y 1170. Los dos últimos libros fueron escritos por el cronista Rahewin, posiblemente con la ayuda de Otón hasta 1158. También escribió Chronica sive Historia de duabus civitatibus (Historia de las dos ciudades), que abarca la historia de Alemania y Jerusalén hasta 1146.[122]​
  • Annales Herbipolenses (Anales de Wurzburgo), obra de un clérigo anónimo de Wurzburgo. Historia que cubre la Segunda Cruzada desde 1125-1158, con material posterior que abarca los años 1201-1204 y 1215. Se considera una continuación de la Chronicon universale de Eccardus de Aura y está incluida en la Devastatio Constantinopolitana (MGH Scriptores). XVI.3).[123]​[124]​
  • Vita Ludovici regis, escrita por Suger (1081-1151), abad e historiador francés que escribió una biografía de Luis VI de Francia, también fue autor de Historia gloriosi regis Ludovici, biografía de Luis VII de Francia. (MPL 186, RHF).[125]​
  • Annales de le Terre Sainte, obra anónima publicada poco después de la Segunda Cruzada, ofrece una visión del periodo comprendido entre 1131 y 1222 y sirvió de fuente para otras obras como Chronique de Terre Sainte. (AOL Vol II).
  • Crónica de Joseph ha-Kohen (1496-1575), médico y escritor cuya texto documentó la masacre de judíos en Renania en 1146 durante la Segunda Cruzada por un monje francés llamado Radolpho. Estas atrocidades también se describen en las Epistolae de San Bernardo.[126]​

La pérdida de Jerusalén y la Tercera Cruzada

  • Libellus de Expugnatione Terrae Sanctae per Saladinum expeditione, (Pequeño libro sobre la conquista de Tierra Santa por Saladino) o Chronicon Terrae Sanctae (Crónica de Tierra Santa), obra anónima en latín que cubre la caída de Jerusalén en 1187 a manos de Saladino. La primera parte comienza con la muerte de Balduino V de Jerusalén en 1186 y termina con la rendición de Jerusalén a los ayubíes en 1187. La segunda parte relata la propagación de la noticia de la rendición a Europa a través del Asedio de Acre y la llegada de la Tercera cruzada en 1189.[127]​
  • Descriptio expeditionis Asiaticae Friderici (Descripción de la expedición asiática de Federico) escrito por Tageno (muerto en 1190), clérigo bávaro y participante en la Tercera Cruzada. Su relato ha sido descrito como un diario que abarca el periodo 1189-1190. Se cree que la obra Historia de expeditione Friderici imperatoris deriva de esta obra de Tageno. Murió en Siria durante la expedición.[128]​
  • Crónica de Reichersberg, escrita por Magnus de Reichersberg (fallecido en 1195), canónigo e historiador alemán cuya crónica abarca los años 1167-1195, incluyendo el papel de Federico I en la Tercera Cruzada. Su obra incluye la Descriptio de Tageno en su totalidad y que fue ampliada posteriormente hasta 1279.[129]​
  • Historia de expeditione Friderici imperatoris, (Historia de la expedición del emperador Federico) narra la historia de la Tercera Cruzada desde 1189 hasta 1192, con énfasis en la expedición de Federico I Barbarroja, incluida la batalla de Iconium de 1190. La autoría podría atribuirse a Ansberto (fl. 1190), clérigo e historiador austriaco.[130]​
  • Historia Peregrinorum, relato anónimo de Federico I Barbarroja durante la Tercera Cruzada. Sus tres partes tratan de las conquistas de Saladino, la preparación de la cruzada y la cruzada en sí. (MGH Scriptores rer. Germ. N.S.).[131]​
  • Epistola de morte Friderici imperatoris, relato anónimo de las actividades de Federico I en la Tercera Cruzada.(MGH Scriptores rer. Germ. N.S.).[132]​
  • Duellum Nicænum, escrito por Arnaldo de Lübeck (fallecido en 1211/1214), monje benedictino y cronista. Esta obra es una continuación de la Chronica Slavorum de Helmoldo hasta el año 1209. Incluye relatos de Federico I en la Tercera Cruzada y de su primo Enrique el León. (RHC Oc., Tomo 5.VIII. xii, MGH Scriptores in usum scholarum)[133]​
  • De expugnata Accone liber tetrastichus seu rithmus de expeditione ierosolimitana, poema sobre el sitio de Acre de 1189-1191 escrita por Aimaro (fallecido en 1202), patriarca latino de Jerusalén entre 1194 y 1202. La obra describe la muerte de Esteban I de Sancerre a finales de 1190 y la de su hermano Teobaldo V de Blois unos meses más tarde, en 1191.[134]​
  • Kreuzfahrt des Landgrafen Ludwigs des Frommen von Thüringen, poema anónimo alemán escrito en 1301 que relata las hazañas de Luis III de Turingia durante la Tercera Cruzada que también incluye una descripción de la caída de Jerusalén y el llamamiento a una nueva Cruzada.[135]​
  • Itnerarium Peregrinarum et Gesta Regis Ricardi, obra anónima compilada por Ricardo de Templo y atribuido en su día al gramático medieval Geoffrey de Vinsauf, es un relato a la Tercera Cruzada de 1189-1192, con relatos bien valorados de la conquista de Jerusalén por Saladino y la posterior campaña de Ricardo I de Inglaterra. (Rolls Series)[136]​
  • L'Estoire de la guerre sainte e Itinerarium regis Ricardi, escritos por Ambrosio de Normandía (fl. 1190), poeta y cronista normando que escribió sobre la Tercera Cruzada en sus poemas en francés antiguo. Ambas obras se consideran fuentes históricas de Ricardo I de Inglaterra, a partir de su toma de la cruz como conde de Poitou en 1187. (MGH Scriptores XXVII)[137]​[138]​
  • Chronicon de rebus gestis Ricardi Primi, crónica de Ricardo de Devizes (fl.1190), cronista y monje inglés que escribió del reinado de Ricardo I de Inglaterra desde 1189-1192. También se le atribuyen los Annales de Wintonia, una crónica inglesa que abarca hasta 1135. (Rolls Series)[139]​
  • Gesta Regis Ricardi y la Gesta Henrici Regis Secundi, textos del cronista inglés Roger de Hoveden (fl.1174 - 1201). Acompañó a Ricardo I de Inglaterra en la Tercera Cruzada, ambas crónicas abarcan los años 1170-1192. La Gesta Regis Ricardi ofrece un punto de vista sobre la reacción en Europa de la pérdida de Jerusalén, con Joscio de Tiro reconciliando a Enrique II de Inglaterra y Felipe II de Francia en la conferencia de Gisors y convenciéndolos de participar en una nueva cruzada. Su obra se atribuyó anteriormente a Benedicto de Peterborough. (Rolls Series).[140]​
  • Annales Ratisponensie (Anales de Ratisbona) también denominado Breviarium Passagii in Terram Sanctam de Hugh de Lerchenfeld (fallecido después de 1201). Los Annales originales abarcaban desde los tiempos de Cristo hasta 1167, y Hugh los amplió para los años 1173-1201 y posteriormente hasta 1216. También añadió material sobre la Primera Cruzada de Roberto el Monje y Ekkehard de Aura. (RHC Oc., Volumen 5.VIII.xi, MGH Scriptores XVII).[36]​
  • Flores Historiarum de Roger de Wendover y la Gesta Regis Ricardi son crónicas que describen el denominado Diezmo de Saladino, impuesto recaudado por Enrique II de Inglaterra en 1188 para apoyar la constitución de la Tercera Cruzada. El diezmo no estuvo exento de polémica, con intentos de malversación por parte de un templario llamado Gilbert de Hoxton y la negativa de Guillermo I de Escocia a recaudarlo.[141]​
  • Abbreviationes chronicorum, escrito por Radulfo de Diceto (1120-1202), deán de la antigua Catedral de San Pablo. Texto basado en las obras de Roberto de Torigni. La obra Ymagine historiarum historia los períodos que abarcan desde el nacimiento de Cristo hasta 1147, y desde 1147-1202, respectivamente. (Rolls Series).[142]​
  • Passio Reginaldi, sobre la Tercera Cruzada y la ejecución de Reinaldo de Chàtillon por Saladino, escrito por el teólogo francés Pedro de Blois (1130-1211). También escribió Dialogus inter regem Henricum secundum et abbatem Bonnevallensem, sobre Enrique II de Inglaterra, y Conquestio de dilatione vie Ierosolimitane, sobre la caída de Jerusalén en 1187. (MPL 207)[143]​
  • Narratio Itineris Navalis ad Terram Sanctam, relato anónimo del viaje en barco de un Tercer Cruzado a Tierra Santa, deteniéndose para conquistar la ciudad portuguesa de Silves. (MGH Scriptores rer. Germ. N.S.).[144]​
  • Gesta Philippi Augusti, texto de Rigord (1150-1209), cronista francés. El documento abarca el reinado de Felipe II de Francia de 1179-1206, incluyendo su papel en la Tercera Cruzada.[145]​
  • Die Briefe des Canonicus, crónica de la Tercera Cruzada escrita por Guy de Bazoches (antes de 1146 - 1203), clérigo francés que habría formado parte del séquito de Enrique II de Champaña.[146]​
  • Chronicle of Richard the First's Crusade, relato de Galfridus de Vinosalvo (fl. 1200). En Crónicas de las cruzadas (1848), publicado en las Bibliotecas Bohn.[147]​

Otros documentos de referencia.

  • Historia Rerum Anglicarum, también conocida como Historia de rebus anglicis, de Guillermo de Newburgh (1136-1198) historiador inglés. La obra abarca el periodo comprendido entre 1066 y 1195.[148]​
  • Historia Ecclesiastica de Orderico Vital (1075-1142), cronista inglés, su texto es una historia social general de la Inglaterra medieval que incluye un apartado sobre la Primera Cruzada, en particular sobre las acciones de Roberto II de Normandía. El relato comienza con el Concilio de Clermont y pasa por el vasallaje en 1137 de Raimundo de Poitiers al emperador Juan II Comneno. Su Historia se basa en gran medida en la Gesta Francorum Iherusalem Perefrinantium de Fulquerio y en la Historiae Hierosolymitanae libri IV de Baudri de Bourgueil. También contribuyó a la continuación de la Gesta Normannorum Ducum.(MPL 188).[149]​
  • Crónica de Nóvgorod, historia de Nóvgorod desde 1016-1471, incluyendo temas como la caída de Constantinopla en 1204 y la invasión mongola de Occidente.[150]​
  • Salterio de Melisenda, manuscrito encargado hacia 1135 por Fulco de Jerusalén para su esposa Melisenda. El valor histórico del salterio es por su contribución a la comprensión del arte cruzado, pero también proporciona un calendario de acontecimientos relacionados con el Reino de Jerusalén.[151]​

Gestas de los chipriotas[editar]

Les Gestes des Chiprois (Las gestas de los chipriotas) es una crónica en francés antiguo de la historia de los Estados cruzados y el Reino de Chipre entre 1132-1309. El autor, anónimo, procedía probablemente de Tiro y llegó a ser miembro de la cancillería de los templarios. La obra, finalizada entre 1315-1320, se basó en fuentes anteriores y originales e insertó pasajes tomados de otras fuentes entre ellas la Estoire d'Heracles y constituye una fuente importante para el estudio de los estados cruzados tras la Tercera Cruzada. La crónica consta de tres partes: Chronique de Terre Sainte, Historia de Felipe de Navarro y Chronique du Templier de Tyr.[152]​[153]​

  • Chronique de Terre Sainte. Abarca el periodo 1131-1222 y se basa en los Annales de le Terre Sainte. Su breve narración sirve como sección inicial de Gestes des Chiprois.[154]​
  • L'estoire de la guerre des Ibelins et de Frédéric II (Historia de la guerra entre el emperador Federico II y Juan de Ibelin) de Felipe de Novara (1200-1270), historiado, poeta y guerrero italiano. Abarca el periodo 1223-1242, y está incluida en Gestes des Chiprois, que también incluye cinco poemas escritos por Felipe sobre episodios concretos de la guerra. El libro de Felipe Le Livre de forme de plait forma parte de los Assizes de Jerusalén.[155]​[156]​
  • La Chronique du Templier de Tir, crónica atribuida a un autor desconocido conocido como el Templario de Tiro y datada hacia 1315-1320. Se basa en la Estoire d'Eracles hasta 1170 y en sus propias experiencias y testimonios orales para la historia hasta 1309. La obra incluye uno de los dos únicos testimonios oculares de la caída de Acre en 1291 y del juicio de los templarios en 1311.[157]​El Templario de Tiro pudo ser Gérard de Monréal, secretario de Guillermo de Beaujeu, Gran Maestre de los Templarios, que murió en el asedio.[158]​

Fuentes para la historia de las últimas Cruzadas, 1192-1291[editar]

La historia de las últimas Cruzadas desde la Cuarta Cruzada (1202-1204) hasta el asedio de Acre en 1291 se encuentra en las fuentes descritas en este epígrafe. Historia Damiatina, De Itinere Frisonum y Gesta Crucigerorum Rhenanorum son las fuentes fundamentales para la Quinta Cruzada.

  • De la Conquête de Constantinople[159]​de Geoffrey de Villehardouin (1150-1215), noble e historiador francés que escribió su crónica sobre la Cuarta Cruzada basándose en sus experiencias en la misma. La historia, escrita en 1207, describe el saqueo de Constantinopla en 1204 y proporciona un listado de los cruzados alemanes.[160]​[161]​
  • La Conquête de Constantinople[162]​de Roberto de Clari (fallecido después de 1216) noble que participó en la Cuarta Cruzada. El texto abarca el periodo 1202-1205. Fue uno de los últimos en ver el Sudario de Turín antes del saqueo de Constantinopla en 1204 y participó en el saqueo de reliquias de la ciudad. En La Conquête figura una relación de los participantes franceses en la Cuarta Cruzada.[163]​
  • Devastatio Constantinopolitana[164]​relato anónimo de la Cuarta Cruzada abarca desde la predicación de Pedro de Capua en 1198 hasta el saqueo de Constantinopla. La obra también incluye los relatos de la Cruzada de 1101 y la Segunda Cruzada. El manuscrito conservado incluye la Chronicon universale de Ekkehard de Aura y los anónimos Annales Herbipolenses.[165]​
  • Historia Constantinopolitana[166]​de Günther de Pairis (1150-1220) monje alemán, que escribió la Historia sobre la Cuarta Cruzada. Texto basado en Martin de Pairis (fl. 1200-1207) abad del monasterio de Pairis participante de la Cuarta Cruzada y que escribió sobre la traslación de las reliquias que trajo a Pairis desde la Cruzada.[167]​Günther también escribió Solimarius[168]​ sobre la Primera Cruzada y una epopeya Ligurinus[169]​ sobre Federico I. Günther celebró el saqueo de las reliquias de Constantinopla por parte de Martín, al considerar a los bizantinos inadecuados para albergar tales tesoros sagrados.[170]​[171]​
  • Anonymus Halberstadensis, (Anónimo de Halberstadt) escribió los Hechos de los obispos de Halberstadt como defensa del obispo Conrado de Krosigk, participante en la Cuarta Cruzada, que regresó triunfante a Alemania con numerosas reliquias de Tierra Santa, entre ellas espinas sagradas y cabellos de la Virgen María. También escribió De Peregrinatione in Greciam sobre su peregrinación a Grecia.[172]​
  • Chronica Regia Coloniesis,[173]​texto que ofrece la historia de los reyes francos, emperadores bizantinos y reyes y emperadores alemanes desde 576 hasta 1202. La obra hasta 1106 se basa en el Chronicon universale de Ekkehard de Aura. Esta obra se continuó hasta 1237 en la Chronica sancti Pantaleonis.[174]​[175]​
  • Chronicon Anglicanum,[176]​de Rodolfo de Coggeshall (fallecido después de 1227), cronista inglés que continuó un Chronicon Anglicanum desde los años 1187-1224, enfocado en la Tercera y Cuarta Cruzadas. El Chronicon se basa en el Chronicon Terræ Sanctæ, que se le atribuyó en su día.[177]​
  • Translations and Reprints from the Original Sources of European History (1894-1900),[178]​recopilación de fuentes originales de la Cuarta Cruzada, editada por el historiador Dana Carleton Munro (1866-1933). Las fuentes están resumidas y ordenadas como una cronología.
  • Historia Orientalis[179]​y Epistolae de Jacobo de Vitry (1160/1170-1240), teólogo e historiador que escribió sobre la historia de Tierra Santa desde la llegada del Islam hasta la Quinta Cruzada. Posteriormente colaboró en la organización de la Sexta Cruzada. La primera parte de Historia Orientalis aparece en Historiens occidentaux como Proæmium primi belli sacri, que abarca los años 1095-1098.[180]​
  • Historia Damiatina,[181]​del cardenal Oliver de Paderborn (fallecido en 1227), también conocido como Oliverus scholasticus, escribió su Historia Damiatina reflejando su experiencia en la Quinta Cruzada.[182]​
  • Flores Historiarum,[183]​sección del texto perteneciente al cronista inglés de Roger de Wendover (fallecido en 1236) que cubría el periodo desde 1188 hasta la Quinta Cruzada, identificando a los participantes ingleses incluyendo a Ranulfo de Blondeville, conde de Chester, Guillermo d'Aubigny, conde de Arundel, Guillermo de Ferrers, conde de Derby y Saer de Quincy, conde de Winchester. (MGH Scriptores XXVIII, Rolls Series).[184]​
  • Gesta Crucigerorum Rhenanorum,[185]​relato anónimo en latín de la Quinta Cruzada escrito por un clérigo que viajó con una flota desde Renania. Abarca el periodo 1217-1219 y fue escrito poco después del sitio de Damieta. Finaliza con el regreso de los cruzados renanos y omite el desastroso final de la Cruzada.[186]​
  • De Itinere Frisonum,[187]​relato de testigos oculares del viaje de la flota cruzada frisona desde Frisia a Acre en 1217 para participar en la Quinta Cruzada. La obra describe la motivación de los participantes respecto a una serie de incursiones contra los asentamientos andalusíes de Faro, Rota y Cádiz. La obra está relacionada con la anónima Gesta Crucigerorum Rhenanorum, una narración de la Quinta Cruzada.[188]​
  • Historia Albigensis,[189]​crónica de la Cruzada Albigense, del monje cisterciense y cronista Pedro de Vaux de Cernay (fallecido hacia 1218). (MPL 213).[190]​
  • Chronica Hungarorum,[191]​de Joannes de Thurocz (1435 - c.1489), historiador húngaro cuya Chronica abarca hasta 1487, incluyendo una narración de Andrés II de Hungría durante la Quinta Cruzada. La principal actividad de Andrés consistió en la recolección de reliquias que trasladó a Europa.[192]​
  • Bescheidenheit[193]​ del poeta alemán Freidank, colección de aforismos rimados de los que se deduce que ofrecía un relato como testigo ocular de la ciudad de Acre durante la Sexta Cruzada.[194]​
  • Chronique rimée[195]​ de Philippe Mouskes (antes de 1220 - 1282). Crónica rimada que recoge la historia de los francos, desde sus orígenes hasta 1242.[196]​
  • Speculum Historiale de Vincent de Beauvais (1184-1264) fraile dominico francés que escribió la enciclopedia Speculum Majus (Espejo Mayor). La parte de la obra titulada Speculum Historiale (Espejo de la Historia), traducida por Jean de Vignay, es una historia universal desde la Creación hasta, al menos, 1250. La obra abarca desde la Primera Cruzada hasta la Séptima Cruzada.[197]​
  • Histoire de Saint Louis, de Jean de Joinville[198]​(1224-1317), cronista francés que escribió una biografía de Luis IX de Francia. Joinville acompañó a Luis en la Séptima Cruzada y la Octava Cruzada y escribió su biografía entre 1305 y 1309, basándose en las Grandes Chroniques de France para los acontecimientos posteriores a 1254. Acompañó al monarca durante su cautiverio en 1250 tras la batalla de El Mansurá y relata diversos episodios y escenas en relación con los acontecimientos vividos.[199]​
  • Epistola ad subditos suos in regno Franciae constitutos,[200]​una carta al reino que anuncia la captura y liberación de Luis IX de Francia por los mamelucos en 1250. Fue enviada después de que el rey se hubiera trasladado a Acre.
  • Vie de Saint Louis,[201]​de Guillermo de St. Pathus (1250-1350) fraile franciscano que escribió una biografía de Luis IX de Francia. De 1277 a 1295 fue confesor de la esposa de Luis, Margarita de Provenza.
  • Chronica Majora[202]​ del cronista inglés Mateo de París (1200-1259), escribe una historia universal desde la Creación hasta 1259. Su obra incluye profundas discusiones sobre la batalla de Hattin en 1187, Federico II y la Quinta y Sexta Cruzadas. La Chronica contiene uno de los primeros mapas de Tierra Santa que se conservan. También escribió la Abbreviatio chronicorum (Historia Minora), que abarca los años 1067-1253 y que quedó inconclusa a su muerte.[203]​[204]​
  • Roman des rois (Romance de los reyes) de Primat de Saint-Denis (fallecido hacia 1277), monje benedictino francés e historiador de la abadía de Saint-Denis.[205]​El texto es una genealogía de los reyes de Francia desde sus orígenes hasta la muerte de Felipe II de Francia en 1223 y posteriormente se le añadió una continuación hasta la muerte de Carlos V de Francia en 1380.[206]​
  • Liber recuperationis Terre Sancte[207]​de Fidenzio de Padua (antes de 1226 - después de 1291), fraile franciscano e historiador el documento, dedicado al papa Nicolás IV, relata la historia de Tierra Santa y de los planteamientos para reconquistar el reino de Jerusalén. También incluía una biografía adversa del profeta Mahoma.[208]​
  • Annales Luccienses[209]​de Bartolomé de Lucca (1236-1327), también conocido como Tolomeo da Lucca, historiador italiano que escribió sobre la historia de Italia de 1061 a 1303.[210]​
  • Ystoria de desolatione et conculcatione Civitatis Aconensis et tocius Terre Sancte[211]​de Tadeo de Nápoles narra la caída de Acre en poder de los mamelucos en 1291 basado en testigos oculares del acontecimiento. Se complementa con el De excisions urbis acconis, un relato anónimo del asedio de Acre, y Gestes des Chiprois.[212]​

Historias relacionadas y otras obras[editar]

Los historiadores modernos han citado otras historias y obras literarias en las que se habla poco de la Cruzada, pero que son de interés. Estas obras incluyen anales y poemas, principalmente italianos, alemanes e ingleses, que proporcionan relatos de las actividades europeas anteriores a 1095. A continuación se presentan algunas de ellas.

Obras italianas

  • De Rebus Gestis Rogerii Calabriae et Siciliae Comitis et Roberti Guiscardi Ducis fratris eius[213]​de Gaufredo Malaterra (fl. 1099) monje benedictino e historiador. El texto narra la Conquista normanda de Italia Meridional a mediados del siglo XI.
  • L'Ystoire de li Normant y Chronicon[214]​de Amatus de Montecassino (fl. siglo XI) monje benedictino e historiador cuyas obras son fuentes principales para la conquista normanda de Italia. Amatus da cuenta de un hombre rico de Amalfi que en 1023 financió hospitales en Jerusalén y Antioquía.[215]​
  • Annales Barenses,[216]​crónica anónima de Bari que se inicia con la muerte de Gregorio Magno en el 605 hasta los primeros años de la dominación normanda que terminan en 1043.[217]​
  • Rerum in Regno Neapolitano gestarum breve chronicon o Annales[218]​de Lupo Protospatario (1030-1102), breves anotaciones de acontecimientos para los años 855-1102, que se hacen más abundantes en el siglo XI, con información sobre Roberto Guiscardo y sobre Apulia para los años posteriores a su muerte. [219]​
  • Anonymi Barensis Chronicon[220]​obra anónima compuesta en el primer cuarto del siglo XII. Abarca el período 855-1118, centrándose sobre todo en los acontecimientos de Bari y Apulia. No obstante, se sigue con cierto detalle la Primera Cruzada, así como los asuntos bizantinos.[221]​[222]​
  • Annales Beneventani,[223]​anales pertenecientes al Monasterio de Santa Sofía de Benevento, breves anotaciones de acontecimientos desde el el siglo VIII hasta 1130. [224]​[225]​
  • Annales Palidenses,[226]​datado a mediados del siglo XII. Contiene un extracto del texto de Fulquerio de Chartres con algunas ampliaciones.[227]​[228]​
  • Annales Pisani[229]​de Bernardus Marago (1108/1110-1188) noble italiano de Pisa. Los Annales incluyen el relato de la invasión musulmana de Cerdeña de 1015-1016 y una biografía de Dagoberto de Pisa, legado papal de la Primera Cruzada.[230]​
  • Historia Mediolanensis[231]​ de Landolfo de San Pablo (fl. 1077-1137), historiador italiano que escribió sobre los acontecimientos de Italia a finales del siglo XII.[232]​
  • Chronica Monasterii Casinensis,[233]​historia de la abadía de Montecasino de 1075 a 1138, iniciada por Leo de Ostia (1046-1117) y completada por Pedro el Diácono (1107-ca.1140).
  • Chronicon sive Annales[234]​de Romualdo Guarna (1110/1120-1182) arzobispo de Salerno autor del Chronicon que cubre la historia del sur de Italia y Sicilia desde la Creación hasta 1178.[235]​
  • Cronichetta Lucchese,[236]​primera crónica escrita en dialecto local que cubre la historia de Lucca desde 752-1304. En una carta del clero de Lucca, se describe la desesperación de los cruzados en el asedio de Antioquía en 1098.[237]​
  • Liber de Liberatione civitatum Orientis,[238]​(Libro sobre la liberación de las ciudades de Oriente) de Caffaro di Rustico que relata una historia de la Primera Cruzada y la presencia genovesa en el Oriente latino en la primera década del siglo XII.[239]​
  • Liber ad honorem Augusti, sive de rebus Siculis[240]​(Libro en honor del emperador, o de los asuntos de Sicilia) de Pedro de Éboli (fl. 1194-1221) poeta y cronista italiano que relata la muerte de Guillermo II de Sicilia en 1189 y su sucesión por Tancredo de Sicilia.[241]​
  • Chronica regni Siciliae[242]​de Ricardo de San Germano (antes de 1170 - después de 1243) notario italiano que posteriormente formó parte de la cancillería del emperador Federico II. Su Chronica abarca la historia del sur de Italia desde la muerte de Guillermo II de Sicilia en 1189 hasta 1243. Se trata de la principal fuente para la cruzada del papado contra Federico II.
  • Sequentia Andegavensis,[243]​colección de cánticos sagrados de los cruzados mientras trasladaban a sus lugares de origen las reliquias que habían robado tras la captura de Constantinopla en 1204. (Constantinopolitana Civitas diu profana - Ciudad de Constantinopla, durante tanto tiempo impía).
  • Chronica[244]​[245]​de Salimbene di Adam (1221-c. 1290) fraile franciscano y cronista. La Chronica, abarca la historia de los municipios del norte y centro de Italia desde 1167 hasta 1287. La obra se basa fundamentalmente en la Chronica Universalis de Sicardo de Cremona. En sus escritos realiza una crítica al emperador y un cuestionamiento del movimiento cruzado.[246]​
  • Historia Sicula[247]​de Bartolomé de Neocastro (1240-1293), jurista italiano que escribió una crónica sobre el Reino de Sicilia y el Reino de Nápoles desde la muerte del emperador Federico II en 1250 hasta 1293.[248]​
  • Annales Ianuenses, del periodo (1280-1294) escrito por Jacobo Doria (fl. 1280-1294). El texto abarca la historia de Génova desde 1280 hasta 1294 y también narra la actuación de auxilio de unos barcos genoveses en el sitio de Acre en 1291.[249]​Dichos anales se prolongaron hasta 1436 mediante los Castigatissimi Annali di Genova de Agostino Giustiniani.[250]​

Obras alemanas

  • Annales Altahenses,[251]​conjunto de anales compilados en la Abadía de Niederaltaich que cubren el periodo 708-1073. El texto incluye el Gran Peregrinaje alemán a Jerusalén en 1064-1065.[252]​
  • Chronica Boemorum[253]​del historiador bohemio Cosmas de Praga (c.1045-1125), crónica de la historia de Bohemia desde la Creación hasta 1125. Incluye un relato de la travesía de los cruzados por Bohemia y Hungría en 1096.[254]​
  • Annales Palidenses o Pöhlder Chronik,[255]​conjunto de anales escritos en la Abadía de Pöhlde a finales del siglo XII, basados parcialmente en la obra de Honorio de Autun (1080-1154), Ekkehard de Aura y Sigeberto de Gembloux. Los anales incluyen un relato de la Primera Cruzada y las hazañas de Conrado III de Alemania durante la Segunda Cruzada.[256]​
  • Chronica Sclavorum[257]​de Helmoldo de Bosau (c. 1120 - después de 1177), historiador sajón cuya Chronica detalla la historia de las tribus eslavas del noroeste hasta el año 1171. Entre los diversos acontecimientos relatados por Helmoldo criticó la cruzada contra los wendos, argumentando que su objetivo principal era la obtención de ganancias económicas. Posteriormente, la Chronica fue continuada por Arnaldo de Lübeck.[258]​
  • Ottonis episcopi frisingensis Chronica: sive, Historia de duabus civitatibus[259]​de Otón de San Blas (fallecido en 1223) cronista alemán que de la historia alemana entre 1146-1209, en ellos habla de la Tercera y Cuarta Cruzada.[260]​
  • Minnesangs de Friedrich von Hausen (1150-1190) poeta alemán que acompañó a Federico I en la Tercera Cruzada. Escribió cinco obras basadas en sus experiencias y fue uno de los primeros minnesingers. Murió en la batalla de Filomelio de 1190.[261]​
  • Parzival, poema épico del caballero y minnesinger alemán Wolfram von Eschenbach (1160/1180-c.1220) cuya obra sirvió de inspiración a los cruzados.[262]​
  • Expeditio Ierosolimitana[263]​de Metelo de Tegernsee (fallecido después de 1170) monje bávaro cuyo texto es una adaptación en verso de la historia de la Primera Cruzada de Roberto el Monje.[264]​
  • Minnesangs de Walther von der Vogelweide (1170-1230). En algunos de sus textos urgía a la participación en las cruzadas aunque sólo las mencionaba de forma incidental o por motivos políticos pero no estaba realmente interesado o comprometido con su causa.[265]​
  • Minnesangs[266]​de Albrecht von Johansdorf (1180-1209) minnesinger que escribió cinco canciones de reclutamiento para la Tercera Cruzada.[267]​
  • Dialogus miraculorum[268]​de Caesarius de Heisterbach (1180-1240) prior cisterciense cuyo texto es una colección de ejemplos morales dirigida a la educación de los novicios. El Dialogus muestra un conocimiento detallado y actualizado de los acontecimientos y personajes de las cruzadas, especialmente de la Quinta Cruzada.[269]​
  • Annales Claustroneoburgenses, anales de la abadía de Klosterneuburg que comprenden el periodo 1075-1139,[270]​continuada hasta 1455 por los Annales Mellicenses.[271]​[272]​
  • Annales Admontenses,[273]​anales de la Abadía de Admont, que cubren el periodo desde Adán hasta 1139. La continuidad de estos anales serían los Annales Garstenses,[274]​[275]​que abarcan los años 1181-1257 y por los Annales Mellicenses para el periodo 1123-1564. Los temas tratados incluyen el terremoto de Siria de 1170 y la participación en la Quinta Cruzada del obispo húngaro Pedro II Győr.[276]​
  • Annales Colonienses Maximi o Chronica regum Coloniensis[277]​crónica alemana que abarca los años 576-1202, e incluye un relato de la Segunda Cruzada y de las ciudades cristianas dañadas en 1170 por un terremoto. La Chronica también incluye un relato de la Cruzada de los Niños de 1212. La obra se basa en Ekkehard de Aura para el periodo 1095-1106.[278]​
  • Annales Marbacenses[279]​de la abadía de Marbach y abarcan el periodo comprendido entre el siglo VII y la década de 1240. La primera parte se deriva de la Chronica sive Historia de duabus civitatibus de Otón de Frisinga y se combina con una serie posterior de anales de la Abadía de Neuberg.

Obras normandas e inglesas

  • Gesta Normannorum Ducum (Historia de los duques normandos)[280]​ de Guillermo de Jumièges (c. 1100 - después de 1070) cubriendo el periodo hasta 1066, y posteriormente ampliada por Orderico Vital y Robert de Torigni hasta la muerte de Enrique I de Inglaterra en 1135.[281]​
  • Chronique[282]​ de Robert de Torigni (c. 1110-1186) cronista normando y también colaborador de la Gesta Normannorum Ducum. Su crónica incluye una descripción de los daños causados por el Terremoto de Siria de 1170 y de la muerte de Guillermo II de Sicilia.[283]​
  • Crónica anglosajona,[284]​ colección de anales de la historia inglesa desde el nacimiento de Cristo hasta 1154, e incluye material sobre la participación inglesa en la Primera Cruzada, en particular la de Edgar Atheling.[285]​
  • Monitum in Subsequentia Carmina[286]​ incluye Canciones de las Cruzadas y Canciones de los Peregrinos escritas en 1188 por un miembro de la corte real inglesa.
  • Antiocheis[287]​ de José Iscano (fl. 1180-1190) poeta inglés que acompañó a su tío, Balduino de Forde, arzobispo de Canterbury, en la Tercera Cruzada. Su relato Antiocheis, es una epopeya perdida sobre esta cruzada. Los fragmentos que se han conservado fueron publicados por William Camden en sus Remaines concerning Britaine.[288]​
  • Historia Pontificalis quae Supersunt [289]​de Juan de Salisbury (1115/1120-1180) obispo de Chartres e historiador. Su Historia abarca los años 1148-1152 cuando estuvo al servicio del papa Eugenio III. Es una descripción de Europa occidental durante y después de la Segunda Cruzada.[290]​
  • Annales de Dunstoplia[291]​ de Ricardus Anglicus (1161-1242) canónigo y letrado inglés que comenzó estos anales del Priorato de Dunstable en 1210. El material de los Annales anterior a 1202 (cuando Ricardus se convirtió en prior) se basa en las Abbreviationes chronicorum y Ymagines historiarum[292]​ de Radulfo de Diceto, y se amplía hasta 1297 en los Annales Monastici.[293]​
  • Ordinacio de predications Crucis in Anglia,[294]​breve manual para predicar la Cruzada, escrito a principios del siglo XIII, para el público inglés. Atribuido a un tal Philippe de Oxford.[295]​
  • Crónica de Maelrose,[296]​historia escrita por los monjes de la abadía de Melrose que abarca la historia universal desde 745 hasta 1270. El material anterior a la fundación de la abadía en 1140 se basa en la Crónica anglosajona y la Chronica de Roger de Howden. La Crónica habla de los acontecimientos escoceses de este periodo y también menciona hechos ingleses.[297]​
  • Annales cestrienses o Anales de Chester,[298]​ obra anónima de monjes de la abadía benedictina de San Werburgo, en Chester, y es una crónica desde la Encarnación hasta 1297.[299]​
  • Historia Anglicana[36]​de Bartolomé de Cotton (fallecido en 1321/1322) monje benedictino de Cotton, maestro de la bodega del convento de Norwich. La Historia Anglicana la historia de los reyes sajones y normandos hasta 1292. Su obra fue ampliada por la Crónica de Norwich[36]​hasta 1298. [300]​[301]​[302]​
  • Flores Historiarum[303]​cronología asociada a la Abadía de St. Albans que cubre los años desde la Creación hasta 1235. Compilada por diversos autores. En ella intervino el cronista inglés Roger de Wendover (fallecido en 1236) a partir de un trabajo previo de Roger de Howden. Posteriormente, Matthew de París (erróneamente identificado como Matthew de Westminster) y William Rishanger (fallecido después de 1307) redactaron continuaciones. La obra completada por Thomas Walsingham (fallecido en 1422) se conoce como Crónica de St. Albans.[304]​
  • Chronicle of England[305]​ de John Capgrave (1393-1464) historiador, hagiógrafo y teólogo inglés. Su Crónica es una cronología de la historia desde la época de Adán hasta 1416.[306]​

Referencias[editar]

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Bibliografía[editar]

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