Urna Dorada

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Urna Dorada
Nombre chino
Tradicional 金瓶掣籤
Simplificado 金瓶掣签
Literalmente: Drawing Lots From a Golden Vase Ceremony
Transliteraciones
Mandarín
Hanyu Pinyin Jīnpíng Chèqiān
Nombre tibetano
Tibetano གསེར་བུམ་སྐྲུག་པ
Transliteraciones
Wylie gser bum skrug pa
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La Urna Dorada se refiere a un método para seleccionar reencarnaciones de monjes tibetanos mediante la retirada de una serie de palos de conteo de una homónima urna dorada, introducido por la dinastía Qing de China en 1793.[1]​

Después de la guerra chino-nepalesa, el emperador Qianlong promulgó la Ordenanza de 29 artículos para un gobierno más eficaz del Tíbet, que incluía regulaciones sobre la selección de lamas. Allí, introdujo el método de la Urna para evitar trampas y corrupción en el proceso de selección, pero también para posicionarse a sí mismo como una autoridad religiosa capaz de presentar candidatos para la reencarnación.[2]​ Varios lamas, como el octavo y noveno Panchen Lamas y el décimo Dalai Lama, fueron seleccionados utilizando la Urna Dorada.[2]​ En casos de que no se desease usar la Urna Dorada (por ejemplo, con Lhamo Dhondup, actual Dalai Lama), se debía pedir permiso al amban,[3]​ o, posteriormente, a la Comisión de Asuntos Mongoles y Tibetanos.[4]​

Historia[editar]

Dinastía Qing[editar]

El método de la Urna Dorada aparece por primera vez en un decreto emitido por el Emperador Qianlong en 1792, después de la victoria Qing en la Segunda Invasión de la Guerra Sino-Nepalesa. El artículo uno de este decreto, la Ordenanza de 29 artículos para un gobierno más eficaz del Tíbet, fue diseñado para ser utilizado en la selección de rimpoches o lamas y otros altos cargos dentro del budismo tibetano, incluidos los Dalai Lamas, Panchen Lamas y los lamas mongoles.[5]​[6]​ En el decreto del Emperador El discurso de Lama ( en chino: 喇嘛说 ), que se publicó también en 1792, se explica la historia de los lamas y el sistema de reencarnación, declarando que el sistema de reencarnación es creación humana, y, por tanto, que ponerle reglas tan sólo debería facilitar a los monjes encargados su tarea de selección.[7]​

Así, la Ordenanza de 29 artículos permite a los emperadores Qing de China controlar el proceso de selección, impidiendo que los nobles mongoles y tibetanos aprovechen el proceso de reencarnación para hacerse con el poder religioso y evitando la combinación de las fuerzas seculares y religiosas. [8]​ [9]​El Emperador Qianlong creó dos Urnas de Oro: una está consagrada en el Templo Jokhang en Lhasa y se usa para elegir las reencarnaciones del Dalai y Panchen Lama; y, la otra, se encuentra en el Templo Yonghe en Beijing, y debería servir para elegir las reencarnaciones del Lama mongol, conocido como Jebtsundamba Khutughtu.[10]​

El ritual específico a seguir al utilizar la Urna Dorada fue escrito por el octavo Dalai Lama, Jamphel Gyatso.[5]​ Los nombres y fechas de nacimiento de cada candidato debían escribirse en los idiomas manchú, han y tibetano en tiras de metal o marfil y colocarse en la urna de oro. Después de las oraciones ante la estatua del Jowo en el templo de Jokhang en Lhasa, se debía extraer una de las tiras, que indicaría el nombre del lama electo.[7]​ El séptimo Panchen Lama, Palden Tenpai Nyima, utilizó la Urna Dorada por primera vez en 1822 para elegir al décimo Dalái Lama, Tsultrim Gyatso .

República de China[editar]

El 12 de agosto de 1927, el joven Gobierno de la República de China ordenó que todas las leyes históricas relativas al budismo tibetano deberían continuar en vigor, a menos que hubiera conflictos con nuevas doctrinas o nuevas leyes del Gobierno Central, incluidas las relativas a la reencarnación de los rimpoches o lamas.

En 1935, la Ordenanza sobre la Gestión del Templo Lama ( en chino: 管理喇嘛寺廟條例 ) [4]​ fue publicada por el Gobierno Central de China. El artículo 2 establece que la reencarnación de lamas se limitaba a aquellos que se habían reencarndo previamente, y que toda nueva reencarnación debía ser aprobada por el Gobierno Central. El artículo 5 establece que todos los monasterios/templos y lamas deben registrarse en la Comisión de Asuntos Mongoles y Tibetanos. El artículo 7 establece que los métodos para la reencarnación, nombramiento, recompensas y castigos, registro, etc. de los lamas serán redactados por la Comisión y presentados al Yuan Ejecutivo para su aprobación.

En 1936, con base en los artículos 2 y 7 de la Ordenanza sobre la Gestión del Templo Lama ( en chino: 管理喇嘛寺廟條例 ), el método de reencarnación de los lamas ( en chino: 喇嘛轉世辦法 ) [11]​ fue publicado por la Comisión de Asuntos Mongoles y Tibetanos del Gobierno Central.

El artículo 3 de dicho método establece que a la muerte de los lamas, incluidos el Dalai Lama y el Panchen Lama, debe informarse a la Comisión, quien debe informar y controlar a los potenciales sucesores, seleccionándolos mediante la Urna. El artículo 7 establece que no se deben buscar potenciales sucesores entre las familias de los lamas actuales.

La reencarnación de los lamas fue abolida en 2004 por el 14.º Dalai Lama, quien dijo que renunciaba a reencarnarse.[12]​

República Popular de China[editar]

En 2004, un nuevo Reglamento de Asuntos Religiosos ( en chino: 宗教事务条例 )[13]​ fue publicado por el Gobierno Central de la RPC. El artículo 36 establece que el sistema de reencarnación debe seguir rituales religiosos y costumbres históricas, y ser aprobado por el gobierno.

En 2007, la Orden N.º 5 de la Oficina Estatal de Asuntos Religiosos ( en chino: 国家宗教事务局令第5号)[14]​ fue publicada por el Gobierno Central. El artículo 7 establece que ningún grupo o individuo podrá realizar actividades relacionadas con la búsqueda e identificación del alma joven reencarnada del Buda Viviente sin autorización.

El artículo 8 establece que la ceremonia de sorteo con la Urna Dorada se debe aplicar a aquellos rimpochés o lamas que se deseen reencarnar. Las solicitudes de exención son tramitadas por la Administración Estatal de Asuntos Religiosos, y para aquellas exenciones que tengan un impacto significativo, se consulta al Consejo de Estado.[14]​

Uso[editar]

Dalai Lamas nacidos después de 1792[editar]

Nombre ¿Se utilizó la urna dorada? Proceso de aprobación del Gobierno Central
9 Lungtok Gyatso No El Emperador aprobó la exención del uso de la Urna Dorada. [15]​
10 Tsultrim Gyatso Sí El resultado del sorteo fue informado y aprobado por el emperador. [15]​ [5]​
11 Khendrup Gyatso Sí La solicitud para proceder con la ceremonia de sorteo fue aprobada en diciembre de 1840. [15]​
12 Trinley Gyatso Sí La ceremonia de sorteo fue aprobada por el Emperador
13 Thubten Gyatso No En 1877, el Gobierno Central aprobó la solicitud para eximir al decimotercer Dalai Lama del uso del proceso de sorteo.
14 Tenzin Gyatso No El 26 de enero de 1940, el regente Reting Rinpoche solicitó al gobierno central que eximiera a Lhamo Dhondup del proceso de sorteo utilizando la Urna Dorada para convertirse en el decimocuarto Dalai Lama. [16]​ [17]​ La solicitud fue aprobada por el Gobierno Central. [18]​

Panchen Lamas nacidos después de 1792[editar]

Nombre ¿Se utilizó la urna dorada? Proceso de aprobación del Gobierno Central
8 Tenpai Wangchuk Sí El resultado del sorteo fue informado y aprobado por el emperador Xianfeng en octubre de 1860.[19]​ [20]​
9 Thupten Chokyi Nyima Sí El proceso de sorteo fue aprobado por el emperador Guangxu el 14 de enero de 1888.
10 Choekyi Gyaltsen No La exención del uso del proceso de sorteo fue aprobada el 3 de junio de 1949 por el Gobierno Central.
11* Gedhun Choekyi Nyima No Existe controversia sobre el nombramiento del 11.º Panchen Lama. Mientras que el gobierno tibetano en el exilio defiende usar métodos tradicionales,[21]​ que incluyen el reconocimiento de posesiones del ex-lama,[22]​el Gobierno Chino exige el uso de la Urna Dorada,[23]​[24]​ por lo que cada parte nombró a su propio Lama, desapareciendo el Panchen Lama tibetano poco después.[25]​
11* Gyaincain Norbu Sí

Lamas Mongoles[26]​[editar]

Esta sección es un extracto de Changkya Khutukhtu § Lista de Changkya Khutukhtu.[editar]

Nota: En algunas enumeraciones, el segundo Changkya, Ngawang Losang Chöden se cuenta como el primero; el tercero, Rölpé Dorjé, como el segundo; y así sucesivamente. [27]​

Nombre Años Proceso de aprobación del Gobierno Central
1 Dragpa Öser[28]​ 1607-1641 La Urna Dorada no existía
2 Ngawang Losang Chöden[29]​ 1642-1714
3 Rölpé Dorjé 1717-1786 Aprobado por el Gobierno Central de China, mediante el uso de la Urna Dorada.[30]​
4 Yéshé Tenpé Gyeltsen[31]​ 1787-1846 Se desconoce
5 Changkya Yéshé Tenpé Nyima 1849-1875 Aprobado por el Gobierno Central de China, mediante el uso de la Urna Dorada.[32]​[30]​
6 Lozang Tendzin Gyeltsen 1878-1888
7 Lozang Penden Tenpé Drönmé 1891-1957
8 Tendzin Dönyö Yéshé Gyatso 1980 - Presente Aprobado por el Gobierno Central de China, mediante el uso de la Urna Dorada.[33]​
  • Cuando el Partido Comunista de China ganó la Guerra Civil en 1949, Lozang Penden Tenpé Drönmé escapó a Taiwan.[34]​ Se dice que, antes de su muerte en 1957, prometió no reencarnarse hasta que la República de China retomase el control de la China Continental.[35]​ Sin embargo, el Dalai Lama reconoció unilateralmente a la encarnación actual del Changkya, Tendzin Dönyö Yéshé Gyatso, el 11 de agosto de 1998. Lo encontró en 1980 en Tsongkha, donde se convirtió en monje, huyendo a India como refugiado en 1998. Ahora, reside en el Monasterio de Drepung, en India.[33]​ Ni él ni ningún otro potencial Changkya Khutukhtu[36]​ es reconocido por Taipei o Beijing.

Referencias[editar]

  1. ↑ Vitali, Elliot Sperling | in Roberto. «Reincarnation and the Golden Urn in the 19th Century: The Recognition of the 8th Panchen Lama – Elliot Sperling» (en inglés estadounidense). Consultado el 26 de noviembre de 2023. 
  2. ↑ a b Gardner, Alexander (2 de abril de 2013). «Treasury of Lives: The Controversy of the Golden Urn». Tricycle: The Buddhist Review (en inglés). Consultado el 26 de noviembre de 2023. 
  3. ↑ Vitali, Elliot Sperling | in Roberto. «Reincarnation and the Golden Urn in the 19th Century: The Recognition of the 8th Panchen Lama – Elliot Sperling» (en inglés estadounidense). Consultado el 26 de noviembre de 2023. 
  4. ↑ a b «廢 管理喇嘛寺廟條例» [Derogación de la Ordenanza sobre la gestión de los templos lama]. Laws & Regulations Database of The Republic of China (en chino). 11 de junio de 1992. 
  5. ↑ a b c Tenzin Gyatso (24 de septiembre de 2011). «Reincarnation». Archivado desde el original el 8 de marzo de 2016. Consultado el 17 de diciembre de 2015. 
  6. ↑ Smith, Warren W. (1996). Tibetan nation: a history of Tibetan nationalism and Sino-Tibetan relations. Westview Press. p. 135. ISBN 978-0-8133-3280-2. 
  7. ↑ a b Oidtmann, Max (2018). Forging the golden urn: the Qing Empire and the politics of reincarnation in Tibet. Studies of the Weatherhead East Asian Institute, Columbia University. Columbia University Press. p. 239. ISBN 978-0-231-54530-3. 
  8. ↑ Liao Zugui, Chen Qingying, Zhou Wei. «廖祖桂、陈庆英、周炜：清朝金瓶掣签制度及其历史意义» [El sistema de selección de la urna dorada de la dinastía Qing y su importancia histórica]. www.tibetology.ac.cn (en chino). Consultado el 26 de noviembre de 2023. «This was an important measure taken by Emperor Qianlong to prevent the Mongol and Tibetan nobles, including Tibet, from taking advantage of the reincarnation of the living Buddha to seize religious power and to prevent the great lama from combining with Mongolian and Tibetan secular forces.» 
  9. ↑ Dash, Mike (10 de abril de 2012). «Murder in Tibet's High Places». Smithsonian. Consultado el 15 de diciembre de 2015. 
  10. ↑ Foster, Simon (1 de enero de 2008). Adventure Guide to China (en inglés). Hunter Publishing. p. 171. ISBN 1588436411. 
  11. ↑ «廢 喇嘛轉世辦法» [Abolición del método de reencarnación de Lama]. Laws & Regulations Database of The Republic of China (en chino). 20 de febrero de 1993. 
  12. ↑ Article, Guest (29 de diciembre de 2020). «USA Will Not Recognise China’s Plan To Control Dalai Lama Reincarnation». The Taiwan Times (en inglés estadounidense). Consultado el 25 de noviembre de 2023. 
  13. ↑ 曹志斌. «宗教事务条例_宗教事务_中国政府网» [Reglamento de Asuntos Religiosos]. www.gov.cn (en chino). Consultado el 27 de noviembre de 2023. 
  14. ↑ a b 马娟. «国家宗教事务局令（第5号） 藏传佛教活佛转世管理办法__2008年第8号国务院公报_中国政府网» [Orden de la Administración Estatal de Asuntos Religiosos nº5]. www.gov.cn (en chino). Consultado el 27 de noviembre de 2023. 
  15. ↑ a b c ChenQingying (2005). The System of the Dalai Lama Reincarnation. 五洲传播出版社. pp. 80-. ISBN 978-7-5085-0745-3. 
  16. ↑ Goldstein, 1991, p. 328–.
  17. ↑ «Report to Wu Zhongxin from the Regent Reting Rinpoche Regarding the Process of Searching and Recognizing the Thirteenth Dalai lama's Reincarnated Soul Boy as well as the Request for an Exemption to Drawing Lots». The Reincarnation of Living Buddhas. Museum of Tibetan Culture of China Tibetology Research Center. 1940. Archivado desde el original el 31 de marzo de 2019. Consultado el 25 de noviembre de 2023. 
  18. ↑ «Executive Yuan's Report to the National Government Regarding the Request to Approve Lhamo Thondup to Succeed the Fourteenth Dalai lama and to Appropriate Expenditure for His Enthronement». The Reincarnation of Living Buddhas. Museum of Tibetan Culture of China Tibetology Research Center. 1940. Archivado desde el original el 30 de septiembre de 2022. Consultado el 25 de noviembre de 2023. 
  19. ↑ «金瓶掣签制度在清朝的实行_宗教_手机中国西藏网» [La implantación del sistema de la botella de oro en la dinastía Qing]. m.tibet.cn (en chino). Consultado el 26 de noviembre de 2023. 
  20. ↑ «金瓶掣签制度在清朝的实行_宗教_手机中国西藏网». 
  21. ↑ Arjia Rinpoche (2010). Surviving the Dragon: A Tibetan Lama's Account of 40 Years Under Chinese Rule. New York: Rodale Books. p. 207. ISBN 978-1-60529-754-5. «...When we made our selection we left nothing to chance. In the silk pouches of the ivory pieces we put a bit of cotton at the bottom of one of them, so it would be a little higher than the others and the right candidate would be chosen.» 
  22. ↑ «Reincarnation». 2 de marzo de 2023. 
  23. ↑ assigned, not yet (2023-11-2612:03:31). «Gedhun Choekyi Nyima – The Panchen Lama | USCIRF». www.uscirf.gov (en inglés). Consultado el 26 de noviembre de 2023. 
  24. ↑ Wong, Edward (1 de julio de 2010). «China Asserts Role in Choosing Dalai Lama». The New York Times. Consultado el 5 de agosto de 2010. 
  25. ↑ «China urged to release Panchen Lama after 20 years». BBC News (en inglés británico). 17 de mayo de 2015. Consultado el 26 de noviembre de 2023. 
  26. ↑ Oidtmann, Max (2018). Forging the golden urn: the Qing Empire and the politics of reincarnation in Tibet. Studies of the Weatherhead East Asian Institute, Columbia University. New York: Columbia University Press. p. 199. ISBN 978-0-231-54530-3. «One rare logbook from the Court of Colonial Affairs that covers only the years 1901–1909, for example, lists four identifications of Mongol lamas using the Golden Urn that do not appear in other documents.» 
  27. ↑ Error en la cita: Etiqueta <ref> no válida; no se ha definido el contenido de las referencias llamadas Changkya Khutukhtu GS
  28. ↑ «lcang skya 01 grags pa 'od zer - Buddhist Digital Archives». library.bdrc.io. Consultado el 1 de diciembre de 2023. 
  29. ↑ «lcang skya 02 ngag dbang blo bzang chos ldan - Buddhist Digital Archives». library.bdrc.io. Consultado el 1 de diciembre de 2023. 
  30. ↑ a b «中国台湾学者：藏传佛教活佛转世灵童认定必须通过“金瓶掣签”_文史_中国西藏网». www.tibet.cn. Consultado el 1 de diciembre de 2023. «The reincarnation of the fourth, fifth, sixth, and seventh Zhangjiahutuktu reincarnations were all produced by drawing lots from the Golden Urn in Lama Temple». 
  31. ↑ «lcang skya 04 ye shes bstan pa'i rgyal mtshan - Buddhist Digital Archives». library.bdrc.io. Consultado el 1 de diciembre de 2023. 
  32. ↑ Oidtmann, Max (2018). Forging the golden urn: the Qing Empire and the politics of reincarnation in Tibet. Studies of the Weatherhead East Asian Institute, Columbia University. New York: Columbia University Press. p. 199. ISBN 978-0-231-54530-3. «One rare logbook from the Court of Colonial Affairs that covers only the years 1901–1909, for example, lists four identifications of Mongol lamas using the Golden Urn that do not appear in other documents.» 
  33. ↑ a b International association for Tibetan studies, Henk; Klieger, P. Christiaan (2002). Tibet, self, and the Tibetan diaspora: voices of difference tibetan studies. Tibetan studies. Brill. p. 89. ISBN 978-90-04-12555-1. 
  34. ↑ «Special Report of Miau Sim Magazine No.27 (03.01 '98)». www.mst.org.tw. Consultado el 1 de diciembre de 2023. 
  35. ↑ 达赖喇嘛确立的第20世章嘉活佛访问日本 (20th Changkya as recognised by Dalai Lama visits Japan), Radio Free Asia, 2017-03-01
  36. ↑ Samuel, Geoffrey (2012). Introducing Tibetan Buddhism. Introducing World Religions. Abingdon: Routledge. p. 249. ISBN 978-0-415-45664-7. 
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