Tom Dillehay

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Tom Dillehay
Tom Dillehay en Puren.jpg
Tom Dillehay de visita en Purén.
Información personal
Nacimiento 23 de julio de 1947 Ver y modificar los datos en Wikidata (75 años)
Los Ángeles (Estados Unidos) Ver y modificar los datos en Wikidata
Nacionalidad Chilena y estadounidense
Información profesional
Ocupación Antropólogo, arqueólogo e investigador Ver y modificar los datos en Wikidata
Área Antropología, antropología cultural, estudios culturales y ciencias de la religión Ver y modificar los datos en Wikidata
Empleador
Afiliaciones Vanderbilt Department of Anthropology y Vanderbilt University Divinity School Ver y modificar los datos en Wikidata
Distinciones

Tom Dillehay (Los Ángeles, Estados Unidos, 23 de julio de 1947) es un arqueólogo y antropólogo estadounidense, que ha desarrollado su trabajo de campo principalmente en Chile y otros países de Sudamérica,como en Perú y el hombre de Nanchoc. Su trabajo más conocido es la excavación del sitio de Monte Verde, en el sur chileno, a partir de 1977, y la realización, junto al geólogo Mario Pino, de las prospecciones y estudios del lugar.

Carrera[editar]

Dillehay es doctor en antropología de la Universidad de Texas, profesor de la Universidad de Kentucky y la Universidad de Vanderbilt. En 1976 llegó a Chile como profesor de la Universidad Católica de Temuco. Entre 1977 y 1979 fue director del Departamento de Historia y Antropología de la Universidad Austral de Chile, en Valdivia. El 14 de marzo de 2016, la Universidad San Sebastián de Puerto Montt (Chile), le otorga el grado de Doctor Scientiae et Honoris Causa por el importante aporte de sus estudios para el continente, el país y la región.

Monte Verde[editar]

El sitio ha entregado dataciones de presencia humana de entre 12 500 y 33 000 AP. Después de muchos debates actualmente se reconoce una ocupación humana confirmada de hace por lo menos 14 800 años.[1]​ Estas fechas, sumadas a evidencias de una cultura semi-sedentaria, contradice el llamado Paradigma Clovis, teoría dominante durante el siglo XX que afirma que el poblamiento de América fue realizado por cazadores nómadas a partir del 13 500 AP. Las investigaciones de Monte Verde, sumadas a las realizadas por otros equipos en lugares como Topper, Pedra Furada o Cuenca del Valsequillo, han dado pie a que se formule la nueva Teoría del poblamiento temprano.

Monte Verde, pese a haber sido refutado durante largos años,[2]​ se convirtió en el primer sitio pre-Clovis en ser reconocido por una comisión investigadora, en 1997,[3]​ rompiendo finalmente el llamado Consenso Clovis. Los investigadores encontraron después troncos y otros restos de un campamento , donde se recuperaron algas marinas que indican que los habitantes del sitio usaban algas de playas y ambientes para alimentos y como medicinas.[4]​ Las excavaciones exploratorias posteriores y los datos interdisciplinarios proporcionaron evidencia de actividad humana en el área con dotaciones por radiocarbono y luminiscencia fechados entre ~ 18 500 y 14 500 AP.[5]

Otras investigaciones[editar]

Sus últimas investigaciones tratan sobre la cultura mapuche. Su trabajo, coincidente con el de Américo Gordon, se centra en develar el origen, etnicidad y complejo patrón de influencias culturales que confluyen en dicho pueblo. Al respecto, el autor destaca la presencia de elementos de las culturas clásicas andinas en la Araucanía, así como la hasta ahora ignorada existencia de una zona de grandes túmulos mapuches prehispánicos, o kuel, en las cercanías de Lumaco.

Este último descubrimiento ha sugerido a Dillehay una nueva caracterización de los mapuches, como un pueblo que realizó monumentos y que alcanzó niveles de organización social que posibilitaron dicho emprendimiento, sobre todo en el área que denomina "Ciénaga de Purén". En 2008 publicó sus conclusiones en su libro «Monuments, Empires, and Resistance: The Araucanian Polity and Ritual Narratives».

Por otra parte, Dillehay ha sostenido que los mapuches ejercían soberanía y ejercitaban esa soberanía, tenían sistemas de señorío evidentes, que les permitieron a construir los enormes túmulos y los españoles veían sus territorios como estados, de modo que la organización política mapuche debe considerarse un asunto de complejidad histórica.[6]

Obras[editar]

  • Monteverde: aportes al conocimiento del Paleoindio en el Extremo Sur, Gaceta arqueológica andina, 1(4-5), 1982.
  • En colaboración con Peter Kaulicke; Aproximación metodológica: el comportamiento del jaguar y la organización espacial socio-humana. Relaciones de la Sociedad Argentina de Antropología XVI, n.s.: 27-36. Buenos Aires. 1984-1985.
  • Estrategias políticas y económicas de las etnias locales del Valle del Chillón durante el periodo prehispánico. Revista Andina, N° 2, 1987.
  • Clasificación, uso del espacio y conocimiento ancestral en la sociedad y cultura mapuches y de la Etnicidad Mapuche, en: Araucanía: Presente y Pasado, Santiago de Chile, Editorial Andrés Bello, 1990.
  • The first americans: Search and research, CRC Press, 1991
  • The settlement of the Americas: A new prehistory, Basic Books, 2001.
  • Monte Verde: Un asentamiento humano del pleistoceno tardío en el sur. de Chile, Santiago, LOM Ediciones, ISBN 956-282-659-7, 2004.
  • Monuments, empires and resistance, Cambridge University Press, 2007.
  • From foraging to farming in the Andes. New pespectives on food production and social organization, Cambridge University Press, 2011.
  • La organización política temprana de los mapuche. Materialidad y patriarcado andino, Pehuén, 2017.

Reconocimientos[editar]

Referencias[editar]

  1. «Monte Verde Archaeological Site». Tentative List of Properties of Outstanding Universal Value. World Heritage - United Nations Educational, Scientific, and Cultural Organization. Consultado el 9 de octubre de 2013.
  2. Tom D. Dillehay, Michael B. Collins, Mario Pino, Jack Rossen, Jim Adovasio, Carlos Ocampo, Ximena Navarro, Pilar Rivas, David Pollack, A. Gwynn Henderson, José Saavedra, Patricio Sanzana, Pat Shipman, Marvin Kay, Gastón Muñoz, Anastasios Karathanasis, Donald Ugent, Michael Cibull, and Richard Geissler. «On Monte Verde: Fiedel's Confusions and Misrepresentations». Universtiy of Kentucky. Archivado desde el original el 16 de septembre de 2011. Consultado el 18 de septiembre de 2021. 
  3. Meltzer, David J.; Donald K. Grayson; Gerardo Ardila; Alex W. Barker; Dena F. Dincauze; C. Vance Haynes; Francisco Mena; Lautaro Nunez and Dennis J. Stanford (1997). «On the Pleistocene Antiquity of Monte Verde, Southern Chile». American Antiquity 62 (4): 659-663. doi:10.2307/281884. 
  4. Fox, Maggie (8 de mayo de 2008). «Ancient seaweed chews confirm age of Chilean site». Reuters. Consultado el 18 de septiembre de 2021. 
  5. Dillehay, Tom D.; Carlos Ocampo; José Saavedra; Andre Oliveira Sawakuchi: Rodrigo Vega; Mario Pino; Michael Collins; Linda Scott Cummings; Iván Arregui; Ximena Villagran; Gelvam Hartmann; Mauricio Mella; Andrea González & George Dix (2015). «New Archaeological Evidence for an Early Human Presence at Monte Verde, Chile». PLOS ONE 10 (12): e0145471. doi:10.1371/journal.pone.0145471. 
  6. Dillehay, T.D. 2016. "Reflections on Araucanian/Mapuche resilience, independence, and ethnomorphosis in Colonial (and present-day) Chile". Chungara (Revista de Antropología Chilena) 48:691-702.
  7. «Dr. Tom Dillehay: Doctor Scientiae et Honoris Causa 2016». Universidad San Sebastián. 2016. Consultado el 19 de abril de 2019. 

Enlaces externos[editar]