Salmo 92
| Salmo 92 | ||
|---|---|---|
| «Salmo 92» | ||
| Salmo de David | ||
 Comienzo del salmo 92 en la Biblia | ||
| Catálogo | Salmo | |
| Tonalidad | Salmo | |
| Detalles | ||
| Estilo | Salmo | |
El salmo 92 es, según la numeración hebrea, el nonagésimo segundo salmo del Libro de los salmos de la Biblia. Corresponde al salmo 91 según la numeración de la Biblia Septuaginta griega, empleada también en la Vulgata latina. Por este motivo, recogiendo la doble numeración, a este salmo también se le refiere como el salmo 92 (91).
Es conocido como Mizmor Shir L'yom HaShabbat , está aparentemente dedicado al día de Sabbat. Aunque se puede recitar cualquier día, generalmente está reservado para Sabbat y también se recita durante los servicios matutinos en festivales.
Contenido[editar]
El salmo, que originalmente pudo haber sido la canción de agradecimiento de un individuo, luego se convirtió en una oración de la sinagoga para su uso en el día de reposo. El tema central es ahora aquellas obras de Dios que son importantes para toda la iglesia. Esto incluye especialmente el gobierno justo de Dios. El salmo comienza con un llamado a alabar al Señor. La razón de la gratitud es el hecho de que Dios garantiza la justicia. Solo aquellos que aceptan el don de la visión de Dios pueden entender sus acciones. La felicidad de los impíos es solo aparente. Incluso si pueden florecer al principio, se irán de nuevo. Los justos, sin embargo, son más como un árbol de hoja perenne. Tu vida bendita proclama la obra y la grandeza de Dios.[1]
Usos[editar]
Judaísmo[editar]
El Salmo 92 se recita tres veces durante todo Sabbat:
- Parte de la Oración judía. Esta recitación oficialmente marca el comienzo del Sabbat.[2]
- Durante Pesukei Dezimra. (También se recita en Pesukei Dezimra en las Festividades judías que ocurre en un día laborable).[3]
- La canción del día en el Shir Shel Yom de Sabbat.[4]
El versículo 1 es parte de Mishnah Tamid 7: 4.[5]
Los versículos 1–2 son parte del Likel Asher Shabat recitado en las bendiciones que preceden al Shemá Israel en Sabbat.[6]
Según el Midrash, el Salmo 92 fue dicho por Adán. Adán fue creado el viernes, y dijo este salmo al comienzo del Sabbat. No es un salmo que habla sobre el Sabbat., sino uno que se dijo en el Sabbat. Este fue el primer día de existencia de Adán y se maravilló de la obra del Creador.[7]
Configuraciones musicales[editar]
- El Salmo 92 fue puesto a la música por Franz Schubert para Salomon Sulzer ( D 953 ).
- El Réquiem Ebraico (Réquiem hebreo) (1945) del compositor austriaco-estadounidense Eric Zeisl, un escenario del Salmo 92 dedicado a la memoria del padre del compositor "y las otras innumerables víctimas de la tragedia judía en Europa", se considera la primera gran obra de conmemoración del Holocausto.
- Mark Alburger compuso un escenario musical para el Salmo 92 también.
Véase también[editar]
- Categoría:Salmos
Referencias[editar]
- ↑ Luther, Martin. (1992). Stuttgarter Erklärungsbibel : die Heilige Schrift ; mit Einführungen und Erklärungen ; [Bibeltext in der revidierten Fassung von 1984 (2. Aufl edición). Dt. Bibelges. ISBN 3-438-01111-5. OCLC 246807381. Consultado el 18 de mayo de 2020.
- ↑ The Complete Artscroll Siddur, p. 320
- ↑ The Complete Artscroll Siddur, p. 388
- ↑ The Complete Artscroll Siddur, p. 488
- ↑ The Complete Artscroll Siddur, p. 479
- ↑ The Complete Artscroll Siddur, p. 411
- ↑ Twerski, Rabbi Abraham J., M.D. (1 de mayo de 2013), Hamodia, p. B49.
Enlaces externos[editar]
- HE in Hebrew and English - Mechon-mamre
- Registros para encuadres musicales al segundo verso de Salmo 92 (en hebreo) en el Zemirot Base de datos
- Encuadres musicales a los últimos cuatro versos de Salmo 92 ("El righteous flourish como un árbol de palma...") En Zemirot Base de datos
- Salmo 92 (en varias versiones con concordancia)
