Raimundo de Peñafort

Raimundo de Peñafort
Imagen de Raimundo de Peñafort en un retablo gótico.
Información personal
Nombre nativo	Ramon de Penyafort
Nacimiento	c. 1175 Peñafort, Santa Margarita y Monjós (Cataluña, Aragón)
Fallecimiento	6 de enero de 1275 Barcelona (Cataluña, Aragón)
Sepultura	Catedral de Santa Eulalia de Barcelona
Religión	Catolicismo
Lengua materna	Catalán antiguo
Familia
Padres	Pere Ramon de Penyafort y Saurina
Información profesional
Ocupación	Fraile dominico, profesor universitario, sacerdote católico, canonista, clérigo y jurista
Cargos ocupados	Maestro General de la Orden de Predicadores
Información religiosa
Iglesia	Católica
Beatificación	En 1542, por Pablo III
Canonización	29 de abril de 1601 por Clemente VIII
Festividad	7 de enero (rito romano)
Atributos	Hábito dominico y volumen de las Decretales; deslizándose sobre el mar con su capa como barco y vela.​
Venerado en	Iglesia Católica Universal
Patronazgo	Juristas, canónigos, abogados, colegios de abogados, Orden de San Raimundo de Peñafort
Santuario	Catedral de Barcelona, España
Empleador	Universidad de Bolonia
Orden religiosa	Orden de Predicadores

Raimundo de Peñafort (Peñafort, c. 1175-Barcelona, 6 de enero de 1275) fue un clérigo dominico, escritor y jurista católico, santo de la Iglesia católica.​

Es conocido por elaborar la compilación de las Decretales del papa Gregorio IX (Corpus iuris canonici), una colección de leyes canónicas que se mantuvo como una parte importante del derecho eclesiástico hasta que el Código de Derecho Canónico de 1917 los derogó, y por la introducción de la Inquisición dentro del Reino de Aragón. Su vida fue referente de santidad para la Iglesia católica, quien lo canonizó en 1542. Su memoria litúrgica se celebra el 7 de enero y se considera el santo patrón de los juristas, abogados y, en especial, de los canonistas como él.​

Escribió uno de los primeros manuales para los inquisidores, el Directorium inquisitoriale (1242).​

Hagiografía

Primeros años

Raimundo nació en Santa Margarida i els Monjos, pequeño pueblo próximo a Barcelona, Principado de Cataluña, Corona de Aragón, en el condado de Barcelona, en 1175. Era de noble linaje, pues era hijo del señor del castillo de Peñafort, Pere Ramón, y de su esposa, Sara o Surina.

Los primeros datos que figuran de él son de 1204, año en el que empezó a ejercer de clérigo y escriba de la Catedral de Barcelona, donde conoció posiblemente a Vidal de Canellas, con quien mantendría una larga amistad.​ Con la finalidad de ampliar sus conocimientos, viajó hasta la Universidad de Bolonia, donde se licenció en Derecho civil y canónico y trabajó como profesor entre 1217 y 1222. Recién llegado a Barcelona, fue nombrado canónigo en Barcelona y pavorde (1223), si bien renunció a tales distinciones e ingresó en la Orden de Predicadores, congregación que había conocido en Bolonia.​ Raimundo se sintió atraído por la Orden Dominicana por la predicación del beato Reginaldo, prior de los dominicos de Bolonia, y recibió el hábito a la edad de 47 años ​ en el convento dominico de Barcelona, al que había regresado de Italia en 1222.​

De 1223 a 1228, año en el que acompañó al legado papal Jean d'Abbeville en su recorrido por los reinos hispánicos para implantar la reforma y decisiones del Concilio de Letrán IV, no hay referencias documentales sobre su vida, por lo que se cree que se dedicó al estudio y en la redacción de tratados, como la Summa de casibus poenitentiae o las glosas al Decreto de Graciano. Con Jean d'Abbeville viajó hasta Roma, en donde alcanzó el rango de capellán y penitenciario (1232) del papa Gregorio IX,​ quien le encargó la elaboración de las Decretales.

Mercedarios

La historiografía mercedaria lo presenta como uno de los cofundadores de la Orden en especial por su papel de legislador, dado que, se dice, entregó a los mercedarios la Regla de san Agustín y las Constituciones de la Orden de Predicadores como base para la nueva institución.​ Cuando Pedro Nolasco se acercó a él , Raimundo lo alentó y lo ayudó a obtener el consentimiento del rey Jaime I de Aragón para la fundación de la Orden.

La necesidad de estudiar las lenguas semíticas fue afirmada por el Capítulo General de la Orden Dominicana en París en 1236.​ Raimundo fundó la primera escuela de la Studia Linguarum en Túnez, donde se la conocía como la Studium arabicum. El objetivo de las escuelas era ayudar a los dominicos a liberar a los cautivos cristianos en tierras islámicas.​

Summa de casibus poenitentiae

Raymond había escrito para los confesores un libro de casos, la Summa de casibus poenitentiae. Más que una simple lista de pecados y penitencias sugeridas, en él se analizaban las doctrinas y leyes pertinentes de la Iglesia relacionadas con el problema o caso planteado al confesor, y se considera una obra de referencia sobre el tema.​

En 1229, Raimundo fue nombrado teólogo y penitenciario del cardenal arzobispo de Sabina, Juan de Abbeville, y en 1230 fue convocado a Roma por el papa Gregorio IX, quien lo nombró capellán y gran penitenciario.​

Poco tiempo después reinició su actividad, donde destacan, entre otras: su colaboración en las Cortes de Monzón de 1236; la intercesión en favor de Jaime I en la causa de excomunión, consiguiendo que se levantara (1237); favoreciendo la dimisión del obispo de Tortosa y en los nombramientos de los obispos de Huesca y Mallorca (reconquistada recientemente); y, finalmente, en la realización de actividades puramente jurídicas, tales como ejercer de juez o de asesor, principalmente en procesos de herejía y nulidades matrimoniales. En 1238, el capítulo general de su orden le confió la revisión del texto de sus Constituciones y en 1239 fue elegido como el tercer general de la orden de los dominicos, en capítulo general de la orden en París. En ejercicio de su cargo, se encargó de visitar los principales conventos así como la obtención de bulas papales para el desarrollo de la Orden y la integración de la rama femenina dentro de los dominicos.

Decretales gregorianas

Decretales con Glossa

Conociendo la reputación de Raimundo en las ciencias jurídicas, Gregorio IX le pidió que le ayudara a reorganizar y codificar el Derecho canónico. Las leyes canónicas, que anteriormente se encontraban dispersas en numerosas publicaciones, debían organizarse en un único conjunto de documentos.

Las cartas papales decretales habían ido modificando la ley a lo largo de los 100 años anteriores, desde la publicación del Decreto de Graciano de Graciano. Satisfecho con los esfuerzos de Raimundo, el papa anunció la nueva publicación en una Bula dirigida a los doctores y estudiantes de la Universidad de París y la Universidad de Bolonia en septiembre de 1234, ordenando que solo se considerara autorizada la obra de Raimundo y que solo se utilizara en las escuelas. Su colección de derecho canónico, conocida como las «Decretales de Gregorio IX», se convirtió en la norma durante casi 700 años. El derecho canónico fue finalmente codificado en su totalidad en 1917.

El milagro más famoso

Raymond de Penyafort fue confesor del rey Jaime I de Aragón. Mientras se encontraba en la isla de Mallorca para iniciar una campaña destinada a convertir a los moros que vivían allí, el rey llevó consigo a su amante. Raymond reprendió al rey y le pidió repetidamente que despidiera a su concubina. El rey se negó a hacerlo. Finalmente, el santo le dijo al rey que no podía permanecer más tiempo con él y hizo planes para partir hacia Barcelona. Pero el rey prohibió a Raimundo abandonar la isla y amenazó con castigar a cualquier capitán de barco que se atreviera a llevarlo.

Raymond y su compañero dominico bajaron a la orilla del mar, donde Raymond se quitó la cappa (la larga capa negra que llevan los dominicos sobre la túnica blanca y el escapulario) y extendió un extremo sobre el agua, mientras ataba el otro extremo a su bastón. Habiendo formado así un mástil en miniatura, Raimundo invitó al otro dominico a subirse, pero su compañero, que carecía de la fe del santo, se negó a hacerlo. Entonces Raimundo se despidió de él y, con la señal de la cruz, se alejó de la orilla y zarpó sobre su capa. Al bordear los mismos barcos que le habían prohibido el paso, el santo se vio en decenas de ocasiones por marineros que gritaron asombrados y le animaron a continuar. Según esta leyenda, Raimundo navegó las 160 millas hasta Barcelona en seis horas, donde su desembarco fue presenciado por una multitud de espectadores asombrados. Impresionado por este milagro, el rey Jaime I enmendó sus costumbres.​

Últimos años de vida

Raymond regresó a Barcelona en 1236. Sin embargo, no pudo permanecer mucho tiempo recluido, ya que fue elegido Maestro de la Orden de Predicadores por el Capítulo General de 1238. Inmediatamente se puso en camino para visitar todas las casas de frailes y monjas de la Orden. Incluso en medio de todo esto, fue capaz de redactar un nuevo conjunto de Constituciones de la Orden, en las que incluyó una cláusula de renuncia para el Maestro. Cuando fue adoptada por el siguiente Capítulo General de 1240, aprovechó inmediatamente esa opción y dimitió en el plazo de dos años.​

Aunque no era inquisidor, como consejero de Jaime I de Aragón se le consultaba a menudo sobre cuestiones legales relacionadas con las prácticas de la Inquisición en los dominios del rey. «... El profundo sentido de la justicia y la equidad del abogado, combinado con el digno sentido de la compasión del dominico, le permitió mantenerse al margen de los excesos que se daban en otros lugares durante los años formativos de las inquisiciones contra la herejía».​ Raimundo aprobó las visitas conyugales para los presos, con el fin de que los cónyuges no se vieran expuestos al riesgo de un posible adulterio.

En 1240 dimitió tras un breve, pero intenso período de gobierno, regresando al Convento de Santa Catalina de Barcelona, donde vivió treinta y cinco años durante los que actuó como inquisidor del Reino y asesor jurídico y en los que se encargó del oficio de confesor y consejero del rey Jaime I. Su intervención en todos los asuntos religiosos relevantes de la Corona queda patente en el hecho que cuatro diócesis (Barcelona, Vich, Lérida y Gerona) fueron dirigidas por dominicos. Gregorio IX le ofreció el arzobispado de Tarragona, pero cansado y enfermo, lo rechazó junto a los otros honores papales, retirándose al Convento de Santa Catalina, en Barcelona (1236). Falleció el día 6 de enero de 1275 en la ciudad de Barcelona, a los 95 o 100 años.

Al cumplir los 60 años, Raimundo se retiró a una vida solitaria en Barcelona. Sin embargo, en menos de un año, Raimundo fue nombrado arzobispo de Tarragona, la capital eclesiástica del Principado de Cataluña y la Corona de Aragón, pero rechazó el cargo. ​

Raimundo murió a la edad de 100 años en Barcelona en 1275 y fue canonizado por el papa Clemente VIII en 1601. Fue enterrado en la Catedral de Santa Eulalia de Barcelona.

Conversión de judíos y musulmanes

Alegre porque se vio libre de sus cargos, se dedicó con renovado vigor al ministerio cristiano, trabajando especialmente por la conversión de los moros. Con este fin, animó a Tomás de Aquino a escribir su obra Contra los gentiles. Instituyó la enseñanza del árabe y en hebreo en varias casas de los frailes. También fundó prioratos en Murcia (entonces todavía gobernada por los árabes) y en Túnez. Además, fue a ayudar a establecer la Iglesia en la isla de Mallorca, recientemente conquistada.

Disputa de Barcelona

Tumba de San Ramón en la Catedral de Barcelona

Ejerció una gran influencia sobre el rey Jaime de Aragón y logró persuadirlo para que ordenara un debate público, sobre el judaísmo y el cristianismo, entre Moshe ben Nahman, un rabino de Gerona, y Paulus Christiani, un judío bautizado de Montpellier que pertenecía a la orden dominicana. En este debate, que tuvo lugar en el palacio real y otros lugares de Barcelona del 20 al 31 de julio de 1263, en presencia del rey y de muchos miembros del alto clero, Raimundo desempeñó un papel importante. Estaba al frente de los teólogos presentes y, de acuerdo con el rey, concedió al rabino total libertad de expresión. Raimundo simplemente le advirtió a Moses ben Nachman que no debía permitirse blasfemar contra el cristianismo, a lo que Moses respondió que sabía lo que exigían las leyes de la decencia. El sábado judío siguiente al cierre del debate, el rey, junto con muchos frailes predicadores y otros clérigos, visitó la sinagoga.​

Obra

Durante su vida desempeñó una importante acción policial y misionera. Así, fundó un studium o escuela de lengua árabe en Túnez (1245) y en Murcia (1266) para facilitar la conversión de los musulmanes. Por otro lado, solicitó a Santo Tomás de Aquino la redacción de un manual apologético, conocido como Summa contra gentiles (1259 - 1261), cuyo fin principal era el de proporcionar argumentos racionales y filosóficos a los predicadores para convertir a judíos y árabes.​

Pero la obra más importante y conocida son las Decretales de Gregorio IX, promulgadas por este papa en 1234. Como tal y junto a los libros posteriores, fue el cuerpo de Derecho canónico en uso en la Iglesia Católica hasta la aprobación del Código de Derecho Canónico de 1917.

Además de las obras anteriormente citadas, es autor de una Summa Iuris Canonici (escrita aproximadamente entre 1218 y 1221), de las Dubitalia cum responsionibus ad quaedam ad Pontificem (primera mitad del siglo XIII) y de pequeños tratados sobre afinidades y consanguinidades matrimoniales, de casos jurídicos (Summa de casibus poenitentiae) y compilaciones de las Decretales para el uso de los dominicos.

Culto público

Canonización

Se le atribuían diferentes milagros y hechos extraordinarios en virtud de su intercesión, entre los cuales se destaca la utilización de su capa como embarcación para llegar a Barcelona desde Sóller. Por ello, el Concilio de Tarragona de 1279 solicitó su canonización,​ que fue realizada en 1601 por el papa Clemente VIII, previa beatificación en 1542 por Pablo III. Para celebrarlo, se llevaron a cabo dos certámenes poéticos en Barcelona en los que hubo participación castellana y catalana y de los que Rebullosa publicó un libro (Relación, 1601).

En 1671 se estableció su festividad en el Santoral católico el día 23 de enero, siendo desplazada al 7 de enero (día posterior a su muerte).​ en 1969. Sus restos mortales fueron depositados en el Convento de Santa Catalina y, en 1838, trasladados a la Catedral de Barcelona.​ que ocupan la capilla actual desde 1879, que es el lugar donde se le rinde culto.

Se le considera patrono de los juristas, abogados y en específico los abogados especialistas en derecho canónico. También se le adjudica ser el protector de los Colegios de abogados.​​

Legado

En su honor en 1944 se creó la condecoración Orden de San Raimundo de Peñafort, orden civil española que reconoce los aportes de juristas en la administración judicial española y en la aplicación de las ramas del derecho español en la sociedad.​ La condecoración se otorga anualmente.

Galería

• 
  Arca del sepulcro de San Raimundo en la catedral de Barcelona, antiguo sepulcro procedente del convento de Santa Catalina, en la actualidad situado sobre el altar de la capilla (s. XIV).
• 
  Su sepulcro en la catedral de Barcelona

Véase también

• Iglesia de San Raimundo de Peñafort (Barcelona)

Enlaces externos

• Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Raimundo de Peñafort.
• Biografía y semblanza espiritual de Raimundo de Peñafort en Dominicos.org
• Historia, vida y obra de Raimundo de Peñafort, en Corazones.org.
• Carta de Raimundo de Peñafort, en Corazones.org.
• Decretals of Pope Gregory IX

Predecesor: Jordano de Sajonia

Maestro General de la Orden de Predicadores 1238 - 1240

Sucesor: Juan de Wildeshausen

• Datos: Q318980
• Multimedia: Raimundo de Peñafort / Q318980