Pseudoarqueología

La pseudoarqueología, también conocida como arqueología fantástica, arqueología misteriosa, arqueología de culto y criptoarqueología,^[1] es el término con el que se conoce la arqueología pseudocientífica. La pseudoarqueología es el conjunto de hipótesis, excavaciones y restos arqueológicos que no se ajustan a la metodología arqueológica habitual.

En contraste con la arqueología, la seudoarqueología no utiliza el método científico para estudiar los hallazgos y, por tanto, sus explicaciones son indemostrables e irracionales, además de contradictorias con el discurso histórico generalmente aceptado.

Con relativa frecuencia, la pseudoarqueología adquiere cierta popularidad gracias al sensacionalismo que ofrecen algunos grandes medios de difusión, al tener estos una resonancia mayor que las publicaciones serias de divulgación. En consecuencia, cierto público no siempre consigue distinguir entre los resultados de la investigación histórico-arqueológica realizada por estudiosos profesionales y las aventuradas hipótesis que plantea la pseudoarqueología.

Pseudoarqueología motivada por el nacionalismo

Las expediciones enviadas por la Ahnenerbe nazi para investigar la existencia de la mítica raza aria.
El proyecto de las pirámides bosnias, según el cual la colina Visočica (en Visoko) sería en realidad una pirámide hecha por el hombre
La Colina de Tara en Irlanda, excavada por israelistas británicos que pensaban que los irlandeses formaron parte de las tribus perdidas de Israel y que en la colina se encontraba el Arca de la Alianza.
El hombre de Piltdown.
El afrocentrismo radical, que defiende que la hiperdifusión africana ha influenciado notablemente a la mayoría de las antiguas civilizaciones de Asia, Oriente Medio, Europa y América del Sur.

Pseudoarqueología relacionada con la religión

La continua búsqueda del Arca de Noé en el monte Ararat (Armenia).
Las numerosas evidencias arqueológicas que pretenden apoyar las afirmaciones del Libro de Mormón sobre el asentamiento de tres tribus perdidas de Israel en Estados Unidos durante la época prehistórica.

Pseudoarqueología en general

Los continentes perdidos, como la Atlántida, Mu o Lemuria.
La teorías de los antiguos astronautas civilizadores.
La especulación sobre el contacto precolombino entre la civilización maya y la egipcia.

Lugares arqueológicos sujetos a especulación

Stonehenge (Inglaterra)
La Gran Pirámide de Guiza (Egipto)
La Gran Esfinge de Guiza (Egipto)
Inscripciones etruscas (Italia)
Isla de Pascua (Polinesia)
Teotihuacan (cerca de la ciudad de México)
Zona arqueológica de Palenque (Chiapas, México)
Chichén Itzá (Yucatán, México)
Las líneas de Nazca (Perú)
Las esferas de piedra de Costa Rica

Referencias

↑ S. Williams: «Fantastic archaeology: what should we do about it?», en Francis B. Harrold y Raymond A. Eve: Cult archaeology and creationism: pseudoscientific beliefs about the past (‘creacionismo y arqueología de sectas, creencias seudocientíficas acerca del pasado’). Iowa: University of Iowa Press, 1987.
J. Cole: “Cult archaeology and unscientific method and theory” (‘arqueología de sectas, y teorías y métodos no científicos’), en la revista Advances in Archaeological Method and Theory, 3, págs. 1-33, 1980.

Bibliografía

FEDER, Kenneth: Frauds, myths, and mysteries: science and pseudoscience in archaeology. McGraw-Hill, sexta edición (en inglés), 2005. ISBN 9780073405292.

Véase también

[1] S. Williams: «Fantastic archaeology: what should we do about it?», en Francis B. Harrold y Raymond A. Eve: Cult archaeology and creationism: pseudoscientific beliefs about the past (‘creacionismo y arqueología de sectas, creencias seudocientíficas acerca del pasado’). Iowa: University of Iowa Press, 1987.
J. Cole: “Cult archaeology and unscientific method and theory” (‘arqueología de sectas, y teorías y métodos no científicos’), en la revista Advances in Archaeological Method and Theory, 3, págs. 1-33, 1980.

[1]