Pereza

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La paresse”, una representación de 1896, hecha con xilografía de una mujer descansando, en la colección del Museo de Bellas Artes en Houston.

La pereza (en latín, pigritia, lit. 'pereza') también llamada acidia (en latín, acedia, lit. 'acedia'), flojera,[1]​ o vagancia[2]​, es, según el Diccionario de la Lengua Española, la negligencia, aburrimiento o descuido a cosas a la que uno está obligado.[3]​ Para el cristianismo, la pereza se considera un pecado capital, pero que es difícil de definir y acreditar como un pecado, debido a que se refiere a una variedad de ideas, en las que se incluyen estados mentales, espirituales, patológicos y físicos.[4]

Los campesinos "perezosos" duermen en lugar de trabajar, en representación de la pereza y la indolencia, en la parábola del trigo y la cizaña de 1624, por Abraham Bloemaert.

Posible origen[editar]

La pereza es algo habitual que está constantemente tentando al ser humano. Suele ocurrir que una persona haga planes para el futuro con mucho entusiasmo, pero cuando llega el día no lo cumple por pereza. Algunos ejemplos de esto lo son los planes de ejercicio, dietas, estudios y hasta tareas laborales. Los primeros hombres que habitaron la tierra, no tenían la necesidad de utilizar la frase «lo haré luego»; esto debido a que sus actividades en las cuales gastaban sus energías eran para el beneficio del aquí y el ahora. Era un estilo de vida en el cual se sobrevivía utilizando energía en el instante que se tuviera una necesidad. Si se tenía hambre se cazaba, si se tenía sed se bebía y esto igual con las necesidades sexuales. Los antepasados se encontraban con que no pasaba mucho tiempo entre el deseo y la acción. No existía completamente aún la planificación del futuro de modo que se vivía en el presente. No quiere decir que no planeaban para el futuro sino que no dejaban que esos planes interfirieran con su deseo inmediato. El psicólogo terapéutico Kalman Glantz dice que «la vagancia se hizo posible cuando se comenzó a planear para el futuro».[5]​ Es por esta razón que puede concluirse que la pereza tuvo sus inicios cuando el ser humano comenzó a hacer preparaciones para un tiempo fuera del presente. Algunos de ellos no van a ver útil el hacer una actividad que beneficie en un futuro y éstos serán llamados «vagos» por los otros. En la actualidad prácticamente se requiere muy poca energía para obtener alimentos y beneficios, estos, se obtienen casi al instante en los países desarrollados. Surge, entonces, más tiempo de ocio que trae consigo la pereza y a su vez problemas como la obesidad.

La pereza es un término que va de mano con la procrastinación o la forma en que se elige hacer tareas de menor prioridad porque se obtiene un beneficio a corto plazo. La procrastinación es un suceso irracional en el ser humano. Que en realidad no se piensa o se planea y que simplemente ocurre al igual que la pereza.[6]​ «Después de la de conservarse, la primera y más poderosa pasión del hombre es la de no hacer nada.»[7]​ –J. J. Rousseau– La pereza viene a ser, entonces, un asunto más psicológico que físico.

El sistema nervioso es "increíblemente hábil" para cambiar la forma en que nos movemos y gastar así la menor cantidad de energía. Es por lo tanto un asunto psicológico como así también un asunto biológico.

Pecado capital[editar]

Pereza por Jacob Matham
La Pereza en Mesa de los pecados capitales, por Hieronymus Bosch. Se ilustra un hombre perezoso que duerme frente a la chimenea mientras la Fe se le aparece en un sueño, caracterizada como monja, para incitarlo a rezar sus oraciones.

La pereza [8]​ es considerado un pecado capital de acuerdo con el Catecismo de la Iglesia Católica, . Se considera el más «metafísico» de los pecados capitales, en cuanto está referido a la incapacidad de aceptar y hacerse cargo de la existencia de uno mismo. Es también el que más problemas causa en su denominación. La simple «pereza», más aún el «ocio», no parecen constituir una falta. Hemos preferido, por esto, el concepto de «acidia» o «acedía». Tomado en sentido propio es una «tristeza de ánimo» que aparta al creyente de las obligaciones espirituales o divinas, a causa de los obstáculos y dificultades que en ellas se encuentran. Bajo el nombre de cosas espirituales y divinas se entiende todo lo que Dios nos prescribe para la consecución de la eterna salud (la salvación), como la práctica de las virtudes cristianas, la observación de los preceptos divinos, de los deberes de cada uno, los ejercicios de piedad y de religión. Concebir pues tristeza por tales cosas, abrigar voluntariamente, en el corazón, desgano, aversión y disgusto por ellas, es pecado capital.

Tomada en sentido estricto es pecado mortal en cuanto se opone directamente a la caridad que se debe a uno mismo y al amor que se debe a Dios. De esta manera, si deliberadamente y con pleno consentimiento de la voluntad, uno se entristece o siente desgana[9]​ de las cosas a las que se está obligado; por ejemplo, al perdón de las injurias, a la privación de los placeres carnales, entre otras; la acidia es pecado grave porque se opone directamente a la caridad de Dios y de nosotros mismos.

En 1589, el obispo alemán Peter Binsfeld asoció a la pereza con el demonio Belfegor.

La Diligencia es una de las Siete Virtudes que forman parte del Catecismo de la Iglesia Católica, la cual sirve para que el cristiano sepa cómo afrontar la tentación de pereza, puesto que se contrapone a ella y, por ello, sirve como toda virtud a salvar el alma.

Véase también[editar]

Referencias[editar]

  1. Real Academia Española. «Flojera: 2.ª acepción». Diccionario de la lengua española (23.ª edición). Consultado el 15 de noviembre de 2022. 
  2. Real Academia Española. «Vagancia: 2.ª acepción». Diccionario de la lengua española (23.ª edición). Consultado el 18 de noviembre de 2022. 
  3. Real Academia Española. «Pereza: 1.ª acepción». Diccionario de la lengua española (23.ª edición). Consultado el 15 de noviembre de 2022. 
  4. Lyman, Stanford M. (1989). The Seven Deadly Sins: Society and Evil (en inglés). Rowman & Littlefield. p. 5. ISBN 0-930390-81-4. Consultado el 15 de noviembre de 2022. 
  5. Pelusi, N. (2007). «The Lure of Laziness.» Psychology Today, 40(4), 64-65.
  6. Andreou, C. (2007). «Understanding Procrastination.» Journal for the Theory of Social Behaviour, 37(2), 183-193.
  7. Castañeda, L. (2008). «La sombra de la acción. Apuntes sobre pereza.» (español). Metapolitica, 12(58), 92-94
  8. "TERCERA PARTE. LA VIDA EN CRISTO. PRIMERA SECCIÓN. LA VOCACIÓN DEL HOMBRE: LA VIDA EN EL ESPÍRITU. CAPÍTULO PRIMERO LA DIGNIDAD DE LA PERSONA HUMANA ARTÍCULO 8. EL PECADO" http://www.vatican.va/archive/catechism_sp/p3s1c1a8_sp.html
  9. La Real Academia Española prefiere "desgana" a "desgano".

Enlaces externos[editar]