Maraycalle

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Maraycalla
Maraycalle
Maraycalla.jpg
Vista desde el sur.
Localización geográfica/administrativa
Continente Sudamérica
Cordillera Andes
Valle Yauya
Ecorregión Quechua
Situación 4.100 msnm
Ciudad(es) próxima(s) Yauya, San Luis
Situación
País(es) Perú
División(es) Áncash
Subdivisión(es) Carlos F. Fitzcarrald
Municipio(s) Yauya
Historia del sitio
Tipo Kallanka
Uso original Posada y cuartel militar
Cultura Inca
Eventos históricos
Fecha construcción 1450 d.C
Constructor(es) Pachacútec
Abandono o destrucción 1530 d.C
Ocupante(s) Ejército inca
Dimensiones del sitio
Longitud 111 m
Anchura 56 m
Otros datos
Yacimientos cercanos Inca Ruidandaran, Inca Pallahuachanga
Coordenadas 9°04′43″S 77°14′23″O / -9.07861, -77.2397Coordenadas: 9°04′43″S 77°14′23″O / -9.07861, -77.2397
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Maraycalla o Maraycalle (En el protoquechua, núcleo Chavín, maray = batán; kaalla = piedra o laja. Maray kaalla = piedra de batan[1] [2] ), es un sitio arqueológico inca, ubicado en el distrito de Yauya, provincia de Carlos Fermín Fitzcarrald, región Áncash, Perú. El yacimiento se sitúa al sureste del pueblo de Yauya, sobre una altitud de 4.260 metros.

Construido durante la expedición de Cápac Yupanqui (hermano del sapa inca Pachacútec) hacia el norte o chinchaysuyo, sirvió como lugar de descanso de las tropas incas y fue construido con la finalidad de albergar al ejército que derrotó a las fuerzas confederadas de los Conchucos tras seis meses de asedio. Es el tambo inca más grande de Áncash. El complejo principal mide 111x56 metros y se ubica a un costado del camino inca, que durante este trayecto logra alcanzar los 7 metros de ancho, al otro lado de este, existen dos edificios más, que por su tamaño pudieron ser depósitos de provisiones. Luego de conquistadas todas las tribus de la zona, el Sapa Inca mandó construir un tambo ubicado a 15 minutos a pie de Maraycalle, el Tambo Real de Huancabamba, mucho más pequeño pero fastuoso debido a que su función fue brindar descanso del inca durante sus viajes a Cajamarca.

Historia[editar]

Maraycalla fue muy importante en la conquista de la Sierra Oriental de Áncash. Luego de que la facción sureste (señoríos de Allauca Huari y Pincos) del ejército confederado de los Conchucos se rindieran a los incas sin resistencia, el inca avanzó en dirección norte hacia el río Yanamayo, donde fue atacado y obligado a retroceder a un lugar elevado. Eligió las alturas de Yauya por su ubicación estratégica: podía vigilar cualquier avance armado proveniente de los valles de cualquier dirección, comprendió que las huestes del ejército confederado, conformado aún por los señoríos de Icho Huari, Piscopampas, Conchucos y Sihuas no se rendirían, por lo que construyó un tambo y una kallanka a 4200 msnm con 29 habitaciones que miden en promedio 15x11 m. en capacidad de albergar hasta 90 soldados cada uno, por lo que en un momento esta estructura pudo albergar a casi 3000 hombres bien alimentados y resguardados.

Desde este punto dirigieron los asedios a todos los centros poblados de la región. Los confederados tuvieron ventaja sobre los cusqueños debido a la ubicación elevada de sus fortalezas que las hacían inexpugnables. Luego de medio año de batallas lograron derrotar a los rebeldes. Dos de esos caciques rebeldes, pertenecientes a la región Icho Huari del Señorío de Huari, legaron sus nombres a los lugares que defendieron hasta la muerte: Kátin y Riway, cuya gesta todavía es recordada con cierto amargor por los pobladores chacasinos. El párroco e historiador huarino, Santiago Márquez Zorrilla tradujo hacia 1940, el relato ancestral de un campesino de Chinlla, quien le narró cómo sus tierras eran pobres en agricultura y las de Llamellín todo lo contrario, el campesino tituló a este relato como la "maldición del inca".

«El inca, gran señor del Cusco, desde Maraycalle, que desde aquí se ve, por allá por las alturas de Yauya, al divisar por estos lados y contemplar las verdes pradera de Chinlla, Sapchá Colpa y Cunya y más poblados, envió emisarios a pedir que Kátin y Riway se sometieran a su imperio y que en señal de vasallaje le enviaran doce jovenes ñustas para su séquito. Entonces los muy valientes Kátin y Riway contestaron al inca con palabras bravas y se negaron a obedecerle. El inca que era soberbio y que venía desde el Cusco sometiendo a todos los pueblos tomó muy a mal esta desobediencia. Subióse a lo más alto de Maraycalle y desde allí tiró con su poderosa honda primero un puñado de de tierra que calló en Allpabamba, y después otro puñado de Shashal que calló sobre Chinlla. Que si mandan lo que el inca pedía habría tirado oro y plata, en lugar de shashal y allpa. Por eso, aquí en Chinlla estamos condenados a trabajar toda la vida haciendo ollas con estos viles materiales, sin conseguir oro ni plata sino sólo sufrimiento y pobreza,¡Es la maldición del inca! En cambio Llamellín recibió la bendición del inca porque mandó el tributo que pedía, por eso sus tierras son tan buenas que nunca sus cosechas se pierden como entre nosotros »

Traducción de la historia quechua narrada a Santiago Márquez Zorrilla

Destrucción[editar]

Maraycalle fue destruida durante la guerra civil inca entre Atahualpa y Huáscar. Cuando los españoles cruzaron esta región en dirección al Cuzco, dieron cuenta de la destrucción y abandono de tambos y pequeños pueblos a lo largo del camino inca.

Referencias[editar]

  1. Torero: El quechua y la historia social andina
  2. Lira- Mejía: Diccionario quechua -castellano

Bibliografía[editar]

  • Pasco Amez, Luis (2013). Los movimientos migratorios y sus efectos en la educación.