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Lucía dos Santos

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Venerable
Lucía dos Santos

Sor Lúcia, c. 1998.
Información personal
Nombre en portugués Lúcia de Jesus Rosa dos Santos Ver y modificar los datos en Wikidata
Nombre religioso Hermana María Lucía de Jesús y del Corazón Inmaculado
Nacimiento 22 de marzo de 1907
Aljustrel, Ourém, Portugal
Fallecimiento 13 de febrero de 2005 (97 años)
Coímbra, Portugal
Sepultura Basílica de Nuestra Señora del Rosario Ver y modificar los datos en Wikidata
Nacionalidad Portuguesa
Religión Iglesia católica Ver y modificar los datos en Wikidata
Información profesional
Ocupación Religiosa
Orden religiosa Orden de los Carmelitas Descalzos
Sitio web
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Lúcia de Jesús Rosa dos Santos, OCD, (Ourén, Portugal, 28 de marzo de 1907 - Coímbra, Portugal, 13 de febrero de 2005), también conocida como Lúcia de Fátima y por su nombre religioso María Lúcia de Jesús y del Inmaculado Corazón,[1]​ fue una religiosa portuguesa de la Orden de los Carmelitas Descalzos. Sor Lucía y sus primos Francisco y Jacinta Marto afirmaron haber presenciado las apariciones de Nuestra Señora de Fátima en 1917.[2]​ Su proceso de beatificación se abrió en 2017 y en 2023, fue declarada venerable.[3]​

Nacida en 1907 en una familia de pequeños terratenientes en las afueras de Fátima, Portugal,[4]​ Lúcia saltó a la fama en 1917 como la mayor de los tres niños videntes de las apariciones de Nuestra Señora de Fátima.[2]​ Eso la involucró junto a sus dos primos, Francisco y Jacinta Marto, quienes afirmaron haber visto a la Virgen María en seis apariciones.[2]​ Esas apariciones despertaron un gran interés y concluyeron con lo que se llamó el Milagro del Sol, presenciado por decenas de miles de personas en octubre de ese año.[2]​

Después de que Francisco y Jacinta murieran durante la gripe española, Lucía siguió siendo la única vidente viva por el resto de su vida.[5]​ En 1921, se convirtió en hermana religiosa en España y finalmente en monja carmelita descalza en 1948.[6]​ Escribió numerosas memorias sobre sus experiencias en Fátima y numerosas cartas sobre los eventos.[7]​[8]​ También transcribió los tres secretos de Fátima, el último de los cuales fue revelado por el Vaticano recién en 2000.[9]​ La hermana Lucía murió el 13 de febrero de 2005 en el convento carmelita de Santa Teresa en Coímbra.[10]​

Biografía

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Primeros años de vida

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La casa natal de Lúcia en Aljustrel, Fátima.
Fotografía de Lúcia con su familia en 1919. En primer plano: Lúcia con su madre María Rosa (1869–1942); al fondo, los hermanos de Lúcia. De izquierda a derecha: Manuel dos Santos (1895–1977), María dos Santos (1891–1986) con su hija Glória (1917–1934); Carolina (1902–1992) y Gloria de Jesús (1898–1971).

Lúcia era la hija menor de los siete hijos de António dos Santos y María Rosa Ferreira (1869-1942),[11]​ ambos de Aljustrel, que se casaron el 19 de noviembre de 1890.[1]​ Aunque eran campesinos, la familia Santos no era pobre y poseía tierras «en dirección a Montelo, Ortiga, Fátima, Valinhos, Cabeço, Charneca y Cova da Iria».[4]​

Aunque el cumpleaños de Lúcia está registrado como el 22 de marzo de 1907, su fecha real de nacimiento es el 28 de marzo. En el momento de su nacimiento, se exigía que los padres cristianos llevaran a sus hijos al bautismo al octavo día de vida o se enfrentaban a una multa, y, como el 30 de marzo era un día más conveniente, se eligió el 22 como su cumpleaños.[12]​ Finalmente, fue bautizada en la iglesia parroquial de Fátima. Su padre Antonio, según ella, era un hombre trabajador y generoso que la introdujo al catolicismo. Contrariamente a la opinión popular, le creyó a los niños cuando dijeron haber visto a María. Lúcia comentó que su padre no era un bebedor empedernido, pero que le gustaba socializar en la taberna. Debido a una controversia con el párroco local, a quien deseaba evitar, Antonio fue a la iglesia de un pueblo cercano.[n. 1]​

María Rosa sabía leer y escribir, aunque nunca enseñó a sus hijos a leer. Le gustaba la literatura religiosa y la narración, y regularmente daba clases de catecismo a sus hijos y a los del vecino.[n. 2]​[14]​ Según su madre, Lúcia repetía todo lo que oía «como un loro».[15]​ De Marchi describió sus rasgos de la siguiente manera: «No era una niña bonita. El único atractivo de su rostro —que no era en absoluto repelente— eran sus dos grandes ojos negros que miraban fijamente desde debajo de unas pobladas cejas. Su cabello, espeso y oscuro, estaba dividido al medio sobre sus hombros. Su nariz era más bien plana, sus labios gruesos y su boca grande».[16]​

Lúcia era una ávida narradora[17]​ y compuso canciones tanto sacras como profanas. También escribió un poema sobre Jacinta que aparece en sus memorias y a los ocho años ya cuidaba las ovejas de la familia, acompañada de otros niños y niñas del pueblo.[1]​ Recibió la Primera Comunión a los seis años, cuatro años antes de la edad habitual. Al principio, el párroco se negó a darle la comunión tan pronto. Pero el Padre Cruz, un misionero jesuita de visita desde Lisboa, entrevistó a Lucía tras encontrarla llorando ese día y concluyó que «entiende lo que hace mejor que muchos otros». Después de su Primera Confesión, rezó ante el altar de Nuestra Señora del Rosario y afirmó haber visto la imagen sonreírle. Eso la impactó profundamente: «Perdí el gusto y la atracción por las cosas del mundo, y solo me sentía como en casa en algún lugar solitario donde, a solas, podía recordar el placer de mi Primera Comunión».[18]​

Apariciones de Nuestra Señora de Fátima

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Artículo principal: Nuestra Señora de Fátima
Lúcia dos Santos (izquierda) con sus primos y compañeros videntes de Nuestra Señora, Francisco y Jacinta Marto.

Lucía contó que, en 1916, ella y sus primos tuvieron varias visiones de un ángel que se hacía llamar el «Ángel de Portugal» y el «Ángel de la Paz», quien les enseñó a prosternarse y a decir: «Dios mío, creo, adoro, espero y te amo. Pido perdón por quienes no creen, no adoran, no esperan y no te aman». Lucía posteriormente musicalizó esa oración y existe una grabación de ella cantándola.[19]​ También se dijo que, tiempo después, el ángel regresó y les enseñó una devoción eucarística ahora conocida como la Oración del Ángel.[20]​[21]​

Entre mayo y octubre de 1917, Lúcia y sus primos Francisco y Jacinta Marto reportaron visiones de una dama luminosa, que creían que era la Virgen María, en los campos de Cova da Iria, a las afueras de la aldea de Aljustrel, cerca de Fátima, Portugal.[10]​ Los niños dijeron que las visitas tuvieron lugar el día 13 de cada mes, aproximadamente al mediodía, durante seis meses. La única excepción fue en agosto, cuando los niños fueron detenidos por el administrador local, creyendo que las profecías tenían motivaciones políticas en oposición a la Primera República Portuguesa, oficialmente laica, establecida en 1910.[22]​ Ese mes no reportaron una visión de la Virgen hasta después de ser liberados de la cárcel, dos días después. Los periódicos informaron sobre las profecías y muchos peregrinos comenzaron a visitar la zona. Los relatos de los niños fueron profundamente controvertidos y suscitaron intensas críticas tanto de las autoridades locales, como de seculares y religiosas.

El 13 de mayo de 1917, los pastorcitos informaron haber visto a una mujer «más brillante que el sol, que emitía rayos de luz más claros e intensos que una copa de cristal llena de agua centelleante y atravesada por los ardientes rayos del sol».[23]​ La mujer vestía un manto blanco con ribetes de oro y sostenía un rosario en la mano. Les pidió que se consagraran a la Santísima Trinidad y que rezaran el «Rosario todos los días, para traer la paz al mundo y el fin de la guerra».[23]​ En la primera aparición, escribió Lucía, los niños quedaron tan conmovidos por el resplandor que involuntariamente dijeron: «¡Santísima Trinidad, te adoro! Dios mío, Dios mío, te amo en el Santísimo Sacramento».[24]​ Lucía también dijo que escuchó a María pedir que se añadieran las siguientes palabras al Rosario después del Gloria Patri: «Oh Jesús mío, perdónanos, líbranos del fuego del infierno. Lleva a todas las almas al cielo, especialmente a las más necesitadas».[25]​ Aunque los niños nunca le habían contado a nadie sobre la vista del ángel, Jacinta le contó a su familia que había visto a la mujer radiante. Lúcia les había dicho antes que los tres debían mantener esta experiencia en secreto. La madre de Jacinta, incrédula, se lo contó a los vecinos en broma, y al cabo de un día, todo el pueblo supo de la visión de los niños.[26]​

Los niños dijeron que la mujer les indicó que regresaran a Cova da Iria el 13 de junio de 1917. La madre de Lúcia buscó el consejo del párroco, el padre Manuel Ferreira, quien le sugirió que los dejara ir. Pidió que le trajeran a Lúcia después para interrogarla. La segunda aparición ocurrió el 13 de junio, festividad de San Antonio, patrón de la parroquia local. Lúcia contaría más tarde que, en esta ocasión, la señora le reveló que Francisco y Jacinta serían llevados al cielo pronto, pero que ella viviría más tiempo para difundir su mensaje y su devoción al Inmaculado Corazón de María.[23]​[27]​

Durante la visita de junio, los niños dijeron que la señora les indicó que rezaran el Santo Rosario diariamente en honor a Nuestra Señora del Rosario para obtener la paz y el fin de la Gran Guerra (tres semanas antes, el 21 de abril, el primer contingente de soldados portugueses se había embarcado hacia el frente de guerra). La señora también supuestamente les reveló a los niños una visión del infierno y les confió un secreto, descrito como «bueno para algunos y malo para otros».[27]​ El padre Ferreira declaró posteriormente que Lúcia contó que la señora le dijo: «Quiero que regreses el día 13 y que aprendas a leer para que entiendas lo que quiero de ti... No quiero más».[28]​

En los meses siguientes, miles de personas acudieron en masa a Fátima y a la cercana Aljustrel, atraídas por relatos de visiones y milagros. El 13 de agosto de 1917, intervino el administrador provincial Artur de Oliveira Santos (sin parentesco con Lúcia dos Santos).[29]​ Creía que estos sucesos eran políticamente disruptivos en el país conservador. Detuvo a los niños y los encarceló antes de que pudieran llegar a Cova da Iria. Santos interrogó y amenazó a los niños para que revelaran el contenido de los secretos. La madre de Lúcia esperaba que los funcionarios pudieran persuadir a los niños para que pusieran fin a la relación y admitieran su mentira.[27]​ Lúcia le contó todo a Santos, salvo los secretos, y se ofreció a pedirle permiso a la Virgen para contárselos al funcionario.[30]​

Ese mes, en lugar de la aparición habitual en Cova da Iria esperada para el 13 de agosto, los niños informaron haber visto a la Virgen María el 19 de agosto, un domingo, en la cercana Valinhos. Ella les pidió de nuevo que rezaran el rosario a diario, les habló del milagro que se avecinaba en octubre y les pidió «que rezaran mucho, mucho por los pecadores y se sacrificaran mucho, ya que muchas almas perecen en el infierno porque nadie reza ni hace sacrificios por ellas».[30]​ Los tres niños afirmaron haber visto a la Santísima Virgen María en un total de seis apariciones entre el 13 de mayo y el 13 de octubre de 1917. Lucía también reportó una séptima aparición mariana en Cova da Iria.

Según los relatos de Lucía, la señora les dijo a los niños que hicieran penitencia y sacrificios para salvar a los pecadores. Lucía dijo que la señora recalcó la importancia de rezar el rosario todos los días para traer la paz al mundo.[31]​ Los niños la describieron como «una Señora más brillante que el Sol». Relataron una profecía según la cual la oración pondría fin a la Gran Guerra y que el 13 de octubre de ese año la Señora revelaría su identidad y obraría un milagro «para que todos creyeran».[32]​ Muchos jóvenes portugueses, incluidos familiares de los videntes, luchaban entonces en la Primera Guerra Mundial. Lucía escuchó a María pedirle que aprendiera a leer y escribir, porque Jesús quería usarla para transmitir mensajes al mundo, en particular sobre el Inmaculado Corazón de María. La madre de Lúcia creía que inventaba mentiras para llamar la atención. Aunque hasta entonces era la hija predilecta, la pequeña sufría palizas y burlas por parte de su madre, quien se mostraba especialmente incrédula ante la idea de que le hubieran pedido que aprendiera a leer y escribir.[33]​

De Marchi documentó que en los dos años previos a la muerte de Francisco y Jacinta Marto en la pandemia de gripe española de 1918,[34]​ los tres niños se negaban periódicamente a comer y beber agua, o bien bebían agua sucia, como la de un estanque de lavandería, como penitencia; De Marchi señaló que la madre de Jacinta había prohibido beber del estanque debido al riesgo de enfermedad.[35]​ De Marchi escribió: «Bajo el sol abrasador de la sierra, cuando durante las horas brillantes del día el calor se cierne como una estufa caliente por todas partes, se abstuvieron de tomar agua durante un período de treinta días, y en otro momento durante nueve»,[35]​ y describió a Jacinta como hospitalizada por una enfermedad bronquial grave, después de lo cual le confió a su prima mayor que seguía absteniéndose: «Tenía sed, Lúcia, y no bebí, así que se la ofrecí a Jesús por los pecadores».[36]​[35]​ Lucía escribió que ella y sus primos definían a los «pecadores» no como los no católicos, sino como aquellos que se habían alejado de la Iglesia o, más específicamente, se entregaban voluntariamente a actividades pecaminosas, en particular «pecados de la carne»[37]​ y «actos de injusticia y falta de caridad hacia los pobres, las viudas y los huérfanos, los ignorantes y los desamparados», que, según ella, eran incluso peores que los pecados de impureza.[38]​

En una de sus varias memorias, Lúcia escribió que los niños se ataban «cuerdas de penitencia» tan apretadas alrededor de la cintura que las cuerdas se manchaban de sangre,[39]​ se azotaban con ortigas, y daban su almuerzo a los mendigos, entre otras mortificaciones rigurosas, y que la aparición del 13 de septiembre de 1917 le dijo: «Dios se complace en tus sacrificios, pero no quiere que duermas con la cuerda puesta; solo úsala durante el día».[40]​ Francisco y Jacinta se volvieron extremadamente devotos de esta práctica.[41]​ Ya mayor, Lúcia también escribió sobre las dudas que expresó de niña sobre la autenticidad de la aparición. Escribió: «Empecé entonces a dudar de si estas manifestaciones podrían ser del diablo [...] realmente, desde que empecé a ver estas cosas, nuestro hogar ya no era el mismo, pues la alegría y la paz habían desaparecido. ¡Qué angustia sentí!».[42]​ También describió una vívida pesadilla que experimentó durante este período en la que el «diablo se reía de haberme engañado».[42]​ De Marchi afirmó que Lúcia le dijo a su prima antes de viajar a Cova da Iria en previsión de la aparición del 13 de julio de 1917: «Si ella [la Señora] pregunta por mí, Jacinta, dile por qué no estoy allí. ¡Porque temo que sea el Diablo quien la envía a nosotros!».[43]​ Lúcia escribió en sus memorias que, al día siguiente, la invadió la certeza de que debía ir, a pesar de su temor anterior: «...cuando era casi la hora de partir, de repente sentí que tenía que ir, impulsada por una fuerza extraña a la que apenas podía resistir».[44]​ Según De Marchi, «las dudas de Lúcia se disolvieron misericordiosamente».[45]​

Ingreso en el convento

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Sor Lucía con el hábito de las Hermanas Doroteas en el convento de Tuy donde vivió desde octubre de 1926 hasta mayo de 1946.
El Convento de las Hermanas Doroteas en Pontevedra, donde residió por algún tiempo Sor Lucía.

El 17 de junio de 1921, con catorce años de edad, el obispo de Leiría, José Alves Correia da Silva, facilitó su entrada en el colegio de las Hermanas Doroteas en Vilar, cerca de Oporto, presuntamente para protegerla de los peregrinos que llegaban cada vez más a Cova da Iria y pretendían hablar con ella.

En 1925 se trasladó a la provincia de Pontevedra, en España, donde fue primero novicia y luego profesó como monja dorotea.

El 10 de diciembre de 1925, encontrándose en el convento de Pontevedra, tuvo una aparición de la Virgen y del Niño Jesús que señalaba el Inmaculado Corazón de María cercado por espinas, en la que se le pidió extender la devoción de realizar actos de piedad en reparación los primeros sábados de los cinco primeros meses del año.[46]​ El 15 de febrero de 1926, encontrándose en el patio del convento, se le apareció de nuevo el Niño Jesús.[47]​ Este edificio es conocido como el Santuario de las Apariciones.

El 13 de junio de 1929, encontrándose en la capilla del convento de las doroteas de Tuy, en la calle Martínez Padín, la hermana Lucía tuvo una visión de la Santísima Trinidad y del Inmaculado Corazón de María, durante la cual la Virgen le comunicó que había llegado el momento de que el papa realizase la consagración de Rusia al Inmaculado Corazón en unión con todos los obispos del mundo.[48]​[49]​[50]​

Durante la Segunda República española, debido al clima anticlerical, se desplazó varios meses a una casa en Rianjo, donde tuvo apariciones en el inmueble donde estuvo y en la capilla de la Virgen de Guadalupe.[51]​ Durante su estancia en España, también visitó la Catedral de Santiago de Compostela, donde la tradición dice que está enterrado el apóstol Santiago el Mayor.[52]​

En febrero de 1945 conoció en Tuy a José María Escrivá de Balaguer, fundador del Opus Dei. Lucía animó a Escrivá a establecer el Opus Dei en Portugal, pero este le respondió que no podía ya que carecía de pasaportes en aquel momento. Lucía llamó a Lisboa y consiguió un documento para que él y sus compañeros pudieran pasar la frontera.[53]​[54]​

El papa Pablo VI con Sor Lucía en Fátima, 13 de mayo de 1967.

En 1946 regresó a Portugal y, dos años después, entró en el Carmelo de Santa Teresa en Coímbra, donde profesó sus votos como carmelita descalza el 31 de mayo de 1949. Fue en este convento donde escribió dos volúmenes con sus Memorias y los Llamamientos del Mensaje de Fátima.

En 1967, Lucía viajó a Fátima para celebrar los cincuenta años de las apariciones de la Virgen y entrevistarse con el papa Pablo VI.

Encuentro entre Sor Lucía con el papa Juan Pablo II en Fátima, 13 de mayo de 2000.

En 1982, cuando el papa Juan Pablo II visitó Fátima, Lucía se desplazó hasta allí y conversó con el papa durante doce minutos. En mayo del año 2000, regresó a Fátima por última vez para entrevistarse, nuevamente, con Juan Pablo II, y también, ser partícipe de la beatificación de sus primos Francisco y Jacinta Marto.

Falleció el 13 de febrero de 2005, a los 97 años, en el carmelo de Santa Teresa, en Coímbra. En aquella ocasión, Juan Pablo II rezó por Sor Lucía y envió al cardenal Tarcisio Bertone para representarle en el funeral. El 19 de febrero de 2006, un año después de su fallecimiento, su cuerpo fue trasladado desde Coímbra hasta el Santuario de Fátima, donde fue sepultada junto a sus primos Jacinta y Francisco Marto.

Memorias

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Imágenes del Niño Jesús y el Inmaculado Corazón de María conforme a la descripción de su aparición a Sor Lucía en Pontevedra.

El 12 de septiembre de 1935, los restos mortales de Jacinta son trasladados al cementerio de Fátima. Al abrirse el féretro, se comprobó que el cuerpo de la vidente se encontraba incorrupto. Se tomaron algunas fotografías, y el entonces obispo de Leiría José Alves Correia da Silva le envió algunas a Lucía, que se encontraba en aquel momento en Pontevedra. En una carta de agradecimiento, Lucía evocó a su prima con nostalgia, mencionando algunos hechos sobre el carácter de Jacinta. Estas palabras llevaron al obispo a pedirle que escribiera todo lo que recordara de su prima. Nace así la Primera Memoria de Sor Lucía, que fue terminada en diciembre de 1935.[55]​

Pasados dos años sobre la revelación de los hechos relatados en la Primera Memoria, el obispo de Leiría, convencido de la necesidad de estudiar más a fondo las apariciones, pidió a Lucía que redactara la historia de su vida y de los sucesos de 1917. La vidente, obedeciendo al obispo, redactó en noviembre de 1937 lo que se conoce como la Segunda Memoria de Sor Lucía. En dicho texto, la vidente revela por primera vez los hechos ocurridos con las apariciones del ángel de la Paz.[55]​

El 26 de julio de 1941, el obispo de Leiría escribió a Lucía para informarle sobre el libro Jacinta, que estaba siendo preparado por el doctor José Galamba de Oliveira. Le pidió entonces que escribiera todo lo que pudiese recordar sobre su prima, de modo que fuera incluido en esa edición. Esta petición cayó en el fondo del alma de la vidente como un rayo de luz, diciéndole que había llegado el momento de revelar las dos primeras partes del Secreto. Con ello, manifestó entonces su voluntad de añadir a la edición dos capítulos: uno sobre el infierno y otro sobre el Inmaculado Corazón de María. Estas revelaciones, escritas y concluidas el 31 de agosto de 1941, fueron posteriormente publicadas y conocidas como la Tercera Memoria de Sor Lucía.[55]​

Sorprendidos con los relatos de la Tercera Memoria, José Alves Correia da Silva y Galamba de Oliveira concluyeron que Lucía no había contado todo en las narraciones anteriores y que todavía ocultaba algunas cosas. El 7 de octubre de 1941 la vidente recibe la orden de escribir todos sus recuerdos sobre Francisco y completar lo que faltase sobre Jacinta y describir, con más detalle, las Apariciones del ángel y de Nuestra Señora. Lucía entregó el manuscrito el 8 de diciembre de 1941, dejando claro que, a excepción de la tercera parte del Secreto, no tenía nada más que ocultar. El texto fue publicado con el título de Cuarta Memoria de Sor Lucía. En él la vidente presenta el texto definitivo de las oraciones del ángel, añadiendo también al Secreto la frase «En Portugal se conservará siempre el dogma de la fe».[55]​

Proceso de beatificación

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El 14 de febrero de 2008, en la catedral de Coímbra, el cardenal José Saraiva Martins, prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos, en ocasión del aniversario de la muerte de Sor Lucía, hizo público el inicio de la fase diocesana de la causa de beatificación, atendiendo la petición del obispo de Coímbra Albino Mamede Cleto.[56]​ Sor Lucía fue declarada Venerable por el papa Francisco en junio de 2023.[57]​

Mensaje de Fátima en el cine y la televisión

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El Mensaje de Nuestra Señora de Fátima también ha sido llevado al cine y la televisión para darlo a conocer a todo el mundo; ya sea representando las apariciones de la Virgen a los niños: Lucía, Francisco y Jacinta, o a través de documentales que presentan investigaciones que constatan y relatan los hechos acaecidos en Cova da Iria (Cueva de Iría), lugar que hoy se ha convertido en el Santuario de Fátima, localizado en Fátima.

La lista con los siguientes títulos corresponde a filmes y documentales que están apegados a los hechos acaecidos en Cova da Iria:

Cine

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  • 1943 - Fátima, terra de fé (Portugal)
  • 1946 - Coroação de Nossa Senhora de Fátima (Portugal) [Documental]
  • 1951 - La Señora de Fátima (España)
  • 1952 - The Miracle of our Lady of Fatima / El Milagro de Nuestra Señora de Fátima (EE. UU.)[58]​[59]​
  • 1991 - Aparição. Apparition a Fatima / Las apariciones de la Virgen de Fátima (Portugal, Francia)
  • 2009 - The 13th Day / El Día 13 (Reino Unido)
  • 2017 - Fátima, el último misterio (España) [Mezcla de película y documental][60]​
  • 2020 - "Fátima"

Televisión

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  • 1984 - Fatima (EE. UU.) [TV Documental]
  • 1997 - Fatima (Portugal) [TV Movie]
  • 2009 - The Nostradamus Effect / El Efecto Nostradamus (EE. UU.) {Episodio: "Fatima's Lost Prophecy" /"La Profecía Perdida de Fátima" (03.Nov.2009)} [TV-Documental]
  • 2017 - Fátima, Altar del Mundo [Documental por 100 años de apariciones][61]​

Véase también

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Notas

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  1. ↑ Lúcia explicó que: «En cuanto a la bebida, gracias a Dios, no fue como dicen, ni como escribió el padre De Marchi en la primera edición de su libro, A Lady More Brilliant than the Sun. Si bien mi padre a veces bebía un poco más que quienes no bebían, nunca llegó al punto de causar desorden en casa ni de maltratar a su esposa e hijos...»[13]​
  2. ↑ Lúcia señaló en True Story of Fatima del autor De Marchi: «A mi madre nunca le bastaba con que repitiéramos las palabras del catecismo. Se esforzaba por explicarlo todo para que entendiéramos bien su significado. Decía que repetir el catecismo sin entenderlo era peor que inútil». Lúcia dos Santos fue nombrada catequista oficial a la edad de nueve años, un testimonio de la diligencia de su madre.

Referencias

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  1. ↑ a b c «Servant of God Lucia Santos». EWTN (en inglés). Irondale, Alabama: Eternal Word Television Network, Inc. Consultado el 8 de febrero de 2026. 
  2. ↑ a b c d «Lucia dos Santos | Biography, Canonization, & Visions | Britannica» (en inglés). www.britannica.com. Consultado el 8 de febrero de 2026. 
  3. ↑ «Fatima visionary Sr Lucia declared Venerable - Vatican News» (en inglés). www.vaticannews.va. 22 de junio de 2023. Consultado el 22 de junio de 2023. 
  4. ↑ a b Dos Santos, 1999, p. 9.
  5. ↑ «Fatima visionary Sr Lucia declared Venerable - Vatican News» (en inglés). www.vaticannews.va. 22 de junio de 2023. Consultado el 8 de febrero de 2026. 
  6. ↑ «Sister Lucia De Jesus Dos Santos» (en inglés). www.telegraph.co.uk. 15 de febrero de 2005. Consultado el 8 de febrero de 2026. 
  7. ↑ «Fatima Nun's Book Printed» (en inglés australiano). The Catholic Leader. 10 de noviembre de 2001. Consultado el 8 de febrero de 2026. 
  8. ↑ Pronechen, Joseph (7 de octubre de 2017). «Sister Lucia: Fatima's Loyal Scribe» (en inglés). NCR. Consultado el 18 de noviembre de 2025. 
  9. ↑ «Vatican Discloses 'Third Secret' of Fatima». archive.nytimes.com. Consultado el 8 de febrero de 2026. 
  10. ↑ a b Davison, Phil (16 de febrero de 2005). «Obituary: Sister Lucia dos Santos» (en inglés británico). The Guardian. ISSN 0261-3077. Consultado el 8 de febrero de 2026.  Error en la cita: Etiqueta <ref> no válida; el nombre «Davison» está definido varias veces con contenidos diferentes
  11. ↑ Duarte, 2012.
  12. ↑ Dos Santos, 1999, pp. 13-4.
  13. ↑ «Fifth Memoir: The Fifth Memoir of Sister Lucia (1988)» (en inglés). Age of Mary. Archivado desde el original el 30 de diciembre de 2015. Consultado el 8 de febrero de 2026. 
  14. ↑ Dos Santos, 2003, pp. 38, 69.
  15. ↑ Dos Santos, 2003, p. 67.
  16. ↑ De Marchi, 1986, p. 31.
  17. ↑ Walsh, 1947, p. 11.
  18. ↑ Dos Santos, 2003, pp. 72-3.
  19. ↑ «Calls of the Fátima Message» (en inglés). EWTN Special. 14 de mayo de 2009. Archivado desde el original el |urlarchivo= requiere |fechaarchivo= (ayuda). Consultado el 12 de febrero de 2026. 
  20. ↑ Rodriguez, Father Michael (Otoño de 2016). «The Angel of Fatima and Reparation at Holy Mass». The Fatijma Crusader (116). Archivado desde el original el 20 de diciembre de 2016. Consultado el 11 de febrero de 2026. 
  21. ↑ «Fatima and the Scapular». Salve Maria Regina 40 (104). 2000. Consultado el 11 de febrero de 2026. 
  22. ↑ Bennett, 2012.
  23. ↑ a b c «Our Lady of Fatima». Catholic News Agency (CNA).  Parámetro desconocido |fechacceso= ignorado (se sugiere |fechaacceso=) (ayuda); Parámetro desconocido |url archivo= ignorado (ayuda)
  24. ↑ Walh, 1947, p. 52.
  25. ↑ Walh, 1947, p. 220.
  26. ↑ De Marchi, 1952a.
  27. ↑ a b c Error en la cita: Etiqueta <ref> no válida; no se ha definido el contenido de las referencias llamadas Bennett
  28. ↑ Santuario de Fátima, 1992, p. 12.
  29. ↑ Jaki, 1999, p. 15.
  30. ↑ a b De Marchi, 1952b.
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  32. ↑ De Marchi, 1952a, p. 118.
  33. ↑ Walsh, 1947, p. 72.
  34. ↑ Lehmann-Haupt, Christopher (16 de febrero de 2005). «Sister Lúcia, 97, Last Survivor of Visionary Children of Fatima, Dies» (en inglés). The New York Times. Consultado el 11 de febrero de 2026. 
  35. ↑ a b c De Marchi, 1952a, p. 111.
  36. ↑ De Marchi, 1952a, p. 201.
  37. ↑ Walsh, 1947, p. 90.
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Bibliografía

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Enlaces externos

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