Jan Patočka

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Jan Patočka
Patocka 1971.jpg
Información personal
Nacimiento 1 de junio de 1907 Ver y modificar los datos en Wikidata
Turnov (Imperio austrohúngaro) Ver y modificar los datos en Wikidata
Fallecimiento 13 de marzo de 1977 Ver y modificar los datos en Wikidata (69 años)
Praga (Checoslovaquia) Ver y modificar los datos en Wikidata
Causa de muerte Hemorragia cerebral Ver y modificar los datos en Wikidata
Sepultura Břevnov cemetery Ver y modificar los datos en Wikidata
Nacionalidad Checoslovaca
Familia
Padre Josef Patočka Ver y modificar los datos en Wikidata
Educación
Educado en
Alumno de Martin Heidegger Ver y modificar los datos en Wikidata
Información profesional
Ocupación Filósofo, pedagogo, escritor, profesor universitario, profesor, estético y traductor Ver y modificar los datos en Wikidata
Cargos ocupados Spokesperson of Charter 77 Ver y modificar los datos en Wikidata
Empleador Universidad Carolina de Praga Ver y modificar los datos en Wikidata
Movimiento Fenomenología Ver y modificar los datos en Wikidata
Miembro de Carta 77 Ver y modificar los datos en Wikidata
Distinciones
  • Orden de Tomáš Garrigue Masaryk, primera clase Ver y modificar los datos en Wikidata

Jan Patocka (Turnov, 1907-Praga, 1977), renombrado filósofo checo, fenomenólogo, seguidor de Husserl y defensor de Heidegger, fue uno de los pensadores más lúcidos e influyentes del movimiento cívico de resistencia al comunismo y dirigente del movimiento opositor Carta 77.

Tras años de magisterio clandestino, murió después de un interrogatorio policíaco de más de diez horas. Poco tiempo antes había dicho: "hoy la gente vuelve a saber que existen cosas por las que vale la pena sufrir, y que las cosas por las que eventualmente se sufre son aquéllas por las que vale la pena vivir".[1]

Formación[editar]

En 1925 comenzó sus estudios Romanística, Eslavística y Filosofía en la Universidad Carolina de Praga motivado por la búsqueda de "un centro espiritual para la vida"[2]​. En 1929 es becado por el gobierno francés para estudiar en la Sorbona, donde conoce a Edmun Husserl, convirtiéndose en uno de sus principales estudiantes. De modo posterior a la finalización de su doctorado, la Fundación Humboldt le concede una nueva beca para estudiar en Berlin y Friburgo durante 1932 y 1933, donde llegará a conocer a Heidegger. De vuelta a su tierra natal, Patocka comenzaría a colaborar en el incipiente Círculo Filosófico de Praga, permitiendo que Husserl impartiera dos conferencias en el año 1935 en la ciudad. En 1936 defiende su obra "El mundo como problema filosófico" que le valió su ingreso a la Universidad Carolina como profesor asociado[3]​.

Pensamiento[editar]

Parte considerable de su trabajo se dedica a establecer cómo el pensamiento de la Totalidad del Proceso del Mundo se encuentra inmersa en la conciencia cultural de la época moderna, que se correlaciona con la ontología clásica propuesta por el criticismo Kantiano, la cual carece de una cosmovisión que ordene la realidad, produciendo una desantropomorfización del mundo que ha llegado a traducirse en la pérdida de las certezas que en épocas anteriores, como en la Antigüedad o la Edad Media, existían. Tal panorama es rastreado a través de una genealogía de pensadores que comienzan con la radicalización de la separación entre la experiencia subjetiva y el mundo externo con la propuesta filosófica de René Descartes, lo cual constituiría el problema de la existencia de dos mundos paralelos: el mundo natural y el mundo de las ciencias. La línea argumental de esta cosmovisión escindida tendrá como punto de partida la hipótesis de que la estructura del mundo se fundamenta en la lógica y que todo fenómeno del mundo puede ser comprendido en el lenguaje universal de la física matemática, por lo cual se fijará como propósito de su investigación indagar en el fundamento de una unidad de la cosmovisión haciendo uso de acceso a la tradición filosófica el concepto de subjetividad. [4]

Obras Publicadas[editar]

Obra editada en español[editar]

  • Patocka, Jan (1988). Ensayos heréticos: sobre la filosofía de la historia. Edicions 62. ISBN 978-84-297-2824-8. 
  • Patocka, Jan (1976). Los intelectuales ante la nueva sociedad. Ediciones Akal. ISBN 978-84-7339-159-7. 
  • Patocka, Jan (2020). Interioridad y mundo: Manuscritos fenomenológicos de la Segunda Guerra. Sb editorial. ISBN 978-9878384023. 

Obra editada en inglés[editar]

  • Patocka, Jan (1999). Body, Community, Language, World. Open Court. ISBN 9780812693591. 
  • Patocka, Jan (2016). The Natural World as a Philosophical Problem. Northwestern University Press. ISBN 9780810133617. 
  • Patocka, Jan (2018). An introduction to Husserl's phenomenology. Open Court Publishing. ISBN 0812693388. 

Obra editada en checo[editar]

  • Patocka, Jan (1992). Co jsou Češi?: Malý přehled fakt a pokus o vysvětlení. Panorama. ISBN 8070382783. 

Obra editada en alemán[editar]

  • Patocka, Jan (2022). Europa Und Nach-Europa: Zur Phanomenologie Einer Idee. Verlag Karl Alber. ISBN 3495488065. 

Obra editada en francés[editar]

  • Patocka, Jan (1991). L'Écrivain, son "objet". POL. ISBN 2867441161. 
  • Patocka, Jan (2007). L Europe Apres L Europe. VERDIER. ISBN 2864324962. 
  • Patocka, Jan (2011). Éternité et historicité: philosophie. VERDIER. ISBN 2864325950. 


Referencias[editar]

  1. Bonaguro, Angelo. Anàlisis Digital, ed. «Jan Patocka, más allá del nihilismo». Consultado el 18 de octubre de 2015. 
  2. Patočka , Jan. (2006). “ K filosofovým šedesátinám s Janem Patočkou o filosofii a filosofech ", Češi 1 , Sebrané Spisy , vol . 12 , Praga , Oikoymenh, pp . 607-629
  3. Patočka, J. (2020). Interioridad y mundo: Manuscritos fenomenológicos de la segunda guerra (Vol. 5). Sb editorial.
  4. Patocka, J. (2016). The natural world as a philosophical problem. Northwestern University Press.

Enlaces externos[editar]