Guañameñe (sacerdote)

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Guañameñe es la denominación que recibían según algunos autores los sacerdotes guanches de la isla de Tenerife —Canarias, España— antes de la conquista castellana en el siglo xv.[1][2]

En la religión neopagana denominada Iglesia del Pueblo Guanche el término guadameñe es utilizado para referirse al máximo representante de la organización.[3]

Etimología[editar]

Término de procedencia guanche que proviene del antropónimo Guañameñe, extendiéndose su uso para denominar así a los sacerdotes guanches a partir de la publicación en 1687 de la obra de Tomás Arias Marín de Cubas Historia de las siete islas de Canaria.[4][1]

El vocablo es traducido por diferentes autores como 'adivino' o 'profeta' al compararlo con voces bereberes.[5][6][7][4]

En las fuentes aparece también con las variantes Guadameñe, Guanameñe, Guañameña o Guañame.[4]

Características[editar]

Como queda dicho, Tomás Arias Marín de Cubas es quien introduce en la historiografía canaria el concepto genérico de guañameñe o guañame como un tipo de brujo o sacerdote guanche. Según este autor, los guañames eran «concejeros a modo de brujos que barruntaban futuros contingentes o cosas apartadas», y formaban parte del consejo que auxiliaba al rey o mencey en el gobierno, contando cada mencey con cuatro guañames.[1]

Para el doctor e historiador Juan Bethencourt Alfonso los guañameñes eran los sumos pontífices de la religión guanche, siendo el segundo cargo en importancia e influencia después del mencey, recayendo siempre el título en un miembro de la familia real y participando en los consejos o tagoror. Vestían trajes talares negros de piel de cabra, con un gorro parecido al píleo con barboquejo, llevando al cuello como distintivo un amuleto de barro llamado Guatimac.[2]

Véase también[editar]

Referencias[editar]

  1. a b c Arias Marín de Cubas, Tomás (1986) [1687]. Ángel de Juan Casañas; María Régulo Rodríguez, eds. Historia de las siete islas de Canaria. Las Palmas de Gran Canaria: Real Sociedad Económica de Amigos del País de Gran Canaria. ISBN 84-398-7275-5. 
  2. a b Bethencourt Alfonso, Juan (1992). Historia del Pueblo Guanche: Etnografía y organización socio-política (2 edición). San Cristóbal de La Laguna: Francisco Lemus Editor. ISBN 84-879-7300-0. 
  3. García, Alfonso; Verona, Néstor (2008). «III. Antiguas y nuevas religiones: otras minorías religiosas en Canarias» (PDF). En Francisco Díez de Valasco. Religiones entre continentes. Minorías religiosas en Canarias. Barcelona: Icaria. pp. 179-189. ISBN 978-84-9888-025-0. 
  4. a b c Wölfel, Dominik Josef (1965). Monumenta Linguae Canariae. Die Kanarischen Sprachdenkmäler. Eine Studie Zur Vor- und Frühgeschichte Weißafrikas [Monumenta Linguae Canariae. Los monumentos del habla canaria. Un estudio sobre la prehistoria y la historia del África Blanca] (en alemán). Graz: Akademische Druc. 
  5. Álvarez Delgado, Juan (1986). «Diez fórmulas en el dialecto guanche de Tenerife». Anuario de Estudios Atlánticos (Las Palmas de Gran Canaria: Patronato de la Casa de Colón) (32): 699-731. ISSN 0570-4065. 
  6. Álvarez Delgado, Juan (1956). «Antropónimos de Canarias». Anuario de Estudios Atlánticos (Las Palmas de Gran Canaria: Patronato de la Casa de Colón) (2): 310-456. ISSN 0570-4065. 
  7. Reyes García, Ignacio (2011). Diccionario Ínsuloamaziq. Santa Cruz de Tenerife: Fondo de Cultura Ínsuloamaziq. ISBN 978-84-615-0960-7.