Diferencia entre revisiones de «Efrén de Siria»
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Revisión del 21:44 23 feb 2012
San Efrén de Siria | ||
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Archivo:Jefrem Sirin.jpg | ||
Información personal | ||
Nacimiento |
ca. 306 Nisibis | |
Fallecimiento |
9 de junio, 373 Edesa | |
Causa de muerte | Peste | |
Residencia | Sanliurfa | |
Religión | Iglesia católica y cristianismo siríaco | |
Educación | ||
Alumno de | Jacobo de Nísibe | |
Información profesional | ||
Ocupación | Teólogo, diácono, poeta, escritor y sacerdote | |
Área | Teología, música litúrgica y administración y gestión de la iglesia | |
Cargos ocupados | Diácono | |
Información religiosa | ||
Festividad | 9 de junio | |
Venerado en | Toda la Cristiandad | |
Empleador | Escuela de Nísibis | |
reconocimientos | ||
Distinciones | ||
Efrén (o Efraín) de Siria, también conocido como Efraín de Nísibe o Nisibi, fue un diácono y escritor, santo, Padre de la Iglesia y Doctor de la Iglesia sirio nacido en Nusaybin (Turquía) —entonces en la provincia romana de Mesopotamia— en 306 y muerto en Edesa en 373. Ya en su tiempo fue conocido como «el Místico», con el apelativo de «El harpa del Espíritu».
Desde joven quedó marcado por la vida intolerante de su padre, que era un tenaz pagano. Efrén, hostigado por su padre porque había abrazado el cristianismo, huyó de casa para evitar malos tratos y acudió a su obispo, quien lo acogió. El obispo Jacobo de Nisibe logró su plena formación y conversión (324). Más tarde, le ordenó diácono y, a pesar de la insistencia del obispo para que se ordenara como presbítero, él siempre renunció porque no se veía digno.
Fundó una escuela de teología en Nesaybin que se distinguió por su alto grado de preparación y por el esplendor de sus alumnos. Cuando la escuela estaba en su apogeo, llegó una invasión persa y los sasánidas se apoderaron de su región natal. Efrén cruzó la frontera y fundó la escuela en Edesa dentro del Imperio romano. Aquí se convirtió en el gran defensor de la doctrina cristológica y trinitaria en la Iglesia siria de Antioquía. Escribió mucho: hizo el comentario de toda la Biblia, compuso poemas que sustituyeron a los cantos empleados en las fiestas populares de los paganos. La Iglesia antioquena se unió a él y sus himnos fueron el inicio de la práctica del canto en la liturgia cristiana.
Es uno de los poetas más grandes en lengua siria. Vivía con absoluta austeridad.[1]
Fue proclamado Doctor de la Iglesia por Benedicto XV en 1920.