Diferencia entre revisiones de «Traditio legis»

De Wikipedia, la enciclopedia libre
Explorar historial interactivamente
← Ir a diferencia anteriorIr a siguiente diferencia →
Contenido eliminado Contenido añadido
VisualWikitexto
InternetArchiveBot (discusión · contribs.)
Bots
1 979 970 ediciones
Rescatando 1 referencia(s) y marcando 0 enlace(s) como roto(s)) #IABot (v2.0
mSin resumen de edición
Línea 2: Línea 2:
[[File:AffreschiSantElia.jpg|Fresco del ábside de la [[Basílica de Santa Elia]] (''[[Sant'Elia presso Viterbo]]'').<ref>Castel Sant'Elia official website, fuente citada en [[:en:Basilica di Sant'Elia]]</ref>|thumb]]
[[File:AffreschiSantElia.jpg|Fresco del ábside de la [[Basílica de Santa Elia]] (''[[Sant'Elia presso Viterbo]]'').<ref>Castel Sant'Elia official website, fuente citada en [[:en:Basilica di Sant'Elia]]</ref>|thumb]]
{{otros usos|Traditio|el concepto jurídico}}
{{otros usos|Traditio|el concepto jurídico}}
'''''Traditio legis''''' ("entrega de la ley" en [[latín]]) es la denominación de un [[tema artístico|tema]] [[iconográfico]] extendido por el ámbito territorial del [[Imperio romano]] con el [[arte paleocristiano]], y posteriormente utilizado en el [[arte carolingio]], [[arte otoniano|otoniano]] y [[románico]]. Representa a [[Jesucristo]] en el momento de entregar un [[rollo (manuscrito)|rollo]], que representa la [[Ley divina]], al [[apóstol San Pedro]], en presencia del [[apóstol San Pablo]]. Simboliza la transmisión del [[Evangelio|mensaje evangélico]] a los [[apóstoles]]. El contenido teológico, de gran importancia para el [[cristianismo]], se destaca visualmente con riqueza de detalles. Su sentido político es claro: la primacía de Pedro y la institución del [[papado]], identificada con él.<ref>SEGRE MONTEL, Constanza, "Mosaico", en Enrico Castelnuovo y Giuseppe Sergi, ''Arte e historia en la Edad Media'', Akal, Madrid, 2013, ISBN 978-84-460-2496-5, pg. 570.</ref> Un concepto semejante era el del tema denominado ''[[traditio clavis]]''<ref>Jastrzębowska Elżbieta, Sztuka wczesnochrześcijańska, Warszawa 1988. Fuente citada en [[:pl:Traditio Clavis]]</ref> o ''[[traditio clavium]]'',<ref>[http://www.oxfordreference.com/view/10.1093/acref/9780199680276.001.0001/acref-9780199680276-e-1795 Oxford Reference]</ref> en que Pedro recibe las [[llaves de la Iglesia]] o [[llaves del Reino]].<ref>''The Family'', fuente citada en [[:en:Keys of the kingdom]]</ref>
'''''Traditio legis''''' ("entrega de la ley" en [[latín]]) es la denominación de un [[tema artístico|tema]] [[iconográfico]] extendido por el ámbito territorial del [[Imperio romano]] con el [[arte paleocristiano]], y posteriormente utilizado en el [[arte carolingio]], [[arte otoniano|otoniano]] y [[románico]]. Representa a [[Jesucristo]] en el momento de entregar un [[rollo (manuscrito)|rollo]], que representa la [[Ley divina]], al [[apóstol San Pedro]], en presencia del [[apóstol San Pablo]]. Simboliza la transmisión del [[Evangelio|mensaje evangélico]] a los [[apóstoles]]. El contenido teológico, de gran importancia para el [[cristianismo]], se destaca visualmente con riqueza de detalles. Su sentido político es claro: la [[primacía de Pedro]] y la institución del [[papado]], identificada con él.<ref>SEGRE MONTEL, Constanza, "Mosaico", en Enrico Castelnuovo y Giuseppe Sergi, ''Arte e historia en la Edad Media'', Akal, Madrid, 2013, ISBN 978-84-460-2496-5, pg. 570.</ref> Un concepto semejante era el del tema denominado ''[[traditio clavis]]''<ref>Jastrzębowska Elżbieta, Sztuka wczesnochrześcijańska, Warszawa 1988. Fuente citada en [[:pl:Traditio Clavis]]</ref> o ''[[traditio clavium]]'',<ref>[http://www.oxfordreference.com/view/10.1093/acref/9780199680276.001.0001/acref-9780199680276-e-1795 Oxford Reference]</ref> en que Pedro recibe las [[llaves de la Iglesia]] o [[llaves del Reino]].<ref>''The Family'', fuente citada en [[:en:Keys of the kingdom]]</ref>


Inicialmente elaborado con técnicas [[Escultura|escultóricas]] y [[Mosaico|musivarias]], rápidamente se extendió a otras artes, como la [[eboraria]], la [[orfebrería]], la [[pintura mural]], la [[miniatura]], etc. Se comenzó a usar en contextos funerarios, siendo las primeras muestras en [[sarcófago]]s (habitualmente en [[estuco]]).
Inicialmente elaborado con técnicas [[Escultura|escultóricas]] y [[Mosaico|musivarias]], rápidamente se extendió a otras artes, como la [[eboraria]], la [[orfebrería]], la [[pintura mural]], la [[miniatura]], etc. Se comenzó a usar en contextos funerarios, siendo las primeras muestras en [[sarcófago]]s (habitualmente en [[estuco]]).

Revisión del 15:31 21 sep 2020

Mosaico del ábside de la Capilla de San Aquilino en la Basílica de San Lorenzo (Milán), siglo IV.[1]​
Fresco del ábside de la Basílica de Santa Elia (Sant'Elia presso Viterbo).[2]​
Para el concepto jurídico, véase Traditio.

Traditio legis ("entrega de la ley" en latín) es la denominación de un tema iconográfico extendido por el ámbito territorial del Imperio romano con el arte paleocristiano, y posteriormente utilizado en el arte carolingio, otoniano y románico. Representa a Jesucristo en el momento de entregar un rollo, que representa la Ley divina, al apóstol San Pedro, en presencia del apóstol San Pablo. Simboliza la transmisión del mensaje evangélico a los apóstoles. El contenido teológico, de gran importancia para el cristianismo, se destaca visualmente con riqueza de detalles. Su sentido político es claro: la primacía de Pedro y la institución del papado, identificada con él.[3]​ Un concepto semejante era el del tema denominado traditio clavis[4]​ o traditio clavium,[5]​ en que Pedro recibe las llaves de la Iglesia o llaves del Reino.[6]​

Inicialmente elaborado con técnicas escultóricas y musivarias, rápidamente se extendió a otras artes, como la eboraria, la orfebrería, la pintura mural, la miniatura, etc. Se comenzó a usar en contextos funerarios, siendo las primeras muestras en sarcófagos (habitualmente en estuco).

La denominación proviene del texto "DOMINUS LEGEM DAT" escrito en el rollo que Cristo da a Pedro en el mosaico de la cúpula del Baptisterio de San Giovanni in Fonte[7]​ de Nápoles.

Las influencias de la escena se hallan en la tradición imperial romana, en la que es el emperador quien hace entrega de un documento a un subordinado. El cristianismo adaptó la iconografía al contenido de su mensaje ideológico, incluyendo el crismón (anagrama del nombre de Cristo); es frecuente que, además de representar a Jesús entre los apóstoles Pedro y Pablo, se incluyan más personajes (otros apóstoles, obispos y otros clérigos, donantes).[8]​

Ejemplo de traditio legis es el Sarcófago de Leocadio del Museo Arqueológico Nacional de Tarragona, donde Pedro recibe la Ley con las manos cubiertas, como muestra de respeto, del modo en que se recibía de los emperadores (Missorium de Teodosio). La importancia otorgada a la escena hizo que se seleccionara como tema para representar en el ábside de la antigua Basílica de San Pedro de Roma; donde Cristo aparecía sobre los cuatro ríos del Paraíso (que dibujan una cruz), dando el rotulus legis a Pedro, que se sitúa a su izquierda, delante de Pablo.[9]​

Véase también

Notas

  1. ↑ Paolo Biscottini, La basilica di San Lorenzo Maggiore, Skira, Milano, 2000. Fuente citada en it:Cappella di Sant'Aquilino y en it:Basilica di San Lorenzo (Milano)
  2. ↑ Castel Sant'Elia official website, fuente citada en en:Basilica di Sant'Elia
  3. ↑ SEGRE MONTEL, Constanza, "Mosaico", en Enrico Castelnuovo y Giuseppe Sergi, Arte e historia en la Edad Media, Akal, Madrid, 2013, ISBN 978-84-460-2496-5, pg. 570.
  4. ↑ Jastrzębowska Elżbieta, Sztuka wczesnochrześcijańska, Warszawa 1988. Fuente citada en pl:Traditio Clavis
  5. ↑ Oxford Reference
  6. ↑ The Family, fuente citada en en:Keys of the kingdom
  7. ↑ J.-P. Hernandez, Nel Grembo della Trinità. L'immagine come teologia nel battistero più antico di Occidente (Napoli IV sec.), Cinisello Balsamo 2004. Fuente citada en it:Battistero di San Giovanni in Fonte
  8. ↑ EXNER, Matthias, "Estucos", en Enrico Castelnuovo y Giuseppe Sergi (eds.), Arte e historia en la Edad Media, Akal , Madrid, 2013 ISBN 978-84-460-2496-5, pgs. 517-518.
  9. ↑ Serena Ensoli y Eugenio La Rocca, Aurea Roma: dalla città pagana alla città cristiana, 2000.

Enlaces externos

Obtenido de «https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Traditio_legis&oldid=129446324»