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Revisión del 00:36 3 nov 2009
Skinheads, término que significa cabezas rapadas, es utilizado para denominar a los miembros de un movimiento juvenil originado en Gran Bretaña en los años 1960.
Origen
Los skinheads surgen en Inglaterra en la década de 1960, como descendientes del movimiento mod que surgió en el Reino Unido en 1958. Los mods eran jóvenes de clase media, que gustaban de la ropa elegante, las scooters, las peleas callejeras.
También por esa época, en Jamaica, se encontraban pandillas de jóvenes llamados rude-boys con gustos parecidos a los de los mods. Estos rude-boys escuchaban reggae, rocksteady. A partir de 1962 con la independencia de la isla, muchos jamaicanos emigraron a Inglaterra y llevaron su música y su estética rude-boy con ellos. Los mods se sintieron atraídos por la música jamaiquina y empezaron a frecuentar las discotecas que la pasaban. Combinando sus músicas surgió la segunda ola del Ska.
A mediados de los años 1960, surgió el movimiento hippie y el flower-power que empezó entre las clases sociales más ricas, al contrario que los movimientos obreros.
Los RudeBoy siguieron escuchando música negra, sobre todo por el ska y el naciente rocksteady. Y radicalizaron su actitud, adoptando una estética y una actitud más agresiva por lo que se les llamó hard-mods. Comenzaron a vestir con ropa más práctica e identificada con la clase obrera: botas de trabajo, tirantes, etc. Además se pudo apreciar una tendencia a cortarse el pelo más corto que anteriormente (sin llegar a rapárselo), para diferenciarse de los hippies. Muchas de estas características estéticas fueron adoptadas de los rude boys jamaicanos, como el hecho de usar tirantes o de llevar los pantalones remangados (costumbre en Jamaica debido a lo caros que eran por aquel entonces los pantalones).
En esos grupos de hard-mods, se empiezan a ver algunos jóvenes con el pelo rapado y botas pesadas que reciben varios nombres (noheads, baldheads, cropheads) hasta que en 1969 son conocidos definitivamente como skinheads.
Al igual que los antiguos mods, los skinheads siguieron escuchando la música de los rude-boys (tanto es así que al reggae que hacían los jamaicanos en Inglaterra se le empezó a llamar «skinhead reggae»). Su vestimenta era más «proletaria», consistiendo en chaquetas abombadas o «bombers», camisas o polos, tirantes, vaqueros y botas, dejando los trajes para el fin de semana. Además, motivados por el campeonato mundial de fútbol ganado por Inglaterra, muchos skins se convirtieron en hooligans.
Lo que unía a los skins era su gusto por un mismo tipo de música y vestimenta así como por el fútbol y la violencia. Además por lo general compartían ciertos valores como el culto al coraje y al compañerismo y el orgullo de pertenecer a la clase trabajadora. Este orgullo se traducía en una ética (autodisciplina, trabajo duro). No eran una agrupación política como algunos creen, era una forma de vida y en la mayoría de los casos, la política no era un tema muy importante en sus vidas, si bien algunos votaban al Partido Laborista (de izquierda).
En cuanto al racismo hoy en día tan asociado al movimiento, no era una idea que los skins compartieran en esa época. Los skinheads como forma de vida no se identificaban con ninguna fuerza política simplemente eran obreros, esto daba lugar a un antirracismo latente, ya que había skinheads negros, jamaicanos, ingleses etc.
Todo esto cambió en la década de los ochenta, la música iba evolucionando y lo que escuchaban los jóvenes skinheads además del reggae y el ska se empezó a llamar Oi! la música Oi! recibe ese término por la expresión inglesa «Hey you», una música más rápida, potente y radical que las anteriores. Un grupo conocido como Skrewdriver fue el que provocó en el año 1988 una escisión en el movimiento skinhead, el cantante y líder del grupo Ian Stuart se afilió al NF(National Front partido de extrema derecha) y tornó al primer grupo de RAC (Rock Against Communist) por ello antiguos miembros de la banda la abandonaron, muchos skinheads repudiaron al grupo y su tendencia Neo-fascista y otros lo siguieron creando un movimiento paralelo siempre confundido con el movimiento skinheads, este era el movimiento Neo-nazi o boneheads.
Esto hizo que se separara esta cultura en dos partes: Política (nazi-skinheads (nacional-socialistas), redskins (comunistas autoritarios y libertarios), anarcoskins (anarquistas trostkystas, bakuninistas y otros) y SHARP (apartidistas) (Skinheads SHARP [acrónimo de Skin Heads Against Racial Prejudice (Cabezas Rapadas Contra el Prejuicio Racial)]), en los que prevalece la cultura del espíritu del '69, antirracismo y solidaridad. Más tarde para mantener una unión entre los movimientos skinheads originales antiracistas y antifascistas se creó la RASH (Red & Anarchy Skin Head). Al igual que el SHARP, es un colectivo que agrupa a todos los skinheads sea cual sea su ideología siempre que mantengan los principios de antirracismo y antifascismo.
Así llegamos a la actualidad donde el movimiento skinhead sigue presente manteniendo sus principios como hace 40 años y la rama neo-fascista continúa manifestándose, mal llamados por los medios de comunicación skin.
La música
La música siempre ha acompañado a los skins desde el ska, el rocksteady y el reggae de sus primeros días con grupos y artistas como Symarip,[1] 'Desmond Dekker', 'Laurel Aitken' o John Holt hasta el Oi! violento y desgarrador de los Sham 69, Cock Sparrer, Cockney Rejects, Last Resort o The 4 Skins.
En España, el primer grupo de música explícitamente skinhead fue Decibelios, aunque más adelante surgieron más grupos de Oi! en la península como los vascos Zakarrak, los gallegos Ruin Bois y Dr. Martens Beat. Destacan los grupos como los madrileños Non Servium, [Kaos Urbano]] y Núcleo Terco , los catalanes Inadaptats, Opció K-95, Pilseners y Suburban Rebels, o los vascos Zartako.
La mujer en el movimiento
Desde el inicio del movimiento ha habido mujeres dentro del movimiento skinhead, en un principio fueron las novias de los primeros skinheads que seguían a sus novios y se fueron radicalizando paulatinamente, éstas eran conocidas como chelseas. A estas mujeres skin se las conoce en la actualidad como "skingirls" o skinhead girls. Su estética es similar a la de los hombres pero con un toque femenino: minifaldas de cuadros, zapatos tipo brogue o loafer, botas, etc. Llevan la cabeza rapada como los hombres o el pelo muy corto aunque con variaciones que conforman el peinado más habitual consiste en dejar la parte de atrás, el flequillo y las patillas largas y la zona superior de la cabeza rapada o en su defecto con el pelo corto. A este tipo de corte de pelo se le llama chelsea, nombre inspirado en las primeras skinhead.
Filmografía
- En 1969 el director inglés Barney Platts-Mills rodó la película "Bronco Bullfrog", que no se estrenaría hasta 1971 en Suecia.
- En 1982 el director inglés Alan Clarke rodó un telefilme llamado "Made in Britain"
- En 1995 el director inglés Philip Davis rodó un telefilme llamado "I.D. Identificación". Cinta que trata sobre policias infiltrados en hooligans y skins ingleses.
- En 1998 se estrenó el film australiano "Romper Stomper" dirigido por Geoffrey Wright y protagonizado por Russell Crowe
- En 1998 el director Tony Kaye hace una película llamada American History X donde refleja la actitud de un skinhead con ideología neonazi.La pelicula cuenta con la notable interpretación de Edward Norton como Derek Vinyard.
- En 1998 el director Randolph Kret dirigió la película Pariah
- En 2001 el director Henry Bean dirigió The Believer, con Ryan Gosling como protagonista.
- En 2002 el director alemán Winfried Bonengel dirige una película llamada "Führer Ex", inspirado en el libro autobiografico de Ingo Hasselbach del mismo título
- En 2003 el cineasta Daniel Schweizer dirige un documental llamado "Skinhead Attitude".
- En 2005 se estrena en España Diario de un skin dirigida por Jacobo Rispa, una película basada en la muerte de un periodista sudamericano, que luego su amigo, toma venganza infiltrándose en los skinheads.
- En 2007 se estrena en el Reino Unido "This is England" (cinta dirigida por Shane Meadows), basada en la escisión en el movimiento que a principos de los años 80 se dio entre los skinheads de extrema derecha y los skinheads tradicionales.
Referencias
- Daniel Schweizer (2003). «Skinhead Attitude». Arte.
Véase también
Bibliografía
- "Espíritu Del '69" de George Marshall
Enlaces externos
Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Skinhead.
