Diferencia entre revisiones de «Samael Aun Weor»
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Samael Aun Weor denominó a su enseñanza "[[Gnosis]]" haciendo referencia a que se trata de una enseñanza universal y también ligada al cristianismo a través de la figura y enseñanzas de Jesús el [[Cristo]],<ref>Samael Aun Weor,''[http://es.wikisource.org/wiki/El_Matrimonio_Perfecto_o_Puerta_de_Entrada_a_la_Iniciaci%C3%B3n El Matrimonio Perfecto]'', ediciones varias</ref> tomando la palabra griega γνωσις (''gnosis'', en caracteres latinos) que significa "[[conocimiento]]" y que también fuera dada a conocer por el Alemán [[Krumm Heller]], apodado ''[[Huiracocha]]''.<ref>Krumm Heller,''La Iglesia Gnostica'', ediciones varias</ref> |
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Su enseñanza se fundamenta en la recuperación y explicación de la [[Gnosis]], tal como estuvo presente en las civilizaciones más evolucionadas de la historia humana. La Gnosis enseña que todas las grandes religiones y culturas, en síntesis, participan de los mismos principios, y que todas las formas culturales originales y sus sistemas religiosos responden a las mismas estructuras y necesidades espirituales del ser humano. |
Su enseñanza se fundamenta en la recuperación y explicación de la [[Gnosis]] (γνωσις en griego, que significa "[[conocimiento]]"), tal como estuvo presente en las civilizaciones más evolucionadas de la historia humana. La Gnosis enseña que todas las grandes religiones y culturas, en síntesis, participan de los mismos principios, y que todas las formas culturales originales y sus sistemas religiosos responden a las mismas estructuras y necesidades espirituales del ser humano. |
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Desde este sentido, Samael Aun Weor denominó "[[Gnosis]]" a su enseñanza, haciendo referencia a ese conocimiento universal, así como al movimiento cristiano primitivo que se basó en la doctrina oculta de Jesús el [[Cristo]],<ref>Samael Aun Weor,''[http://es.wikisource.org/wiki/El_Matrimonio_Perfecto_o_Puerta_de_Entrada_a_la_Iniciaci%C3%B3n El Matrimonio Perfecto]'', ediciones varias</ref>, tal como es expresada en nlos códices gnósticos de los siglos I y II ([[Manuscritos de Nag Hammadi]], [[Evangelio de Valentín|Pistis Sophia]], los [[Libros de Jeú]] o el recientemente divulgado [[Evangelio de Judas]]). |
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⚫ | Para Samael Aun Weor, y de acuerdo al enfoque cristológico de Pablo de Tarso, el [[Cristo]] está en el interior del individuo como una parte de su mismo ser. El [[hombre#Nombre científico|hombre]] necesita encarnarlo dentro de sí mismo para realizar todos los valores de su espíritu. Gran parte de esta enseñanza la desarrolla en su obra titulada 'El Mensaje de Acuario'.<ref>Samael Aun Weor,''El Mensaje de Acuario'', 3a. parte, ediciones varias</ref> |
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Cabe destacar que el centro de la [[doctrina]] [[gnóstica]], consiste en la transformación de la naturaleza humana en la que hay tres factores importantes uno es [[eliminación del ego]], en pro del [[despertar de la conciencia]] y volver a la unión con el real [[ser]]. Para lograr este objetivo, propone el sacrificio por la humanidad, el trabajo sobre la propia naturaleza egoica en nosotros y el renacimiento dentro de "sí" mismo, utilizando sabiamente nuestras propias energias y enetre ellas las [[energías sexuales]] y mediante la [[trasmutación]] y el trabajo con la [[energía]] que los [[orientales]] denominan [[kundalini]] modificar lo que los alquimistas medievales llamban el plomo de la personalidad en el oro del espíritu. [http://es.wikisource.org/wiki/El_Matrimonio_Perfecto_o_Puerta_de_Entrada_a_la_Iniciaci%C3%B3n Matrimonio Perfecto].<ref>Equipo Staff ''Diccionario Médico'', p. 363, Elsevier España, 1998 ISBN 978-84-458-0486-5</ref> |
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=== Los tres factores del trabajo gnóstico === |
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Cabe destacar que el centro de la [[doctrina]] [[gnóstica]], consiste en la transformación de la naturaleza humana en la que hay tres factores importantes: |
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'''1. La eliminación del ego''': se trata del conocimiento, comprensión y ''purificación'' de los elementos psicológicos que componen nuestro inconsciente. Este trabajo de índole psicológica nos lleva al [[despertar de la conciencia]]. |
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Declara dos requisitos son indispensables para pertenecer a la Gnosis: [http://es.wikisource.org/wiki/El_Matrimonio_Perfecto_o_Puerta_de_Entrada_a_la_Iniciaci%C3%B3n_:_Cap%C3%ADtulo_5 Castidad científica] y Santidad perfecta.,<ref>Samael Aun Weor''Apuntes Secretos de un Guru'', Edicion varios</ref>que la fuerza Crística, es la fuerza sexual [[Transmutación|transmutada]], es el [[semen]] convertido, mediante procedimientos explícitos en sus libros en amor, sabiduría y conciencia, que todo gnóstico cuida, ya que dice en sus libros '''Si los hombres supieran lo que van a perder cuando van a [[eyacular]], en lugar de ir riendo irían llorando''' [http://www.bibliotecagnostica.net/frms/esp/matrimonio_f.html Matrimonio Perfecto]. |
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'''2. Nacimiento Alquímico''': A través de un uso correcto de las energías creadoras y siguiendo los procedimientos de la tradición alquimista es posible lograr el "nacimiento del Hijo del Hombre" en nuestro interior, y la fusión con el Padre.[http://es.wikisource.org/wiki/El_Matrimonio_Perfecto_o_Puerta_de_Entrada_a_la_Iniciaci%C3%B3n Matrimonio Perfecto].<ref>Equipo Staff ''Diccionario Médico'', p. 363, Elsevier España, 1998 ISBN 978-84-458-0486-5</ref> |
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'''3. Sacrificio por la Humanidad''': El trabajo interior queda estancado si el gnóstico no se sacrifica por la humanidad de acuerdo al principio de la [[Compasión]] que subyace en todo sistema religioso, y en una comprensión espiritual de la existencia. |
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Samael Aun Weor develó dos tercios de la Pistis Sophia |
Samael Aun Weor develó dos tercios de la [[Evangelio de Valentín|Pistis Sophia]], también conocido como Códice Askewano, que es el libro más importante del Gnosticismo Antiguo. En esta obra se relata en forma de mito cristológico cómo el eón Sophia cae en la materia bajos las fuerzas dominadoras de Yaldabaoth. En este estado de caída, Sophia suplica al Padre que le salve, y tras entonar los hermosos himnos de arrepentimiento, el Padre le envía a su Hijo, el Cristo, para salvarla. Este proceso de salvación es el que vive el alma para recuperar el brillo que tuvo cuando se integra nuevamente con la Mónada Pitagorica. |
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Revisión del 13:48 15 feb 2010
Samael Aun Weor | ||
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Información personal | ||
Nombre de nacimiento | Víctor Manuel Gómez Rodríguez | |
Otros nombres | Victor Manuel Gómez rodríguez | |
Nacimiento |
6 de marzo de 1917 Bogotá, Colombia | |
Fallecimiento |
24 de diciembre de 1977 Ciudad de México | |
Residencia | última Ciudad de México | |
Nacionalidad | Colombiana | |
Religión | Gnosticismo moderno | |
Familia | ||
Padres | Manuel Gómez Quijano y Francisca Rodríguez | |
Cónyuge | Sra. Arnolda Garro | |
Información profesional | ||
Ocupación | Escritor esoterista, fundador del movimiento gnostico | |
Años activo | 1947 - 1977 | |
Obras notables |
| |
Samael Aun Weor (Bogotá, Colombia 6 de marzo de 1917 — Ciudad de México, 24 de diciembre de 1977) es el pseudónimo de Victor Manuel Gómez Rodríguez, [1] fue un líder espiritual, escritor y restaurador del Gnosticismo en el siglo XX. Su obra lleva a cabo un análisis sincrético de los principios gnósticos presentes en las principales civilizaciones de la Antigüedad. Su Filosofía es descrita por él mismo como gnosis, palabra griega que significa conocimiento, de donde deriva el término Gnosticismo, que designa a un sistema de pensamiento sincrético que abarca campos tan diversos como el Arte, la Ciencia, la Religión y la Filosofía, y que llegó a su expresión más desarrollada en los dos primeros siglos del Cristianismo, constituyendo un cuerpo de doctrina que fue considerado herético por los padres de la Iglesia.[2]
Biografía
Víctor Manuel Gómez Rodríguez nació en Santafé de Bogotá, Colombia. Firmó sus primeros libros con el pseudónimo de "Aun Weor", y a partir del día 27 de octubre de 1954, como "Samael Aun Weor"
Cuenta en sus libros que se sintió atraído desde joven por el esoterismo, estudiando en varias escuelas espiritualistas, de los rosacruces y teosóficas[3] una serie de enseñanzas basadas en libros como los escritos por Eliphas Levi, Helena Blavatsky,[4] Arnold Krumm-Heller,[5] Max Heindel, Rudolf Steiner y la Escuela del Cuarto Camino fundada por el rusoarmenio Jorge Gurdjieff y extendida incansablemente por su distanciado discípulo P. D. Ouspensky.[6]
A los diecisiete años, comenzó a dictar conferencias en la Sociedad Teosófica. Posteriormente, en 1936 ingresó en la Fraternidad Rosa-Cruz Antigua, asociación rosacruz fundada por Arnold Krumm-Heller.
En el año 1946 conoció a la Sra. Arnolda Garro, que se convertiría en su esposa.
En el año 1947, comenzó a crear el movimiento gnóstico que más tarde se extendería por varios países. Escribió su primer libro, "El Matrimonio Perfecto" o "Puerta de entrada a la Iniciación", en enero de 1950, creando una gran expectación dentro del mundo del esoterismo en Colombia.[7]
En agosto de 1956 viajó a Costa Rica en donde estuvo un mes y de allí se dirigió a El Salvador en donde inició una nueva asociación que denominó Movimiento Gnóstico. En 1956 llegó a México, donde estableció legalmente su movimiento. En 1958 se formó el A.G.L.A (Acción Gnóstica Libertadora de Amerindia, integrada por el movimiento gnóstico de Víctor Manuel Gómez, el A.L.A.S.(Acción Libertadora de América del Sur) de Francisco A. Propato (Maestro Luxemil); y el "Aryabarta Ashrama", de Sri Swami Sivananda.
El 27 de octubre de 1976 se celebró el Primer Congreso Gnóstico Internacional de Antropología al que asistieron más de mil estudiantes de todo el mundo.[cita requerida]
Samael Aun Weor falleció el día 24 de diciembre de 1977, tras una larga enfermedad. Como escritor, renunció a cobrar los derechos de autor de todas sus obras, y dedicó su vida entera a la difusión de las doctrinas gnósticas sin pedir un solo peso por los derechos de autor, ya que nunca firmó ningún papel delegando ni reclamando dichos derechos, por el contrario, exclamó públicamente y pidió que le grabaran para que quedara bien en claro que él jamás cobraría un centavo por dichos derechos de autor, lo cual pasa a ser de "dominio público", en este caso "legado para la humanidad". [cita requerida]
Tras el fallecimiento hubo muchas disputas creándose muchas tendencias dentro del movimiento gnóstico y actualmente existen asociaciones en más de 100 países...
Enseñanza
Su enseñanza se fundamenta en la recuperación y explicación de la Gnosis (γνωσις en griego, que significa "conocimiento"), tal como estuvo presente en las civilizaciones más evolucionadas de la historia humana. La Gnosis enseña que todas las grandes religiones y culturas, en síntesis, participan de los mismos principios, y que todas las formas culturales originales y sus sistemas religiosos responden a las mismas estructuras y necesidades espirituales del ser humano.
Desde este sentido, Samael Aun Weor denominó "Gnosis" a su enseñanza, haciendo referencia a ese conocimiento universal, así como al movimiento cristiano primitivo que se basó en la doctrina oculta de Jesús el Cristo,[8], tal como es expresada en nlos códices gnósticos de los siglos I y II (Manuscritos de Nag Hammadi, Pistis Sophia, los Libros de Jeú o el recientemente divulgado Evangelio de Judas).
Para Samael Aun Weor, y de acuerdo al enfoque cristológico de Pablo de Tarso, el Cristo está en el interior del individuo como una parte de su mismo ser. El hombre necesita encarnarlo dentro de sí mismo para realizar todos los valores de su espíritu. Gran parte de esta enseñanza la desarrolla en su obra titulada 'El Mensaje de Acuario'.[9]
Los tres factores del trabajo gnóstico
Cabe destacar que el centro de la doctrina gnóstica, consiste en la transformación de la naturaleza humana en la que hay tres factores importantes:
1. La eliminación del ego: se trata del conocimiento, comprensión y purificación de los elementos psicológicos que componen nuestro inconsciente. Este trabajo de índole psicológica nos lleva al despertar de la conciencia.
2. Nacimiento Alquímico: A través de un uso correcto de las energías creadoras y siguiendo los procedimientos de la tradición alquimista es posible lograr el "nacimiento del Hijo del Hombre" en nuestro interior, y la fusión con el Padre.Matrimonio Perfecto.[10]
3. Sacrificio por la Humanidad: El trabajo interior queda estancado si el gnóstico no se sacrifica por la humanidad de acuerdo al principio de la Compasión que subyace en todo sistema religioso, y en una comprensión espiritual de la existencia.
Pistis Sophia
Samael Aun Weor develó dos tercios de la Pistis Sophia, también conocido como Códice Askewano, que es el libro más importante del Gnosticismo Antiguo. En esta obra se relata en forma de mito cristológico cómo el eón Sophia cae en la materia bajos las fuerzas dominadoras de Yaldabaoth. En este estado de caída, Sophia suplica al Padre que le salve, y tras entonar los hermosos himnos de arrepentimiento, el Padre le envía a su Hijo, el Cristo, para salvarla. Este proceso de salvación es el que vive el alma para recuperar el brillo que tuvo cuando se integra nuevamente con la Mónada Pitagorica.
Obras
Cita del Autor:
"Hoy por hoy mis queridos hermanos y por siempre, renuncio y he renunciado, y seguiré renunciando, a los derechos de autor. ¡Lo único que deseo es que estos libros se vendan en forma barata, al alcance de los pobres, al alcance de todos los que sufren y lloran! ¡Que el más infeliz ciudadano pueda conseguir ese libro, con los pocos pesos que lleva entre su bolsa! ¡Eso es todo!"
Samael Aun Weor - Pronunciamiento en el Congreso de Guadalajara, México - 29/10/1976
- Wikisource en español contiene obras originales de Samael Aun Weor.
- Matrimonio Perfecto o Puerta de Entrada a la Iniciación (Conocido como El Matrimonio Perfecto de Kinder)
- La Revolución de Bel
- Curso Zodiacal
- Apuntes Secretos de un Gurú
- Tratado de Medicina Oculta y Magia Práctica
- Catecismo Gnóstico (incluidos en este volumen Conciencia Cristo y El poder está en la Cruz)
- El Libro de La Virgen del Carmen
- Las Siete Palabras
- Manual de Magia Práctica
- Tratado de Alquimia Sexual
- Rosa Ígnea
- Los Misterios del Fuego
- Significado Oculto de los Sueños
- Platillos Voladores
- Los Misterios Mayores
- El Magnus Opus
- La Montaña de la Juratena
- Nociones Fundamentales de Endocrinología y Criminología
- Voluntad Cristo
- Tratado Esotérico de Teurgia
- Logos, Mantram, Teurgia
- El Libro Amarillo
- El Mensaje de Acuario
- La Caridad Universal
- Introducción a La Gnosis
- El Matrimonio perfecto
- Los Misterios de La Vida y de La Muerte
- Matrimonio, Divorcio y Tantrismo
- Gnosis en El Siglo XX
- Supremo Gran Manifiesto Universal del Movimiento Gnóstico (también publicado como Gran manifiesto gnóstico del 2° año de Acuario)
- Luto en la Bandera Gnóstica
- El Cristo Social
- La Disolución del Yo - Mensaje de Navidad 1964 – 1965
- Gran manifiesto gnóstico del tercer año de Acuario
- Las Naves Cósmicas
- La Transformación Social de la Humanidad
- Mensaje de Navidad 1965 - 1966 (también publicado bajo los títulos La ciencia de la Música y El abuso Sexual)
- El Libro de Los Muertos
- Plataforma del P.O.S.C.L.A. (Partido Obrero Socialista Cristiano Latino-Americano)
- El Collar del Budha - Mensaje de Navidad 1966 – 1967
- Tratado Esotérico de Astrología Hermética
- Gran Manifiesto Gnóstico del supremo consejo de la Paz
- Constitución y Liturgia del Movimiento Gnóstico
- Mensaje supremo de Navidad 1967 – 1968 (también publicado como Los Cuerpos Solares y Sabiduría Gnóstica)
- Curso Esotérico de Kábala
- Curso Esotérico de Magia Rúnica - Mensaje de Navidad de 1968 –1969
- Mensaje de Navidad 1969 - 1970 (también publicado bajo el título Mi Regreso al Tibet)
- Educación Fundamental
- El Parsifal Develado - Mensaje de Navidad 1970 – 1971
- Más Allá de La Muerte
- Gran Manifiesto Gnóstico 1971 (también llamado Manifiesto Gnóstico del décimo año de Acuario)
- El Misterio del Áureo Florecer - Mensaje de Navidad 1971 – 1972
- Gran Manifiesto Gnóstico 1972
- Mirando al Misterio
- Las Tres Montañas – Mensaje de Navidad de 1972 – 1973
- Magia Crística Azteca
- Si, Hay Infierno; Si, Hay Diablo; Si, Hay Karma - Mensaje de navidad del 1973 –1974
- Los Planetas Metálicos de la Alquimia
- La doctrina Secreta de Anahuac - Mensaje de navidad 1974 – 1975
- La Gran Rebelión
- Liturgia del Movimiento Gnóstico
- Psicología Revolucionaria - Mensaje de Navidad 1975 – 1976
- Libro Sagrado de Liturgia
- Las Respuestas que dio un Lama (Escrito por Oscar Uzcátegui, contiene una extensa colección de preguntas respondidas por Samael Aun Weor)
- Los Misterios del Esoterismo Crístico
- Los Misterios Mayas
- Antropología Gnóstica
- Didáctica del Autoconocimiento
- Tratado de Medicina Oculta y Magia Práctica – Mensaje de Navidad de 1977 – 1978
- Tarot y Kábala
- El Despertar del Hombre
- Para Los Pocos
- El Pistis Sophia Develado
- La Piedra Filosofal o El secreto de los Alquimistas
- La Revolución de La Dialéctica
- Las Escuelas Esotéricas
- Ejercicios de Lamaseria
Autores y Obras relacionadas a Samael Aun Weor
- El Rayo del Superhombre, Fernando Salazar Bañol
- En el Corazón del Maestro, Fernando Salazar Bañol
- El Proceso de Samael Aun Weor, Horus Gómez Garro
- Samael Aun Weor el hombre Absoluto,Oscar Uzcátegui Quintero
- Mis diez años con el Maestro, Antonio Maldonado Mérida
Referencias
- ↑ J. Gordon Melton & Martin Baumann Religions of the World, p. 553, ABC-Clio, 2002 ISBN 1-57607-223-1
- ↑ Hans Jonas The Gnostic Religion, p. 32, Beacon Press, 1963 ISBN 0-8070-5799-1; 1st ed. 1958
- ↑ «Las Tres Montañas», Samael Aun Weor, ediciones varias
- ↑ Helena Blavatsky La Doctrina Secreta, Editorial Sirio, 2004 ISBN 10: 8478080155
- ↑ Dr. Krumm-Heller Rosa-Cruz, Kier, 1946 ISBN 10:9501700720
- ↑ P. D. Ouspensky (2005). El Cuarto Camino. Editorial Kier. p. 5. ISBN 9789501703252.
- ↑ Floreal H. Forni Guía de la Diversidad Religiosa de Buenos Aires, p. 164, Editorial Biblos, 2003 ISBN 978-950-786-623-4
- ↑ Samael Aun Weor,El Matrimonio Perfecto, ediciones varias
- ↑ Samael Aun Weor,El Mensaje de Acuario, 3a. parte, ediciones varias
- ↑ Equipo Staff Diccionario Médico, p. 363, Elsevier España, 1998 ISBN 978-84-458-0486-5