Diferencia entre revisiones de «Hebreos»
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HEBREOS |
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Los '''hebreos''' (del [[latín]] ''hebræus'', éste del [[idioma hebreo|hebreo]] ''‘ibrī'', y éste quizá del [[idioma acadio|acadio]] ''ẖapiru''[''m''], "paria") fueron un antiguo [[Pueblos semitas|pueblo semita]] del [[Próximo Oriente]] y ancestros de los [[israelita]]s y los [[judíos]]. |
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El hábitat original de los hebreos, pueblos semitas de pastores nómades, fue la península arábiga. Sin embargo, en tiempos antiguos migraron la Baja Mesopotamia, a las proximidades de la ciudad de Ur. |
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El término hebreo (“habiru”) significa “gente del otro lado”, es decir, los que venían del otro lado del rió Eufrates. |
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Según la [[Biblia]] y las tradiciones hebraicas, los hebreos fueron originarios de [[Mesopotamia]]. Eran nómadas, vivían en tiendas, llevando manadas de cabras y ovejas, utilizando asnos, mulas y camellos como portadores. Una crisis económica pudo impulsar a Terah, padre de [[Abraham]], a dejar la ciudad para ir a la de Harran, en el Alto [[Éufrates]]. De allí, algunos de ellos emigran hacia [[Canaán]], prometido por Dios, según la Biblia, a los descendientes del patriarca Abraham (c. 1750 a. C.). Varias tablillas descubiertas en [[Mari (ciudad)|Mari]] certifican frecuentes migraciones por estas regiones. |
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Hacia el siglo XVIII AC, cuando dominaba la primera Dinastía de Babilonia, este pueblo se trasladó desde Ur hasta Palestina, que antiguamente se llamaba Canaán. Es probable que el desplazamiento se haya debido a fenómenos naturales que redujeron la posibilidad de obtener alimentos, combinado con la presión ejercida por los pueblos mesopotámicos. |
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Los hebreos estaban organizados en tribus de pastores dirigidas por patriarcas. Según la tradición bíblica, los primeros patriarcas fueron Abraham, Isaac y Jacob. Este ultimo cambió su nombre por el de Israel, y esta nominación pasó a designar a todo el pueblo. |
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Abraham y los suyos se asientan en Canaán: en [[Siquem]] (actual [[Nablús]]), [[Beer Sheva]] o [[Hebrón]]. Poco a poco, se mezclan con los pobladores locales, y se convierten en agricultores sedentarios hacia el siglo XII a. C. El [[israelita|pueblo de Israel]] era vecino de otros como los [[edom]]itas, [[moab]]itas, [[Ammón (religión)|ammonitas]] e [[ismael]]itas. Un rasgo distintivo fue su convicción en la existencia de un único Dios, llamado [[Yavé]]. De acuerdo con el [[Tanaj]], el [[israelita|pueblo de Israel]] es el elegido entre todos los de la tierra por [[Yavé]] y al que revela las verdades fundamentales, como la [[Torá]]. |
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Tiempo después, algunos grupos hebreos se sumaron a los hicsos cuando estos invadieron Egipto en el siglo XVIII AC. Mientras los hicsos dominaron el norte de Egipto, los hebreos estuvieron protegidos, pero cuando parte de estos invasores fueron expulsados por los príncipes de Tebas, los hebreos se vieron reducidos a una situación de sometimiento durante el Imperio Nuevo. Esta permanencia conocida como el “Cautiverio de Egipto”, finalizó cuando salieron del país guiados por Moisés hacia los siglos XIV o XIII AC. Moisés guió a su pueblo por el sur del desierto de Sinaí (puesto que el norte de esta península estaba custodiado por fortalezas egipcias) para llevarlo nuevamente hacia Canaán. |
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LA SEGUNDA INSTALACIÓN DE LOS HEBREOS EN CANAÁN: LOS JUECES |
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== Hebreo - Israelita - Judío == |
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El ingreso de los hebreos en Canaán fue muy lento, pues se produjo entre los siglos XIII y XI AC. Para poder instalarse en la región, debieron enfrentar a los pueblos cananeos establecidos en la zona. Durante estas luchas, los hebreos estuvieron organizados en doce tribus, dirigidos por jefes políticos, militares y religiosos que recibieron el nombre de Jueces. |
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{{seealso|Israelitas|Historia del antiguo Israel}} |
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Para unificarse ante los enemigos y fortificarse militarmente, establecieron finalmente un gobierno monárquico a fines del siglo XI AC. Esto fue posible porque en esa época no existían grandes imperios enemigos. El poderío heteo se había desplomado, Egipto estaba en decadencia y Babilonia sufría las invasiones de otros pueblos. |
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LA ORGANIZACIÓN POLÍTICA DE LOS HEBREOS |
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Se define a los [[israelitas]] como los descendientes de [[Jacob]], hijo de [[Isaac]], nieto de [[Abraham]]. Es evidente que los israelitas fueron los únicos a sobrevivir la cultura de los hebreos. En los tiempos de la monarquía israelita, las [[Tribus de Israel]] fueron las únicas herederas del pueblo hebreo y su cultura. |
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El primer rey de los hebreos fue Saúl. Su sucesor, David conquistó la ciudad de Jerusalén y la convirtió en la capital del reino. Este monarca también organizó el ejército y comenzó a crear alianzas con las ciudades fenicias. Sin embargo el apogeo del poder monárquico se produjo con Salomón en el siglo X AC. Bajo su reinado se establecieron las fiestas religiosas y se construyó el Gran Templo de Jerusalén con ayuda de arquitectos de Tiro. Asimismo el rey Ahiram de Tiro facilitó su flota a Israel para traer productos de Arabia y de las costas africanas. También fue muy intenso el comercio caravanero. |
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En política interior, Salomón limitó la autonomía de las tribus y organizó un sistema de impuestos para mantener a la corte a los funcionarios y al ejército. Esos gastos y la imposición de trabajo obligatorios a los habitantes disgustaron a la mayoría de la población, y ocasionaron en consecuencia, fuertes tensiones sociales. |
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En la Biblia, "Israel" es el nombre nacional de las personas que se conocen racialmente como "Hebreos". En la condición tribal, el nombre fue históricamente aplicado a todo el pueblo. La historia (Gen. XXXII. 24 ''et seq.'') del cambio de nombre de "Jacob" a "Israel" es en parte un reflejo del hecho histórico de la unión de las tribus y de su triunfo final sobre los cananeos. Como consecuencia, los términos "hebreo" e "israelita" suelen describir a las mismas personas. Hebreos eran llamados antes de la conquista de la tierra de [[Canaán]] e israelitas posteriormente.<ref>[http://www.jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=295&letter=I&search=hebrews Hebrews - Jewish Encyclopedia]</ref><ref>http://www.britannica.com/EBchecked/topic/259033/Hebrew "Hebrew" - Encyclopædia Britannica. 2008. Encyclopædia Britannica Online. 20 Dec. 2008.]</ref> |
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LA DIVISIÓN DEL REINO DE ISRAEL |
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Al morir Salomón, al rededor del 930 AC, se produjo una división entre los hebreos. Diez tribus conformaron el Reino de Israel constituyendo su capital en Samaria. Este reino mantuvo su independencia hasta el 722 AC, cuando fue derrotado por los asirios. Al producirse esta conquista, la mayor parte de la población fue deportada y los asirios colocaron un gobernador en la zona. Las dos tribus restantes formaron el reino de Judá, con capital en Jerusalén. Judá subsistió hasta el 586 AC, año en que cayó en manos de los neobabilonios. |
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En la actualidad, ocasionalmente, "hebreo" se utiliza para designar a los [[pueblo judío|judíos]] que utilizan el [[idioma hebreo]].<ref>[http://www.thefreedictionary.com/Hebrews thefreedictionary.com]</ref> En algunos idiomas modernos, entre ellos el [[idioma griego|griego]], [[idioma italiano|italiano]], [[idioma rumano|rumano]] y muchas [[lenguas eslavas]], el nombre "hebreos" sobrevive como el estándar para el [[etnónimo]] de judíos. |
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Durante el cautiverio se difundió la prédica de los profetas, quienes difundieron el mesianismo, es decir, la creencia en la llegada de un Mesías o salvador del pueblo hebreo. |
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EL MONOTEÍSMO HEBREO Y EL ANTIGUO TESTAMENTO |
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== Historia == |
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Un rasgo distintivo de los hebreos fue su convicción en la existencia de un dios propio, Yahvé, de esencia espiritual, indefinible e irrepresentable. Esta creencia fue evolucionando y, a partir del siglo VII AC, se plasmó en una religión monoteísta, basada en la existencia de un único Dios, creador del mundo y de los hombres. |
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De acuerdo con los hebreos, Yahvé los habría elegido revelándoles las verdades fundamentales de la religión e interviniendo en el desenvolvimiento de su historia. Así en la salida de Egipto hacia Canaán, Yahvé habría aparecido ante Moisés entregándole las Tablas de la Ley con los Diez Mandamientos. |
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=== Egipto === |
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Los textos religiosos son muy importantes para la reconstrucción de la historia hebrea, fundamentalmente la Torah (conocida como “La Ley” o el Antiguo Testamento). Existen otros libros que reconstruyen las migraciones del pueblo hebreo, sus distintas formas de organización, sus creencias y prácticas religiosas, y sus derrotas a manos de otros pueblos. |
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En el siglo XIV a. C. emigraron a Egipto parte de los hebreos establecidos en Canaán, debido a la hambruna que asoló la región; fueron recibidos en Egipto y luego trabajaron para los Egipcios. Se tiende a creer que los egipcios tomaron como esclavos a los hebreos, aunque la esclavitud no formaba parte de la cultura en el antiguo egipto, sino que existía el sistema de corvea, por el cual quienes no podían pagar los tributos con la cosecha debían pagarla con su trabajo, por lo cual debían trabajar para el Faraón durante 30 años, después otro de su familia trabajaría 3 años y así sucesivamente (con lo cual siempre había un miembro de la familia dentro del sistema de corvea), por esta razón en el siglo XIII a. C. se rebelaron y regresaron a Canaán "la tierra prometida" bajo la guía de [[Moisés]]. Este viaje se conoce como [[éxodo]], durante este viaje se detuvieron en el [[Monte Sinaí]] donde según su propia tradición el pueblo Hebreo recibió [[Decálogo|las tablas de la Ley]] y selló el pacto eterno entre Dios e Israel. |
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Los relatos sagrados parecen haberse transmitido en forma oral hasta que, durante los reinados de David y Salomón, se avanzó en la redacción del antiguo testamento, que quedó escrito definitivamente a fines del siglo II AC. |
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Egipto , fuè una ciudad |
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ECONOMÍA HEBREA |
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La propiedad de la tierra fue comunal en los primeros tiempos, pero cuando se establecieron por segunda vez en Palestina empezó a desarrollarse la propiedad privada. |
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=== Retorno a Canaán === |
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Cultivaron la tierra y también se dedicaron a la industria y al comercio, para los que demostraron excepcionales condiciones. |
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De vuelta en [[Canaán]], se unen a las otras tribus hebreas que habían permanecido y bajo los reyes-sacerdotes [[Saúl]], [[David]] y [[Salomón]] combatieron con éxito a los [[filisteo]]s y construyeron el primer templo en [[Jerusalén]]. |
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Cada siete años, año sabático, la tierra se dejaba descansar. |
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Cada cincuenta años se celebraba el año jubilar: Descansaba la tierra, caducaban las deudas, los presos eran puestos en libertad y los que se habían visto obligados a vender sus tierras, las recuperaban, con lo que se trataba de evitar la formación de latifundios. |
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A la muerte de Salomón se dividió en dos el reino, al Norte quedó Israel y al sur Judá. A partir de este momento sigue un largo período de guerras con vecinos, de conflictos internos e incluso de confusión religiosa. |
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LEGADO HEBREO |
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La influencia religiosa y moral del pueblo hebreo ha sido muy grande, pues fue el precursor de los pueblos cristianos. |
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=== La invasión asiria y babilónica === |
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En primer lugar, afianzó el triunfo del monoteísmo y el de una religión espiritual y de un contenido moralizador, que proviene de la época de los profetas, pues estos predicaron que para honrar a Dios no se necesitan sacrificios ni ritos, ya que la verdadera piedad está en el corazón de los fieles. |
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En 722 AC [[Sargón II]] invade la región de Canaán hasta sojuzgar al reino de Israel, llevando al pueblo a [[Asiria]]. En 587 AC , al traicionar el reino de Judá un pacto con [[Nabucodonosor II]], rey de los [[neobabilonios]], este invade el reino, destruyendo el templo de Jerusalén; este fue el famoso destierro a [[Babilonia]]. La expulsión logró que los hebreos se reconciliaran y resolvieran los conflictos que los debilitaron desde el siglo XII hasta este período conocido como la [[Diáspora]]. |
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También los profetas enseñaron que entre Yahvé y los creyentes nadie podía interponerse, y ello dá a la religión hebrea un contenido subjetivo, desconocido hasta entonces, que está expresado en el Deuteronomio: “La Ley está muy cerca de ti, la tienes en tu boca y en tu corazón”. |
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De esta concepción religiosa derivó una importante conclusión moral: La responsabilidad individual, a la vez que se condena la responsabilidad colectiva que castigaba al culpable, a sus descendientes y a su familia: “No se hará morir a los padres por los hijos, ni a estos por aquellos, se hará morir a cada uno por su pecado”. |
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=== Los persas === |
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La Biblia sirvió como fuente de inspiración a gran parte de la literatura y del arte del Renacimiento, además fue fuente del derecho. |
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Pocos años después, los [[persas]] vencen a los asirios babilonios y en 539 a. C. [[Ciro]] emite un decreto que los incorpora al imperio y les permite regresar a Jerusalén, donde reconstruyen el templo y se unifican bajo la Ley y bajo las normas de su religión. El retorno produce choques culturales con los que no habían sido deportados y se discrimina la población entre [[judíos]] y [[samaritanos]]. |
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XCCX |
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=== Alejandro Magno === |
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En 332 a. C. [[Alejandro Magno|Alejandro]] conquista al imperio persa y otorga a los judíos una mayor autonomía y estabilidad política y económica. |
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Durante este período de prosperidad y estabilidad política, la religión judía se divide en tres grupos: los [[fariseo]]s, [[saduceos]] y [[esenios]]. |
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Desde este momento Alejandro fue muy importante en la vida de los hebreos. |
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=== Roma === |
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Entre el 39 y el 34 a. C. [[Roma]] conquista la región, establece un gobierno y en esta época de dominio romano, es cuando surge [[Jesús]] y su predicación. |
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En el año 70 [[Tito Flavio Sabino Vespasiano|Tito]] destruye el templo de Jerusalén. Posteriormente entre 132 y 135 los hebreos pretenden liberarse de la dominación romana, bajo el movimiento conocido como [[rebelión de Bar Kojba]], la cual es aplastada por Roma y como consecuencia les prohíbe entrar a Jerusalén obligando a los hebreos a emigrar, en una nueva diáspora, hacia [[Hispania]], al norte de África, y los [[Balcanes]], llegando a prosperar de manera notable en el siglo X. |
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=== Las expulsiones === |
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Los judíos son expulsados de [[Francia]] en [[1306]] y [[1394]], de [[Alemania]] en [[1397]] y en [[1354]], de [[España]] en [[1492]], y de [[Portugal]] en [[1496]], dispersándose por el centro de Europa, en los [[Países Bajos]], [[Macedonia]] y [[Turquía]]. |
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== Véase también == |
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* [[Habiru]] |
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== Enlaces externos == |
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* [http://www.egiptomania.com/historia/origen_hebreos.htm ''El origen de los hebreos'', Juan de la Torre Suárez] |
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== Referencias == |
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{{listaref}} |
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[[Categoría:Pueblos semitas]] |
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[[Categoría:Judaísmo]] |
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[[de:Hebräer]] |
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[[en:Hebrews]] |
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[[fr:Hébreux]] |
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[[ia:Hebreo]] |
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[[it:Ebrei]] |
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[[ja:ヘブライ人]] |
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[[ko:히브리 민족]] |
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[[lad:Ebreo]] |
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[[pl:Hebrajczycy]] |
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[[ro:Evrei]] |
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[[sk:Hebrejci]] |
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[[sv:Jude (etnicitet)]] |
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[[zh:希伯來人]] |
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Revisión del 20:24 4 ago 2009
Los hebreos (del latín hebræus, éste del hebreo ‘ibrī, y éste quizá del acadio ẖapiru[m], "paria") fueron un antiguo pueblo semita del Próximo Oriente y ancestros de los israelitas y los judíos.
Según la Biblia y las tradiciones hebraicas, los hebreos fueron originarios de Mesopotamia. Eran nómadas, vivían en tiendas, llevando manadas de cabras y ovejas, utilizando asnos, mulas y camellos como portadores. Una crisis económica pudo impulsar a Terah, padre de Abraham, a dejar la ciudad para ir a la de Harran, en el Alto Éufrates. De allí, algunos de ellos emigran hacia Canaán, prometido por Dios, según la Biblia, a los descendientes del patriarca Abraham (c. 1750 a. C.). Varias tablillas descubiertas en Mari certifican frecuentes migraciones por estas regiones.
Abraham y los suyos se asientan en Canaán: en Siquem (actual Nablús), Beer Sheva o Hebrón. Poco a poco, se mezclan con los pobladores locales, y se convierten en agricultores sedentarios hacia el siglo XII a. C. El pueblo de Israel era vecino de otros como los edomitas, moabitas, ammonitas e ismaelitas. Un rasgo distintivo fue su convicción en la existencia de un único Dios, llamado Yavé. De acuerdo con el Tanaj, el pueblo de Israel es el elegido entre todos los de la tierra por Yavé y al que revela las verdades fundamentales, como la Torá.
Hebreo - Israelita - Judío
Se define a los israelitas como los descendientes de Jacob, hijo de Isaac, nieto de Abraham. Es evidente que los israelitas fueron los únicos a sobrevivir la cultura de los hebreos. En los tiempos de la monarquía israelita, las Tribus de Israel fueron las únicas herederas del pueblo hebreo y su cultura.
En la Biblia, "Israel" es el nombre nacional de las personas que se conocen racialmente como "Hebreos". En la condición tribal, el nombre fue históricamente aplicado a todo el pueblo. La historia (Gen. XXXII. 24 et seq.) del cambio de nombre de "Jacob" a "Israel" es en parte un reflejo del hecho histórico de la unión de las tribus y de su triunfo final sobre los cananeos. Como consecuencia, los términos "hebreo" e "israelita" suelen describir a las mismas personas. Hebreos eran llamados antes de la conquista de la tierra de Canaán e israelitas posteriormente.[1][2]
En la actualidad, ocasionalmente, "hebreo" se utiliza para designar a los judíos que utilizan el idioma hebreo.[3] En algunos idiomas modernos, entre ellos el griego, italiano, rumano y muchas lenguas eslavas, el nombre "hebreos" sobrevive como el estándar para el etnónimo de judíos.
Historia
Egipto
En el siglo XIV a. C. emigraron a Egipto parte de los hebreos establecidos en Canaán, debido a la hambruna que asoló la región; fueron recibidos en Egipto y luego trabajaron para los Egipcios. Se tiende a creer que los egipcios tomaron como esclavos a los hebreos, aunque la esclavitud no formaba parte de la cultura en el antiguo egipto, sino que existía el sistema de corvea, por el cual quienes no podían pagar los tributos con la cosecha debían pagarla con su trabajo, por lo cual debían trabajar para el Faraón durante 30 años, después otro de su familia trabajaría 3 años y así sucesivamente (con lo cual siempre había un miembro de la familia dentro del sistema de corvea), por esta razón en el siglo XIII a. C. se rebelaron y regresaron a Canaán "la tierra prometida" bajo la guía de Moisés. Este viaje se conoce como éxodo, durante este viaje se detuvieron en el Monte Sinaí donde según su propia tradición el pueblo Hebreo recibió las tablas de la Ley y selló el pacto eterno entre Dios e Israel. Egipto , fuè una ciudad
Retorno a Canaán
De vuelta en Canaán, se unen a las otras tribus hebreas que habían permanecido y bajo los reyes-sacerdotes Saúl, David y Salomón combatieron con éxito a los filisteos y construyeron el primer templo en Jerusalén.
A la muerte de Salomón se dividió en dos el reino, al Norte quedó Israel y al sur Judá. A partir de este momento sigue un largo período de guerras con vecinos, de conflictos internos e incluso de confusión religiosa.
La invasión asiria y babilónica
En 722 AC Sargón II invade la región de Canaán hasta sojuzgar al reino de Israel, llevando al pueblo a Asiria. En 587 AC , al traicionar el reino de Judá un pacto con Nabucodonosor II, rey de los neobabilonios, este invade el reino, destruyendo el templo de Jerusalén; este fue el famoso destierro a Babilonia. La expulsión logró que los hebreos se reconciliaran y resolvieran los conflictos que los debilitaron desde el siglo XII hasta este período conocido como la Diáspora.
Los persas
Pocos años después, los persas vencen a los asirios babilonios y en 539 a. C. Ciro emite un decreto que los incorpora al imperio y les permite regresar a Jerusalén, donde reconstruyen el templo y se unifican bajo la Ley y bajo las normas de su religión. El retorno produce choques culturales con los que no habían sido deportados y se discrimina la población entre judíos y samaritanos. XCCX
Alejandro Magno
En 332 a. C. Alejandro conquista al imperio persa y otorga a los judíos una mayor autonomía y estabilidad política y económica.
Durante este período de prosperidad y estabilidad política, la religión judía se divide en tres grupos: los fariseos, saduceos y esenios.
Desde este momento Alejandro fue muy importante en la vida de los hebreos.
Roma
Entre el 39 y el 34 a. C. Roma conquista la región, establece un gobierno y en esta época de dominio romano, es cuando surge Jesús y su predicación.
En el año 70 Tito destruye el templo de Jerusalén. Posteriormente entre 132 y 135 los hebreos pretenden liberarse de la dominación romana, bajo el movimiento conocido como rebelión de Bar Kojba, la cual es aplastada por Roma y como consecuencia les prohíbe entrar a Jerusalén obligando a los hebreos a emigrar, en una nueva diáspora, hacia Hispania, al norte de África, y los Balcanes, llegando a prosperar de manera notable en el siglo X.
Las expulsiones
Los judíos son expulsados de Francia en 1306 y 1394, de Alemania en 1397 y en 1354, de España en 1492, y de Portugal en 1496, dispersándose por el centro de Europa, en los Países Bajos, Macedonia y Turquía.
Véase también
Enlaces externos
Referencias
- ↑ Hebrews - Jewish Encyclopedia
- ↑ http://www.britannica.com/EBchecked/topic/259033/Hebrew "Hebrew" - Encyclopædia Britannica. 2008. Encyclopædia Britannica Online. 20 Dec. 2008.]
- ↑ thefreedictionary.com