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Su primer volumen se publicó en [[1918]]. Spengler revisó este volumen en [[1922]] y publicó además el segundo volumen, titulado ''Perspectivas de la historia mundial'', en [[1923]]. En esta obra, el autor alemán pretendió llevar a cabo un estudio de las formas subyacentes a los acontecimientos concretos, de la macroestructura dentro de la cual fluyen todos los acontecimientos históricos particulares. Spengler presentaba la historia universal como un conjunto de culturas (Antigua o Apolínea, Egipcia, India, Babilónica, China, Mágica, Occidental o Fáustica) que se desarrollaban independientemente unas de otras –como cuerpos individuales- pasando a través de un ciclo vital compuesto por cuatro etapas: Juventud, Crecimiento, Florecimiento y Decadencia, como el ciclo vital de un ser vivo, que tiene un comienzo y un fin determinados. Además, cada una de las etapas que conformaban el ciclo vital de una cultura presentaba, según el esquema spengleriano, una serie de rasgos distintivos que se manifestaban en todas las culturas por igual enmarcando los acontecimientos particulares. Con base en este esquema y aplicando un método que él llamó la “morfología comparativa de las culturas”, Spengler proclamó que la cultura occidental se encontraba en su etapa final, es decir, la decadencia, y afirmó que era posible predecir los hechos por venir en la historia del occidente.
Su primer volumen se publicó en [[1918]]. Spengler revisó este volumen en [[1922]] y publicó además el segundo volumen, titulado ''Perspectivas de la historia mundial'', en [[1923]]. En esta obra, el autor alemán pretendió llevar a cabo un estudio de las formas subyacentes a los acontecimientos concretos, de la macroestructura dentro de la cual fluyen todos los acontecimientos históricos particulares. Spengler presentaba la historia universal como un conjunto de culturas (Antigua o Apolínea, Egipcia, India, Maya, China, Mágica, Occidental o Fáustica) que se desarrollaban independientemente unas de otras –como cuerpos individuales- pasando a través de un ciclo vital compuesto por cuatro etapas: Juventud, Crecimiento, Florecimiento y Decadencia, como el ciclo vital de un ser vivo, que tiene un comienzo y un fin determinados. Además, cada una de las etapas que conformaban el ciclo vital de una cultura presentaba, según el esquema spengleriano, una serie de rasgos distintivos que se manifestaban en todas las culturas por igual enmarcando los acontecimientos particulares. Con base en este esquema y aplicando un método que él llamó la “morfología comparativa de las culturas”, Spengler proclamó que la cultura occidental se encontraba en su etapa final, es decir, la decadencia, y afirmó que era posible predecir los hechos por venir en la historia del occidente.
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The [[Agadir Crisis]] of 1911 triggered <ref>According to the publisher on the first page of the 'First Vintage Books Edition' (2006)</ref> Spengler's decision to embark on his exhaustive investigations into the origins and future course of Western Civilisation. Spengler has said<ref>that in the Introduction to the first edition</ref>, the intention of the book is to describe, in light of the decline of the Classical age, the several centuries long period of Western Decline which he saw as beginning in the early twentieth century. The first volume was published in 1918, when Spengler was 38, and was his first published work, apart from his doctorial thesis on [[Heraclitus]]. The second volume was published in 1922. Oswald Spengler spent over a decade writing the two volumes.
The [[Agadir Crisis]] of 1911 triggered <ref>According to the publisher on the first page of the 'First Vintage Books Edition' (2006)</ref> Spengler's decision to embark on his exhaustive investigations into the origins and future course of Western Civilisation. Spengler has said<ref>that in the Introduction to the first edition</ref>, the intention of the book is to describe, in light of the decline of the Classical age, the several centuries long period of Western Decline which he saw as beginning in the early twentieth century. The first volume was published in 1918, when Spengler was 38, and was his first published work, apart from his doctorial thesis on [[Heraclitus]]. The second volume was published in 1922. Oswald Spengler spent over a decade writing the two volumes.

Revisión del 20:14 20 ene 2023

La decadencia de Occidente
de Oswald Spengler Ver y modificar los datos en Wikidata
Género No ficción Ver y modificar los datos en Wikidata
Subgénero Filosofía de la historia y ensayo Ver y modificar los datos en Wikidata
Tema(s) Filosofía de la historia Ver y modificar los datos en Wikidata
Idioma Alemán Ver y modificar los datos en Wikidata
País Alemania Ver y modificar los datos en Wikidata
Fecha de publicación 1918 Ver y modificar los datos en Wikidata
Páginas 1300

La decadencia de Occidente (en alemán: Der Untergang des Abendlandes. Umrisse einer Morphologie der Weltgeschichte) es una obra en dos volúmenes escrita por Oswald Spengler. Fue publicada entre 1918 y 1923.

Generalidades

Su primer volumen se publicó en 1918. Spengler revisó este volumen en 1922 y publicó además el segundo volumen, titulado Perspectivas de la historia mundial, en 1923. En esta obra, el autor alemán pretendió llevar a cabo un estudio de las formas subyacentes a los acontecimientos concretos, de la macroestructura dentro de la cual fluyen todos los acontecimientos históricos particulares. Spengler presentaba la historia universal como un conjunto de culturas (Antigua o Apolínea, Egipcia, India, Maya, China, Mágica, Occidental o Fáustica) que se desarrollaban independientemente unas de otras –como cuerpos individuales- pasando a través de un ciclo vital compuesto por cuatro etapas: Juventud, Crecimiento, Florecimiento y Decadencia, como el ciclo vital de un ser vivo, que tiene un comienzo y un fin determinados. Además, cada una de las etapas que conformaban el ciclo vital de una cultura presentaba, según el esquema spengleriano, una serie de rasgos distintivos que se manifestaban en todas las culturas por igual enmarcando los acontecimientos particulares. Con base en este esquema y aplicando un método que él llamó la “morfología comparativa de las culturas”, Spengler proclamó que la cultura occidental se encontraba en su etapa final, es decir, la decadencia, y afirmó que era posible predecir los hechos por venir en la historia del occidente.

"Quién sabe que existe una profunda conexión formal entre el cálculo diferencial y el principio dinástico del Estado en la época de Luis XIV; o entre la antigua forma politicé de la polis (ciudad) y la geometría euclidiana; o entre la perspectiva del espacio, en la pintura occidental, y la superación del espacio por ferrocarriles, teléfonos y armamentos; o entre la música instrumental contrapuntística y el sistema económico del crédito? Incluso los factores más reales de la política, considerados en esta perspectiva, adquieren un carácter simbólico y hasta metafísico. Y acaso por vez primera sucede ahora que cosas tan varias como el sistema administrativo de Egipto, el sistema monetario antiguo, la geometría analítica, el cheque, el canal de Suez, la imprenta china, el ejército prusiano y la técnica romana de construir vías son parejamente entendidas como símbolos e interpretadas como tales." Oswald Spengler[1]

Capítulos

*Primera parte:

  • Forma y realidad
  • Capítulo I El sentido de los números
  • Capítulo II El problema de la historia universal
  • I Fisiognómica y sistemática
  • II La idea del sino y el principio de causalidad
  • Capítulo III Macrocosmo
  • I El simbolismo de la imagen cósmica y el problema del espacio
  • II Alma apolínea, alma fáustica, alma mágica
  • Capítulo IV Música y plástica
  • I Las artes plásticas
  • II El desnudo y el retrato
  • Capítulo V
  • I De la forma del alma
  • II Budismo, estoicismo, socialismo
  • Capítulo VI La física fáustica y la línea apolínea

'*Segunda parte:'

  • Perspectivas de la historia universal
  • Capítulo I Origen y paisaje
  • I Cosmos y microcosmos
  • II El grupo de las grandes culturas
  • III Las relaciones entre las culturas
  • Capítulo II Ciudades y pueblos
  • I El alma de la ciudad
  • II Pueblos, razas, idiomas
  • III Pueblos primitivos, pueblos cultos, pueblos "felahs"
  • Capítulo III
  • I Pseudomorfosis históricas
  • II El alma mágica
  • III Pitágoras, Mahoma, Cromwell
  • Capítulo IV El estado
  • I El problema de las clases: nobleza y clase sacerdotal
  • II El Estado y la historia
  • III Filosofía de la política
  • Capítulo V El mundo de las formas económicas
  • I El dinero
  • II La máquina

Bibliografía

Raza y estado:

Trasfondo filosófico de Spengler:

Otros pensadores influidos por esta obra:

Referencias

  • Hughes, H. Stuart. "Preface to the Present Edition." Preface. The Decline of the West. By Oswald Spengler. New York: Oxford UP, 1991. ISBN 0-19-506751-7
  • Spengler, Oswald. The Decline of the West. Ed. Arthur Helps, and Helmut Werner. Trans. Charles F. Atkinson. New York: Oxford UP, 1991. ISBN 0-19-506751-7
  • Scruton, Roger, "Spengler's Decline of the West" in The Philosopher on Dover Beach, Manchester: Carcanet Press, 1990. ISBN 0-85635-857-6

Enlaces externos