Se ha sugerido que esta página sea renombrada como «Cosmogonía taoísta ». Motivo: Sugiero cambiar el título de este artículo; admítese su interés dentro de una relación de cosmogonías existentes; pero la Cosmología es una parte de la Astronomía, y por lo tanto pertenece al conocimiento científico, no al religioso; las diversas páginas que hacen referencia a las "cosmologías" en las distingas religiones y/o tradiciones mistéricas hacen referencia a la intervención de seres divinos o conocimientos normalmente fuera del ámbito científico con un trasfondo de narración maravillosa; por ello son cosmogonías (o bien son mitos, o bien son relatos, pero no son ciencia); el que sean mito no tiene que ver nada con el hecho de que los creyentes en una religión (o doctrina filosófica) no crean que se trata de conocimiento verdadero; llamarlas cosmogonías no presupone ningún motivo de descrédito, solo quiere decir que no se trata de conocimiento científico (falsable), sino conocimiento revelado (transmitido por la tradición y no falsable). Por otro lado, el diccionario de la RAE define cosmogonía como "relato mítico relativo a los orígenes del mundo" y como "teoría científica que trata del origen y la evolución del universo"; por lo tanto se entiende que el título "Cosmogonía taoísta" refleja perfectamente el contenido de este artículo. (ver discusión)
En la cosmología taoísta, o en la explicación del origen del universo, utilizar la palabra creación está absolutamente fuera de lugar. En la óptica taoísta, de hecho, el todo no ha sido creado por una entidad suprema, un dios, que como un artesano crea sus obras y crea el universo con sus manos sino que el universo es una correlación de fuerzas en equilibrio sin creador o mando central, expresados en el Tao. Sin embargo igualmente podemos encontrar el conceptos de tres deidades taoístas principales, denominados Los Tres Puros; las que se consideran como la manifestación pura del Tao y el origen de todos los seres sintientes.
Datos: Q3695196