Domingo Báñez

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Commentaria et quaestiones in duos Aristotelis Stagyritae De generatione & corruptione libros (1585).
Commentaria in secundam secundae D. Thomae (1586).

Domingo Báñez O. P., (Valladolid, 29 de febrero de 1528 - Medina del Campo, 22 de octubre de 1604), fraile dominico, filósofo y teólogo español.

Biografía[editar]

Su familia paterna procedía de Mondragón, por eso en alguna de sus obras aparece el apelativo Mondragonensi. En 1542, a los quince años, estudia Artes en la Salamanca. En 1546 ingresa en el convento de San Esteban de Salamanca, centro de gran prestigio por la presencia de Francisco de Vitoria y Domingo de Soto, entre otros. Estudia teología entre los años 1548 y 1552 con Melchor Cano y Pedro de Sotomayor.[1]

En 1552, con 24 años de edad, comienza a enseñar Artes en San Esteban. Entre 1555 y 1561, profesa la Teología como lector. Es destinado a Ávila, en el convento dominico de Santo Tomás. En esta ciudad conocerá a Teresa de Jesús, a la que ayuda y asesora en sus proyectos reformadores.[2]

En 1567 tuvo en Alcalá de Henares su primera controversia pública oponiéndose a las ideas premolinistas del Padre Alonso Deza.[3]

En 1573 es nombrado rector del Colegio de San Gregorio de Valladolid. [4]

En 1576 tiene un encuentro con la inquisición tras lo cual oposita a cátedra en Salamanca convirtiéndose así en catedrático con cuarenta y nueve años. Durante esos años Báñez trabaja en la reforma gregoriana del calendario. En 1580, gana la cátedra de prima de Teología, la más prestigiosa de la Universidad de Salamanca, que profesará hasta 1599. [5]

Durante estos años publica sus obras principales, entre las que cabe destacar sus comentarios escolásticos a la Suma Teológica de Santo Tomás. También en esta época Báñez sufre nuevo proceso inquisitorial, después de que fray Luis de León denunciase que algunas afirmaciones de Báñez sobre la eucaristía sabían al error de Lutero. Pero tampoco en esta ocasión Báñez resultó condenado. [6]

Sus diferencias sobre la gracia divina con el jesuita Luis de Molina crearon dos vertientes contrarias entre los teólogos católicos, origen de una muy importante polémica[7] que se refleja en Pascal.[8]

Se jubiló en 1599, retirándose a Medina del Campo, donde murió en 1604

Obra[editar]

Decisiones de Iure & Iustitia, 1595 (Milano, Fondazione Mansutti).

Entre sus principales publicaciones destacan:[9] [10]

  • 1571-1572: Comentarios inéditos a la III parte (qq. 1-42).
  • 1579-1580: Comentarios inéditos a la III parte (qq. 8,60-62,80); Comentarios inéditos a la III parte (De potestate clavium. De censuris in communi. De Excommunicatione).
  • 1583-1584: Comentarios inéditos a la I-II (qq. 1-18).
  • 1584: Scholastica commentaria in primam partem angelici doctoris D. Thomae (qq. 1-64) [11]
  • 1584: Scholastica commentaria in secundam secundae angelici doctoris D. Thomae [12]
  • 1584-1585: Comentarios inéditos a la I-II (qq. 71-79).
  • 1585: Commentaria et quaestiones in duos Aristotelis stagyritae de generatione & corruptione libros.[13]
  • 1588: Scholastica commentaria super caeteras 1ae partis quaestiones (qq. 65 ss). Salmanticae: S. Stephanum.
  • 1589-1590: Comentarios inéditos a la II parte (qq. 1 y 2).
  • 1590: Relectio de merito et augmento charitatis.
  • 1590-1591: Comentarios inéditos a la III parte (qq. 8 y 10).
  • 1591-1593: Comentarios inéditos a la III parte (qq. 62-80).
  • 1593-1594: Comentarios inéditos a la III parte (qq. 84-90).
  • 1594: Decisiones de Iure & Iustitia. [14]
  • 1595: Apologia fratrum praedicatorum in provincia Hispaniae sacrae theologiae professorum, adversus novas quasdam assertiones cuiusdam doctoris Ludovici Molinae nuncupati.
  • 1597: Libellus supplex Clementi VIII oblatus, quo totius apologiae summa paucis exponitur.
  • 1598-1599: Comentarios inéditos a la I-II (qq. 71-89).
  • 1599: Institutiones minores dialecticae. Responsio ad quinque quaestiones de efficacia divinae gratiae.
  • 1599-1600: Comentarios inéditos a la I-II (qq. 109-114); De efficacia praevenientis auxilii gratiae, an sit intrinsece et a se vel a libero hominis arbitrio (Disputatio inter Patres Societatis Iesus et magistrum Bañez).
  • 1600: De vera et legitima concordia liberi arbitrii cum auxiliis gratiae Dei efficaciter moventis humanam voluntatem.

Otros manuscritos:

  • Paradoxa quaedam theologica Fratris Dominici Bañes, primarii magistri facultatis theologicae in Salmanticentium academia.
  • Propositiones quae notantur in aliquibus libris dominicanis
  • Institutiones minoris dialecticae quas Summulas vocant per fratrem Dominicum Bañez ordinis Praedicatorum.
  • Institutiones minoris dialecticae e In Aristotelis dialecticam. Colonia: 1618.
  • In Primam Partem D. Thomae. qq. 1-13 et qq. 27-29 (1595-1596). Biblioteca Nacional, MBNL, 4951.
  • Contra reliquias pelagianorum, censura (1582). Archivo de la Curia General de los Dominicos en Roma, (XIV, 146).
  • De efficacia divini auxilii. Biblioteca Angélica de Roma, Ms. 862.
  • Responsio ad questionem: An liberum hominis arbitrium habeat se passive in ordine ad receptionem Auxilii efficacis. Biblioteca Angélica de Roma, Ms. 862.
  • Responsio PP. Praedicatorum ad censuras PP. Soc. Iesu circa duas Propositiones de Efficacia divinae Gratiae. Biblioteca Angélica de Roma, Ms. 862.
  • Apperta differentia inter Catholicorum doctrinam defendentium efficaciam divinae gratiae et impiam sententiam Calvini negantis arbitrii nostri libertatem. Biblioteca Angélica de Roma, Ms. 862.
  • De Efficacia gratiae contra PP. Jesuitas. Biblioteca Angélica de Roma, Ms. 862.
  • Censura trium Propositiomum Molinae facta Vallisoleti 1594 a PP. Dominicanis. Biblioteca Angélica de Roma, Ms. 862.
  • Respuesta contra una relación compuesta por los Padres de la Compañía de Jesús de Valladolid. Medina del Campo, 31 de julio de 1602. Archivo Dominicano de Ávila.

Véase también[editar]

Referencias[editar]

  1. García Cuadrado JA. Domingo Báñez. En: Fernández Labastida F, Mercado JA (editores). Philosophica: Enciclopedia filosófica on line. Consultado el 17/10/2015.
  2. Belda Plans, Juan (2010). Historia de la Teología. Palabra. pp. 174-176. ISBN 9788498403930. Consultado el 12 de octubre de 2015. 
  3. La polémica de auxiliis 1582-1607. Proyecto filosofía en español. Consultado el 10/01/2015.
  4. Biografía de Domingo Báñez. Sursum Corda. Consultado el 17/10/2015.
  5. Domingo Báñez. Enciclopedia Universal Ilustrada Europeo-Americana. Barcelona: José Espasa e Hijos; 1910. Tomo 7, p. 568-9.
  6. García Cuadrado JA. La obra filosófica y teológica de Domingo Báñez (1528-1604). Anuario de historia de la Iglesia. 1998: (7):209-27.
  7. Lorda, Juan Luis (2004). La gracia de Dios. Palabra. pp. 319 y ss. ISBN 9788482398693. Consultado el 12 de octubre de 2015. 
  8. Beltrán de Heredia, Vicente (1968). Domingo Báñez y las controversias sobre la gracia: textos y documentos. Salamanca: Editorial San Esteban. 
  9. Domingo Báñez en la Biblioteca Virtual de Polígrafos de la Fundación Ignacio Larramendi. Consultado el 17/10/2015.
  10. María Idoya Zorroza. Domingo Báñez. Pensamiento Clásico Español. Universidad de Navarra. Consultado el 17/10/2015.
  11. Dominico Bañes. Scholastica commentaria in primam partem angelici doctoris D. Thomae. Venetiis: ad signum Concordiae; 1585.
  12. Dominico Bañes. Commentaria in secundam secundae angelici doctoris D. Thomae. Venetiis: apud Bernardum Iuntam; 1586.
  13. Dominico Bañes. Commentaria et quaestiones in duos Aristotelis Stagyritae De generatione & corruptione libros. Salmanticae: Sanctum Stephanum;1585.
  14. Dominici Bañes. Decisiones de Iure & Iustitia. Venetiis: apud Minimam Societatem; 1595.

Bibliografía[editar]