Diferencia entre revisiones de «Cumbia villera»
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Así pues, sus raíces musicales son varías, pero más firmemente de la [[cumbia peruana]] de la cual retoma el uso de la [[guitarra eléctrica]], de la [[cumbia|cumbia colombiana]] tomando de allí el sonido del [[acordeón]] (aunque en la Argentina es desconocido el tradicional acordeón [[vallenato]] diatónico, utilizándose en su lugar la concertina) y finalmente, también dentro de su composición, toma algunos sonidos de la [[cumbia sonidera]] mexicana que apareció en el país norteño alrededor de [[1994]] por lo que se crea una fusión única, aunada a sus letras poseedoras de lenguaje bastante crudo y vulgar, propio de la juventud marginal que van desde letras de amor, hasta historias de vida, muchas veces con alusión a la bebida, drogas, delincuencia (siendo el localismo argentino "chorro", la palabra mas socorrida en el género), [[sexo]] y los bailes, así por ejemplo se tiene el tema de la agrupación argentina llamada "El empuje" cuyo tema, ''"Toma la mema"'' en que hace alusión a las [[Sexualidad humana|relaciones sexuales]], tanto [[Sexo anal|anales]] como [[Sexo oral|orales]] (menciona el estribillo ''"[[Sexo anal|nena a tu cola le hace falta crema]], a tu boca [[Sexo oral|una mamadera]]"''...), lo que provocó que este estilo sea menospreciado, y aún como se mencionó, por las inclusiones de temas delicuenciales, el rechazo fue sobre todo por los medios de comunicación y los sectores altos de la sociedad argentina, más tarde por la de otros países, aunque algunos otros países la escuchan por el ritmo musical pero no por sus líricas [[Jerga|que son localismos argentinos]] que son inentendibles a países extranjeros, pasando sin ningún prejuicio, así, ha sufrido las mismas estigmatizaciones de otros géneros musicales en el pasado que tratan las mismas temáticas en inglés como el [[Punk]] (anarquía social), el [[rap]] (delincuencia juvenil) y el [[hip hop]] a finales de los 70's que también fueron relegadas y marginadas. |
Así pues, sus raíces musicales son varías, pero más firmemente de la [[cumbia peruana]] de la cual retoma el uso de la [[guitarra eléctrica]], de la [[cumbia|cumbia colombiana]] tomando de allí el sonido del [[acordeón]] (aunque en la Argentina es desconocido el tradicional acordeón [[vallenato]] diatónico, utilizándose en su lugar la concertina) y finalmente, también dentro de su composición, toma algunos sonidos de la [[cumbia sonidera]] mexicana que apareció en el país norteño alrededor de [[1994]] por lo que se crea una fusión única, aunada a sus letras poseedoras de lenguaje bastante crudo y vulgar, propio de la juventud marginal que van desde letras de amor, hasta historias de vida, muchas veces con alusión a la bebida, drogas, delincuencia (siendo el localismo argentino "chorro", la palabra mas socorrida en el género), [[sexo]] y los bailes, así por ejemplo se tiene el tema de la agrupación argentina llamada "El empuje" cuyo tema, ''"Toma la mema"'' en que hace alusión a las [[Sexualidad humana|relaciones sexuales]], tanto [[Sexo anal|anales]] como [[Sexo oral|orales]] (menciona el estribillo ''"[[Sexo anal|nena a tu cola le hace falta crema]], a tu boca [[Sexo oral|una mamadera]]"''...), lo que provocó que este estilo sea menospreciado, y aún como se mencionó, por las inclusiones de temas delicuenciales, el rechazo fue sobre todo por los medios de comunicación y los sectores altos de la sociedad argentina, más tarde por la de otros países, aunque algunos otros países la escuchan por el ritmo musical pero no por sus líricas [[Jerga|que son localismos argentinos]] que son inentendibles a países extranjeros, pasando sin ningún prejuicio, así, ha sufrido las mismas estigmatizaciones de otros géneros musicales en el pasado que tratan las mismas temáticas en inglés como el [[Punk]] (anarquía social), el [[rap]] (delincuencia juvenil) y el [[hip hop]] a finales de los 70's que también fueron relegadas y marginadas. |
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Son todos unos negros drogados |
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== Controversias == |
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El movimiento de la cumbia villera ha creado controversias de todo tipo en la sociedad argentina tanto a nivel musical debido a que se considera que se desvirtúa el sentido de la cumbia tradicional por sus nuevas líricas y sonido, además los aficionados al [[Música rock|rock]] y otros generos no la consideran como música propiamente{{demostrar}}, los cuales se oponen a su popularidad en los medios de comunicación que se sobrepone al rock "tradicional" del país, también así en el ámbito social donde muchos aseguran ha impulsado la delincuencia<ref>http://www.lanacion.com.ar/Archivo/Nota.asp?nota_id=624416 Según el Gobierno, la cumbia villera incide en la inseguridad (Varios académicos opinaron en contra)</ref> y por otra parte algunos que le apoyan.<ref>http://www.infobae.com/notas/nota.php?Idx=130342&IdxSeccion=0 Néstor Kirchner: “Yo banco a la cumbia villera”</ref> |
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== Máxima popularidad en la República Argentina == |
== Máxima popularidad en la República Argentina == |
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Revisión del 19:05 29 oct 2009
| Cumbia villera | ||
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| Orígenes musicales | Cumbia, cumbia peruana y cumbia sonidera | |
| Orígenes culturales | Introducción de música cumbia peruana desde desde la década de los años 80 del siglo XX aunada a los ritmos y folclores locales asimilados por la Cumbia argentina | |
| Instrumentos comunes | abarca la gama de los instrumentos electrónicos principalmente. | |
| Popularidad | Se ha mantenido vigente desde sus inicios a principios de la década de los 2000 | |
La cumbia villera es un subgénero de la cumbia argentina como adaptación de la música chicha[cita requerida] (o a veces referida como cumbia peruana) y parte de la cumbia sonidera proveniente de México.
Irrupción de la cumbia villera y desarrollo
El gusto de la cumbia argentina prevalecía entre sectores populares y específicos de la Argentina y se comercializaban las extranjeras, y el surgimiento de la cumbia Villera en Argentina representa un punto de inflexión importante entre el pasado de la cumbia argentina y el presente.
Se comenzó a musicalizar en las villas miseria (barrios muy pobres) de Gran Buenos Aires, rastreándose los primeros antecedentes en la villa conocida popularmente como "La Cava" a finales de los '90[cita requerida].
El desarrollo y creación de la cumbia villera se le reconoce a Pablo Lescano (creador de la agrupación Damas Gratis). Damas Gratis rinde homenaje a una de la bandas de música chicha más exitosas del Perú, el grupo Los Mirlos, interpretando su tema "La Danza del Petrolero" y "La Danza de Los Mirlos" (mezclas de cumbia y folclore amazonico). También dentro el desarrollo de la cumbia villera colaboró su primo, Daniel Lescano líder del primer grupo de cumbia villera de Argentina Flor de Piedra, aunque no participó como músico en él.
Influencias que forman la cumbia villera
Así pues, sus raíces musicales son varías, pero más firmemente de la cumbia peruana de la cual retoma el uso de la guitarra eléctrica, de la cumbia colombiana tomando de allí el sonido del acordeón (aunque en la Argentina es desconocido el tradicional acordeón vallenato diatónico, utilizándose en su lugar la concertina) y finalmente, también dentro de su composición, toma algunos sonidos de la cumbia sonidera mexicana que apareció en el país norteño alrededor de 1994 por lo que se crea una fusión única, aunada a sus letras poseedoras de lenguaje bastante crudo y vulgar, propio de la juventud marginal que van desde letras de amor, hasta historias de vida, muchas veces con alusión a la bebida, drogas, delincuencia (siendo el localismo argentino "chorro", la palabra mas socorrida en el género), sexo y los bailes, así por ejemplo se tiene el tema de la agrupación argentina llamada "El empuje" cuyo tema, "Toma la mema" en que hace alusión a las relaciones sexuales, tanto anales como orales (menciona el estribillo "nena a tu cola le hace falta crema, a tu boca una mamadera"...), lo que provocó que este estilo sea menospreciado, y aún como se mencionó, por las inclusiones de temas delicuenciales, el rechazo fue sobre todo por los medios de comunicación y los sectores altos de la sociedad argentina, más tarde por la de otros países, aunque algunos otros países la escuchan por el ritmo musical pero no por sus líricas que son localismos argentinos que son inentendibles a países extranjeros, pasando sin ningún prejuicio, así, ha sufrido las mismas estigmatizaciones de otros géneros musicales en el pasado que tratan las mismas temáticas en inglés como el Punk (anarquía social), el rap (delincuencia juvenil) y el hip hop a finales de los 70's que también fueron relegadas y marginadas.
Son todos unos negros drogados
Máxima popularidad en la República Argentina
Este género se popularizó alrededor de los años 2000, 2001. A diferencia de los grupos de rock, las bandas de cumbia villera no suelen hacer recitales multitudinarios, sino que tocan en bailantas por fin de semana.
Su manifestación es tal, que hoy en día abarca el 30% de las ventas totales de la Argentina.[cita requerida]
Sus oyentes principales son, por lo general, las personas que viven en villas de emergencia, denominadas villeros (estos no pueden ser llamados "tribu urbana", ya que es una clase social) caracterizados por su música, vestimentas y lenguaje.
Difusión al extranjero
Las grabaciones de cumbia villera han llegado a diversos países del centro y sur del continente y se han llegado a difundir en países como Paraguay,Colombia, Ecuador, Bolivia y en menor medida Perú.
A México llegó por parte de las barras de fútbol y de ahí se extendió hacia algunas partes del país con un éxito muy moderado, aunque ha llegado a aparecer en programas de T.V. locales de Monterrey, Ciudad Juárez en una sola ocasión como promoción a través del grupo Damas Gratis y sus CD se venden en poco volumen en las principales tiendas del país como Sanborns y Mixup por importación y realiza conciertos en sectores populares del oriente y norte de la Ciudad de México, además, recientemente el grupo musical veracruzano Super Lamas ha editado un CD bajo el sello Universal "Super Lamas, cumbias con sabor villero". Otro grupo de cumbia villera al estilo mexicano que dio una vuelta a la generación musical villera en México es Cumbia Zero grupo el cual nacido en 2007 en Ciudad Nezahualcoyótl dió gran exito con su canción "Ya pasará", este grupo de 10 integrantes mezcló una combinación de liricas de amor y desamor con la música y sonidos actuales, este grupo sigue sonando en las estaciones de radio y es de los unicos grupos de cumbia Villera aun vigentes en México.
En Colombia se ha difundido principalmente por la incursión de barras bravas de todas las ciudades del país, que toman las letras de estas canciones para hacer cánticos a sus equipos.
La cumbia villera ingresó al Paraguay a traves de las distintas emisoras locales y del flujo constante de paraguayos a la Argentina, el primer grupo de Cumbia villera se denominó Maximos Cumbieros, cuyo vocalista presentaba un acento porteño para entremezclarse con los demas grupos argentinos, posteriormente surgieron nuevas agrupaciones a tal punto de que un grupo de rockeros de la alta sociedad asunceña cambió de estilo musical, del rock a la cumbia introdujendose al mercado musical paraguayo con la frase, "desde Jujui" que tuvo una repercusión, la agrupacion se denominó Los Kchiporros. Otros grupos de cumbia villera en Paraguay: Complices, El Aguante, Zona 10, CumbiaJuan, Cafe caliente, Remixero, El Bache, Los Qranderos, Los Verduleros, entre otros..
Referencias