Cai Shen
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| Nombre chino | ||||||||||||||||||||||||||
| Tradicional | 財神 | |||||||||||||||||||||||||
| Simplificado | 财神 | |||||||||||||||||||||||||
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| Nombre vietnamita | ||||||||||||||||||||||||||
| Vietnamita | Thần Tài | |||||||||||||||||||||||||
Caishen o Cai Shen (en chino tradicional, 財神; en chino simplificado, 财神; literalmente, ‘Dios de la Riqueza’) es el dios chino de la prosperidad adorado en la religión tradicional china y en el Taoísmo. Se le puede referir como Zhao Gongming (Chao Kung-ming) o Bigan (Pi-kan).[1]
Un gran templo de Caishen se ha construido en la década de 2000 en Zhouzhi, Xi'an, Shaanxi.
El nombre de Cai Shen se invoca con frecuencia durante las celebraciones del Año Nuevo Chino.[1]Lo representan a menudo montando un tigre negro y portando una barra de oro. También se puede representar con un instrumento de hierro capaz de convertir la piedra y el hierro en oro.
Personajes históricos
[editar]Circulan varias versiones acerca de las afiliaciones políticas y los modos de deificación de las encarnaciones de Caishen.[1] No está claro si se trata de figuras históricas reales, aunque la mayoría de los relatos coinciden en que la encarnación más popular de Caishen vivió durante los primeros años de la dinastía Qin. Lo más probable es que la figura represente la fusión de varias leyendas heterogéneas, siendo la de Bi Gan la más antigua.[2]
Según la leyenda, Bi Gan —príncipe y ministro de la dinastía Shang ejecutado por su sobrino Di Xin— tenía una esposa del clan Chen y un hijo llamado Quan (泉). Tras la ejecución de Bi Gan, su esposa y su hijo huyeron al bosque; más tarde, Quan fue honrado por Rey Wu de Zhou como ancestro fundador del clan Lin.[3] La deificación de Bi Gan como dios de la riqueza es una de las capas más antiguas de la tradición de Caishen y se dramatiza extensamente en la novela de la dinastía Ming La investidura de los dioses.[3]
Una vertiente separada de la tradición del dios de la riqueza se centra en Caibo Xingjun (財帛星君, "Señor estelar de la riqueza y la seda"), comúnmente identificado con Li Guizu (李詭祖), un magistrado del condado del Distrito de Zichuan en la provincia de Shandong. La tradición sostiene que Li Guizu fue honrado póstumamente como deidad de la riqueza durante los primeros años de la dinastía Tang en reconocimiento a su servicio administrativo al distrito.[4][5]
El Caishen de todas las direcciones
[editar]La tradición de los "Dioses de la riqueza de las cinco rutas" (五路財神; wǔ lù cáishén), en la que Zhao Gongming actúa como deidad central flanqueada por cuatro asistentes que representan las direcciones cardinales, deriva principalmente de la novela de la dinastía Ming La investidura de los dioses y del compendio religioso Sanjiao Soushen Daquan.[2][6]
En el Budismo
[editar]Aunque Cai Shen empezó como un héroe popular chino, después deificado y venerado por los seguidores y admiradores locales, el taoísmo y el budismo de la Tierra Pura también llegaron a venerarlo como un dios. También ha entrado en el panteón del budismo tibetano en el que se venera como Jambhala.
Templo de Cai-Shen en Taiwán, Dakengkou en Ciudad Taichung.
Representación de Cai Shen.
Véase también
[editar]Referencias
[editar]- 1 2 3 «Ts'ai Shen -- Britannica Online Encyclopedia». www.britannica.com. Archivado desde el original el 26 de mayo de 2008. Consultado el 29 de abril de 2026.
- 1 2 Pregadio, Fabrizio, ed. (2008). The Encyclopedia of Taoism. Routledge. pp. 854-855. ISBN 978-0-7007-1200-7.
- 1 2 Laing, Ellen Johnston (2013). «Living Wealth Gods in the Chinese Popular Print Tradition». Artibus Asiae 73 (2): 343-363. JSTOR 24241249.
- ↑ Werner, E. T. C. (1932). A Dictionary of Chinese Mythology. Shanghai: Kelly & Walsh.
- ↑ Stevens, Keith G. (1997). Chinese Gods: The Unseen World of Spirits and Demons. London: Collins & Brown. pp. 64-67. ISBN 978-1-85028-409-3.
- ↑ Werner, E. T. C. (1922). «The God of Wealth». Myths and Legends of China. London: George G. Harrap.
Enlaces externos
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