Bosnio

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Bosnios
Población total 6-8 millones[1]
Idioma Bosnio
Serbocroata
Religión Católicos
Ortodoxo serbio
Islam suní
Asentamientos importantes
1.º Bandera de Bosnia y Herzegovina Bosnia y Herzegovina [2]
3,871,643 (est.) hab.
2.º Bandera de Turquía Turquía
1,000,000 - 3,000,000 hab.
3.º Bandera de Austria Austria
128,047 hab.
4.º Bandera de Estados Unidos Estados Unidos
121,938 hab.
5.º Bandera de Noruega Noruega [3]
50,000 hab.
6.º Bandera de Australia Australia [4] [5]
39,440 hab.
7.º Bandera de Italia Italia
31,000 hab.
8.º Bandera de Canadá Canadá
25,665[6] hab.
9.º Bandera de Dinamarca Dinamarca
22,404[7] hab.
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El Pueblo bosnio, o Bosnios (en bosnio, 'Bosanci/Босанци', en serbio, Босанци, en croata, 'Bosanci') son el pueblo que vive en Bosnia, o que se consideran como descendientes de Bosnios propiamente. Los Bosnios nativos son eslavos del sur o balcánicos y en su definición moderna ya como estado, un Bosnio puede ser cualquiera que posea la ciudadanía del estado de Bosnia-Herzegovina, y esto es aún largamente considerado como un sinónimo de la total comprensión de los demás grupos nacionales denominados como Bosnios y Herzegovinos. Esto incluye, pero no en un sentido estricto; a los miembros de las etnias constituyentes de Bosnia-Herzegovina; como los Bosníacos, Serbios y a los Croatas que allí viven. Aquellos que residen en la pequeña región de geográfica de Herzegovina prefieren identificarse como herzegovinos en el mero sentido de identidad regional.

Las minorías étnicas de éste territorio prefieren seguir usando su etnónimo religioso o étnico, pero subpuesto al de su origen, así hay Judíos, Romaníes, albaneses, montenegrinos y otros. Así una considerable parte de la población de Bosnia-Herzegovina piensa que el término "Bosnio" define a un pueblo que cosntituye un distintivo colectivo, tiene su identidad cultural o a un grupo étnico propiamente dicho.

Historia[editar]

Primeros registros[editar]

Las primeras raíces culturales y lingüísticas de la historia de los bosniacos puede ser encontrada hasta las grandes migraciones de la edad media inicial. Para éste tiempo, los eslavos del sureste de Europa invadieron el Imperio Romano de Oriente y se asentaron en la península balcánica. Allí, se mezclaron con los pueblos paleo-balcánicos aborígenes, mayormente tribus romanizadas, genéricamente conocidos como Ilirios en el actual territorio de Bosnia y Herzegovina, pero también tenían lugar para el momento las invasiones célticas y su asentamiento durante el Siglo III a. C., y en menor medida las invasiones lideradas por los Ostrógodos gérmano-parlantes, quienes ingresaron a dicha área a fines del siglo IV. Desde el caos de la edad media, en el año 800, las tribus eslavas se coalicionaron al inicio de los principados. Cuando éstos se expandieron, éstos incluyeron a otras tribus eslavas y a sus territorios, y luego evolucionaron a reinos centralizados.[8] [9]

Los croatas al occidente se aliaron a la iglesia de Roma, influenciados por los reinos católicos vecinos, mientras que los serbios hicieron lo propio bajo la influencia Bizantina, y adoptaron la ortodoxia; estas diferencias religiosas siguen siendo hasta hoy día parte de su definición como pueblos diferenciados o como grupos étnicos. En contraste, no resultaron como tribus prominentes en Bosnia, y un estado independiente propiamente bosnio no surgió hasta la alta edad media.[8]

Anterior a ello, el núcleo de las tierras Bosnias (situadas entre el Drina y el Bosna) estaba en un estado casi constante de "coto de caza" entre los bizantinos, serbios, croatas, búlgaros y húngaros. En el siglo 12, el estado Bosnio surgió caracterizado por una estructura religiosa independiente. Se desarrolló como un reino poderoso en el siglo 14; y la designación Bošnjani se usaría luego para describir, como con un etnónimo moderno, a los habitantes del reino. Se cree que su origen probable sea la conjución del nombre Bosna, el cual fluye a través del corazón del Reino.[8]

Reino de Bosnia[editar]

Extensión territorial del Reino de Bosnia en el medioevo.

El primer constituyente y germen tanto del estado como de la etnia, el Reino de Bosnia; creció y se expandió bajo la dinastía Kotromanić, en la que se incluyó a territorios que estaban en terrenos del primer ente estatal croata y serbio. Como consecuencia, aún más católicos y cristianos ortodoxos habitaron dentro de sus fronteras, junto con los partidarios de un iglesia nativa, cuyos orígenes y naturaleza son objeto de continuos debates entre los estudiosos. Aquellos creyentes de dicha secta eran denominados simplemente como Krstjani ("cristianos"). Muchos eruditos han argumentado que éstos Krstjani bosnios eran del credo maniqueo dualista, relacionado con el movimiento bogomilo de Bulgaria, mientras quienes cuestionan ésta teoría, citan la falta de una contundente y verídica evidencia histórica. Tanto las autoridades de la iglesia católica como los de la iglesia ortodoxa consideraban que la iglesia bosnia era herética, y lanzaron contra ésta vigorosos actos proselitistas para detener su fuerte influencia. Como un resultado de dichas divisiones, identidades religiosas incoherentes se desarrollaron en la Bosnia medieval, así como en Croacia y en Serbia.

En la era otomana[editar]

En el transcurso de los siglos desde su fundación, el reino de Bosnia empezó su declive. Se escindiría debido a las fracturas políticas y religiosas. Luego de esto, los turcos ya habrían ganado un punto de apoyo en los Balcanes. Con la derrota de los serbios en la batalla de Kosovo y luego expandiéndose hacia el oeste, los turcos eventualmente conquistaron todo el territorio de Bosnia y porciones de los estados vecinos como Croacia. Territorios que pertenecieron parcialmente al reino medieval de Croacia y parcialmente al reino bosnio se mantuvieron bajo dominio otomano por varios siglos, tanto así que sería referido en varios textos de la época como Croacia Turca (posteriormente conocido como Bosanska Krajina).[8] Dichos desarrollos alteraron la posterior historia bosnia, así como muchos de sus residentes adoptarían luego el Islam, adicionando al complejo tema etno-religioso bosnio al de la identidad nacional. La iglesia de Bosnia desapareció, y las causas de su declive son también tema de discusión entre los conocedores, así como la definición de su naturaleza y orígenes. Algunos historiadores sostienen que los Krstjani bosnios se convirtieron en masa al Islam, buscando refugio de la persecución del catolicismo y la iglesia cristiana ortodoxa. Otros argumentan que la Iglesia Bosnia se había desvanecido décadas antes de la llegada del Islam a Bosnia y antes de la conquista turca. Como fuere el asunto, un islamismo eslavo nativo surgió, y una comunidad desarrollada junto a los bosnios bajo el mandato otomano prontamente se hizo dominante. Para los inicios de la década de 1600, aproximadamente dos tercios de la población de Bosnia eran de credo musulmán.[10]

Era Austro-Húngara[editar]

Bosquejo de los bosnios en el tiempo del mandato austrohúngaro en Bosnia y Herzegovina.

Durante el mandato austrohúngaro en Bosnia-Herzegovina (entre 1878 y 1918) Benjamin Kallay, Ministro imperial conjunto de Finanzas, fue el administrador de Bosnia, teniendo como base la ciudad de Viena. Fue quien promocionó al Bošnjaštvo, como la política que apuntaba a inspirar en el pueblo de Bosnia un "sentimiento nacionalista de ser parte de una poderosa nación".[11]

Esta política era incorporante e invocaba la unidad multireligiosa y multiétnica con la garantía de ideales pluralistas y multi-confesionales en una nación y visionaba una clase de bosnios que "hablasen el mismo lenguaje y divididos en tres grupos religiosos con derechos igualitarios".[12] [13] Dicha política buscaba aislar a Bosnia-Herzegovina de sus vecinos irredentistas (la Serbia de fe ortodoxa, la Croacia de fe católica, y de los musulmanes del Imperio otomano).

El imperio trató de desacreditar a los nacionalismos de la comunidad serbia o croata, que ya se habían esparcido a las facciones católica y ortodoxa de Bosnia-Herzegovina a mediados del siglo 19.[13] Los croatas y serbios que se opusieron a la política imperial y que se identificaban con las ideas nacionalistas, ignoraron el reclamo por una identidad nacional bosnia y veían a los bosnios de fe sunita dentro de cada una de sus facciones, un concepto posteriormente rechazado por la gran mayoría de los bosnios musulmanes, y que vendría a ser el detonante de crisis y guerras posteriores.[14] [15] Tras la muerte de Kallay, esta política sería abandonada. Para la mitad final de la década de 1910, los nacionalismos serían un factor integral de las políticas en Bosnia, con partidos políticos nacionales correspondientes a los tres grupos dominantes en las elecciones.[13]

En Yugoslavia[editar]

Los investigadores estadounidenses Robert J. Donia y John V.A. Fine concluyeron que:

Una identidad "Bosnia" propiamente dicha como bosnia -incluso si se refiere originalmente a su tierra natal geográficamente hablando o a su pertenencia a un estado- tiene sus raices en algún cimiento que se remonte a muchos siglos atrás, mientras que la clasificación de cualquier bosnio como cristiano se equipara a la de un serbio o un croata, y ésta se remonta apenas a casi un siglo antes. La idea de considerar a un bosnio musulmán por una identificación asociada a su su credo religioso (opuesta a su sentido real de "nacionalidad") es una creación muy reciente.

Durante el periodo cuando Yugoslavia fue establecida como una nación, el estamento político en Bosnia-Herzegovina, más en la era comunista, estuvo dominado por las políticas serbias y croatas; y ninguno de los dos términos, "bosnio" o "bosníaco", fue reconocido para identificar al pueblo o a una nación constituyente.[16] [17] Consecuentemente, los bosnios musulmanes, o cualquiera que reclamase una identificación étnicamente asociada como bosnio/bosníaco, era clasificado como un Yugoslavo en las estadísticas y bajo la categoría de "afiliación regional". Ésta clasificación sería usada en los últimos censos de población hechos en Yugoslavia, en especial en el del año 1991, y en Bosnia-Herzegovina específicamente.[18]

Las clasificaciones censales en la ex-Yugoslavia fueron a menudo objeto de manipulaciones políticas, a causa de que en el conteo de las poblaciones resultaba algo crítico para la cantidad del poder detentable por parte de cada grupo étnico constituyente. En las enmiendas constitucionales de 1947, los bosnios musulmanes solicitaron la opción de crear la identidad de "bosnio". Pero, en el censo de 1948, se les dieron sólo las opciones para identificarse como "musulmanes étnicos", "serbo-musulmán" o "croata-musulmán" (la vasta mayoría escogería la primera opción).[17] En el censo de población de 1953, la categoría "yugoslavo, étnicamente sin declararse" fue introducida, y la abrumadora mayoría de aquellos que se habían identificado por ésta categoría eran realmente bosnios musulmanes.[17]

En el censo de 1961, los bosníacos y/o musulmanes bosnios fueron categorizados como un grupo étnico definido como uno de "filiación religiosa musulmana", pero no como una entidad étnica constituyente de Yugoslavia, así como no fueron categorizados como una "nación constitutiyente" al mismo nivel de los serbios, eslovenos, croatas, montenegrinos ni de los macedonios. En 1964, the Fourth Congress of the Bosnian Party les aseguró a los bosníacos su derecho a autodeterminarse. En 1968, en la reunión del comité central del partido en Bosnia Central, los bosníacos fueron aceptados como una nación distinta, pero su liderazgo no se decidió sobre el nombre de su recientemente reconocida nación, o era el de "bosníaco" o el de "bosnio".[17] [19] Por lo tanto, como un compromiso, la opción de "musulmán de nacionalidad" sería introducida como una categoría en el censo de población del año 1971. Ésta sería la primera vez que, oficialmente; los bosnios tendrían una categoría, la que duraría hasta el último censo de población de Yugoslavia, hecho en 1991.[17]

Era moderna[editar]

Durante el mandato del imperio otomano, las distinciones entre ciudadanos (para efectos de impuestos, servicio militar, entre otros temas) se hacían basadas primariamente en la identidad religiosa individual, la cual aún hoy día sigue estando muy cercanamente ligada a la identidad étnica.[8]

En 1990, la designación de bosníaco fue reintroducida para reemplazar la designación anterior de "musulmán por nacionalidad", vigente durante la existencia de Yugoslavia.[20] Esto resultó en que el término para los bosnios de religión musulmana fuera ahora el de bosníaco, o en eventos de cierta índole nacionalista serbia fueran distinguidos meramente como "musulmanes", así como hay términos (re)cognados recientemente como una forma de compromiso político.[8]

Religión[editar]

En la toma una mezquita, una iglesia católica y otra iglesia pero de credo ortodoxo, en una muestra de la multietnicidad de Bosnia Herzegovina, en Bosanska Krupa.

Los bosnios son multireligiosos, y cada comunidad ha adoptado un credo propio, pero ha sido también determinante el papel de la invasión turca en esta definición, con la llegada del islamismo de su mano. Pero, el componente religioso y étnico no es solamente algo que da homogeneidad e independencia en cuanto a una definición independientemente un pueblo del otro. Sin embargo, la mitad de la población es de credo musulmán, mientras que casi la otra mitad son cristianos y un 2% son de credo judío.[cita requerida]

De acuerdo a la autora Tone Bringa, una antropóloga y estudiosa del tema, ella afirma sobre Bosnia y los bosnios:

"Ni las identidades bosnia, croata, o la serbia pueden ser totalmente entendidas si sólo se hace referencia al credo islámico o a los credos cristianos respectivamente, pero deben ser considerados en una forma específica dentro del contexto Bosnio que ha resultado en una historia y localía compartida juntos en los trasfondos tanto islamicos como cristianos."[21]

Según el estudio de Bringa, en Bosnia hay una singular "cultura trans-étnica" que abarca a cada etnia y hace de las diferentes religiones, incluidas la cristiana y la islámica, "sinergísticamente interdependientes".[21]

Sin embargo, grandes cantidades de bosnios son seculares, un hecho fortalecido a finales de la segunda guerra mundial y su posterioridad en Bosnia-Herzegovina cuando se hicieron parte del sistema político comunista copiado de la Unión Soviética, el cual rechazaba la organización tradicional de los servicios religiosos y su influencia en su sociedad.

Identificación[editar]

En una encuesta llevada a cabo en el año 2007 por el programa de desarrollo de las Naciones Unidas (UNDP) en Bosnia y Herzegovina, 57% de los encuestados primariamente se identificó bajo una designación étnica, de los cuales el 43% optó por la opción "ciudadano de Bosnia-Herzegovina".[22] En adición a esto, un 75% de los encuestados respondió de manera positiva a la pregunta "Además de pensar en usted mismo como un [bosníaco, croata, serbio], ¿también cree usted ser un ciudadano de la íntegra Bosnia-Herzegovina?". En la misma encuesta, el 43% dijo que se identificaba como un ciudadano de Bosnia-Herzegovina como su identidad primaria, el 14% se identificó con un grupo étnico específico o por un credo religioso específicamente, mientras que el 41% escogió una identidad de tipo dual.[23] [24]

Véase también[editar]


Referencias[editar]

  1. [1]
  2. CIA - The World Factbook CIA Fact Book
  3. Migrants in Europe - Survey: Norway
  4. «20680-Country of Birth of Person (full classification list) by Sex - Australia» (Microsoft Excel download). 2006 Census. Australian Bureau of Statistics. Consultado el 22 de agosto de 2010. 
  5. «20680-Ancestry (full classification list) by Sex - Australia» (Microsoft Excel download). 2006 Census. Australian Bureau of Statistics. Consultado el 22 de agosto de 2010. 
  6. «Ethnic Origin (264), Single and Multiple Ethnic Origin Responses (3), Generation Status (4), Age Groups (10) and Sex (3) for the Population in Private Households of Canada, Provinces, Territories, Census Metropolitan Areas and Census Agglomerations, 2011 National Household Survey». 
  7. «Statistics Denmark:FOLK2: Population 1. January by sex, age, ancestry, country of origin and citizenship». Statistics Denmark. Consultado el 1 de octubre de 2013. 
  8. a b c d e f Origen de los eslavos del sur
  9. Historia del Pueblo bosnio
  10. Malcolm, 1995, p. 71.
  11. Sugar, Peter F. (1963). Industrialization of Bosnia-Hercegovina: 1878-1918. University of Washington Press. p. 201. 
  12. Ramet, Sabrina P. (2008). «Nationalism and the 'Idiocy' of the Countryside: The Case of Serbia». Serbia, Croatia and Slovenia at Peace and at War: Selected Writings, 1983-2007. LIT Verlag Münster. pp. 74-76. ISBN 978-3-03735-912-9. 
  13. a b c Velikonja, Mitja (1992). Religious Separation and Political Intolerance in Bosnia-Herzegovina. Texas A&M University Press. ISBN 978-1-58544-226-3. 
  14. Central and South-Eastern Europe, 2004, Volume 4, p 110
  15. Banac, Ivo (1988). The National Question in Yugoslavia: Origins, History, Politics. Cornell University Press. ISBN 978-0-8014-9493-2. 
  16. Klemenčič, Matjaž (2004). The Former Yugoslavia's Diverse Peoples: A Reference Sourcebook. ABC-CLIO. p. 113. ISBN 1-57607-294-0. 
  17. a b c d e Banac, Ivo (1988). The National Question in Yugoslavia: Origins, History, Politics. Cornell University Press. pp. 287-288. ISBN 0-8014-9493-1. 
  18. http://www.virgenmir.com/index.php?option=com_content&view=article&id=39:bosnia-en-la-yugoslavia-comunista&catid=43:historia&Itemid=91
  19. Kostic, Roland (2007). Ambivalent Peace: External Peacebuilding, Threatened Identity and Reconciliation in Bosnia and Herzegovina. Report No. 78. Uppsala, Sweden: Uppsala University. p. 65. 
  20. http://www.islamcolombia.org/library/musulmanes%20de%20bosnia.htm
  21. a b Shatzmiller, Maya (2002). Islam and Bosnia: Conflict Resolution and Foreign Policy in Multi-Ethnic States. McGill-Queen's Press. p. 32. ISBN 978-0-7735-2413-2. 
  22. http://www.undp.org/content/dam/undp/library/corporate/reports/UNDP_HRBA_SP.pdf
  23. «UNDP Published a Major Research on Return, Identity, Politics and Social Trust». United Nations Development Programme for Bosnia and Herzegovina. 7 de julio de 2007. Consultado el 27 de julio de 2007. 
  24. «Pulse of the citizenry». United Nations Development Programme for Bosnia and Herzegovina. 7 de julio de 2007. pp. 19-20. Consultado el 27 de julio de 2007. 

Enlaces externos[editar]