Autorrealización
La autorrealización (self-realization en inglés) es un término utilizado en la filosofía, la psicología y la espiritualidad occidentales así como en religiones indias, con significados diferentes. En la concepción occidental, es la «realización por la persona de las posibilidades de su propio carácter». La Real Academia Española (RAE) define el término como «consecución satisfactoria de las aspiraciones personales por medios propios».[1] Da también, como cuarta acepción del verbo realizar, «sentirse satisfecho por haber logrado cumplir aquello a lo que se aspiraba».[2] y especifica que se usa pronominalmente: realizarse; la persona se siente realizada.
En el hinduismo, la autorrealización es el conocimiento liberador (moksha) por parte de la persona de su verdadero ser, ya sea como el púrusha permanente e inmortal o como la conciencia-testigo, atman (esencia). En el budismo, es el conocimiento de la ausencia (sunyata) de dicho ser permanente.
Hay un problema lingüístico del que se debe ser consciente: en inglés, el verbo to realize (inglés norteamericano) o to realise (grafía británica) tiene algunas acepciones[3] paralelas a las del verbo español realizar.[2]
- to make real — efectuar, llevar a cabo algo
- to convert into cash or money — vender, convertir en dinero
Pero existe otra acepción, muy utilizada en inglés (to grasp or understand clearly; comprender claramente, darse cuenta) que está ausente del verbo español. Por lo tanto, cuando se traducen al inglés textos hindúes, y se emplea la palabra self-realization, si posteriormente se vierten al español, en muchos casos no habría que emplear autorrealización, sino autocomprensión.[4]
La comprensión occidental
[editar]El diccionario Merriam Webster define la autorrealización como «fulfillment by oneself of the possibilities of one's character or personality» (realización por uno mismo de las posibilidades de su propio carácter o personalidad). En el mundo occidental, la autorrealización ha cobrado gran popularidad. Se da gran importancia al bienestar físico y la salud mental. El sentimiento de autorrealización favorece la salud mental. Lo contrario, la frustración, la perjudica.[5] El psicoanálisis, la psicología humanista, el creciente conocimiento de las religiones orientales y el aumento de la difusión del esoterismo occidental son otros factores.
Psicoanálisis
[editar]Aunque Sigmund Freud era escéptico respecto a la religión y el esoterismo, sus teorías han tenido una influencia duradera en el pensamiento occidental y la autocomprensión. Su noción de recuerdos reprimidos, aunque basada en suposiciones que algunos pensadores posteriores han cuestionado, se ha convertido en parte del pensamiento dominante.[6] Las ideas de Freud fueron desarrolladas aún más por sus estudiantes y por los neopsicoanalistas.
Carl Gustav Jung, Erik Erikson, Karen Horney y Donald Woods Winnicott han sido especialmente importantes en la comprensión occidental del yo, aunque otros también han desarrollado teorías alternativas. Jung desarrolló la noción de individuación, el proceso por el que una persona se convierte en un individuo único: «Individuation bedeutet: zum Einzelwesen werden, und, insofern wir unter Individualität unsere innerste, letzte und unvergleichbare Einzigartigkeit verstehen, zum eigenen Selbst werden. Man könnte ‚Individuation‘ darum auch als ‚Verselbstung‘ oder als Selbstverwirklichung übersetzen»[7].(La individuación significa: convertirse en un ser único y, en la medida en que entendemos la individualidad como nuestra singularidad más íntima, última e incomparable, convertirnos en nuestro propio ser. Por lo tanto, la «individuación» también podría entenderse como "autoconciencia" o "autorrealización"). Ya se ha visto que a la palabra autorrealización se le dan significados diferentes. Normalmente autoconciencia se emplea con un sentido distinto, "conciencia de sí mismo".
Erikson describió el desarrollo humano a lo largo de la vida en su teoría del desarrollo psicosocial. Winnicott desarrolló la noción del yo verdadero, mientras que Horney tenía dos visiones de nuestro yo: el "yo real" y el "yo ideal". Gerda Boyesen, fundadora de la psicología biodinámica, desarrolló su visión salutogénica sobre la personalidad primaria y la personalidad secundaria. Roberto Assagioli desarrolló su enfoque de la psicosíntesis,[8] un enfoque original de la psicología, dinámico y continuo, en lugar de uno que pueda alcanzarse en un "destino final" o completarse.[9]
La autorrealización en Maslow
[editar]El psicólogo Abraham Maslow teorizó en 1943 que las necesidades humanas pueden verse como una pirámide (pirámide de Maslow), con las necesidades fisiológicas (comer, beber, respirar, dormir) en la base. Luego, de manera ascendente, surgen las necesidades de seguridad, afiliación, reconocimiento y autorrealización. Estas últimas se encuentran en la cima de la pirámide y son moral, creatividad, espontaneidad, falta de prejuicios, aceptación de hechos y resolución de problemas. En el siglo XXI esta teoría sigue siendo aceptada.[10]
El concepto en algunas religiones indias
[editar]Hinduismo
[editar]En el hinduismo, la autorrealización (atma-jnana o atmabodha[11]) es el conocimiento de la conciencia testigo (púrusha), el verdadero yo (atman) que está separado del engaño y la identificación con los fenómenos mentales y materiales.
Shivaísmo
[editar]En el shivaísmo, la autorrealización es el conocimiento directo del dios propio Parashiva. La autorrealización (nirvikalpa samadhi, que significa "éxtasis sin forma ni semilla", o asamprajñata samādhi) se considera el logro espiritual supremo.[12]
La autorrealización se considera la puerta de entrada al moksha, la liberación/estar libre de renacimientos. Este estado se alcanza cuando la fuerza de la Kundalini penetra el chakra Sahasrara en la coronilla. La realización del yo, Parashiva, considerada el destino de cada alma, se alcanza mediante la renuncia, la meditación sostenida y la prevención de la germinación del karma futuro (se usa a menudo la expresión «freír las semillas del karma»)[13][14][5]
Vedanta Advaita
[editar]El atman es el primer principio del Vedanta Advaita, junto con su concepto de brahman. El atman es lo personal, particular y perceptible, mientras que el brahman es lo universal, ilimitado e inferido.[15] El objetivo soteriológico (al alcanzarlo se consigue la salvación),[16] en el Advaita, es alcanzar el autoconocimiento y la comprensión completa de la identidad de atman y brahman. El conocimiento correcto del atman y el brahman conduce a la disolución de todas las tendencias dualistas y a la liberación. La persona alcanza el moksha al comprender su verdadera identidad como atman. Si entiende la identidad de atman y brahman, entonces alcanza la comprensión completa de su propia naturaleza como brahman.[17] Shankara afirma lo siguiente:
- Soy distinto de mi nombre, forma y acción.
- ¡Mi naturaleza es siempre libre!
- Soy el yo, el brahmán supremo incondicionado.
- Soy pura consciencia, siempre no dual.
—Adi Shankara, Upadesasahasri 11.7
Aquí la palabra brahman se emplea en una acepción diferente de la que la RAE da a brahmán: «miembro de la primera de las cuatro castas tradicionales de la India».[18]
Budismo
[editar]Dado que el budismo niega la existencia de un yo separado, como se explica en las enseñanzas de anatman y sunyata, la autorrealización es una contradictio in terminis para el budismo. Aunque las enseñanzas del tathagatagarbha parecen indicar la existencia de un yo separado, apuntan a la posibilidad inherente de alcanzar el despertar, no a la existencia de un yo separado. Las enseñanzas del dharmadhatu lo aclaran aún más: la realidad es un todo indiviso; el despertar es darse cuenta de este todo.[19]
Sijismo
[editar]El sijismo propone la filosofía de la autorrealización. Esto es posible mediante aatam-cheennea o aap pashaanae,[20] purificando el ser del falso ego. El Gurú Nanak Dev Ji dice:
- Quienes realizan su yo se sumergen en Dios mismo.
- Quienes alcanzan la consciencia de su ser llegan a conocer la esencia.
Autorrealización y autoactualización
[editar]La página en inglés (Self-realization), de la que esta página es traducción, insta a diferenciar self-realization de self-actualization (autoactualización). El segundo término se emplea relativamente poco en español (el 21 de enero de 2026 Google da 1 160 000 resultados para autorrealización y solo 67 800 para autoactualización; en inglés da 5 470 000 resultados para self-realization, 2 970 000 para self-actualization y 1 050 000 para self-fulfillment).
La página Self-actualization da la siguiente definición: «Self-actualization, in Maslow's hierarchy of needs, is the highest personal aspirational human need in the hierarchy. It represents where one's potential is fully realized after more basic needs, such as for the body and the ego, have been fulfilled, and is recognised in psychological teaching as the peak of human needs» (La autoactualización, en la pirámide de necesidades de Maslow, es la más alta necesidad humana. Representa que el potencial de la persona se ha realizado completamente después de que necesidades más básicas, como el cuerpo y el ego, han sido satisfechas, y se reconoce en la enseñanza de la psicología como el pico de las necesidades humanas).
La página en portugués lo expresa así: «Autoatualização designa, em diferentes teorias psicológicas, geralmente de maneiras diferentes, a tendência de um organismo de desenvolver todas as suas possibilidades de crescimento» (La autoactualización designa, en diferentes teorías psicológicas, generalmente de formas diferentes, la tendencia de un organismo a desarrollar todas sus posibilidades de crecimiento).
No queda clara la diferencia. Es posible que en inglés se use self-realization en un contexto más religioso y self-actualization en otro más psicológico, pero en español se usa muy abundantemente autorrealización en contextos psicológicos, refiriéndose a la pirámide de necesidades de Maslow y otros planteamientos análogos.
Existe otra página en inglés, Self-fulfillment (autocompleción; suena muy raro, porque en español, para designar la acción y efecto de completar algo, se suele emplear finalización; pero la RAE admite compleción).[21] Se define así: «In philosophy and psychology, self-fulfillment is the realizing of one's deepest desires and capacities». Como se ve, es el mismo concepto de alcanzar todo lo que las facultades de una persona le permiten.
Véase también
[editar]Referencias
[editar]- ↑ Real Academia Española. «autorrealización». Diccionario de la lengua española (23.ª edición).
- ↑ a b Real Academia Española. «realizar». Diccionario de la lengua española (23.ª edición).
- ↑ «realize». Dictionary.com.
- ↑ Naren Herrero (10 de septiembre de 2012). «La Auto-Realización, un problema de traducción».
- ↑ a b Ossorno, Mirena (6 de febrero de 2024). «La era del «yo» y los límites de la autorrealización». Vein. Consultado el 21 de enero de 2026.
- ↑ Webster, 1996.
- ↑ C. G. Jung: Gesammelte Werke. 7, § 266, 404.
- ↑ Keller, Michael (2020), «Psychosynthesis (Assagioli)», Encyclopedia of Psychology and Religion (Cham: Springer International Publishing): 1904-1907, ISBN 978-3-030-24347-0, S2CID 241213103, doi:10.1007/978-3-030-24348-7_9015, consultado el 21 de enero de 2021.
- ↑ Hanegraaff, Wouter J. Esotericism and the Academy: Rejected Knowledge in Western Culture.
- ↑ Dr. Rafael Salas Muriel (28 de agosto de 2010). «La Autorrealización, según la teoría de Maslow».
- ↑ «आत्मबोध». dict.hinkhoj.com.
- ↑ Sivaya, Subramuniyaswami (1997). Glossary - "Self Realization". USA: Himalayan academy. ISBN 9780945497974. (requiere registro).
- ↑ Veeraswamy Krishnaraj, The Bhagavad-Gita: Translation and Commentary pp. 31-32
- ↑ Subramuniyaswami, Sivaya (1997). Dancing with Siva. USA: Himalayan academy. ISBN 9780945497974. (requiere registro).
- ↑ Deussen, Paul and Geden, A. S. (2010), The Philosophy of the Upanishads, Cosimo Classics, pp. 86-87. ISBN 1-61640-240-7.
- ↑ Real Academia Española. «soteriología». Diccionario de la lengua española (23.ª edición).
- ↑ Comans, 2000, p. 183.
- ↑ Real Academia Española. «brahmán». Diccionario de la lengua española (23.ª edición).
- ↑ «Awakening : Realization Of the Self». 19 de agosto de 2024.
- ↑ Sri Guru Granth Sahib, page 375
- ↑ Real Academia Española. «compleción». Diccionario de la lengua española (23.ª edición).
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