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El ''Kristallnacht'' fue seguido por una persistente persecución política y económica a la población judía, y es considerado por los historiadores como parte de la [[política racial]] en la [[Alemania nazi]] y el paso previo del inicio de la [[Solución Final]] y del [[Holocausto]].<ref name="Hutchinson 1998">{{cite book|coauthors=Multiple authors|title=The Hutchinson Encyclopedia 1998 edition|publisher=Helicon Publishing|location=England|year=1998|edition=18 (1998)|series=Hutchinson Encyclopedias|volume=1998|pages=1199|chapter=Kristallnacht|isbn=1-85833-951-0}}</ref>
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== Los acontecimientos ==
== Antecedentes ==
=== Sucesos previos ===
=== Persecuciones y medidas antisemitas ===
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Los 500.000 judios de Alemania, que representaban sólo el 0,76% de la población total, fueron señalados por la maquinaria de la [[propaganda nazi]] como un enemigo interno, responsable de la [[Dolchstoßlegende|derrota de Alemania]] en la [[Primera Guerra Mundial]] y sus consiguientes dificultades económicas, como la [[hiperinflación en la República de Weimar|hiperinflacion de la década de 1920]] y la [[Gran Depresión]].<ref name=Gilbert23>Gilbert, p. 23.</ref> Fue durante la hiperinflación de 1922-23 que se produjo el [[pogromo de Scheunenviertel]], en [[Berlin]]. En [[1931]] fueron organizados los [[pogromos de Kurfürstendamm]], en Berlin, por el líder de las SA y más tarde jefe de la policía [[Wolf-Heinrich von Helldorf]].

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Los judíos fueron víctimas de la política [[antisemita]] tras la llegada de los [[nazis]] al poder en 1933. Las condiciones de la población judía comenzó a cambiar después del nombramiento de [[Adolf Hitler]] como [[Canciller de Alemania]] por el [[Presidente de Alemania|presidente]] [[Paul von Hindenburg]], el [[30 de enero]] de [[1933]] y la posterior [[Ley Habilitante de 1933|asunción al poder]] del dictador después del [[incendio del Reichstag]].<ref>{{cite web|title=Nazi Germany -dictatorship|url=http://www.historylearningsite.co.uk/Nazi_Germany_dictatorship.htm|author=Trueman, Chris|accessdate= 2008-03-12}}</ref><ref>{{cite web|title=Hitler's Enabling Act|url=http://www.historyplace.com/worldwar2/timeline/enabling.htm|accessdate=2008-03-12}}</ref>

Desde sus inicios, el régimen de Hitler se movió rápidamente para introducir [[Políticas raciales de la Alemania nazi|las políticas antisemitas]]. A partir de 1933, el gobierno alemán aprobó una serie de [[Legislación antijudía de la Alemania nazi antes de la guerra|leyes anti-judías]] para restringir los derechos de los judios alemanes para ganarse la vida, para disfrutar de la plena ciudadanía y educarse a sí mismos, incluyendo la [[Ley para la Restauración del Servicio Civil Profesional]], que prohibía a los judios a trabajar en la administración pública.<ref>{{cite book|title=Refugee Scholars:Conversations with Tess Simpson|last=Cooper|first=R.M.|location=Leeds|year=1992|pages=31}}</ref> Subsecuentemente, las [[leyes de Nuremberg]] de [[1935]] despojaron a los judíos alemanes de su ciudadanía y se les prohibió casarse con alemanes no judíos, entre otras calamidades.

==Los acontecimientos==
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[[Archivo:Bundesarchiv Bild 146-1970-083-42, Magdeburg, zerstörtes jüdisches Geschäft.jpg|thumb|left|250px|Comercio judío de [[Magdeburgo]] con el escaparate destrozado.]]
En los [[años 1930|años 30]], muchos judíos de origen [[Polonia|polaco]] vivían en [[Alemania]]. El viernes 28 de octubre de 1938, 20.000 de ellos fueron secuestrados en medio de la noche y brutalmente deportados en masa de la Alemania Nazi a [[Polonia]]. El gobierno polaco rechazó admitirlos, causando un duro ir y venir entre las fronteras alemana y polaca durante días. Esta negativa de dejar ingresar a sus propios ciudadanos convirtió el campamento de expulsados judíos en tierra de nadie en la frontera entre ambas naciones, en precarias condiciones. Finalmente las autoridades alemanas convencieron al gobierno polaco de que los dejase entrar.
En los [[años 1930|años 30]], muchos judíos de origen [[Polonia|polaco]] vivían en [[Alemania]]. El viernes 28 de octubre de 1938, 20.000 de ellos fueron secuestrados en medio de la noche y brutalmente deportados en masa de la Alemania Nazi a [[Polonia]]. El gobierno polaco rechazó admitirlos, causando un duro ir y venir entre las fronteras alemana y polaca durante días. Esta negativa de dejar ingresar a sus propios ciudadanos convirtió el campamento de expulsados judíos en tierra de nadie en la frontera entre ambas naciones, en precarias condiciones. Finalmente las autoridades alemanas convencieron al gobierno polaco de que los dejase entrar.

Revisión del 19:02 27 feb 2012

Noche de los cristales rotos

La sinagoga ortodoxa Ohel Jakob en Munich después del ataque incendiario, 9 de noviembre de 1938.
Localización
País Tercer Reich
Lugar Alemania y Austria
Datos generales
Tipo Pogromo
Ámbito Solución final
Suceso Holocausto
Organizador Sturmabteilung
Causa magnicidio
Objetivo judíos
Participantes Tropas de asalto de las SA conjuntamente con la población civil
Histórico
Fecha 9 -10 de noviembre de 1938

La noche de los cristales rotos (en alemán: Reichspogromnacht, Reichskristallnacht o Novemberpogrome) o noche de los cristales (en alemán: Kristallnacht) fue una serie de pogromos y ataques combinados ocurridos en la Alemania nazi y Austria durante la noche del 9 al 10 de noviembre de 1938 y llevado a cabo por las tropas de asalto de las SA conjuntamente con la población civil, mientras las autoridades alemanas observaban sin intervenir.[1]

Presentado por los responsables nazis como una reacción espontánea de la población tras el asesinato, el 7 noviembre 1938, de Ernst vom Rath , secretario de la embajada alemana en París por un joven judío polaco de origen alemán, Herschel Grynszpan, los pogromos fueron ordenados en realidad por el canciller del Reich, Adolf Hitler, organizados por Joseph Goebbels y cometidos por miembros de la Sturmabteilung (SA), la Schutzstaffel (SS) y las Juventudes Hitlerianas, apoyadas por el Sicherheitsdienst ( SD), la Gestapo y otras fuerzas de la policía.

Estos pogromos fueron dirigidos contra los ciudadanos judíos y sus propiedades, así como también la destrucción de las sinagogas de todo el país.[2]​ Los ataques dejaron las calles cubiertas de vidrios rotos de los escaparates de las tiendas y las ventanas de los edificios de propiedad de los judios.[2]

Al menos 91 ciudadanos judíos fueron asesinados durante los ataques y otros 30.000 fueron detenidos y posteriormente deportados en masa[3]​ a los campos de concentración de Sachsenhausen, Buchenwald y Dachau.[4][5][2]​ Las casas de la población judía, así como sus hospitales y sus escuelas fueron saqueadas y destruidas por los atacantes, demoliéndolas con mazos.[6]​ Más de 1.000 sinagogas fueron quemadas - 95 sólo en Viena -, y más de 7.000 tiendas de propiedad de judíos fueron destruidas o seriamente dañadas.[7][8]

El Kristallnacht fue seguido por una persistente persecución política y económica a la población judía, y es considerado por los historiadores como parte de la política racial en la Alemania nazi y el paso previo del inicio de la Solución Final y del Holocausto.[9]

Antecedentes

Persecuciones y medidas antisemitas

Aunque en la década de 1920, la mayoría de los judíos alemanes estaba plenamente integrados en la sociedad alemana como ciudadanos alemanes. Servían en el ejército y la marina alemana y contribuyeron en todos los campos de la ciencia, cultura e industria alemana,[10]​ los casos de violencia contra los judios existían incluso antes de la toma del poder de los nazis.

Los 500.000 judios de Alemania, que representaban sólo el 0,76% de la población total, fueron señalados por la maquinaria de la propaganda nazi como un enemigo interno, responsable de la derrota de Alemania en la Primera Guerra Mundial y sus consiguientes dificultades económicas, como la hiperinflacion de la década de 1920 y la Gran Depresión.[11]​ Fue durante la hiperinflación de 1922-23 que se produjo el pogromo de Scheunenviertel, en Berlin. En 1931 fueron organizados los pogromos de Kurfürstendamm, en Berlin, por el líder de las SA y más tarde jefe de la policía Wolf-Heinrich von Helldorf.

El programa del NSDAP, escrito el 24 de febrero de 1920, establecia que "los ciudadanos sólo pueden ser hermanos de sangre (Volksgenosse). [...] No puede ser un judío hermano de sangre" y, en Mein Kampf, Hitler proclamó en numerosas ocasiones su deseo de que Alemania quede "libre de judíos" (Judenfrei). Los judíos fueron víctimas de la política antisemita tras la llegada de los nazis al poder en 1933. Las condiciones de la población judía comenzó a cambiar después del nombramiento de Adolf Hitler como Canciller de Alemania por el presidente Paul von Hindenburg, el 30 de enero de 1933 y la posterior asunción al poder del dictador después del incendio del Reichstag.[12][13]

Desde sus inicios, el régimen de Hitler se movió rápidamente para introducir las políticas antisemitas. A partir de 1933, el gobierno alemán aprobó una serie de leyes anti-judías para restringir los derechos de los judios alemanes para ganarse la vida, para disfrutar de la plena ciudadanía y educarse a sí mismos, incluyendo la Ley para la Restauración del Servicio Civil Profesional, que prohibía a los judios a trabajar en la administración pública.[14]​ Subsecuentemente, las leyes de Nuremberg de 1935 despojaron a los judíos alemanes de su ciudadanía y se les prohibió casarse con alemanes no judíos, entre otras calamidades.

Los acontecimientos

Comercio judío de Magdeburgo con el escaparate destrozado.

En los años 30, muchos judíos de origen polaco vivían en Alemania. El viernes 28 de octubre de 1938, 20.000 de ellos fueron secuestrados en medio de la noche y brutalmente deportados en masa de la Alemania Nazi a Polonia. El gobierno polaco rechazó admitirlos, causando un duro ir y venir entre las fronteras alemana y polaca durante días. Esta negativa de dejar ingresar a sus propios ciudadanos convirtió el campamento de expulsados judíos en tierra de nadie en la frontera entre ambas naciones, en precarias condiciones. Finalmente las autoridades alemanas convencieron al gobierno polaco de que los dejase entrar.

Muchos de los expulsados judíos habían residido en Alemania la mayor parte de sus vidas; incluso algunos habían sido condecorados como veteranos de la Primera Guerra Mundial.[15]

Herschel Grynszpan, un alemán judío que había escapado a Francia, había recibido una carta de su familia que describía las condiciones horribles que experimentaron durante esta deportación. Intentando mejorar su situación, apeló repetidamente durante los días siguientes a Ernst vom Rath, secretario de la Embajada alemana en París, que al parecer no tenía ninguna intención de ayudar.[cita requerida]

El lunes, 7 de noviembre, Grynszpan le disparó a Von Rath. Éste murió en la tarde del 9 de noviembre a consecuencia de las heridas recibidas.[cita requerida]

Noche de los cristales rotos

Sinagoga de Berlín en llamas.

El asesinato de Von Rath sirvió como pretexto para lanzar una revuelta contra ciudadanos judíos en toda Alemania y Austria. El ataque fue pensado para que pareciera un acto espontáneo, pero de hecho fue orquestado por el gobierno alemán. Esto significaba que el mando del NSDAP (Partido Nacional Socialista Obrero Alemán) estaba de acuerdo y, como hacía a menudo, el gobierno utilizó la organización del partido aparte de la autoridad del gobierno.

El 9 de noviembre estos altercados dañaron, y en muchos casos destruyeron, aproximadamente 1.574 sinagogas (prácticamente todas las que había en Alemania), muchos cementerios judíos, más de 7.000 tiendas y 29 almacenes judíos. Más de 30.000 judíos fueron detenidos e internados en campos de concentración; unos cuantos incluso fueron golpeados hasta la muerte. El número de judíos alemanes asesinados es incierto, con estimaciones de entre 36 a 200 aproximadamente durante más de dos días de levantamientos. El número de muertos más probable es de 91. Esta violencia indiscriminada explica que algunos alemanes que no eran judíos fueran asesinados simplemente porque alguien pensó que «parecían judíos».[16]

Los acontecimientos en Austria no eran menos terribles, y la mayor parte de las 94 sinagogas de Viena y las casas de oración fueron dañadas parcial o totalmente. Esta gente fue sometida a toda clase de humillaciones, incluyendo el fregar los pavimentos mientras eran atormentados por sus compatriotas austriacos.

Respuesta desde el exterior

Sello de 1963 emitido por la DDR, cuya leyenda dice «Noche de los cristales rotos, nunca más».

El tremendo acontecimiento se difundió por todo el mundo. Esto desacreditó a los movimientos nazis en Europa y Norteamérica, provocando un declive. Muchos periódicos condenaron el suceso, comparándolo con las salvajes revueltas provocadas por la Rusia Imperial en la década de 1880. Estados Unidos retiró a su embajador (pero no rompió sus relaciones diplomáticas), mientras que otros gobiernos cortaron directamente sus relaciones diplomáticas con Alemania a modo de protesta. La España franquista justificó y hasta aplaudió el pogromo, mientras que la República Española lo condenó con firmeza apoyando a los judíos.[17]

Conclusión

La persecución y los daños económicos provocados a judíos alemanes no cesaron con el altercado, aunque sus negocios hubieran sido ya saqueados. También los forzaron a pagar una multa colectiva de mil millones de marcos al gobierno nazi. Esto era una hipocresía — el propio diario The New York Times tenía pruebas fotográficas demostrando que los nazis eran cuanto menos parcialmente responsables, aunque ahora se sabe que fue aprobado personalmente por Adolf Hitler, y que incluso el propio Führer estuvo implicado en la planificación. Era una forma de castigo colectivo, más tarde denunciado ante la Convención de Ginebra.

A partir de 1945 algunas sinagogas fueron restauradas. Esta en Berlín cuenta con una placa que dice:
Esta sinagoga tiene 100 años
y fue incendiada el 9 de noviembre
de 1938 por los nazis
EN KRISTALLNACHT
(Noche de los cristales rotos)

Durante la Segunda Guerra Mundial 1939-1945
fue destruida en 1943 durante un bombardeo

Esta fachada de una casa de Dios
siendo para siempre un lugar de recordación

JAMÁS OLVIDAR

Comunidad Judía de Gran Berlín
El Directorio
Losetas en memoria de las víctimas del vecindario en Colonia.

Durante el anuncio de la sanción, el dirigente nazi Hermann Göring, que había insistido mucho antes en tomar medidas contra los judíos, había descrito sin querer la realidad de aquel suceso:

La ciudadanía judía de Alemania, como castigo por sus crímenes abominables, tiene que hacer frente a una multa de mil millones de marcos. A propósito, debo reconocer que no me gustaría ser judío en Alemania[18][19]

Aquella noche comenzaba una nueva fase de las actividades antisemitas del NSDAP y los aparatos estatales, conduciendo a la deportación y, finalmente, al exterminio de la mayor parte de los judíos que vivían en Alemania. Aunque pocas personas lo supieran entonces, la noche de los cristales rotos era el primer paso en la persecución sistemática y el asesinato masivo de judíos en todas partes de Europa en lo que fue conocido posteriormente como el holocausto.

  • Schultheis, Herbert. Die Reichskristallnacht in Deutschland nach Augenzeugenberichten (Bad Neustädter Beiträge zur Geschichte und Heimatkunde Frankens 3). Bad Neustadt a. d. Saale: Rötter Druck und Verlag. 1985. ISBN 978-3-9800482-3-1.

Referencias

  1. "'German Mobs' Vengeance on Jews," The Daily Telegraph, 11 November 1938, cited in Gilbert, Martin. Kristallnacht: Prelude to Destruction. Harper Collins, 2006, p. 42.
  2. a b c "World War II: Before the War", The Atlantic, 19 de junio de 2011.
  3. für Sozial- und Wirtschaftsgeschichte Johannes Kepler Universität Linz - Auschwitz y la Solución Final del problema Judío
  4. - Junta de Castilla y León - La "solución final"
  5. Huyendo del infierno nazi. La inmigración judío alemana hacia Chile, página 61.
  6. Gilbert, pp. 13–14.
  7. Michael Berenbaum, Arnold Kramer (2005). The World Must Know. United States Holocaust Memorial Museum. p. 49.
  8. Gilbert, pp. 30–33.
  9. Multiple authors (1998). «Kristallnacht». The Hutchinson Encyclopedia 1998 edition. Hutchinson Encyclopedias 1998 (18 (1998) edición). England: Helicon Publishing. p. 1199. ISBN 1-85833-951-0.  |coautores= requiere |autor= (ayuda)
  10. Goldstein, Joseph (1995). Jewish History in Modern Times. Sussex Academic Press. pp. 43–44. ISBN 9781898723066.
  11. Gilbert, p. 23.
  12. Trueman, Chris. «Nazi Germany -dictatorship». Consultado el 12 de marzo de 2008. 
  13. «Hitler's Enabling Act». Consultado el 12 de marzo de 2008. 
  14. Cooper, R.M. (1992). Refugee Scholars:Conversations with Tess Simpson. Leeds. p. 31. 
  15. THERESIENSTADT: FUNDACIÓN. En la página del United States Holcaust Memorial Museum.
  16. Enciclopedia del Holocausto - Kristallnacht
  17. La España en guerra ante la 'Kristallnacht' (Alejandro Baer). "El País", 11/11/2008. Consultado el 24/02/2010.
  18. ¡Nunca jamás! (Carolina Jaimes Branges)
  19. La noche de los cristales rotos (Elholocausto.net)

Bibliografía

Véase también

Enlaces externos