Éter (mitología)
En la mitología griega, Éter (en griego antiguo, Αἰθήρ; romanización, Aithḗr; pronunciación, a͜ɪtʰɛː́r (clásica), ɛːtʰˈeːr (koiné), eθˈir (bizantino)) es una de las deidades primoriales. Éter es un elemento más puro y más brillante que el aire, y a la vez la región que ocupa este elemento por encima del cielo. También es la personificación de la luminosidad y el brillo. Es el dios del cielo superior y representación de la luz nacido de la oscuridad (Érebo) y la noche (Nix).
Significado y etimología del nombre
El uso más general del vocablo αἰθήρ lo identifica con "cielo" y "aire",[1][2] o con un elemento más puro y brillante, por encima del aire.[3] Es el aire superior.[4]
El nombre Αἰθήρ contiene la raíz aidh- que en la épica arcaica forma palabras relacionadas con las acciones de "quemar" y "brillar", como el verbo αἴθω: "encender".[5]
Versiones del mito
Homero
En los poemas homéricos, el Éter es concebido como una región por encima del ἀήρ (aér, "aire")[f 1] que a su vez está bajo el Οὐρανός (ouranós, "firmamento")[f 2] pero se guardan una estrecha relación conceptual.[f 3]
Es la región donde habitan los dioses,[f 4] y el dominio de Zeus tras el reparto del mundo.[f 5] Puede contener nubes, atributo de Zeus;[f 6] estas surgen del Éter según su voluntad.[f 7][6]
En los Himnos homéricos, El Sol está en el Éter.[f 8] Los vientos como el Céfiro soplan desde esta región por mandato de Zeus.[f 9] En el Himno a los Dioscuros (v. 13) estos son presentados como moradores del Éter, desde donde también pueden controlar los vientos.
Hesíodo
Según Hesíodo, fue hijo de: Érebo (la oscuridad) y Nix (la noche), y es hermano y amante de Hemera (el día) siendo Éter la personificacion de la luz. Según la Teogonía de Hesíodo se distingue claramente a Éter, elemento más bien abstracto que simboliza la región superior, del Cielo propiamente dicho, Urano, de carácter más personal.[7]
Eurípides
Se conserva fragmentos de obras de Eurípides, dónde señala que el Éter es consorte de Gea.[f 10]
Aristófanes
Para Aristófanes fue también el padre, por sí mismo, de las ninfas de las nubes, las néfeles.[f 11]
Cosmogonías órficas
La tradición órfica afirmaba que el Éter era hijo de Chronos y Ananké, y hermano de Caos y Érebo,[f 12] hermano también de Eros o Fanes.[f 13]
El V Himno órfico está dedicado al Éter, y lo nombra como un elemento divino que domina todo.
Higino
La versión trasmitida por Higino en el prólogo de sus Fábulas lo presenta como hijo del Caos y de la Oscuridad, y junto con Hemera engendra a Gea, a Urano y a Ponto. Unido a Gea engendra a una serie de personificación de abstracciones tales como el Dolor, la Astucia, la Ira, la Pesadumbre, la Mentira, el Juramento, la Venganza, el Exceso, la Disputa, el Olvido, la Cobardía, el Miedo, la Soberbia, el Incesto, la Lucha; y a los Titanes y los Hecatonquiros. En realidad, este Éter de Higino es equiparable con el Urano de Hesíodo, sin que su cosmogonía tenga un equivalente claro del Éter hesiódico.[8]
Otras fuentes mitográficas
Tanto Alcman[f 14] como Calímaco[f 15] y Cicerón[f 16] coinciden en considerar que Urano surge desde el Éter.
Véase también
Referencias
Fuentes
- ↑ Homero, Homero, Ilíada, XIV, 288
- ↑ Homero, Ilíada II, 458; 11, 54; XIII, 837; XVII, 425
- ↑ Homero, Ilíada VIII, 555ss; XVI, 300
- ↑ Homero, Ilíada, II, 412; IV, 166; XIV, 258; XV, 610; XIX, 351; Odisea V, 50; XV, 293; 524; XIV, 540
- ↑ Homero, Ilíada XV, 192
- ↑ Homero, Ilíada XV, 20
- ↑ Homero, Ilíada XVI 364ss
- ↑ Himno a Demeter, 70
- ↑ Himno a Apolo, 434
- ↑ fr. 839, 941, 1023.
- ↑ Aristófanes, Las nubes 569ss.
- ↑ Orphicorum fragmenta 54.
- ↑ Argonáuticas órficas, 15.
- ↑ fr. 61
- ↑ fr. 498
- ↑ Cicerón, De natura deorum, 3, 17
Estudios
- ↑ Henry George Liddell; Robert Scott. «Éter, definición como cielo, y aire». A Greek-English Lexicon (en inglés). Consultado el 1 de abril de 2012.
- ↑ William J. Slater. «Éter, definición como cielo.». Lexicon to Pindar (en inglés). Consultado el 1 de abril de 2012.
- ↑ Henry George Liddell; Robert Scott. «Éter, definición como "lo que está arriba y es brillante y más puro que el aire"». An Intermediate Greek-English Lexicon (en inglés). Consultado el 1 de abril de 2012.
- ↑ Georg Autenrieth. «Éter, definición como "el aire superior"». A Homeric Dictionary (en inglés). Consultado el 1 de abril de 2012.
- ↑ Philipp, Rosemarie, Lexikon des Frühgriechischen epos, ad voc. αἰθήρ.
- ↑ Lexicon Homericum, p. 47, ad. voc. αἰθήρ.
- ↑ Ruiz de Elvira, Mitología Clásica, p. 37.
- ↑ Ruiz de Elvira, Mitología Clásica, p. 36.
Bibliografía
Fuentes
- Anónimo (2003). Himnos Homéricos. La Batracomiomaquia. Madrid: Editorial Gredos. ISBN 978-84-249-3501-6.
- Aristófanes (2011). Comedias, Volumen II: Las nubes. Las avispas. La paz. Las aves. Madrid: Editorial Gredos. ISBN 978-84-249-1935-1.
- Hesíodo (1997). Obras y fragmentos: Teogonía. Trabajos y días. Escudo. Fragmentos. Certamen. Madrid: Editorial Gredos. ISBN 978-84-249-3517-7.
- Higino (2008). Fábulas. Astronomía. Madrid: Akal. ISBN 978-84-406-1651-9
|isbn=incorrecto (ayuda).
- Homero (1991/2004). Ilíada. Traducción, prólogo y notas de Emilio Crespo Güemes. Madrid: Editorial Gredos. ISBN 978-84-249-1446-2.
- Homero (1982/2002). Odisea. Introducción de Manuel Fernández-Galiano, traducción de José Manuel Pabón. Madrid: Editorial Gredos. ISBN 978-84-249-0302-2.
Estudios
- Pierre Grimal (1981). Diccionario de mitología griega y romana. Barcelona: Ediciones Paidós Ibérica. ISBN 950-12-7302-4.
- Ruiz de Elvira Prieto, Antonio (1982). Mitología clásica (2ª edición). Madrid: Editorial Gredos. ISBN 84-249-0204-1.
- H. Ebeling, ed. (1987). Lexicon Homericum. Georg Olms Verlag.
- Snell, Bruno, ed. (1956). Lexicon des Frühgriechischen epos. Vandenhoeck & Ruprecht. ISBN 978-3-525-25016-7.]
Enlaces externos
- Himnos órficos, 4: A Éter.
- Texto inglés en el sitio Theoi; trad. de 1792 de Thomas Taylor.
- Thomas Taylor (1758 - 1835): neoplatónico inglés, el primero en traducir a su idioma las obras de Platón, las de Aristóteles y los fragmentos órficos.
- Texto inglés: otra edición, en el sitio Sacred Texts.
- Texto inglés en el sitio Theoi; trad. de 1792 de Thomas Taylor.
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